النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: حوار مع الزميل العلماني

  1. #1

    افتراضي حوار مع الزميل العلماني

    1- ليس شرطا فض غشاء البكارة لكي تمارس المرأة الجنس بسائر متعه بما في ذلك الإيلاج فقد يكون في الدبر وليس في القُبل.
    2- لا مكان لهذه العذرية في جماع الأرملة والمطلقة والمخلوعة والأمة والسبيّة وبالرغم من ذلك فإن كله مباح في ديننا طالما إن كان في الإطار الشرعي. العفة مفهوم نسبي تتشكل وفق الإطار الثقافي أو الديني أو الإجتماعي لا وزن لها إن كانت كلمة قائمة بذاتها وفي الأغلب الأعم هي مرتبطة بالمنظومة الزوجية الأسرية.
    3- لماذا هناك أجهزة تناسلية؟ لماذا هناك كشاء بكارة عند بعض الكائنات؟ لماذا أدمغتنا الأكثر تعقيدا وحجما من الرئيسيات الأخرى؟ لماذا الشمس في كبد السماء؟ كلها أسئلة لا تقنع الملحدين أبدا لأنهم يؤمنون بالحياة كما هي هم لا ينكرونها لكن يبحثون في عللها. مشكلتهم أنهم ينكرون وجود الله ومشروعية الأديان فقط ومن حقهم أن ينكروا فلو أراد الله أن يؤمنوا لآمنوا.
    4- الخُلُق في المنظومة الأخلاقية في النهاية سلوك والسلوك موجود في الكائنات .. بغض النظر عن معرفة علله البيولوجية فهو موجود في الواقع حتى عند أبناء عمومتنا من الشنبانزي. الإنسان يوجه سلوكه في كل ما يزيد أو يبقي من سعادته ورفاهيته ورغد عيشه الفطري الهانئ، ويبعده بقدر استطاعته عن كل كرب أو تعاسة أو ألم أو حزن. هذا واقع مسلّم به عند المؤمن وغير المؤمن(الملحد) سواء أدركا ذلك أم لم يدركا .. أحدها يبغي تحقيقه في الدنيا والآخر يريده في الآخرة. الصوماليون يعانون كثيرا لست بحاجة أن يوافقني أحد ما على ذلك وأن أكثرهم يود لو أنه يتمتع برغد العيش في بلد أوروبي كالسويد بجانب الجاليات المسلمة هناك على أن يبقى في بلاده التي تمزقه الحرب الدينية.. لست بحاجة لموافقة أحد منكم على أنهم فعلا يزحفون من مدنهم وقراهم بحثا عن لقمة العيش. (قطعا هناك حالات شاذة كالمجنون الأبله أو المريض نفسيا المعقد سايكولوجيا ..الخ وهؤلاء يصنفون على أنهم ليسوا بأسوياء عند أغلب البشر)
    5- بالنسبة لنظرية التطور لماذا لا نقبلها علما أن النظرية هي أقصى ما قد يصل إليه العلم في عمومياته . لماذا نقبل بنظرية الإنفجار العظيم (Big Bang Theory) وننظّر في شأنها؟ لماذا نقبل بنظرية الخلية (Cell Theory) التي هي إحدى أسس البيولوجيا ثم ندرسها لأبنائنا؟ ونظرية الميتركس (Matrix Theory) الضرورية للجرافيك ونظريات أخرى؟ حبك للشيء يعمي ويصم لماذا لا نبتعد عن التعصب الأعمى ثم نقبل الحقيقة كما هي ..أنا أقر بنظرية التطور وسأعلق الحكم (Suspend Judgment) في بعض الآيات إن رأيت أنها مخالفة لتلك النظرية العلمية.

    ####
    التعديل الأخير تم 05-16-2012 الساعة 07:59 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    728
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي


    تم نقل هذه المشاركة للزميل العلماني هنا لعدم تفريع أو تشعيب موضوع الدكتور السرداب

  3. #3

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 12 مشاهدة المشاركة
    تم نقل هذه المشاركة للزميل العلماني هنا لعدم تفريع أو تشعيب موضوع الدكتور السرداب

    أرجو أن يعيد المشرف النظر في ذلك للأسباب التالية:

    - شحن الدكتور موضوعه بنقاط كثيرة ولم تكن مشاركتي سوى رد على ثلاث فقط -وإن كان للوهلة الأولى قد يُظَن بأنهن خمس نقاط-.
    - المشاركة ليست موضوعا فالذي يقرأ الآن لا يعرف عماذا أرد ولماذا.
    - المشاركة تغيب شيئا فشيئا عن الموضوع الأصلي وتدفن فلا يُعلم مكانها منه.
    - من يفتح موضوعا متشعب جدا فعليه أن يتحمل التشعيب والتفريع.

    والسلام عليكم ورحمة الله،،
    Ignorance more frequently begets confidence than does knowledge: it is those who know little, and not those who know much, who so positively assert that this or that problem will never be solved by science. Charles Darwin

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار مع الزميل HOPEFUL
    بواسطة HOPEFUL في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 04-20-2014, 08:18 PM
  2. الزميل ParadoX هل لك منطق غير منطق العقلاء ؟حوار مع الزميل ParadoX حول المنطق اللادين
    بواسطة أبو مريم في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 04-17-2011, 09:54 PM
  3. حوار مع العلماني ابن رشد .. مخالفة العلمانية الجزئية للدين
    بواسطة طالب العفو في المنتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-26-2010, 01:27 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء