صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 33

الموضوع: ساعدونى فى الرد على هذه الشبهة ؟؟

  1. افتراضي

    كلتا يديه يمين .....

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,314
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    أما سؤالك :فيد الله تعني قدرته و مشيئته .و إلا فأين كن فيكون ؟.
    هل ترى أن ربك لا يفلح بكن فيكون فيستخدم يديه مثلك؟؟؟؟؟
    ما شاء الله علي الذكاء الايه وردت بصيغة المثني يعني اتنين
    يعني معني كلامك هنشيل كلمة بيدي و نضع قدرتي
    يعني ربنا لديه قدرتين فقط بعد ان كان اله بقدرة غير محدودة قادر علي كل شئ اصبح له قدرتين فقط
    بالمناسبة القدرة لا تثني لشئ واحد
    او انك تعبد الهين 2*1
    عقيدة جديده في تقليد النصاري من التثليث الي التثنيه الاشعرية
    و من الذي جسم الاله الان و جعله محدود ؟؟؟؟
    و نفس الموضوع في المشيئتين

    لا تنسي ان تقولي لي
    يا مجسم يا ضلالي يا كذا يا كذا
    انكم تعبدون اله هلامي يعتمد علي التناقض
    سلاما
    التعديل الأخير تم 03-02-2013 الساعة 08:42 PM

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارغ شغل مشاهدة المشاركة
    لن أحرجك بمطالبتك بالأجوبة على أسئلتي .لأنك لو استطعت لأجبت .

    أما سؤالك :فيد الله تعني قدرته و مشيئته .و إلا فأين كن فيكون ؟.
    هل ترى أن ربك لا يفلح بكن فيكون فيستخدم يديه مثلك؟؟؟؟؟
    اذا لماذا قال بيدي؟؟؟....هل لله تعالى قدرتان و مشيئتان؟؟؟....

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( محمد الباحث ) مشاهدة المشاركة
    ما شاء الله علي الذكاء الايه وردت بصيغة المثني يعني اتنين
    يعني معني كلامك هنشيل كلمة بيدي و نضع قدرتي
    يعني ربنا لديه قدرتين فقط بعد ان كان اله بقدرة غير محدودة قادر علي كل شئ اصبح له قدرتين فقط
    بالمناسبة القدرة لا تثني
    او انك تعبد الهين 2*1
    عقيدة جديده في تقليد النصاري من التثليث الي التثنيه الاشعرية
    و من الذي جسم الاله الان و جعله محدود ؟؟؟؟
    و نفس الموضوع في المشيئتين

    لا تنسي ان تقولي لي
    يا مجسم يا ضلالي يا كذا يا كذا

    سلاما
    جزاك الله خيرا....سبقتني في الاجابة

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    728
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارغ شغل مشاهدة المشاركة
    لن أحرجك بمطالبتك بالأجوبة على أسئلتي .لأنك لو استطعت لأجبت .

    أما سؤالك :فيد الله تعني قدرته و مشيئته .و إلا فأين كن فيكون ؟.
    هل ترى أن ربك لا يفلح بكن فيكون فيستخدم يديه مثلك؟؟؟؟؟
    وهل ربك عاجز أن يذكر بدلا من اليد : كن فيكون ؟ أو يستبدلها بكلمة واحدة مثل [قدرتي] مثلا ؟
    عجبا لكم ! تنزهون الله مما لم يرى تنزيه نفسه منه من نسبة صفة اليد والعين إلخ إليه !

  6. افتراضي

    في كتاب الله المجيد ورد ذكر اليد في صيغة الإفراد و التثنية و الجمع .و أنتم تعلمون ذلك قطعا .فلماذا اختار شيوخكم تمثيل ربكم بكم ؟.

    و إن كانت يداه كلتاهما يمين .فهل في جانب ربكم الأيسر لا توجد يد؟.

    أجيبوا عن أسئلتي لتروا أين قذفكم عثيمين .

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 9 مشاهدة المشاركة
    وهل ربك عاجز أن يذكر بدلا من اليد : كن فيكون ؟ أو يستبدلها بكلمة واحدة مثل [قدرتي] مثلا ؟
    عجبا لكم ! تنزهون الله مما لم يرى تنزيه نفسه منه من نسبة صفة اليد والعين إلخ إليه !
    الله تعالى استخدم لغة العرب السلان العربي بما فيه من حقيقة و مجاز .و أعطاكم سبل فهم الحق .

    فحين يخبرك الله تعالى أنه يقول للشيء كن فيكون , فهذا لتفهم أن الله غني عن الجارحة الحقيقية .و ما استخدم لفظها إلا لتقريب الفهم لكم يا أتباع المجسمة دون فهم .

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    دار الممر
    المشاركات
    1,717
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    6

    افتراضي

    مهم جدا سماع تلك المحاضرة
    http://www.alnosrah.net/play-29562.html
    ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
    فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


    فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
    بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
    يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
    هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
    المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
    قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
    طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
    بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
    و)مقتضى الوحي(


    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,314
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    في كتاب الله المجيد ورد ذكر اليد في صيغة الإفراد و التثنية و الجمع .و أنتم تعلمون ذلك قطعا .فلماذا اختار شيوخكم تمثيل ربكم بكم ؟.

    و إن كانت يداه كلتاهما يمين .فهل في جانب ربكم الأيسر لا توجد يد؟.
    نحن نثبت اليد ولا نصفها و لا نأولها بل نثبتها لله فقط دون كيف او هيئه

    الان انت ترد السؤال بسؤال و لم ترد علي اشكاليات خرافات المعطله ؟؟؟
    و علي حسب فكرك
    قدرتين يمين و مشيئتين يمين ثم يأتوا ليقولوا لك أن الاله ليس له جهه
    لكن له قدرتين يمين و مشيئتين يمين؟؟؟؟
    ولا حول ولا قوة الا بالله علي العقول الفارغه ؟؟؟؟
    و رد علي الاشكال الذي انت واقع فيه بعقيدتك المعطله
    يعني ربنا لديه قدرتين فقط بعد ان كان اله بقدرة غير محدودة قادر علي كل شئ اصبح له قدرتين فقط
    بالمناسبة القدرة لا تثني
    او انك تعبد الهين 2*1
    عقيدة جديده في تقليد النصاري من التثليث الي التثنيه الاشعرية
    و من الذي جسم الاله الان و جعله محدود ؟؟؟؟
    و نفس الموضوع في المشيئتين
    التعديل الأخير تم 03-02-2013 الساعة 09:11 PM

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    أقصى المدينة..
    المشاركات
    2,294
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الأخ فارغ عقل.. !
    خلاصة كلامك أنك لم تستغ الجمع موضع التثنية واعتبرت هذا الأمر مسلمة لتبني عليها باقي استنتاجاتك..وصلت إلى حد القدح والإستنقاص من قدر العلماء وهو ما لا يليق وما يستحق الحذف !
    على العموم الجمع موضع التثنية ورد في اكثر من موضع من القرآن وهو من أساليب العرب فلا أدري على ما تعترض ! هل على بن عثيمين أم على القرآن أم على لغة العرب ؟
    بالنسبة لليد :
    انتم تؤولون اليد بمعنى القدرة..فهل قوله تعالى (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ)..هل يعني ان لله قدرتين ؟!
    أما عن سؤالك عن الجانب الأيسر فهذا بحث في الكيفية سبقه تشبيه محذوف من كلامك..بمعنى أنتَ مشبه تتوهم التنزيه !
    التعديل الأخير تم 03-02-2013 الساعة 09:10 PM
    ﴿ وأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى ﴾

  11. افتراضي

    و الأهم أن تجيبوا على الأسئلة التي فضحت تجسيمكم الوثني .

  12. افتراضي

    دقيقة واحدة
    #24
    ( محمد الباحث )
    عضو


    تاريخ التسجيل:
    Oct 2012
    الدولة:
    مصر
    المشاركات:
    240
    المذهب أو العقيدة:
    مسلم
    مقالات المدونة:
    1

    في كتاب الله المجيد ورد ذكر اليد في صيغة الإفراد و التثنية و الجمع .و أنتم تعلمون ذلك قطعا .فلماذا اختار شيوخكم تمثيل ربكم بكم ؟.

    و إن كانت يداه كلتاهما يمين .فهل في جانب ربكم الأيسر لا توجد يد؟.
    نحن نثبت اليد ولا نصفها ....)


    لكن عثيمين وصفها بالحقيقية .يعني تتكون من لحم و دم و ماء و قزحية و قرنية ......

    عليك أن تثور على عثيمين الآن .حالا .فورا .

  13. #28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارغ آل البغل مشاهدة المشاركة
    لكن عثيمين وصفها بالحقيقية .يعني تتكون من لحم و دم و ماء و قزحية و قرنية ......

    عليك أن تثور على عثيمين الآن .حالا .فورا .
    حاضر حاضر ... سمعا وطاعة
    كلام المجانين واجب الطاعة وإلا هايحصل حاجات مش كويسة !!!..

    يبدو أن المكان الوحيد الذي يقوم القاديانيين باستئجار العتاهات الداعيات لمذهبهم :
    هو مستشفى المجانين !!!..

    أين يا أخبل إخوانك وصف الشيخ العثيمين عين الله تعالى وقال أنها مثل عين الإنسان : لحم ودم إلخ إلخ !

    ألم تفهموا بعد أنه قد انفضحت تلك الألاعيب الصبيانية والكذب الأصلع الذي تستخفون به العوام والجهال من زماااااااااااان !
    يبدو أنك قادياني من الزمن الكلاسيكي ....!
    ما أسهل أن أفتري كذبا على أي عالم من أهل السنة أنه قال كذا وكذا (ثم أضع كل ما لذ وطاب من الأكاذيب والجهالات التي لم يقلها) !

    حقا .. وافق شن طبقه !!!..
    فلو لم يكن لمثلك أن ينتسب للقاديانية : فهي أحق بأن ينتسب إليها أمثالك
    التعديل الأخير تم 03-02-2013 الساعة 09:58 PM

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    أقصى المدينة..
    المشاركات
    2,294
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الزميل لا يفرق بين عين حقيقية وعين مادية !
    ﴿ وأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى ﴾

  15. #30
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,314
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    قال تعالى : (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا) هود : 37 .

    ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله تعالى : (واصْنَعِ الفُلْكَ بِأَعْيُنِنا) ، قال : بعين الله تبارك وتعالى ، رواه عنه البيهقي في "الأسماء والصفات" (2/116) .

    قال ابن جرير الطبري رحمه الله : " وقوله : (بأعيننا) ، أي : بعين الله ووحيه كما يأمرك " انتهى .

    2. قال تعالى : (وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي) طه : 39

    3. قال تعالى : (وَاصْبِرْ لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا) الطور : 48



    وأما الأدلة من السنة ؛ فمنها ما رواه البخاري (6858) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله لا يخفى عليكم ، إن الله ليس بأعور - وأشار (((((((((((((((((بيده إلى عينه ))))))))))))))))- وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ) .
    يعني قول الصحابة الكرام
    و فعل رسول الله صلي الله علية وسلم و اكيد الرسول ليس ب3 اعين او 4 او 5 مثلا ؟؟؟؟؟الا تبقي مصيبه
    ؟؟؟؟؟
    عن أبي هريرة عن النبي :" إن العبد إذا قام في الصلاة قام بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له ربه إلى من تلتفت إلى خير لك مني". وقول النبي وسلم إن ربكم ليس بأعور صريح في أنه ليس المراد إثبات عين واحدة ليس إلا فإن ذلك عور ظاهر تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وهل يفهم من قول الداعي اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام أنها عين واحدة ليس إلا إلا ذهن أقلف وقلب أغلف. انتهى .
    وذكر الأشعري عن أهل السنة و الحديث أنهم يقولون: إن لله عينين
    قال الحافظ ابن خزيمة في: "كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب" ص 30 بيان النبي صلى الله عليه وسلم الذي جعله الله مبيناً عنه في قوله عز وجل: {وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم}، فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن لله عينين، فكان بيانه موافقاً لبيان محكم التنزيل، ثم ذكر الأدلة، ثم قال في ص 35: "نحن نقول: لربنا الخالق عينان يبصر بهما ما تحت الثرى"

    نص الحديث على أن الله تعالى : ليس بأعور والعور في لغة العرب ذهاب عين من عينين ومن ليس بأعور فله عينين لا غير .. هذه لغة العرب التي خاطبنا الرسول بها لنفهم بها دين الله وشرعه ، و إلا كان الكلام لا فائدة منه.
    http://www.islamweb.net/newlibrary/d...no=122&ID=5820
    الأعور في لغة العرب هو ضد البصير بعينين ، لذا لا يقال لبعض الحيوانات البحرية ذات العيون الكثيرة إذا فقدت واحدة منها أنها عوراء! ###

    اما أن من ((نفى الأعين الواردة نصا في الشرع وتكلف تأويلها )) فيقال كذلك في يدين الله وقد وردت بالجمع كقوله تعالى:« مما عملت أيدينا». فهل تثبت أيدي كثيرة لله !!؟ وعجبي على قائل هذا الكلام
    وقد ذكر البيهقي رحمه الله : قوله تعالى : (ألم يعلم بأن الله يرى) في نصوص إثبات الرؤية والبصر له سبحانه . انتهى "الأسماء والصفات" (1/461) .

    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : " والعين لله سبحانه وتعالى هي عينٌ حقيقيةٌ ، ودليل ذلك أن الله أثبتها لنفسه في غير موضع ، وأثبت الرؤية في غير موضع ، وإثبات هذا تارة وهذا تارةً يدل على التغاير بينهما ، فالرؤية شيءٌ ، والعين شيءٌ آخر ، فقوله تعالى : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ) التوبة/105 ، وقوله : (أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى) العلق/14 ، فهاتان في الرؤية .

    ولكن : (تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا) القمر/14 ، وقوله : (وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي) طـه/39 ، فهاتان الآيتان ليستا في الرؤية ، بل أثبتتا عيناً مخالفةً للرؤية ، ولهذا نقول : إن العين صفةٌ حقيقيةٌ "
    افهم الان اين قال العين و المقله و الدماء و الاوردة و تلك الخرافات في كلامك

    رد بقي علي ما طرحته ولا تتهرب

    نحن نثبت اليد ولا نصفها و لا نأولها بل نثبتها لله فقط دون كيف او هيئه

    الان انت ترد السؤال بسؤال و لم ترد علي اشكاليات خرافات المعطله ؟؟؟
    و علي حسب فكرك
    قدرتين يمين و مشيئتين يمين ثم يأتوا ليقولوا لك أن الاله ليس له جهه
    لكن له قدرتين يمين و مشيئتين يمين؟؟؟؟
    ولا حول ولا قوة الا بالله علي العقول الفارغه ؟؟؟؟
    و رد علي الاشكال الذي انت واقع فيه بعقيدتك المعطله
    يعني ربنا لديه قدرتين فقط بعد ان كان اله بقدرة غير محدودة قادر علي كل شئ اصبح له قدرتين فقط
    بالمناسبة القدرة لا تثني
    او انك تعبد الهين 2*1
    عقيدة جديده في تقليد النصاري من التثليث الي التثنيه الاشعرية
    و من الذي جسم الاله الان و جعله محدود ؟؟؟؟
    و نفس الموضوع في المشيئتين
    ولو موضوع عينين يجعل في نفسك حرج من اين اتيت بقدرتين لله و مشيئتين يمين ؟؟؟؟
    و صدق من قال
    العقل زينه في البترينه
    لان اهل قديان أزالت عقولها التخينه ؟؟؟؟

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. من يساعدني في الرد على هذه الشبهة
    بواسطة عطاء داعية♥ في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 12-14-2012, 08:29 PM
  2. المرجو الرد على هذه الشبهة
    بواسطة frozen-heart في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 08-14-2011, 11:17 PM
  3. طريقة الرد على الشبهة
    بواسطة Mahmoud Muhammad في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2009, 02:26 PM
  4. ما الرد على هذه الشبهة
    بواسطة yousouf_ibn_tachafin في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 05-10-2007, 01:50 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء