رواية غريبة

[kick1]

وعن محمد بن يحيي بن حبّان قال: جاء رسول الله ص بيت زيد بن حارثة يطلبه، وكان زيد إنما يقال له زيد بن محمد، فربما فقده رسول الله ص الساعة فيقول: أين زيد؟ فجاء منزله يطلبه فلم يجده. وتقوم إليه زينب بنت جحش زوجته فُضلاً فأعرض رسول الله عنها فقالت: ليس هو هاهنا يا رسول الله فادخل بأبي أنت وأمي. فأبى رسول الله أن يدخل وإنما عجلت زينب أن تلبس لما قيل لها رسول الله على الباب، فوثبت عجلى فأعجبت رسول الله. فولى وهو يهمهم بشيء لا يكاد يُفهم منه إلا ربما أعلن: سبحان الله العظيم سبحان مصرف القلوب. فجاء زيد إلى منزله فأخبرته امرأته أن رسول الله أتى منزله. فقال زيد: ألا قلتِ له أن يدخل؟ قالت: قد عرضتُ ذلك عليه فأبى. قال: فسمعتِ شيئاً؟ قالت: سمعته حين ولى تكلم بكلام ولا أفهمه، وسمعته يقول سبحان الله العظيم سبحان مصرف القلوب. فجاء زيد حتى أتى رسول الله فقال: يا رسول الله بلغني أنك جئت منزلي فهلا دخلت؟ بأبي أنت وأمي يا رسول الله لعل زينب أعجبتك فأفارقها. فيقول رسول الله: أمسك عليك زوجك. فما استطاع زيد إليها سبيلاً بعد ذلك اليوم، فيأتي إلى رسول الله فيخبره، فيقول رسول الله: أمسك عليك زوجك، فيقول: يا رسول الله أفارقها. فيقول رسول الله: احبس عليك زوجك. ففارقها زيد واعتزلها وحلت، يعني انقضت عدتها. قال فبينا رسول الله جالس يتحدث مع عائشة، إلى أن أخذت رسول الله غشية فسُري عنه وهو يبتسم وهو يقول: من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله قد زوجنيها من السماء. وقلت: هي تفخر علينا بهذا. قالت عائشة: فخرجت سلمى خادم رسول الله تشتد فتحدثها بذلك، فأعطتها أوضاحاً عليها

[إلى حب الله]

مثل هذه الأسئلة أخي : يُفضل طرحها في القسم الخاص ... أو على الأقل في قسم السنة ..
ولكني سأ ُجيب عليك لبيان سقوط هذه الرواية سندا ً: كما هي ساقطة متنا ًومعنا ًبانتقاصها لرسول الله وصحابته ...

1...
الرواية ذكرها ابن سعد في طبقاته (8/101) ومن طريقه ساقها ابن جرير في تاريخه (3/161) :
وجدير بك أخي عندما تعرض لك أي قصة أو حديث تستغرب مته : أن تعرف مصدره أولا ًمن كتب السنة أو التأريخ والسيرة ..
والفرق :
أن كتب التأريخ والسيرة : لا تعتني كثيرا ًبسلامة السند .. بعكس كتب الحديث - على اختلاف شروطها في قبول السند -

2...
سلسلة السند لهذه الرواية - أنت ذكرت آخرها فقط للأسف - وإليك السند بأكمله :
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثني عبد الله بن عامر الأسلمي : عن محمد بن يحيى بن حبان قال :
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت زيد بن حارثة يطلبه .... إلى آخر الحديث ..

>>>
العلة الأولى : أنها مرسلة : فمحمد بن يحيى بن حبان تابعي أصلا ً!!!.. وتوفي عام 121 هـ !!!..
وعمره 74 عام ( أي أنه وُلد عام 47 هـ تقريبا ً!!.. فكيف سمع من النبي !) وهو لذلك يروي عن
الصحابة .. و يروي أيضاً عن التابعين كعمر بن سليم والأعرج وغيرهما ..
وخلاصة هذه العلة الأولى في الإرسال : أنه لم يدرك القصة قطعاً !!.. ولم يذكر حتى مَن الذي حدثه بها !!!..

>>>
العلة الثانية : عبد الله بن عامر الأسلمي .. هو ضعيف بالاتفاق !!.. بل قال فيه البخاري : ذاهب الحديث !
وقال فيه أبو حاتم : متروك !!.. وذلك كما جاء في التهذيب (5/275) وميزان الاعتدال (2/448) ..

>>>
العلة الثالثة : محمد بن عمر .. و هو الواقدي .. وهو إخباري كثير الرواية ولكنه : متروك الحديث !!..
ورماه جماعة من الأئمة بالكذب ووضع الحديث .. وذلك كما في ميزان الاعتدال (3/664) ..

انتهى ....

[أهل الحديث]

لا يُستفتى وأبو حب في المنتدى ...