كلمة عن قرار منع الشيخ حازم

[ابن عبد البر الصغير]

http://hespress.com/international/51642.html

http://onaeg.com/?p=59782

تعليقي على الخبر :

هذه هي السيناريوهات التي كنا نخشاها على ثورة مصر الحبيبة، ولا أرى إلا ثورة لحماية الثورة ولا يجب الرضى بأرباع الحلول، بل اقتلاع الفساد من الجذور وليس اقتلاع الرأس وبقاء الأصل، فأضعف الإيمان المظاهرات وإلا { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لله }. وعلى الشعب المصري أن يقف وقفة رجل واحد مرة أخرى وإلا فالعَلمانية ستتحكم بالرقاب من جديد وسندخل مسلسل منع الأحزاب الإسلامية والتضييق على الدعوة بشتى المبررات. فمنع الشاطر وأبو إسماعيل هو منعٌ للنظام الإسلامي وشريعته ومنهجه . والأمر جلل وبيضة الدين مرة أخرى مهددة هناك، ومصير المجاهدين في فلسطين بأهل مصر معلقة. { وَٱلَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي ٱلأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ } . والآن حيل بين المسلمين في مصر وبين أئمة عدول يقيمون لهم دينهم. فلنرتقب قول علمائهم في هذه الآفة. وأحسب أن فرصة إقامة الدين ابتلاء لشعب مصر سيُسألون عنه فردا فردا يوم القيامة. { وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِٱلْغَيْبِ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ }.. وطبعا ففدلكات الفتنة ستظهر مع بدعة تقديم حفظ النفس على حفظ الدين مخالفة لما هو مقرر عند الأصوليين في مقاصد الشريعة والضروريات الخمس من تقديم أصل الدين على النفس. {وَ مِنْهُمْ مَّن يَقُولُ ٱئْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلا فِي ٱلْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِٱلْكَافِرِينَ }.

الإخوان كانوا حاسمين وذكروا أنهم لن يطعنوا بقرار اللجنة وأنهم سيلتفون حول المرسي .. لهذا لا تنتظروا الإخوان .. ورحم الله إخوان الأمس وروادهم .

حزب النور أصبح مقلدا للإخوان وقد غسلتُ يدي منه صراحة لأنه لا يُعتمد عليه . فإن لم يتكلم في مثل هذه المواقف فلن يتكلم في أخرى أكبر .

السادة العلماء وأقصد البيانات المؤسساتية أي الهيئات العلمية ، قد تأخروا في إعلان مواقفهم .. والله المستعان .

وقد كنا نتوسم في إخواننا أن ينصروا أخاهم حازما، لكن أغلبهم تثاقل والله المعين { وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ ٱلْكَافِرِينَ } .. ووددتُ صراحة أن يكون الشيخ حازم من أهل المغرب العربي لنصرناه وما كنا خذلناه وحسبنا الله ونعم الوكيل . وعدد من الإخوة من أبناء الحركات الإسلامية هنا تتحسر على هذا الخذلان، وفي الشدائد تظهر العزائم { مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ } ..

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم :" مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى " - متفق عليه- ؟؟ فلماذا تركتم الشيخ يواجه اللوبي العَلماني وحده ؟

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : "الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ" - متفق عليه - ؟ فلماذالم تقدموا له الدعم ؟ .

ألم يقل صلى الله عليه وسلم : "انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ " - البخاري - ؟ فلماذا تقاعستم عن نصرته ؟

أم أننا أقوياء ونستأسد فقط على بعضنا البعض ؟

وقد صدق النبي عليه السلام حين قال : " لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ " - مسلم- . ولا نقول إلا { وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ } .

[مشرف 10]

يرفع لأهميته

[بحب دينى]

جزاك الله خيراً نسأل الله العافيه ... واسأل الله ان ينجى مصر وأهلها وكل بلاد المسلمين من ما يحاك لهم بالليل قبل النهار ... اللهم آمين ...

[ابن عبد البر الصغير]

أما الحكم على الناس بأنهم لا يستحقون مرشحا من عيار حازم صلاح أبو إسماعيل فهو عذر أقبح من ذنب وجوابه من وجوه مع ملاحظات:

- إن كان حقا فالدعوة السلفية تكون قد أقرت ضمنيا بفشلها في تربية الناس وتنشئتهم النشأة الصحيحة فهم على الساحة منذ عقود خلت، ولتراجع نفسها فما منعها من تحقيق هدفها هو اختلالات شابت المنهج الدعوي .

- أن التدرج يكون بحازم كما يكون بسواه، فالشيخ لا يستطيع تطبيق الشريعة بحذافرها جملة واحدة في وقت واحد وسبق أن صرح بذلك، وهو واع بهذه المسألة في تهيئة الناس والاقتصاد والجيش وغيره من القطاعات حتى تستطيع مصر تطبيق سياساتها الداخلية والخارجية بكل حرية .

- أنه إن كان حقا بزعمهم فلا يصلح حتى المرشح الإخواني للرئاسة وإنما التوافق على علماني خفيف يميل للتيار الديني .

- أن تحكيم الشريعة فرض على المسلمين، وليس هو مسألة اختيارية لأن العلماء ليس لهم الحق في التأجيل من عدمه فهذا حق الله، وللعالم حدوده، حتى لو كان هناك إجماع، فما بالك لو كانوا مختلفين .. وهو عين ما عابه الله عز وجل على أهل الكتاب { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سبحانه عَمَّا يُشْرِكُونَ } ومنه تحليل ما حرم الله، وتحريم ما أحله .. وكل تلك هي وساوس شيطانية يلبس بها على الناس، فالشيطان أخزاه الله له مداخل معينة لكل نوع من البشر عالمهم وجاهلهم أصلحهم وأفسدهم، وقد حذر رب العزة من ذلك حين قال { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا } .

- أنه إن قام في مصر إمام يدعوا الناس للحكم بالشريعة لا يجوز خذلانه بحجج واهية من قبيل أن الناس غير مستعدة والغرب سيطحننا، فالله عز وجل قد قال { إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } ، وقد قضى ربنا أن تحكم الأمة بالشريعة الإسلامية { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا } .

- أن حزب النور ظهر أنه متحكم به من طرف بعض المشايخ هم من يخطون سياسته ومواقفه دون بعض، فهو ليس منفتحا على كل العلماء في مصر، وهو مسلك قد ذمه الله عز وجل { قَالَ فِرْعَوْنُ مَآ أُرِيكُمْ إِلاَّ مَآ أَرَىٰ وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ }.

- أن هذه الفرقة ما ظهرت إلا لاتباع أقوام سبيلا غير سبيل الوحي في قراءة الواقع، مصداقا لقول رب العزة { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : "خط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطا بيده ثم قال: هذا سبيل الله مستقيما، ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله، ثم قال: وهذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ " - البخاري-.

والله المستعان لا رب سواه.

[أميرة الجلباب]

ليت هذه الرسائل تصل إلى من يهمه الأمر.. فمن لها؟

[ابن عبد البر الصغير]

ليت هذه الرسائل تصل إلى من يهمه الأمر.. فمن لها؟

حفظك الله يا أختي، وأرجوا أن تصل رسائلي هذه للإخوة في حزب النور أو لأحد من المشايخ الناقمين على حازم .. وأعرف أن بعض الإخوة هنا نافذين فأمانة عليهم إيصال الأمر، فالمؤامرة كبرى، والناس بدأت تتوجس من خرجات نادر بكار الذي يتطاول على الشيخ حازم وهو قلة أدب من هذا الفتى .. ومن الناس من وصفت حازما بالخارجي، والآن هم يريدون إسقاطه والله المستعان .

ونصيحة لأهل مصر، فالرجال في الفتن تظهر معادنهم والعلماء طبقات فضل الله بعضهم على بعض، فتذكروا من هو في الطبقة العليا ومن هو في الطبقة الدنيا وغربلوا .

وهذه كلمة للشيخ مصطفى العدوي إلى من تقاعس عن نصرة الشيخ حازم ومن لمزه ونبزه، وتأسف لهذا الأمر :

http://www.youtube.com/watch?v=e0lWimerFDY

وقد ختمها بقوله : "فربنا سائلٌ الجميع والله الموعد والله المستعان" ..

فاتقوا الله .

الشيخ السرساوي : :اللجنة حاولت إحداث فتنة بين العلماء والشيخ حازم وقد تم لهم بعض ذلك :

http://www.youtube.com/watch?v=RbBv9...feature=relmfu

الشيخ السرساوي : الشيخ حازم أفحم اللجنة ولم يستطيعوا أن يردوا عليه وكانوا ينكصون رؤوسهم .. اللجنة تتآمر على الشيخ حازم :

http://www.youtube.com/watch?v=wIDuf...feature=relmfu

الشيخ عبد الملك الزغبي : إن النظام البائد عاد بأبشع وجه له، واتضح للجميع بأن أمريكا هي التي تقودنا من الشعر إلى الظفر :

http://www.youtube.com/watch?v=-uusk...eature=related

وأنصح بمشاهدتها كلها، خاصة خطبة الشيخ الزغبي .

[متعلم]

- أن التدرج يكون بحازم كما يكون بسواه

يصدق هذا من كتاب الله والتاريخ :
== تولي نبي الله يوسف عليه السلام .. فإن أهل مصر آنذاك كانوا أكفر منها الآن !
== وتولي الراشد الخامس عمر .. وقد نجح في رفع الكثير من مظالم بني أمية.

ونحن نعلم أن الله ما عاب نبيه على ولايته .. ولا ذم الأئمة عمر على رئاسته.

[ابن عبد البر الصغير]

هذا وعتابنا متوجه لحزب النور كما هو متوجه للإخوان المسلمين، فكلاهما عندي قد فرَّط في هذا الواجب وخذل هذا الشيخ الجليل الفريد، حتى أصبحنا نعوم في دوامة المرسي وأبو الفتوح، في حين أنه كان بالإمكان نصرة الشيخ والاستمساك به.

يقول الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى في - جامع العلوم والحكم - شارحا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه " -رواه مسلم -

[ وقوله صلى الله عليه وسلم : المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره . هذا مأخوذ من قوله عز وجل :{ إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم}، فإذا كان المؤمنون إخوة ، أمروا فيما بينهما بما يوجب تآلف القلوب واجتماعها ، ونهوا عما يوجب تنافر القلوب واختلافها ، وهذا من ذلك ... وأيضا فإن الأخ من شأنه أن يوصل لأخيه النفع ، ويكف عنه الضرر ، ومن أعظم الضر الذي يجب كفه عن الأخ المسلم الظلم ، وهذا لا يختص بالمسلم ، بل هو محرم في حق كل أحد .. ومن ذلك : خذلان المسلم لأخيه ، فإن المؤمن مأمور أن ينصر أخاه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : انصر أخاك ظالما أو مظلوما قال : يا رسول الله ، أنصره مظلوما ، فكيف أنصره ظالما ؟ قال : تمنعه من الظلم ، فذلك نصرك إياه ... وخرج الإمام أحمد من حديث أبي أمامة بن سهل ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من أذل عنده مؤمن ، فلم ينصره وهو يقدر على أن ينصره ، أذله الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة . وخرج البزار من حديث عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من نصر أخاه بالغيب وهو يستطيع نصره ، نصره الله في الدنيا والآخرة . ]

يقول الإمام ابن القيم في النونية رحمه الله :[ وكفى بالعبد عمى وخذلاناً أن يرى عساكر الإيمان، وجنود السنة والقرآن وقد لبسوا للحرب لأمته وأعدوا له عدته وأخذوا مصافهم ووقفوا مواقفهم، وقد حمى الوطيس ودارت رحى الحرب واشتد القتال وتنادت الأقران النزال النزال، وهو في الملجأ والمغارات والمدخل مع الخوالف كمين، وإذا ساعد القدر وعزم على الخروج قعد فوق التل مع الناظرين ينظر لمن الدائر ليكون إليهم من المتحيزين ثم يأتيهم وهو يقسم بالله جهد أيمانه أني معكم وكنت أتمنى أن تكونوا أنتم الغالبين ]

قلتُ: والأصل أن الخذلان مذموم في أقل وأضعف المواقف، فما بالك بأكبرها وأعظمها كالجهاد في سبيل الله أيا كانت أساليبه .. وقس على كلام ابن القيم ما جرى إنما الفرق كون القوم بلا سلاح .

يقول ذات العالم رحمه الله في إعلام الموقعين شرح أصل أن الجزاء من جنس العمل : [ ولذلك كان الجزاء مماثلا للعمل من جنسه في الخير والشر ، فمن ستر مسلما ستره الله ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن أقال نادما أقاله الله عثرته يوم القيامة ، ومن تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ، ومن ضار مسلما ضار الله به ، ومن شاق شاق الله عليه ، ومن خذل مسلما في موضع يجب نصرته فيه خذله الله في موضع يجب نصرته فيه ، .. فهذا شرع الله وقدره ووحيه وثوابه وعقابه كله قائم بهذا الأصل. ]

والله الولي.

[Maro]

[ابن عبد البر الصغير]

جزء من محاضرة قديمة للشيخ حازم صلاح : تقولون قم يا صلاح الدين قم، كم مرة في العام تذكرونه ؟ وإني أقول لهم دعوا صلاح الدين في سباته واحترموا سكونه لأنه لو قام حقا بينكم فسوف تقتلونه

http://www.youtube.com/watch?v=ilA8_...eature=related

الشيخ حازم شومان : طلب أدلة من الشيخ حازم بلطجة .. إذا أهل الدين شاهدوا واحدا منهم يُذبح وسكتوا فهو خسة لا بعدها خسة :

http://www.youtube.com/watch?v=6fwT3...e=context-vrec

الشيخ حازم شومان : ذبيح مصر حازم صلاح أبو اسماعيل :

http://www.youtube.com/watch?v=M_1zx3GaVv4

الشيخ محمد حسين يعقوب : الشيخ حازم عندي صادق وهو رجل قد خدم الشريعة في عام واحد كما لم تُخدم في الستة عقود الماضية :

http://www.youtube.com/watch?v=X1Ltw...eature=related

الشيخ أحمد النقيب : قلتُ قبل أشهر أن الحزب الديمقراطي السلفي لا يمكن أن يُرشح الشيخ حازم لأنهم يريدون شخصا يُحرَّك " بالروموت كنترول" :

http://www.youtube.com/watch?v=RpkU4...eature=related

الشيخ الحويني قبل عام : لن يسمحوا للشيخ حازم بالفوز، ولهم في المكر فنون لا يمكن ان تخطر على بال أمثالنا:

http://www.youtube.com/watch?v=mddHL...feature=relmfu

شيخ أزهري : كلمة لنصرة الشيخ حازم، وتبشيره برؤيا :

http://www.youtube.com/watch?v=DCdxPgZQWgE

الشيخ مصطفى العدوي يقول بإثم القاعدين عن نصرة مطبق الشريعة :

http://www.youtube.com/watch?v=a5EkKxbgY7w



الشيخ صفوت بركات : على أهل العلم الثبات، وفي فتنة خلق القرآن هرب كل العلماء ولولا ثبات أحمد ابن حنبل لما كان الأمر هو ما عليه أهل السنة اليوم، كثير من العلماء سوغ اغتيال الشيخ حازم صلاح سياسيا ونبزه ولمزه :

http://www.youtube.com/watch?v=QqWg8aYigOQ

نسأل الله الرشاد والسلامة

[إلى حب الله]

بارك الله فيك أخي الحبيب ابن عبد البر على هذه الفيديوهات الطيبة والثمينة ...
اللهم اكسر شوكة أعداء الدين والشرع في مصر : بأيدي المسلمين المصريين :
فالنصر لا يأتي بالمجان على طنطاوي ورؤوس الجيش إخوان الشياطين هؤلاء ...
اللهم آميـــن ..

[حنيف مسلم]

ما رأيت بصيرة أنقى من بصيرتي الشيخين الحويني والنقيب!