العباءة بين السمينة 00 والرشيقة الحسناء

[ريم 1400]

طرح جريء
لواقع مرير
دعوني اسطر كلمات مديح وثناء للعباءة لطالما سيء الظن بها
أحب عباءتي
ساترتي
وأحب فصل الشتاء
الذي يجبر النساء
على اللباس
والتستر!!
أحبك
يا عباءتي
يا ساترة
يا معزة
يا مكرمة
رأيتها تلك المرأة
تسير في الطريق
فلم ترى عيناني
سوى!!
جبال وهضاب
سهول ووديان
وآخر من شكله
أزواج
لو سمحتِ للعباءة
تقوم بوظيفتها
فتستر تضاريس جسمك
مجاناً !!
وبدون دفع مرتب
تبتغي الأجر من رب السموات
ورحمة بالعباد من منظر
يلوع الأكباد
لا أدري أين المشقة
!!
هل تثاقل جسمك على وضع العباءة عليه
ولم يتثاقل الشحوم والدهون
والكولسترول و
السليوليت تحت الجلد
عجبًا!!
إن لم ترحمي نفسك
أرحمينا من رؤية
لحماً يهتز كأنه
في مرجل !!
وفي المول
قصة أخرى
الزبونة في المحل تتسوق
والبائع في محله يتأمل !
قد بدأ في رأسه 000!!
منذ أن دخلت الزبونة أرضه
وبدأ يفصص القوام كله
دقه وجله
أوله وآخره
البائع راح فيها !!
وضع يده على خده وأطلق لخياله العنان
وبدون فارس
وكيف له أن يصبر
وقد رأى مالا صبر له عليه!
ما الذي يفيق البائع من سرحانة ؟
ربما صفعه على وجهه !
أو صيحة في أذنه
تجعله يرتد بصيرا
هل يلام !!
جمال ورشاقة
حسنُ وبهاء
وعطر يسبق الخطوات
ولولا الحياء
أطلنا الوصف
ورحمة للقارئ
اختصرنا على الظاهر
ظن البائع أنه في الجنة
وهذي حورية قد أقبلت عليه
ما زالت الزبونة تتسوق
وقد ملئت السلة بكل ما تشتهي الأنفس
وتلذ الأعين !
لكن ما هو حال البائع !!
نعود للزبونة
وقصة جميلة والوحش
انتهت الزبونة من الشراء
وجاءت لحظة الحساب
بين الزبونة خاطفة الأبصار
والبائع المفتون في النساء
لكن حساب ماذا
حساب البضاعة أم أمر آخر!!
ابتسمت ابتسامه براقة
ابتسم ابتسامة!!
إذا رأيت أنياب الليث بارزة فلا تظن أن
الليث يبتسمُ
أفرغت سلتها بكل ما فيها من
مفاتن !!
ضحكت
فضحك
تكلمت فا تكلم
تغزل بها
أظنه غزل عفيف
وسوء الظن حرام !!!
ماذا بقي
فليكمل القارئ القصة
فما عُدت أطيق الوصف

الكاتب :ريم

[سليلة الغرباء]

جزاك الله خيرا ياريم على تلك الكلمات الجميلة النابعة من شعور مسلمة غيورة على بنات جنسها ودينها

والحق ما قلت :

وأحب فصل الشتاء
الذي يجبر النساء
على اللباس
والتستر!!
أحبك
يا عباءتي

وأنا أيضا مثلك والكثيرات لأني أرى في فصل الشتاء تسترا اجباريا لبعض النساء

عندنا البعض يشمئز من كون حفلات الأعراس في الشتاء لأنهم لا يجدون راحتهم في بعض العري ، عندي بالعكس تماما أفضل أعراس فصل الشتاء لأن فيهخ بعض الحشر للنساء والتغطية ولزوم قاعة واحدة وعدم التجوال

[ريم 1400]

نورت الصفحة سليلة الغرباء 000 أما عن الاعراس أفكر في إعتزالها او الحضور نصف ساعة تأدية واجب وتلبية للدعوة 000 أما الجلوس طوال الليل أرى انها مضيعة للوقت 000

[سليلة الغرباء]

نورت الصفحة سليلة الغرباء 000 أما عن الاعراس أفكر في إعتزالها او الحضور نصف ساعة تأدية واجب وتلبية للدعوة 000 أما الجلوس طوال الليل أرى انها مضيعة للوقت 000

أنصحك أخية بأن لا تعتزلي أبدا ، حتى لا تعتزلي وتنعزلي عن المجتمع (( فإن الطامة عامة بما أن فيها كثرة التقليد من عائلة لأخرى والتباهي بما يرونه أحسن )) واتبعي ما يفتي به الفقهاء في هذا الباب وهناك خيارات أخرى غير العزلة ، كذلك من باب ((دعوة المسلم لا ترد)) جزاك الله الجنة وهدانا وكل المسلمين

[ريم 1400]

نعم صدقت لكن الخيار الثاني هو الافضل الحضور نصف ساعة تلبية للدعوة 00

[مهااا]

هل تثاقل جسمك على وضع العباءة عليه
ولم يتثاقل الشحوم والدهون
والكولسترول و
السليوليت تحت الجلد
عجبًا!!
إن لم ترحمي نفسك
أرحمينا من رؤية
لحماً يهتز كأنه
في مرجل !!
وفي المول

ظريفة ههه
مع أن فيها سخرية لاذعة من المرأة السمينة تحديدا
ليتني أرى مثل هذه السخرية على الرجل السمين !!
سبحان الله
جميله هي الصحة والرشاقة
رياضة وغذا صحي متزن فقط

المرأة العاقلة الخلوقة هي من ترتدي لباس محتشم لا يظهر حسنها ويلفت انتباه فقط
هذه هي وجهة نظري
أما المبالغات والعواطف الجياشة وعمليات الدفن والسخرية لا احبها
أتمنى تقبل وجهة نظري ولكم جزيل الشكر والتقدير

[ريم 1400]

ظريفة ههه
مع أن فيها سخرية لاذعة من المرأة السمينة تحديدا
ليتني أرى مثل هذه السخرية على الرجل السمين !!
سبحان الله
جميله هي الصحة والرشاقة
رياضة وغذا صحي متزن فقط

المرأة العاقلة الخلوقة هي من ترتدي لباس محتشم لا يظهر حسنها ويلفت انتباه فقط
هذه هي وجهة نظري
أما المبالغات والعواطف الجياشة وعمليات الدفن والسخرية لا احبها
أتمنى تقبل وجهة نظري ولكم جزيل الشكر والتقدير

اهلين مهاااا وينك سعدت لتعليقك رغم اني ما فهمت الاسطر الاخيرة

ولا يهمك اكتب عن الرجل السمين واقطعه تقطيع واخلي منه شورمه ولا تزعلي هههههه

[ريم 1400]

المعذرة اخت مهااا المقصد من الموضوع ليس السخرية من المرأة السمينة 00 باعد الله بيننا وبين السمنة كما باعد بين المشرق والمغرب 00
وكيف لنا أن نسخر والله عز وجل قال في كتابه : ( ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ))...
غير ان هناك امراض للسمنه وهذا لا ينبغي للمسلم السخرية منه
وإنما المقصد المرأة السمينة المتبرجة التي خرجت بدون عباءة أو لبست عباءة مخصرة كما وضحت في الموضوع
بصراحه المنظر يلوع الاكباد يعني انا بصراحة استحي من رؤية النساء السمينات ومتبرجات يعني تظهر تضاريس والله مخجلة يعني اكثر من كذا توضيح !!!

[مهااا]

اهلين مهاااا وينك سعدت لتعليقك رغم اني ما فهمت الاسطر الاخيرة

ولا يهمك اكتب عن الرجل السمين واقطعه تقطيع واخلي منه شورمه ولا تزعلي هههههه

اهلا بك أختي ريم سررت جدا بتعليقك : )
*
*
اعتبرته وعد .. و وعد الحر دين عليه

ننتظر موضوع وليس مشاركة بل موضوع مستقل تذكرين فيه سلبيات الرجل !
سلبياته في الأسواق والبيوت وغيرها

وممكن تغشين من ملايين الموضوعات الي تهجوا المرأة نفس الفكرة لكن خلينا نحولها
ونكشف هذا الكائن الي صوره المجتمع الذكوري أنه ملاك وإذا اخطأ فهو مسكين مغلوب على امره كله من الشريرة المرأة!!
نحتاج تحويل فقط على الأقل 10% من الموضوعات التي تقطع المرأة لوم وسب واتهامات ..الخ
تحويلها إلى الرجل >> الي يصورونه دائما ملاك أو مخطئ لكنه مسكين كله من المرأة المجرمة !
كفانا ظلم وتعاسة : (

[طالبة فقه]

بصراحه المنظر يلوع الاكباد يعني انا بصراحة استحي من رؤية النساء السمينات ومتبرجات !!!

بل المتبرجات بوجه العموم،استحى من النظر اليهن...ولااعلم هل احمل لهن في قلبي البغض والمعاداة والاستحقار لكني اخشى ان يطلع الله على مافي قلبي فيجد ما لايرضاه فيحبط عملي ولا اعلم هل احمل لهن مشاعر الشفقه والرحمه والاخوة في الدين حتى ولو هن فاسقات ....فاخشى ان يأنس قلبي ما يفعلن ويضيع انكار المنكر من قلبي؟
اسال الله بمنه وكرمه ان يصلح احوال نساء المسلمين..

[ريم 1400]

بل المتبرجات بوجه العموم،استحى من النظر اليهن...ولااعلم هل احمل لهن في قلبي البغض والمعاداة والاستحقار لكني اخشى ان يطلع الله على مافي قلبي فيجد ما لايرضاه فيحبط عملي ولا اعلم هل احمل لهن مشاعر الشفقه والرحمه والاخوة في الدين حتى ولو هن فاسقات ....فاخشى ان يأنس قلبي ما يفعلن ويضيع انكار المنكر من قلبي؟
اسال الله بمنه وكرمه ان يصلح احوال نساء المسلمين..

لا يا اختي الحبيبة أنتِ أصلا لا تبغضينها لشخصها وإنما تبغضين الفعل الذي قامت به وبغض المنكرات وما حرمه الله من الإيمان
ولا نستحقر من عصى الله فكُلنا ذو خطأ ... قد يعافيها الله من هذا الذنب ويبتلينا ... هذي نعمة من الله تفضل بها علينا أن كرّه إلينا هذا الفعل بينما بعضهن تستمتع بأن ينظر إليها الرجال (نسأل الله أن لا يبتلينا بمثل ما أبتلاهم به ) ولا ننسى
قوله تعالى: ( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ) آل عمران آية رقم 8
ففي سنن الترمذي قَالَ قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَكِ قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ دُعَاءَكَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلَّا وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ فَتَلَا مُعَاذٌ{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا اما بالنسبة لي عند النظر لمرأة سافرة أقول ((الحمد لله ألذي شافني وعافاني ولم يبتليني بمثلِ ما أبتلها به وفضلني على كثيرا ممن خلق تفضيلا )
ولا ننسى رحمة الله الواسعة وأن الله أعلم بخلقة فقد غفر الله لزانية سقت كلبا ... رحمة الله لا تدركها عقولنا

[طالبة فقه]

لا يا اختي الحبيبة أنتِ أصلا لا تبغضينها لشخصها وإنما تبغضين الفعل الذي قامت به وبغض المنكرات وما حرمه الله من الإيمان
ولا نستحقر من عصى الله فكُلنا ذو خطأ ... قد يعافيها الله من هذا الذنب ويبتلينا ... هذي نعمة من الله تفضل بها علينا أن كرّه إلينا هذا الفعل بينما بعضهن تستمتع بأن ينظر إليها الرجال (نسأل الله أن لا يبتلينا بمثل ما أبتلاهم به ) ولا ننسى
قوله تعالى: ( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ) آل عمران آية رقم 8
ففي سنن الترمذي قَالَ قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَكِ قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ
دُعَائِهِ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ دُعَاءَكَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلَّا وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ
شَاءَ أَزَاغَ فَتَلَا مُعَاذٌ{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا اما بالنسبة لي عند النظر لمرأة سافرة أقول ((الحمد لله ألذي شافني وعافاني ولم يبتليني بمثلِ ما أبتلها به وفضلنيعلى كثيرا ممن خلق تفضيلا )
ولا ننسى رحمة الله الواسعة وأن الله أعلم بخلقة فقد غفر الله لزانية سقت كلبا ... رحمة الله لا تدركها عقولنا

نعم والحي لا تؤمن عليه الفتنة ولكن أنا لا اقصد ما تفضلتِ به
كنت اسأل عن حآل القلب تجاة هذه المواقف ؟ لانه من المعلوم ان اعمال القلوب اعظم من اعمال الجوارح في بعض المواقف.
جزيت خيرآ .

[طالبة فقه]

اسأل عن حآل القلب تجاة هذه المواقف ؟ لانه من المعلوم ان اعمال القلوب اعظم من اعمال الجوارح في بعض المواقف.؟

[ريم 1400]

اسأل عن حآل القلب تجاة هذه المواقف ؟ لانه من المعلوم ان اعمال القلوب اعظم من اعمال الجوارح في بعض المواقف.؟

أختي الحبيبة ....
الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )...
كل المنكرات تنكر وتبغض بالقلب ولكن مقدار قدرتنا على تغيرها يكون بقدر الإستطاعة باليد إن كان لنا سلطة أو النصيحة والدين نصيحة وإذا عجزنا عن ذلك فبقلبه .....
وذلك أضعف الإيمان .... والله أعلم

[طالبة فقه]

أختي الحبيبة ....
الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )...
كل المنكرات تنكر وتبغض بالقلب ولكن مقدار قدرتنا على تغيرها يكون بقدر الإستطاعة باليد إن كان لنا سلطة أو النصيحة والدين نصيحة وإذا
عجزنا عن ذلك فبقلبه .....
وذلك أضعف الإيمان .... والله أعلم

بارك الله فيك
انا لا اقصد انكار المنكر في القلب اخية على كلٍ جزاك الله خيرآ أظن المشكله في طريقة صياغة سؤالي ، وليس في جوابك.