صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 26 من 26

الموضوع: معدل حدوث الاحداث هو نفسه لكل البشر، ما الذي يميز المؤمن عن الكافر اذا

  1. #16

    افتراضي

    استاذ عبد الواحد، أنا اقتبست من ردك الكلام الذي هو رد على صميم المسأله عندي.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد مشاهدة المشاركة
    ثم ماذا كان؟ نفس السؤال أطرحه عليك لكن مع تغيير بسيط: ما هو الرفق بين مهندس شاطر ينكر فضل والدته عليه.. وبين مهندس يعترف بفضلها ؟
    لو اتبع المهندس الأول نفس طريقة عمل الثاني لحصل على نفس النتيجة.. فهل هذا دليلك أنه لا يوجد فرق أخلاقي بين الشخصين؟
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد مشاهدة المشاركة
    لو اجتهد الطالب العاق في الغرب .. سيحقق نتائج مرتفعة والعكس صحيح
    لو اجتهد الطالب الذي يصل الرحم .. سيحقق نتائج مرتفعة والعكس صحيح
    وسؤالي هو لماذا لا تفرق الأحداث بين الشخصين؟
    الأحداث هي نفسها تحدث لك سواءا أكنت تعترف بفضل أمك أو لا تعترف. وأيضا لا تفرق الأحداث بين كونك عاق أو كونك تصل الرحم؟

    وللمزيد في هذه القضية (كنت قد أعدته قبل وجود مشاركتك "الاستاذ عبد الواحد")

    مبدأيا الأمراض تصيب الناس بنفس المعدل بمعنى أنه يوجد توزيع للأمراض
    حسب الطقس
    حسب الممارسات والسلوكيات الفردية والمجتمعية (النظافة الشخصية مثلا)
    حسب العمر
    حسب الجنس
    إلى آخرة ..

    ولكن لا يوجد توزيع للأمراض حسب الدين؛
    المسلمين أقل عرضة لمرض ما بسبب أنهم على الدين الحق وبالتالي فإن الله يقلل من نسبة اصابتهم بالأمراض. واذا قال أحد انهم أقل اصابة بمرض الايدز مثلا، هذا يندرج تحت السلوكيات المجتمعية وليس بسبب انهم مسلمون، بمعنى انه لو مارس الملحدين أو حتى عبدة النار أو عبدة الشيطان..إلى آخرة تلك السلوكيات المجتمعية التي بسببها يقل أو ينعدم انتشار مرض الايدز فإن نسبة اصابتهم بمرض الايدز تكون نفسها مثل المسلمين. وكذلك لا يوجد مرض يستهدف الملحدين أو المسيحيين أو عبدة النار كونهم على الدين الخطأ ويستبعد المسلمين كونهم على الدين الحق.

    المسلمون يدَّعون ان الله هو سبب الشفاء من الأمراض؛
    لكن لا يوجد شئ اسمه المسلمون هم أسرع (تصنيف حسب الدين) جماعة شفاءا من الأمراض كونهم يتبعون الدين الحق ويدعون الله الشفاء وبالتالي فإن الله يعجل ويزيد من نسبة شفائهم دون بقية اتباع الأديان الأخرى لأنها باطلة.

    المسلمين الذين يصلون ويدعون الله الشفاء يتعرضون لنفس النسبة من الأمراض مع غيرهم من اتباع الملل الأخرى ومع الملحدين؛
    المسلمين الذين يصلون ويدعون الله الشفاء يتعرضون لنفس نسبة الشفاء من الامراض مع غيرهم من اتباع الملل الاخرى ومع الملحدين.

    لماذا لا تفرق الأحداث سواءاً:
    كنت تعترف بفضل أمك او لا تعترف
    كنت تصل الرحم أو لا تصل
    كنت صاحب أخلاق حميدة أو اخلاق سيئة
    كنت تصلي أو لا تصلي
    كنت تدعوا الله أو لا تدعوة
    كنت مسلما أو كافرا
    وهكذا..

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    231
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الأصل عندنا أن رحمة الله وسعت كل شئ ، فتشمل المؤمن والعاصي والكافر ويكون ذلك في الدنيا ، ويستجيب الله دعاء الكافر ويرزقه وينعم عليه بالصحة والمال أو يبتليه بالمرض كما يقول : وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل الآية [ 39 \ 8 ] ، وقوله : فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم الآية [ 39 \ 49 ] ، وقوله : وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض [ 41 \ 51 ] والآيات في مثل ذلك كثيرة .
    إلا أن الله استثنى من هذه الصفات الذميمة عباده المؤمنين بقوله في سورة هود : ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير [ 10 ، 11 ] ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " عجبا للمؤمن لا يقضي الله له قضاء إلا كان خيرا له ، إن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له ، وإن أصابته سراء فشكر كان خيرا له ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن " .
    فالبلاء عام ينزل على العباد والبلاد والكافر من جنس العباد كما أن المؤمن كذلك ، أما الرحمة في الآخرة فهي خاصة بالمؤمنين وهنا يأتي الإيمان بالغيب أيها الزميل ...
    اللهم إني أسألك الاخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاص
    اللهم إني أعوذ بك من العجب و الرياء
    اللهم أعلي همتي في طلب العلـــــــــــــــــم

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,498
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درغام مشاهدة المشاركة
    وسؤالي هو لماذا لا تفرق الأحداث بين الشخصين؟
    الأحداث هي نفسها تحدث لك سواءا أكنت تعترف بفضل أمك أو لا تعترف. وأيضا لا تفرق الأحداث بين كونك عاق أو كونك تصل الرحم؟
    ولماذا تشترط أن يكون هناك فرق؟ يمكنك أن تشترط ذلك إذا كانت الدنيا دار الجزاء.
    مبدأيا الأمراض تصيب الناس بنفس المعدل بمعنى أنه يوجد توزيع للأمراض
    حسب الطقس
    حسب الممارسات والسلوكيات الفردية والمجتمعية (النظافة الشخصية مثلا)
    حسب العمر
    حسب الجنس
    إلى آخرة ..
    ولكن لا يوجد توزيع للأمراض حسب الدين؛
    هناك أمراض تظهر نتيجة سلوكيات غير أخلاقيات .. وأمراض أخرى لا دخل للإنسان بها
    المسلمين أقل عرضة لمرض ما بسبب أنهم على الدين الحق وبالتالي فإن الله يقلل من نسبة اصابتهم بالأمراض. واذا قال أحد انهم أقل اصابة بمرض الايدز مثلا، هذا يندرج تحت السلوكيات المجتمعية وليس بسبب انهم مسلمون، بمعنى انه لو مارس الملحدين أو حتى عبدة النار أو عبدة الشيطان..إلى آخرة تلك السلوكيات المجتمعية التي بسببها يقل أو ينعدم انتشار مرض الايدز فإن نسبة اصابتهم بمرض الايدز تكون نفسها مثل المسلمين. وكذلك لا يوجد مرض يستهدف الملحدين أو المسيحيين أو عبدة النار كونهم على الدين الخطأ ويستبعد المسلمين كونهم على الدين الحق.
    من قال أن الله يعصم الإنسان من الأمراض إذا كان على الدين الحق؟
    المسلمون يدَّعون ان الله هو سبب الشفاء من الأمراض؛
    لكن لا يوجد شئ اسمه المسلمون هم أسرع (تصنيف حسب الدين) جماعة شفاءا من الأمراض كونهم يتبعون الدين الحق ويدعون الله الشفاء وبالتالي فإن الله يعجل ويزيد من نسبة شفائهم دون بقية اتباع الأديان الأخرى لأنها باطلة.
    المسلمين الذين يصلون ويدعون الله الشفاء يتعرضون لنفس النسبة من الأمراض مع غيرهم من اتباع الملل الأخرى ومع الملحدين؛
    المسلمين الذين يصلون ويدعون الله الشفاء يتعرضون لنفس نسبة الشفاء من الامراض مع غيرهم من اتباع الملل الاخرى ومع الملحدين.
    لم يعد الله كل مؤمن بسرعة الشفاء في الدنيا.. ومع ذلك فإن رضى النفس والإيمان بالقضاء والقدر يساعدان على الشفاء.

    لماذا لا تفرق الأحداث سواءاً:
    كنت تعترف بفضل أمك او لا تعترف
    كنت تصل الرحم أو لا تصل
    كنت صاحب أخلاق حميدة أو اخلاق سيئة
    كنت تصلي أو لا تصلي
    كنت تدعوا الله أو لا تدعوة
    كنت مسلما أو كافرا
    وهكذا..
    هل أفهم من كلامك أنك تساوي بين أخلاقيات الإبن الصالح والطالح .. إذا تساوت كفائتهم في العمل؟

    {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

  4. #19

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد مشاهدة المشاركة
    هل أفهم من كلامك أنك تساوي بين أخلاقيات الإبن الصالح والطالح .. إذا تساوت كفائتهم في العمل؟
    نعم هناك فرق أخلاقي، لكن هذا ليس له علاقة بتساؤلي.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد مشاهدة المشاركة
    ولماذا تشترط أن يكون هناك فرق؟ يمكنك أن تشترط ذلك إذا كانت الدنيا دار الجزاء.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد مشاهدة المشاركة
    من قال أن الله يعصم الإنسان من الأمراض إذا كان على الدين الحق؟
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد مشاهدة المشاركة
    لم يعد الله كل مؤمن بسرعة الشفاء في الدنيا.. ومع ذلك فإن رضى النفس والإيمان بالقضاء والقدر يساعدان على الشفاء.
    ألا يُفترض دينيا أن الله يوفق وينصر المؤمنين به.
    ألا يُفترض دينيا أن هناك استجابة للدعاء.

    حسنا سآخذ على سبيل المثال نقطة معينة من الدين الاسلامي ألا وهي "الدعاء".
    اذا كان هناك استجابة للدعاء فإننا نسجد احصائيا ان هناك فارق في الأحداث التي يُسيرها الله للناس.

    فكيف يتساوى معدل الأحداث لكل البشر اذا كان هناك استجابه للدعاء؟
    أين تكون الاستجابه للدعاء اذا كان معدل الأحداث ثابت لكل البشر؟

    بما أن معدل الأحداث ثابت لكل البشر، اذاً لا يوجد معنى لشيء اسمه"استجابة الدعاء.

    هل توجد احصائيات تشير إلى أن المسلمين يُشفَوَن بمعدل أسرع بدون تفسير علمي
    ويكون التفسير الاسلامي عليها أن الله يشفيهم استجابتاً لدعائهم علاوة على انهم على الدين الحق

    هل توجد احصائيات تشير إلى نقص معدل اصابة المسلمين بالأمراض بدون تفسير علمي
    ويكون التفسير الاسلامي عليها أن الله يحميهم استجابتاً لدعائهم علاوة على انهم على الدين الحق

    هل توجد احصائيات تشير إلى زيادة معدل حدوث الخير عند المسلمين (من نجاح وتفوق ومكاسب مادية... الخ) بدون تفسير علمي
    ويكون التفسير الاسلامي عليها أن الله يزيد من حدوث الخير استجابتاً لدعائهم علاوة على انهم على الدين الحق

    هل توجد احصائيات تشير إلى نقص معدل حدوث المصائب عند المسلمين بدون تفسير علمي
    ويكون التفسير الاسلامي عليها أن الله يقلل من حدوث المصائب استجابتاً لدعائهم علاوة على انهم على الدين الحق

    وهكذا...

    وما أقصده بدون تفسير علمي هو أنهم دون غيرهم يحدث معهم ذلك دون سبب علمي حتى لو اتبع الآخرين نفس سلوكياتهم وطُرُقِهم فلن ينالوا ما يناله المسلمين لأنهم ( أي الآخرين) على الطريق الخطأ.

    اذا ما والفرق بينك وبين الآخرين في الأحداث في هذه الدنيا اذا كنت تتساوى معهم في كل شئ، وليس لك امتياز يميزك باستجابة الدعاء علاوة أنك على الدين الحق.

    ما أريد ان أصل اليه هو أن
    الأحداث ستسري كما هي بنفس المعدل دونما اكتراث
    لشخص كافر وآخر مسلم
    لشخص يدعوا الله وآخر لا يدعوه
    لشخص عاق وآخر واصل للرحم
    لشخص ذو أخلاق حميدة وآخر ذو اخلاق سيئة
    إلى آخره...

    ما أريد ان أصل اليه هو أن
    الأحداث ستسري كما هي بنفس المعدل دونما اكتراث
    قبل إيمانك بالله وبعدة
    قبل دعائك وبعدة
    قبل اعترافك بفضل امك وبعدة
    قبل تحليك بأخلاق حميدة وبعدة
    إلى آخره...

  5. #20

    افتراضي

    سأنقطع عن الرد لأسبوعين بسبب انشغالي

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    656
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    656
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ...وملاحظة المعدّل أو لغة الأرقام أو أي مظهر من المظاهر البادية للحس المجرّد لا يكشف حقيقة ما يجري في أعماق الأنفس البشرية وتأثير ذلك في مجموع العلاقات الإنسانية على وجه التفصيل (يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا) - (ذلك مبلغهم من العلم)...هذا الموضوع من صلب اهتمام العلوم الاجتماعية،واليوم هجرت جموعٌ من فلاسفة علوم الاجتماع النماذج القديمة التي كثيراً ما عولت على الكم وأهملت التفسير والمعاني والكيف، وهذه أعمال ليفي شتراوس وهرسل شاهدة على التعقيد والعمق البالغين لمجموع العلاقات والممارسات الإنسانية في مجتمع ما، الأمر الذي يجعل استخلاص أحكاماً كلية بمجرّد ملاحظة التناسبات الطردية الظاهرية خيانة للحقيقة العلمية، ولذلك زاد الاهتمام بـ الإثنوغرافي ethnography بشكل منقطع النظير لأن السلوك الإنساني لا يعبّر فعلاً عن حقيقة ما يجري في العالم الداخلي من كل وجه، فهناك التساؤل: ماذا يشعر به؟ لماذا أنت تفعل هذا؟ وعليه قد تتشابه كثير من المجتمعات في الظاهر، أياً كان هذا التشابه ما دام ظاهرياً، وكذا تتشابه ردود أفعالها ومواقفها أيضاً بالنسبة للعين المجردة تجاه بعض الظواهر، ولكن هذا لا يدل على تشابه العوالم الداخلية لتلك المجتمعات...كتبت هذا على عجالة حتى لا يفوتني ، وبقي هناك عامل آخر لا يقل أهمية يتكامل مع هذه الجزئية ألا وهو كيف تتكامل الأفعال الإلهية مع الوقائع الكونية التي تسبق وتلازم وتلحق تصرّفات البشر، وهو ما سوف أفصّل فيه أكثر بحول الله لاحقاً.
    قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
    قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !


  8. افتراضي

    إضافة على ما قاله الإخوة :-
    مادمت تعترف أنه لايوجد إحصاءات تقول بشفاء مرضى بسبب الدعاء إذاً لا يحق لك أن تنفي حصول ذلك
    مثلا انا اعرف حالات سرطان شفيت بعدما أيس الأطباء حين جاوروا البيت الحرام وبقوا يدعون الله مدة وشفاهم الله وأمثال هذا كثير جدا وحكى بعضه الأطباء معلنين اندهاشهم وكذلك من قريء عليه القران فبريء هذا كثير معروف ولكنه ليس منوطا بكبسة زر بمعنى أن كل من يدعو لابد أن يشفى فهذا يتعلق بإرادة الله وحكمته.وكونك تكذبني فيما أقول هذا شأنك لكن لا يحق لك أن تقول لا يوجد ونحن هنا في دار امتحان لا في دار جزاء. لو كان الإسلام مبناه على مكاسب عاجلة بالصورة التي رسمتها في ذهنك لانتفى معنى الامتحان الذي اراده الله عز وجل .ولو أريناكم هذه الحالات لأنكرتم وقلتم :مش شرط

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    دار الممر
    المشاركات
    1,715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    6

    افتراضي

    معدل حدوث الاحداث
    تأثير سماع القران للاعاجم واحد فى الغالب
    http://www.youtube.com/watch?v=ZqVbGVuHv_g
    http://www.youtube.com/watch?v=pPCCcWhLuGk
    http://www.youtube.com/watch?v=O51hl...eature=related
    لى عودة
    ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
    فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


    فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
    بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
    يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
    هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
    المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
    قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
    طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
    بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
    و)مقتضى الوحي(


    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

  10. #25

    افتراضي

    الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين . . اما بعد
    فمن الجيد انك تعرف وتعترف بعدل الخالق يادرغام في توزيع المصائب على البشر كافه فالجميع سينتهي بهم المطاف بالموت مثلا.
    على ان تعي هذه النقطه جيدا انك تتحدث عن الدنيا فقط وايضا تتحدث عن الشق الظاهري منها اما سعادة النفوس وشقائها فامر اخر .
    املي ان تفهم قولي الان جيدا
    ان العدل كل العدل ان تكون اوراق الامتحان متساويه ومتماثله لكن من الظلم وكل الظلم ان تتساوى درجات المقصرين مع المجتهدين..

  11. افتراضي

    زميلي درغام مرحبا
    معدل حدوث الاحداث مثلا المرض او الموت او ...
    لكي تناقش هذا الموضوع من الناحية العلمية يجب ان يكون لك معيار علمي دقيق
    ماهو معيارك العلمي لكي تحسب معدل حدوث مرض لشخص واحد او لأشخاص؟؟
    مثال1.: تجد عدة اشخاص لهم نفس المناعة لمرض معين فيمرض بعضهم ...ولايتأثر بعضهم الاخر
    ما هو معيارك العلمي لحساب معدل حدوث هذه الظاهرة العجيبة ؟؟
    مثال2: هناك اشخاص يموتون بسبب مرض ما ..واشخاص اخرون يمرضون بنفس المرض ولكن لا يموتون
    ما هو معيارك العلمي لحساب معدل حدوث هذه الظاهرة العجيبة ؟؟
    مثال3: هناك اشخاص يموتون وهم اصحاء ...وهناك اشخاص يتعرضون لامراض مُمِيتة ولكن لايموتون
    ما هو معيارك العلمي لحساب معدل حدوث هذه الظاهرة العجيبة ؟؟
    مثال 4: هناك اشخاص يموتون وهم صغار ...وهناك اشخاص يموتون وهم كبار ...وهناك اشخاص يموتون قبل ان يولدوا
    ما هو معيارك العلمي لحساب معدل حدوث هذه الظاهرة العجيبة ؟؟
    ...
    ....
    .....

    انت تدعي العلم ولكن للأسف لايسعفك علمك للإجابة على الاسئلة ..مهما حاولت (وما اتتم من العلم الا قليلا )
    لكن إجابة المؤمن المسلم اكثر منطقية من اجابة الملحد حيث يستطيع الاجابة على هذه الاسئلة فلا يقع في الامراض النفسية التي يقع فيها الاخرين

    ارجو الا تمر على هذه الاسئلة مر الكرام
    أيها الملحد ..هل فقاعة التطور ..والإنتخاب الطبيعي ..والطفرة العشوائية ...إلخ تجعل بصمتك علامة لهويتك وتميزك على كل البشرعلى مدار التاريخ؟؟!!
    أيها الملحد ..لماذا خرافة التطور ..تريد ان تحدد هويتك؟؟!!
    وماذا تريد منك بالضبط في تحديد هويتك ؟؟!!
    أيها الملحد ..بصماتك دليل إدانة إلحادك

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل أورسالم في هذا الفيديو هو نفسه رم الذي لدينا ؟
    بواسطة مسلم أسود في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-16-2014, 12:53 PM
  2. الكافر الذي لم تصله دعوة الأسلام هل يدخل النار ؟
    بواسطة محمد فلسطيني في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-17-2012, 11:46 AM
  3. الساذج المؤمن والذكي الكافر
    بواسطة عبدالرحمن الحنبلي في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 07-17-2012, 06:07 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء