البهاء وميرزا غلام ... والتطابق التام - الجزء الأوّل
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين،
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيد الأولين والآخرين، العاقب الذي ليس بعده نبّى، أمّا بعد،
في هذ المقال إن شاء الله نستعرض التطابق )التام( بين النحلتين البهائية والقاديانية بين البهاء مؤسس البهائية وميرزا غلام مؤسس القاديانية من جهة ظروف الإدّعاء وممالأة الإستعمار وتزييف الحقائق وأيضاً تغيير الدين.
وستتعجب يا أخي الكريم من التطابق الشبه تام في أقوال البهاء دْعيّ البهائية وميرزا غلام دْعيّ القاديانية، وكأنّهما تجرعا من نفس كأس المستعمر وفي نفس الظروف.
1- ملامح وأسس:
البهائية من مواقعها الرسمية:
الدين البهائي هو أقرب الأديان السماويّة عهداً، ويشترك معها أساساً في الدعوة إلى التوحيد، ولكنّه دين مستقلّ له كتبه المقدّسة ومبادئه وأحكامه. والبهائيون هم أتباع حضرة بهاءالله، مؤسس هذا الدين، ويؤمنون أن حضرته هو رسول من الله بُعث ليلبّي احتياجات عصر بلغت فيه الإنسانية مرحلة النضج، وأنه صاحب ظهور إلهي حقّق الوعود كلها التي جاءت بها الأديان السابقة. لقد تعددت الأذكار في الكتب السماوية في وصف رجعة موعود منتظر يأتي لإصلاح الدين وتجديده ولإصلاح العالم ومحاربة الشر، وليملأ الأرض عدلاً بعد أن امتلأت جوراً. يؤمن البهائيون أن حضرة بهاءالله هو مظهر الله في زمن تحقّقت فيه الوعود، وهو الذي وعدت به كلّ الكتب السابقة: إِنَّه "مُشْتَهى كُلِّ الأمَم" و"مَلِكُ المَجْدِ". وهو "رَبُّ الجُنودِ" بالنسبة لبني إسرائيل، وعودة "السيد المسيح في مجد أبيه" بالنسبة للعالم المسيحي، وهو "النبأ العظيم" بالنسبة للمسلمين، وهو "ميترا بوذا" بالنسبة للبوذيّين، وتَجَسُّد "كريشنا الجديد" بالنسبة للهندوسيّين، ومجيء "شاه بهرام" بالنسبة للزردشتيّين.
-------------
الأحمدية القاديانية من مواقعها الرسمية: الأحمدية جماعة إسلامية تجديدية عالمية، تأسست عام 1889 بقاديان، إحدى القرى بالبنجاب في الهند. أسسها بأمر من الله تعالى سيدُنا ميرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام، معلنًا أنه ذلك الموعود الذي بشّرنا سيدُنا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم بمجيئه في الزمن الأخير، والذي ارتقبت بعثتَه مختلفُ الديانات بحسب نبوءاتها وبشاراتها وتسمياتها له. وعلى سبيل المثال، الهندوس ينتظرون "كرشنا"، والمسيحيون "المسيح"، والبوذيون "بوذا"، والمسلمون "المهدي والمسيح".
2 - عمـــــالة المستعمــــــــر وممالأته:
قال البهاء: في سورة الهيكل: ) يا ملك الروس: ولما كنت في السلاسل والأغلال في سجن طهران نصرني سفيرك( البابية عرض ونقد، ص 63.
قال البهائي حشمت على أردو: ) لو أن سفيرا الروس والإنجليز لم يشفعا لبهاء الله أمام الحكومة الإيرانية، لخلا التاريخ من ذكر ذلك الشخص العظيم( تعليمات حضرة بهاء الله، ص 30
-----------------
قال ميرزا غلام: )ولولا خوف سيف الدولة البرطانية لمزّقونا كل ممزّق، ولكن هذه الدولة القاهرة السائسة المباركة لنا - جزاها الله منّا خير الجزاء - تؤي الضعفاء تحت جناح التحنّن والترحم.( روحاني خزائن ج٨ - نور الحق الحصّة الأولي
ميرزا غلام من خدّام بريطانيا، قال ميرزا غلام: )ولا يخفي علي هذه الدولة المباركة أنّا من خُدّامها ونصحائها ودواعي خيرها من قديم.( روحاني خزائن ج٨ - نور الحق الحصّة الأولي
3 – الصــــــــــــــــــــلاة:
قال البهاء في الأقدس عن الصلاة: (قد فرض عليكم الصلاة من أول البلوغ أمرا من لدى الله ربكم، ورب آبائكم الأولين، من كان في نفسه ضعف من المرض أو الهرم، عفا الله عنه فضلا من عنده، إنه لهو الغفور الكريم. ومن لم يجد الماء يذكر خمس مرات (بسم الله الأطهر) ثم يشرع في العمل، هذا ما حكم به مولى العالمين. وقد عفونا عنكم صلاة الآيات - صلاتي الكسوف والخسوف – إذا ظهرت، أن اذكروا الله بالعظمة والاقتدار، إنه هو السميع البصير. وكتب عليكم الصلاة فرادى، قد رفع حكم الجماعة، إلا في صلاة الميت، إنه لهو الآمر الحكيم)([9]).
-----------------
قال ميرزا غلام: "إن المكفرين ومن يختار طريق التكذيب قوم هالكون، فلا يستحقون أن يصلي خلفهم أحد من جماعتي، وهل يصلي الحي وراء الميت؟ فأعلموا أنه حرام عليكم قطعياً، كما أخبرني الله أن تصلوا خلف كل مكفر أو مكذب أو متردد، وليكن أمامكم منكم وإلى هذا جاءت الإشارة في حديث البخاري "أمامكم منكم" أي عندما ينزل المسيح فعليكم أن تفارقوا جميع الفرق التي تدعي الإسلام" تحفة لوكرة
وقال ايضا :هذا هو مذهبي المعروف: أنه لا يجوز لكم أن تصلوا خلف غير القاديانيين مهما يكن ومن يكن، ومهما يمدحه الناس، فهذا حكم الله وهذا ما يريده الله "جريدة الحكم القاديانية. في 10/12/1904م، عن القاديانية لظهير. ص36.
وقال خليفته الثاني: "لا يجوز لأحد أن يصلي خلف غير القادياني والناس يكررون هذا السؤال، هل تجوز الصلاة خلفهم أم لا؟ فاقول وأقول: مهما تسألوني أنه لا يجوز للقادياني أن يصلي خلف غير القادياني" أنوار الخلافة. ص89، عن القاديانية لظهير
4 – تحريـــــــم الجهــــــــاد:
حرم البهاء على أتباعه الجهاد فقال ) البشارة الأولى التى منحت من أم الكتاب فى هذا الظهور الأعظم لجميع أهل العالم: محو حكم الجهاد من الكتاب (. و قال: ) حرم عليكم حمل آلات الحرب ( حرّم عليكم حمل الات الحرب الاّ حين الضّرورة ‹۱٥٩› و قال عبد البهاء عن أبيه: ) محا آية السيف و نسخ حكم الجهاد(. "البشارة الأولى الّتي بشّر بها أمّ الكتاب جميع أهل العالم في هذا الظّهور الأعظم هي محو حكم الجهاد من الكتاب". [مترجم]
------------
قال ميرزا غلام : إني أفنيت أكثر حياتي في تأييد الحكومة الانجليزية ومخالفة الجهاد ولا زلت أجتهد حتى صار المسلمون أوفياء مخلصين لهذه الحكومة (ترياق القلوب صفحة 15 )
قال ميرزا غلام : لقد قضيت معظم عمري في تأييد الحكومة الانجليزية ونصرتها ، وقد ألفت في منع الجهاد ، ووجوب طاعة أولي الأمر الانجليز من الكتب والاعلانات والنشرات ما لو جمع بعضها الى بعض لملأ خمسين خزانة (ترياق القلوب صفحة 15 للغلام قال ميرزا غلام: لقد ألفت عشرات من الكتب العربية والفارسية والأردوية أثبت فيها أنه لا يحل الجهاد أصلاً ضد الحكومة الانجليزية التي أحسنت إلينا بل بالعكس من ذلك يجب على كل مسلم أن يطيع هذه الحكومة بكل إخلاص ، وقد أنفقت على طبع هذه الكتب أموالاً كبيرة ، وأرسلتها الى البلاد الاسلامية ، وأنا عارف أن هذه الكتب قد أثؤت تاثيراً عظيماً في أهل هذه البلاد (رسالة مقدمة الى الحكومة الانجليزية من الغلام) يقول الغلام : اتركوا الآن فكرة الجهاد لأن القتال للدين قد حرم وجاء الإمام والمسيح ، نزل نور الله من السماء ، فلا جهاد بل الذي يجاهد في سبيل الله الآن فهو عدو الله ومنكر للنبي (تبليغ رسالت الجزء 4 صفحة49 وليس حرام عليه أن ينظر في هذه الرسالة أيضاً ليتضح عليه كيف أعلنت بصوت عالٍ في منع الجهاد والخروج على هذه الدولة وتخطئة المجاهدين (نور الحق صفحة 25 للغلام)
فانظروا يا أولي الأبصار ، لِمَ فعلت هذه الافعال ولِمَ أرسلت هذه الكتب التي فيها منع شديد من الجهاد لهذه الدولة في ديار العرب وفي غيرها من البلاد؟ (نور الحق صفحة 26 للغلام
5- الإتـــــــــاوة
قال البهاء في كتاب الأقدس ص٣٣: قد أرجعنا ثلث الديات كلّها إلى مقر العدل ونوصى رجاله بالعدل الخالص ليصرفوا ما اجتمع عندهم فيما أمروا به من لدن عليم حكيم
-------------
قال ميرزا غلام في كتاب الوصية ص ٣٠: من الضروري من يتعهد بتنفيذ شروط كتيب الوصية على نفسه أن يتقدّم – بكامل وعيه وإرادته – إلى هذه الهيئة بإقرار خطّي، موقّع من شاهدين على الأقل. ويصرّح في ذلك أنّه يوصى أو يوقف عُشر أملاكه المنقولة وغير المنقولة كلها لتكميل مشاريع الجماعة الإسلامية الأحمدية ومن الواجب عليه أن ينشره في جريدتين رسميتين على الأقل.
6- الإدّعاء أنّه يوحى إليه :
قال البهاء في كتاب الأقدس ص٥: يشهد بذلك ما نزّل من قلم الوحي تفكّروا يا أولى الألباب
قال البهاء في كتاب الأقدس ص٦٣: ان الذي يؤول ما نزل من سماء الوحى ويخرجه عن الظاهر انّه ممن حرّف كلمة الله العليا وكان من الأخسرين في كتاب مبين
قال البهاء في كتاب الأقدس ص٧٢: لو اتّبع الناس ما نزّلناه لهم من سماء الوحي ليجدّن انفسهم في حريّة بحتة.
-------------
قال ميرزا غلام: "حيثما أنكرت نبوتي ورسالتي فبمعنى أنني لست حامل شرع مستقل، كما أنني لست بنبي مستقل. ولكن حيث إني قد تلقيت علمَ الغيب من الله تعالى بواسطة رسولي المقتدى ، مستفيضًا بفيوضه الباطنة، ونائلا اسمَه، فإنني رسول ونبي، ولكن بدون أي شرع جديد. ولم أنكر أبدًا كوني نبيًّا من هذا المنطلق، بل إن الله تعالى قد ناداني نبيًّا ورسولاً بنفس هذا المعنى. لذلك لا أنكر الآن أيضا كوني نبيًّا ورسولاً بهذا المفهوم". (إزالة خطأ، الخزائن الروحانية ج 18 ص 210 -211)
قال ميرزا غلام:"لا بد من أن تتذكروا أمرًا هامًا ولا تنسوه أبدًا وهو أنه بالرغم من أنني قد نوديتُ بكلمات "نبي" و"رسول" إلا أنني قد أُخبرتُ من عند الله تعالى أن كل هذه الفيوض لم تنـزل علي مباشرة، وإنما ببركة الإفاضة الروحانية من شخصية مقدسة في السماء.. أعني محمدًا المصطفى صلى الله عليه وسلم. فبالنظر إلى هذه الوسيلة، ومن خلالها، وبفضل نيلي اسمَيه محمد وأحمد.. فأنا رسول ونبي أيضًا. أي أنني مرسل، وأتلقى أنباء الغيب من الله تعالى. وهكذا بقي خاتم "ختم النبوة" مصونًا، لأنني حَظِيت بذلك الاسم على سبيل الانعكاس والظِّلّية من خلال مِرآة المحبة. ولو أن أحدًا غضب من هذا الوحي الإلهي وقال: لماذا سماني الله نبيًّا ورسولاَ فلا شك أن هذا يدل على حمقه". (إزالة خطأ، الخزائن الروحانية ج 18 ص 211)
7- الإدّعاء بانتشار الدعوة :
قال البهاء في كتاب الأقدس ص ٦٩: قد أذن الله لمن أراد أن يتعلّم الألسن المختلفة ليبلّغ امر الله شرق الأرض وغربها ويذكره بين الدول والملل على شأن تنجذب به الأفئدة ويحيي به كل عظم رميم.
-------------
قال ميرزا غلام : سأبلغ دعوتك إلى أقصى أطراف الأرضين.
8- رسالة إلى ملكة بريطانيا ودعوتها إلى دينه: (يبدو أنّها دعاية داخلية)
قال البهاء ص ٥٩:
يا أيّتها الملكة في اللوندرة أن استمعي نداء ربّك مالك البرية من السدرة الإلهية إنّه لا إله إلّا أنا العزيز الحكيم، ضعي ما على الأرض ثم زيّني رأس الملك بإكليل ذكر ربّك الجليل إنّه قد أتى في العالم بمجده الأعظم وكمل ما ذكر في الإنجيل، قد تشرّف برّ الشام بقدوم ربّه مالك الأنام وأخذَ سُكرُ خمر الوصال شطر الجنوب والشمال، طوبى لمن وجد عرف الرحمن وأقبل إلى مشرق الجمال في هذا الفجر المبين قد اهتز المسجد الأقصى من نسمات ربّه الأبهى والبطحاء من نداء الهه العلى الأعلى إذاً كل حصاة منها تسبّح الرب بهذا الإسم العظيم، دعي هواك ثم أقبلي بقلبك إلى مولاك القديم، إنّا نذكّرك لوجه الله ونحب أن يعلو اسمك بذكر ربّك خالق الأرض والسماء إنّه على ما أقول شهيد.
-------------
قال ميرزا غلام :فهذه الدولة الإلهية السماوية قد أغنتني، وجبرت عيلتي وأضاءتني ونوّرت ليلتي، وأدخلتني في المنعَمين، فقصدت أن أعين الدولة البريطانية بهذا المال )يقصد بالمال كتاباته( وإن لم يكن لي من الدراهم والخيل والبغال وما كنت من المتمولين،
فقمت لإمدادها بقلمي ويدي، وكان الله في مددي، وعاهدت الله تعالى مذ ذلك العهد ألّا أؤلف كتاباً مبسوطاً من بعد إلا وأذكر فيه ذكر إحسانات قيصرة الهند وذكر مننها التي وجب شكرها على المسلمين. ومع ذلك كان في خاطري أن أدعو القيصرة المكرمة إلى الإسلام وأهديها إلى الرب الذي هو خالق الأنام، فإنّها أحسنت إلينا وإلى آبائنا وما كان جزاء الإحسان إلا أن ندعو لها في الدنيا دعاء الخير وفوز المرام، ونسأل الله لعقباها أن ترزق توحيد الإسلام.
روحاني خزائن ٨- ص ٣٩،٤٠ - نور الحق الحصة الأولى
9- بذاءة لسانه حال كل مدّعى النبوّة:
قال البهاء في كتاب الأقدس ص ٢١ : يا أيّها الكذّاب تالله ما عندك انّه من القشور تركناها لكم كما تترك العظام للكلاب.
-----------------
قال ميرزا غلام: قال ميرزا غلام في مخالفيه: فهم كالذي شُدّد أسره وكالمسجونين. يكلّمون الناس من الإست لا من الأفواه، يعني لا تجد في كلماتهم طهارة واستقامة ونورانية ككلمات الصالحين - حمامة البشرى ١٨٠
قال ميرزا غلام: أمّا ما أنكرت في كتابك بلاغة قصيدتي، وكا أكلت عصيدتي، فلا أعلم سببه إلّا جهلك وغباوتـــك وتعصّبك ودناءتــــك. أيّه الجهول!، قم وتصفّح دواوين الشعراءو أتغلّط صحيحاً وتظن الحسن قبيحاً، وتأكل النجـــاســـة. مواهب الرحمن ١٠٤، ١٠٥
10- مظهر الله:
من مواقع البهائية الرسمي:
يؤمن البهائيون أن حضرة بهاءالله هو مظهر الله في زمن تحقّقت فيه الوعود.
-----------
قال ميرزا غلام: أن إبنه قمر الأنبياء مظهر الله.
11- الإعتماد على الأحاديث الضعيفة:
(أنا مدينة العلم وعلي بابها) ([1]) ، ولم تشتهر هذه اللفظة بمثل ما شهرها: علي محمد الشيرازي، الذي أسمى نفسه الباب.
وهذا حديث مضطرب غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل، وقال الترمذي: منكر، وقال البخاري ليس له وجه صحيح
----------
"إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض، ينخسف القمر لأول ليلة من رمضان، وتنكسف الشمس في النصف منه، ولم تكونا منذ خلق الله السماوات والأرض."
ليس حديث وإنّما رواية مكذوبة عن محمد الباقر وضعها عمرو بن شمر الوضّاع الذي يضع للخوارج.
يتبع إن شاء الله.
رد مع اقتباس
Bookmarks