.. هل هـذا السؤال موجه لى ؟؟
.. هل هـذا السؤال موجه لى ؟؟
[ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]
http://antishobhat.blogspot.com.eg/
http://abohobelah.blogspot.com.eg/
http://2defendislam.blogspot.com/
الزَم ما ألزمتَ نفسَك به وكفى لاتزِد !
اعرف عن الحق القليل ولكن اعرف عن الباطل الكثير الكثير
وهل يتحقق العدل لحبة قمح في محكمة قضاتها من دجاج!!!!!!
حسنا ما دام كذلك فلديك هنا أخطاء فى الخطوات ولن يتم الحواركذلك بطريقة صحيحة ..
خطوة خطوة
اولاً انت تؤمن بالعلة التامة(الله) وأن التسلسل في العلة باطل
وأن هذه العلة التامة لها خصائص وطبيعة ينتج عنها:
1: مخلوقات ( انا وانت و الكون ...... الخ)
2:حوادث ( مثل القران)
هل فهمي لمعتقدك صحيح؟
الأخ الحبيب بحب ديبنى يتكلم عن التصميم الذكى فى الخلق .. ولم يتحدث عن معتقده أو معتقدك فى الله .. فالسؤال لا يتمحور منك حتى يكون ضد السائل بسؤال آخر ..
فكيف ستناقش ماهية المصمم وأنت لم تناقش التصميم ومفلس فى ردودك ....
عندما تنتهى من الحوار حول التصميم يمكنك النقاش حول ماهية المصمم من خلال إعتقادك وإعتقاده ..
تحياتى
التعديل الأخير تم 02-18-2012 الساعة 11:08 PM السبب: بسم الله
[ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]
http://antishobhat.blogspot.com.eg/
http://abohobelah.blogspot.com.eg/
http://2defendislam.blogspot.com/
الزميل نديم مرحباً بك ، اعتقد انى اجبتك من قبل على بطلان عقيدة وحدة الوجود وانتهينا فإن كنت تريد ان تفتح
موضوعاً اخر تتكلم فيه عن وحدة الوجود فليس لدى مانع ، فأنا كلامى كله وسؤالى يدور حول انتظام هذا الكون
فإن قلت منتظم قلت لك انتظامه مثل ما يفعله الانسان بانتظام مثل السيارات الطائرات ام الكون اكبر وادق ؟
فإن قلت الكون اكبر وادق قلت بطلت عقيدة وحدة الوجود على الاطلاق اذا لابد ان كانت الشجره على حد تشبيهك انت
نابعه من بذره فلابد ان تمتلك البذره خصائص الشجره ، فلا نرى مثلاً بذرة التفاح تخرج
عنب او بذرة الذره تخرج زيتون !!، فكذلك على عقيدتك لابد ان يكون المخلوق فيه صفات الخالق
وان يكون المخلوق اقوى من الخالق ، إذ ان البذره اصغر من الشجره ! فكيف بالإنسان لايستطيع ان يخلق كوناً او يخلص كره ارضيه!
عموماً فليس نقاشنا عن وحدة الوجود على الاطلاق او حتى الجواب على اسألتك فالموضوع لى لا لك يازميل وقد قرآت ايه من كتاب
الله وقرآت تفسيرها فقولت الله المستعان ، وهذه الآيه ان لم تكن ستحاورنى حول مشاركتى الاولى فهذه ختام كلامى معك
فالايه هى قول الله تعالى عن من يجعلون بعض خلقه او خلقه جزءً منه، يقول سبحانه : { وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ }.
ولما رجعت للتفسير :فالحمد لله على نعمة الاسلام .الآية واضحة كل الوضوح، لا لبس فيها ولا غموض.
فوحدة الوجود تجعل من كل مخلوق جزءًا من الله جل وعلا.
وتقرر الآية الكريمة الحكم على الذين يؤمنون بهذه العقيدة الذين يجعلون من عباد الله (سبحانه عما يصفون) جزءًا منه، تقرر الحكم عليهم بالعبارة: { إِنَّ الإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ }، التي نفهم منها ما يلي:
أ- قوله: { إِنَّ الإِنسَانَ }، يدل على أن المؤمنين بوحدة الوجود هم من بني الإنسان فقط، فلا يوجد بين الجن مثلاً، بله الملائكة، من يؤمن بهذه العقيدة الكافرة.
ب-قوله: { لكفور }، على وزن «فعول»، وهي صيغة تدل على المبالغة والاستمرار، تعني: إن المؤمن بوحدة الوجود هو شديد الكفر مستمر عليه، يمتنع رجوعه عنه أو يصعب.
وتعني: إن شدة الكفر واستمراريته الموجودة في نوع الإنسان تجعله يؤمن بمثل هذه العقيدة.
ج- قوله: { مُبينٌ }، أي: مُظهر للكفر، مُفصح عنه، مُوضح له، وهذا يعني أن الفكرة واضحة الكفر، والذي يؤمن بها مبين للكفر، الكفر ظاهر له وعليه، وذلك؛ لأن الفطرة السليمة (وبعض غير السليمة)، تقشعر رعبًا من سماع هذا التطاول على القدسية الإلهية، وترتجف هلعًا من هذا الغرور الغبي الجريء الظالم، لمجرد سماعها ذلك.
وملخص كلامى يازميل ان تقول ان هذا الكون منظم واصله ليس صدفه او انه جاء من عدم ! او خلق نفسه بنفسه او جاء من نفسه !
وبعدها وان اقررت بذلك سأناقشك ولكن شريطة ان تقر بذلك عن اقتناع اولاً ثم النقاش ثانياً لنتدرج فى بناء لبنه لبنه من بيت الحق العامر إن شاء الله .
الإنسان - نسأل الله العافية والسلامة والثبات - إذا لم يكن له عقيدة ضاع، اللهم إلا أن يكون قلبه ميتا، لان الذي قلبه ميت يكون حيوانيا لا يهتم بشيء أبداً، لكن الإنسان الذي عنده شيء من الحياة في القلب إذا لم يكن له عقيدة فإنه يضيع ويهلك، ويكون في قلق دائم لا نهاية له، فتكون روحه في وحشة من جسمه
شرح العقيدة السفارينية لشيخنا ابن عثيمين رحمه الله .
هههههههههه اسف على الضحك بس بصراحة انت مش بتستعمل عقلك بالمرة يا رجل كون بهذا النظام الدقيق و هذه الثوابت الكونية التي لو اختلفت بجزء قليل جدا لفني الكون بما فيه من مجرات و كواكب و مخلوقات و تخرج علينا بهذه الترهات و اعتذر لكن لا يوجد وصف ادق من ترهات يا رجل لو اتيت لك بموبايل و فككته الى اجزاء و طلبت منك ان تضعه في كيس و تهز الكيس عدد لا متناهي من المرات هلى ستعود الاجزاء و القطع الى مكانها هكذا بالصدفة - لا اقول الا انك تعاند فقط
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks