رسالة إلى من خاض معركة النقاش مع غير المسلمين بغير سلاح فأثخنته الجراح

[مجرّد إنسان]

أخي الكريم:

بداية أحيي فيك هذه الهمّة العالية والرغبة الصادقة في الدعوة إلى الله تعالى والسعي في توصيل أنوار الهداية إلى الغارقين في الظلام، فأنت بذلك تسلك طريق الأنبياء عليهم السلام والصالحين من بعدهم، الذين أفنوا أعمارهم في نشر راية التوحيد والحق، فجزاك الله خير الجزاء.

إن هذه الرغبة، وذلك القصد، بالرغم من سموّ مطلبه وشرف مقصده، لم يكن منضبطاً أو مدروساً، غير نابع من العلم بما لديك – حقيقة – من الملكات والمؤهلات، وما تحمله من الرصيد الفعلي من العلم الشرعيّ.

وماذا كانت النتيجة؟ لقد قطعت مفازة من غير زاد، ودخلت معركة بغير سلاح، وخضت حربا دون أن تلبس لها درعا واقيا، فلا عجب أن تتساقط عليك سهام الأعداء فتثخن فيك جراح الأسئلة، فلا أنت بالذي كسرت شوكة الأعداء، ولا أنت بالذي سلمت من جراحاتك.

مدفوعاً أنت بحسن النيّة، تذهب للنقاش مع من لا تعرف حقائقهم ولا مكنوناتهم، كل ما تراه أمامك هو (معرّف) لشخصيّة مجهولة في عالم عنكبوتي، لا تدري حقيقةً : أهو مستشرق يتستّر تحت عباءة الإلحاد، أم مرتزق يتقاضى راتبه مقابل ما يبثّه من الشكوك والطعون حول ثوابتنا وقيمنا، سعياً منه لزعزعة قلوب ضعاف المسلمين، أم هو شخص باحث عن الحقيقة، لم يدرِ كيف يبحث عن الإسلام؟؟

ثم نسيت في غمرة ذلك تحريم الله على نبيه فضلا عن غيره مجالسة الخائضين في دينه بالباطل ، قال ربنا تبارك وتعالى : { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }

ولعلك لا تعلم أن ديدن هؤلاء الكذب، ولهم أساليبهم في يحترفونها في صناعة الباطل، فمن ذلك : الكذب والتدليس، وسوء فهم النص، والاحتجاج بنصوص لم تثبت، أو التشغيب بخاص جاءت الشبهة من التعامل معه على أنه عام، أو الاحتجاج بالنصوص المنسوخة، والإتيان باستدلالات لا علاقة لها بالمقدمات، وإلقاء أحكام بناء على تصرفات فردية لأشخاص، والاستدلال بالشاذ من الآراء، والتلاعب والمغالطات، إلى غير ذلك مما يعرفه من قطع شوطاً كبيرا في محاوراته معهم.

وستجد التفصيل كاملا في موضوع (جولة سياحية في جزيرة اللادينيين) والموجود في توقيعي.


أخي.. أما تدري أن شبهات القوم قد ذُكِرَت منذ القدم، و أن من يرد نادرًا ما يأتي بمستجد، فترى في كتب الأوائل ما يجتره هؤلاء الأراذل، غير أنهم يرددون – خلف أسيادهم – الشبهات و يتعامون – كما أسيادهم - عن جوابها في كتب العلماء الأفاضل.
وإن أحوج الأمر إلى أذان بالحق يقرع أسماعهم ويخرق آذانهم، فذلك بقدر محدود، ولنفر معدود، من المحصنين بالعلم، المدرعين باليقين، غير عاكفين على أصنام قولهم، ولا قاعدين في مجالس خوضهم، وإنما هي شهب راجمة، وحجج هاجمة، ورماح تدق صدورهم، وسيوف تحطم رقابهم، فلا أخذ ولا رد، ولا قول ولا قيل، وليس إلا إلقاء الحجج الإسلامية والروابط الذهبية وتأكيدها بين حين وحين.

أخي.. ألهمك الله الحق:

إن التاجر الحاذق.. يعرف ما بين يديه من البضاعة (1)

ويعرف العميل الذي يستحقّ أن يسوّق له بضاعته (2)

ويعرف كيف يستغلّ المواسم التجاريّة لزيادة نسبة أرباحه (3)

ويحرص أن يبذلّ أقلّ وقت من الجهد الذي يتوقّع منه أكبر قدر من الأرباح (4)

ويقوم بتجديد بضاعته موسميّاً...لضمان استهداف شرائح جديدة (5)


طبّق ذلك فينا (الذين رفعنا لواء الإسلام)..

ستجد أن من المفترض أن :

نعرف ملكاتنا وحدود ما لدينا من طاقات ومعارف.. حتى نسلك الطريق الدعوي الذي يتناسب وما لدينا من مؤهّلات (1)

نعرف من نخاطب...والجذور الأيديولوجيّة له... وهذا يحتاج إلى نوع من الممارسة خصوصا أن قناع (الأسماء الوهميّة) قد يبدي لنا ما هو خلاف الحقيقة...وهذا يحدّد ما (يفيد) كلّ مدعوّ من (المادة الدعوية) (2)

يعرف ما هي المواطن التي يجد فيها صدى أكبر لكلامه...ففرق بين حديث (ماسنجريّ) ورسالة بريديّة ترسل لألف شخص (3)

يعرف التفاوت بين طبائع الناس المخاطبين...فمن خلال الاستقراء نعرف -مثلا- أن الملحد البريطاني....أقل جدوى وأصعب حديثا...من النصراني الفلبيني...لذلك قد تجد داعية متخصصا في دعوة الفئة الثانية قد تجاوب معه العشرات...بينما لم ينجح من خاطب الفئة الأولى...سوى مع نزر يسير منهم (4)

يحرص على عدم الانقطاع عن تعلّم العلم الشرعي المؤصّل...ولا أعني بذلك المقالات المنثورة في فضاء المنتديات -على فائدتها-...بل أعني العلم المؤصّل الممنهج...الذي يثمر في القلب خشية وفي الجسد عملاً (5)


تلك عشرة كاملة...لو تأمّلناها...لتغيّر واقعنا الدعوي...ولما ضاعت الكثير من الجهود في غير موضعها...

[مجرّد إنسان]

الرسالة الثانية:

أخي المبارك: اعلم أرشدك الله لطاعته....أن الاستزادة من معرفة الحق...وزيادة رصيد الإيمان والهداية....لا يكون في الوقت الحالي بمناقشة (الآخر)....فإن الشبهات بطبيعتها لا تنقطع...والتشكيك ممكن في كلّ حقيقة مهما كانت سذاجة التشكيك وضحالته...

وآلة (الشبهات) قادرة على ضخّ ركامها الأسود على الدوام....


فالحلّ هنا في التفرّغ لمعرفة الحقّ وتعلّمه...والابتعاد عن أهل الجهالة والضلال....علينا بخاصّة أنفسنا...وأخذ الحقّ كما هو...


وكلما اقتبست قبسا من الحقّ...عرفت بموجبه جهالة الباطل...دون أن ينصّ أحد لك على دلائل بطلانه....

فكثير من الشبهات هنا ربما لم تر من نصّ على جوابها بنصّها...وإنما دلّ الله أهل البصيرة على جوابها عندما تعلّموا الحقّ وعملوا به...واستعانوا بالله على جوابها....فأُرشدوا إلى كيفيّة تفنيدها مدداً من الله وعوناً....


فالرأي إذاً ألاّ تنشغل فيمن عداك....واقصد البحر ودع القنوات...فالعمر قصير....وتعلّم ما تحصل به النجاة يحتاج إلى الكثير...


فإن عرض لك بعدها شبهة لم تستطع إقناع نفسك بإرجاء البحث في جوابها إلى حين التعرّف إلى الحقّ ...فاسأل إخوانك....وأهلا وسهلا بك..

[مجرّد إنسان]

الرسالة الثالثة:

يسأل فنجيبه...ثم يسأل فنجيبه...ثم تفتح القريحة لسلسلة لا تنتهي من الأسئلة...فيتبين لنا أن صاحبها يعناي أحد مشكلتين: يذهب إلى منتديات العطب فيتلقف شبهاتهم ويعود إلينا شاكياً من لظاها....أو: تتوارد عليه الأسئلة في ذهنه ونوصح بطلب العلم وبأنه سيصل إلى الإجابات تلقائيّاً بدلاً من تضييع الأوقات في بداية مشواره بكبار العلم قبل صغاره....فكانت هذه النصيحة البليغة لمن لا يستمع إلى نصح الناصحين:

الله المستعان...

مكنة الشبهات لن تنتهي بالإجابة عن هذا السؤال.....


وتناول "الأسبرين" لن يفيد ما دمت تنام تحت المكيّف


ولا أدري إن كنت تصدّق أننا نريد مصلحتك أم لا....وأننا أعلم منك بما يناسبك أم لا.....وأننا صادقون معك ولا نلهو ونضيّع الوقت أم لا!