انا ملحد.......ارجواااااااا من كل الملحدين ان يشاركوا فى هذا الموضوع

[ابو ذر الغفارى]

يا رامى هل أنت ممن قال الله فيهم
قال تعالى‏:‏‏{‏‏وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ}
فإن كنت منهم فاعلم أن هذه الدنيا هى دار البلاء والإختبار وأنت هنا لهذا الغرض
ولو كنت كما تقول انك صادق وتريد أن يهديك الله فعليك أن تخضع له وتذل له وتعظمه وساعتها فقدط تكون عبدا له فالعبادة هى الحب مع الذل
اما ان يمتلىء قلبك كره لربك أو كبرا فلست عبدا له أبدا
إذا اردت الهداية عليك بالتوبة إلى الله وعليك بالإنابة إليه والرجوع إليه
قال تعالى {‏‏وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ‏)
اعلم يا رامى أن الله هو الذى يخلق الإيمان فى قلب العبد وليس على العبد إلا أن يأخذ بالأسباب التى أمر بها لتحصيل الإيمان فعليك ان تلجأ لربك وأنت محسن الظن به قال رسول الله فى الحديث القدسى (يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدى بى وأنا معه إذا ذكرنى فإن ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى وإن فى ملإ ذكرته فى ملإ خير منهم وإن تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتانى يمشى أتيته هرولة )
يا رامى إذا آمنت وقاومت شيطانك فسيهديك ربك ويبين لك ما أشكل عليك ويخلق فى قلبك الإيمان الذى تسعد به فى الدنيا والآخرة
قال تعالى (وَمَن يُؤْمِن بِاللّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )

[رائد الخير]

لعبة الملاحدة و العلمانيين معروفة و مفضوحة.
قلب فكرة فهموها بالمقلوب.
قال متعصبي المتصوفة العالم خيال و العلم به خيال أيضا و أن الحقيقة ذوق فقال العلمانيين الدين ذوق ما فيه دخل للعلم بالنص و فهم النص و بالتالي لا هناك معرفة دينية معلومة تتدخل في شئون التسيير و ادارة المجتمع.
و قال متعصبي الغنوصية إن حقيقة النص في باطنه فذهب العلمانيون يستخرجون بواطن لا حد لها.
فهموا أيضا معنى صرف النص عن ظاهره بعد الدليل بالمقلوب فأطلقوا هذه القاعدة و ذهبوا يصرفون كل شيء عن الظاهر و الدليل عندهم كل ما يتماشى مع ما في أمخاخهم.
فكر قديم و الجديد أو الحديث فيه أنهم وصفوه بالجديد و الحديث.

الملاحدة نفس الشيء.
في الغرب قال قديما أحد كبار اللاهوتيين المتفلسفة و هو مسيحي و مرجع كاثوليكي في علم العقائد النصرانية أنه لا دخل للعقل في العقيدة النصرانية.
ماذا فعل الملاحدة هناك؟ أطلقوا هذه اللاعقلانية و في الاصل صاحبها لم يطلقها بل حلل كثير من الاشياء بالعقل و بقيت أشياء قال فيها نعلمها بنص الكتاب المقدس فقط. الملاحدة أطلقوها ثم قلبوها فأصبحت الدين و العقل متناقضان.

هذا الملحد نظر حجة اللاهوتيين المسلمين قولهم من دلائل الله إستجابه للدعاء.
لم يفهمها ثم أطلقها ثم عملها مقلوب فأصبحت: الله لا يستجيب الدعاء إذن لا وجود له.

هذا هو الالحاد لا يأتي بجديد و يقلب ما فهمه بالمقلوب.

[تائب جديد]

اعذرونى على التطفل و لكنى أريد أن أقول لأخى رامى أنّا لكى نفهم صفات الله على تفصيلها و كذلك سننه فى خلقه فلابد من الرجوع الى كتاب الله ففيه الهدى و النور و الا لما كان هناك مغزى من ارسال الرسل. القرآن يخبرنا عن أنبياء ابتلوا سنين طويلة و مع ذلك لم يدعهم ذلك الى الكفر بالله , فهاهو نبى الله أيوب قد أصابه من البلاء ما تعلمه ثمانية عشر عاما و هو صابر محتسب و حسن الظن بالله , و كذلك نبى الله يوسف و ابتلاؤه مذ كان طفلا صغيرا و فى نهاية المطاف قال : " إنه من يتق و يصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين" . و ليس نبى الله زكريا و يحيى عنك ببعيد,بل جل أنبياء بنى إسرائيل ,إما مقتول و إما مكذب يعانى فى هذه الحياة. هذا و هم أشرف الخلق على الله.الصبر هو الحصان الرابح دائما, قال الله:" حتى إذا استيئس الرسل و ظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجّى من نشاء و لا يرد بأسنا عن القوم المجرمين. لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب ما كان حديثا يفترى و لكن تصديق الذى بين يديه و تفصيل كل شىء و هدى و رحمة لقوم يؤمنون". ما أفهمه أنا على قلة زادى من العلم و على فهمى المتواضع من كتاب الله أن الله قد خلقنا فى كبد و مشقة و علينا أن نصبر فالأجر إما فى الدنيا و إما فى الآخرة, و هذا ما أجده منطقيا جدا. أما الاستعجال فى الدعاء فلن تجد ما يروى غليلك أبدا . و أما أخويا الفاضل سؤالك للملحدين فصدقنى لن تجد ما يسرّك , فالقوم فى تيه و ظلمات و اسألنى أفتيك فقد كنت قاب قوسين من الالحاد و لنفس السبب تقريبا و أقول لك بيقين أنه ليس ثمة ملحد صادق على وجه الأرض يستطيع أن يقول لك الله ليس موجودا قطعا , أجد هذا من السفاهة بمكان. و فى النهاية أدعوك أن تترك عنك قول هذا و ذاك و تقرأ القرآن بتمعن لتستخلص سنن الله فى خلقه و أسأل الله أن يريك الحق حقا و الباطل باطلا . و السلام عليكم و رحمة الله

[أدناكم عِلما]

اذا مرضت يا هذا فاين تذهب لتلقّي العلاج ؟ اتذهب للمرضى تسألهم الشفاء وهم احوج الناس اليه ام تذهب الى الطبيب الذي عنده الدواء ؟
فالصواب ان تسأل اهل الايمان على ما عندهم من خير في السّراء والضرّاء . ولا تسأل من حياته تعاسة في دنياه وأخراه كحالك على سبيل المثال
امّا بالنسبة للدعاء فلم اجد ردّا اعظم من هذه الاية الكريمة {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}.
منقول :
( أن الإنسان قد يقع له شيء من الأقدار المؤلمة، والمصائب الموجعة، التي تكرهها نفسه، فربما جزع، أو أصابه الحزن، وظن أن ذلك المقدور هو الضربة القاضية، والفاجعة المهلكة، لآماله وحياته، فإذا بذلك المقدور منحة في ثوب محنة، وعطية في رداء بلية، وفوائد لأقوام ظنوها مصائب، وكم أتى نفع الإنسان من حيث لا يحتسب!.
والعكس صحيح: فكم من إنسان سعى في شيءٍ ظاهره خيرٌ، وأهطع إليه، واستمات في سبيل الحصول عليه، وبذل الغالي والنفيس من أجل الوصول إليه، فإذا بالأمر يأتي على خلاف ما يريد،
انتهى .......)
والدعاء عبادة فإذا لم يستجب الله للعبد لحكمة يعلمها هو فقد نال العبد اجر وثواب دعائه ولا ننسى ان للدعاء شروط واوقات للاستجابة فان لم يلتزم العبد بهذه الشروط فكيف يستجيب الله له ؟

[hidden truth]

هل انت متاكد ان ربنا مش موجود فعلا يعنى تاكد تام؟

من يجيبك بنعم فهو مهرّج

عدم استطاعة الإنسان إثبات وجود الخالق لنفسه لا يلزم الجزم بنفي الوجود الإلهي ،،

فعدم إثبات أمر غيبي لا يحتم نفيه .

غير ذلك الوجود الإلهي بديهة نفيها ما يحتاج إلى إثبات وليس العكس

[VAA]

عدم استطاعة الإنسان إثبات وجود الخالق لا يلزم الجزم بنفي الوجود الإلهي ،،

فعدم إثبات أمر غيبي لا يحتم نفيه .

غير ذلك الوجود الإلهي بديهة نفيها ما يحتاج إلى إثبات وليس العكس

ولاحتى يمكن الجزم بوجوده .. وإن كان..ماهي الاثباتات ؟

[VAA]

لا فرق بين الملحد والنصراني في المنهج

انا لست معك في هذا..لاتجعل تعصبك لدينك يعميك عن حقائق لايمكن تجاهلها .. الجملة فيها شئ من الصحة من ناحية الايمان بأمور لايقبلها المنطق لكن الالحاد والنصرانية لايلتقيان مع بعض لسبب بسيط ..فحتى مع وجود العديد من الافكار الغريبة التي تغلغلت في الدين المسيحي مازال الله -مهما كانت اشكاله- هو المرجع للانسان العادي.. أما الملحد فهل تعتقد ان لديه مرجع اصلا للعودة اليه عندما تلم به الخطوب؟؟؟

[hidden truth]

ولاحتى يمكن الجزم بوجوده .. وإن كان..ماهي الاثباتات ؟

من الواضح أنّي أتحدث عن الجزم بالنفيّ في حالة لم يتم الجزم بالوجود بالنسبة للفرد .
أيّ أنّ عدم الجزم بالوجود بالنسبة للفرد لا يقود إلى نتيجة الجزم بالنفي ،، فهمتني يافهيم ؟

اما بالنسبة لإثبات الوجود للخالق فكما قلت الخالق بديهة أصلاً والبديهة لا تثبت .. بل نفيها ما يحتاج إلى إثبات .

[VAA]

من الواضح أنّي أتحدث عن الجزم بالنفيّ في حالة لم يتم الجزم بالوجود بالنسبة للفرد .
أيّ أنّ عدم الجزم بالوجود بالنسبة للفرد لا يقود إلى نتيجة الجزم بالنفي ،، فهمتني يافهيم ؟
اما بالنسبة لإثبات الوجود للخالق فكما قلت الخالق بديهة أصلاً والبديهة لا تثبت .. بل نفيها ما يحتاج إلى إثبات .

لو انتبهت الى سؤالي ياسيدي لرأيت إن سؤالي لم يتعلق بالشق الاول من تفسيرك لأنني كنت فهيما بما فيه الكفاية لافهمه ..وهذا اتفق معك فيه فمالايمكن اثبات وجوده لايمكن ايضا نفيه البتة..
انا اسأل عن الجزم بالوجود قطعا..كما تبادر الى ذهني هذا السؤال من يقول ان الله بديهة؟ مامعنى البديهة؟ وهل هناك تعريف "ملزم" لها عند الجميع؟ فلرّب بديهة لديك لايعتبرها غيرك ذلك..

[واسطة العقد]

جميل حواركما، أرجو إلا يتدخل أحد به

[hidden truth]

انا اسأل عن الجزم بالوجود قطعا..كما تبادر الى ذهني هذا السؤال من يقول ان الله بديهة؟ مامعنى البديهة؟ وهل هناك تعريف "ملزم" لها عند الجميع؟ فلرّب بديهة لديك لايعتبرها غيرك ذلك..

البديهي هو التلقائي المقاس على غيره من المماثل له.

فمن البديهي أنني إذا رميت حجر من أعلى جبل سيسقط للأسفل على الأرض ،

عندما تقول لي لا .. الحجر لن يسقط على الأرض ، أقول لك أثبت ذلك .. ولا أقول لك سأثبت لك أنه سيسقط ،، وإن قلت لي اثبت لي أنه سيسقط .. أقول لك لن أثبت ذلك لأنه أمر بديهي ومماثل لغيره من الأحداث فدائماً ما تُرمى الحجارة من الأعلى وتسقط للأسفل .. لذلك يجب عليك أن تثبت لي أنت أنه لن يسقط ! عندها تبدأ انت باثبات ذلك وتقوم مثلاً بتوضيح أن هنالك مروحة كبيرة جداً في الأسفل تقوم بدفع الهواء بالقوة ليرفع الحجر للأعلى بدلاً من سقوطه .

كذلك قانون السببية هو بديهة .. فلكلّ موجودٍ موجِد ... ولأننا موجودين فالبديهي أننا قد أوجِدنا ..وما يحتاج إلى إثبات هو ما يناقض هذه البديهة .

ولا أتحدث هنا عن اليقين .. فاليقين درجة أعلى من البديهة تعتمد أصلاً على الأدلّة والبراهين الدامغة.

[VAA]

وبما ان البديهي من وجهة نظرك ان الاله موجود لانه بديهة
معناها انت كلاادري لاتحتاج الى اثبات ماهو بديهي
لماذا انت لاادري اذا؟
وكيف تحب منهجا ما بشدة هكذا ولاتتبعه فقط لانك تنتظر حقيقة اخرى؟
هل معنى هذا ان هناك حقيقة افضل من هذه ام ماذا؟
الاترى اننا في حلقة مفرغة الان بفضل البديهية؟

[AAZZ]

صفات لو حقيقية كنا كلنا بنحبه لكن لا يوجد هذا مفيش حد رفع ايده له واستجاب

في الحقيقة انا اقدر وضعك ومشاكلك واتمنا ان تحل مشاكلك قريبا باذن الله
لايعزيزي هناك من دعوه واستجاب لهم انا شخصيا احيانا ادعو ويستجاب دعائي في وهناك تجربة حدثت لي بان والدتي حيث انها مريضة واحيانا
تزداد حالتها سؤ في احدا المرات دعوت دعاء معين لكن كنت ادعو من قلبي اقسم بالله العضيم اني لم انهي دعائي حتى خفت حالتها وتحسنت قليلا
وتكررت لها تفس الحالة بعد فترة ودعوت ايضن من قلبي وخفت وتحسنت مع انتهائي من الدعاء وفي مرة ثالثة سائت حالتها ودعوت نفس الدعاء ولكن ليس من قلبي هذة المرة لم تتحسن الا بعد مرور بعض الوقت

بصراحة انا انصحك في الليل الثلث الاخير ان تذهب وتدعي الله ان يهديك اليه توسل اليه بان يهديك حاول مرة وثانية وثالثة ادعو كل ليلة بان يهديك الى الدين الحقيقي
وفي نفس الوقت عليك ايضن بلعمل والسعي والبحث وراء الحقيقي صدقني في ما اقوله لك اني في الفترات التي تلتبس علي مشاكل او شكوك في الاسلام
اقول اللهم اهدني الصراط المستقيم واتوسل اليه واكمل العمل سبحان الله تتيسر الامور

اما مسائلة لماذا لايتسجيب للدعاء فهناك اسباب احيانا تكون لحكمه منه ابو يعقوب عليه السلام دعاء ان يرجع ابنه او يعود الهي ولم يستجاب له الا بعد 40 عام
لان في ذالك حكمه بان يصبح في تلك المكانه التي اصبح فيها لاحقا

انا مش طالب منه شىء غير الاطمئنان بوجوده

حق مشروع ليس هناك في ذالك مشكلة لماذا لاتقوم بدعاة والتوسل اليه كم ذكرت لك ثم تعمل وتحبث

ايضن الاطمائنان بوجوده ان تعلم جيدا انه ليس بلضرورة ان تراه لكي تطمئن بوجوده فيكفي فقط الادلة تكفي على وجوده
مثلا انت تعتبر دليل على وجود الله فهناك اجزاء فيك يجب ان توجد دفعة واحدة لكي تستطيع الحياة ولو نقص منها اي جزاء فلن تعيش
انا اعتبر ذالك دليل على وجود خالق

ايضن الانفجار الكبير الا يتعبر دليل على وجود اله لانه لحضت الصفر وقع انفجار صنع الكون والمادة والطاقة ووووو
قبل هذا الانفجار لم يكن هناك اي مادة او طاقة عدم من اين جاء مادت وكتلة وطاقة الكون وخصوصا انها بمعايير دقيقة جدا تتناسب مع قوانين الطبيعة
التي ايضن لم تكن موجودة قبل لحضة الصفر الامر بسيط جدا اما ان يكون هناك اله صنع كل هذا او صنع اسباب صنعت كل هذا (مايعرف بلسببية سبب وراه سبب ورابه سبب الخ ) واما ان يكون الكون مكتفي بذاته ولايحتاج الى اله وفي هذة الحالة عليك ان تؤمن بـ 5 مسلمات لا معقولة التالية

1- ان الكون قذف به من العدم الى الوجود بدون سبب او خالق (وهذا غير معقول لانه ليس له القدرة او الدافع او الطاقة الازمة لينتج مثلا القيمة 0 لايمكن ان يستخرج منها القيمة 1 )
2- ان قوانين الطبيعة وضعتها الطبيعة
3- ان النتيجة تسبق السبب (مثلا فلان نجح قبل ان يدخل الامتحان )
4- ان المادة وخلقت نفسها بنفسها او ان العدم صنعها (وهذا غير معقول لانه ليس له القدرة او الدافع او الطاقة الازمة لينتج مثلا القيمة 0 لايمكن ان يستخرج منها القيمة 1 )
5- ان الحياة الغير ازلية (حياة المخلوقات ) تنبثق من الا حياة

واضيف نقطة 6 ايضن وهي ان تؤمن ان كل ماحولك مادة بحته لايوجد جن او روح وذا الشيء يتعارض مع الواقع
فهناك طبيب نفسي يؤكد بان الجن موجود واستدل بذالك عن شخص مصري كان مصروع ويتحدث بلفرنسية مع انهل ايجيدها
ايضن الروح هناك ضهرة تعرف بلرؤية الصادقة اي تشاهد حلم معين ثم يتحقق لاحقا كيف للمخ ان يطلع على غيب

وهناك شيء نسيته ايضن وهو ان تؤمن ان الوعي والاحساس نشاط مخي صرف وهذا يتعارض مع الواقع الا الان لايوجد تفسير مادي للوعي

واخيرا حقيقة اتمنا لك التوفيق والهدايه اذا كنت صادق فعلا بانك تريد ان تطمئن الى وجوده اي انك تريد الحقيقة انا متفائل إن شاء الله بانك سوف تصل اليها ولو بعد حين مهما طال الطريق

تقبل تحيت ي واسف على الاطالة

[AAZZ]

ونسيت ايضن جزئية وهي تتعلق بلانفجار الكبير
ألسير انتوني فلو له مقولة جميلة تعلق بهذا الخصوص :يقولون أن الإعتراف يفيد الإنسان من الناحية النفسية وأنا سأُدلي باعترافي .. إن نموذج الإنفجار الكبير شيء محرج جدا بالنسبة للملحدين .. ذلك لأن العلم أثبت فكرة دافعت عنها الكتب الدينية .
وله كتاب بعنوان يوجد اله وهناك نسخة مترجمة منه + دراسه عليه بعنوان
رحلة عقل :وهكذا يقود العلم اشرس الملاحدة ايضن يوجد كتاب بعنوان يوجد اله

اذا كنت تجيد الانجليزية يوجد محاضرة لجيفري لانج بعنوان : الهدف من الحياة انصح بمشاهدتها


وبلمناسبة جيفري لانج كان مسيحي حتى سن 16 ثم اصبح ملحد حتى سن 26 او 27 ثم اصبح سلم وان سبب الحاده هو اسائلة من نوع
لماذا يوجد شر.لماذا الله يتركنا نعاني كل هاذة المعانات . ومن هذة القبيل اذا كانت اسائلتك مثل هذه فانصحك بمتابعة كتبه ومحاضراته على الانترنت
اسمه بانجليزي اذا اردت البحث عنه Jeffrey Lang


اسف على الاطالة وشكرآ على سعة صدرك

[AAZZ]

وهنا مقابلة معه (جيفر لانج يتحدث فيها عن قصتة وسبب تركه للالحاد وتوجهه للاسلام )
جزاء 1 10 دقائق


انقر على المقطع المقطع حتى تنتقل الى صفحة اليوتوب ومنها تصل الى الجزا2 و3 من المقابلة معه

انا لا اقول لك اسلم مثله لانه اسلم بل اقول انضر للمقابلة ربما تجد فيها شيء ملفت لانباهك او دليل على وجود اله او ربما احد الاجوبة على تسؤلاتك

تقبل تحيتي واحترامي