إنه لطريق شاق ..

[Connor]

صباح / مساء الخير ..

تفاجأت اليوم بأننى رجعت من الإيقاف و لا أعلم السبب فى ذلك .. عموماً ..

أعتذر عن أى إساءة ظهرت منى فى السابق ..

أهلاً بكم مرة أخرى .. أخبرونى إن افتقدنى أحد ؟!!

[أبو عثمان]

إن رسولنا الكريم , أحب إلينا من أنفسنا وأهلينا , فوالله لا يتعرّض عليه احد بشيء إلا وتفيض من اعيننا الدمع ومن قلوبنا الشرّر
فلا تستفزنا برسولنا , وإنا لنقول كما قال أصحابه لأن نقطّع ويمثّل فينا ولا يُشاك رسول الله شوكة
ويجب أن تعلم أن رفع الإيقاف عنك معجزة لعل الله أراد بك خيراً , فالتعدي على جناب أشرف الخلق لا عفو فيه ولا سماح
وأرجو الله أن تكون صادقاً هذه المرة في طلب الحق , وإن لم تكن كذلك , لا نريدك بيننا ولو كنت مؤدباً !

[Connor]

أود أيضاً أن تكونوا صادقين فى طلب الحق .. و إلا فإن وقتى أثمن من ذلك ..

[Connor]

بالنسبة لرفع الإيقاف .. فإننى أتعجب مثلك تماماً .. و مازلت أريد معرفة السبب ..

[أبو عثمان]

لن ترى منّا إلّا ما رأيت سابقاً وهو الحق لا ريب فيه
وإلا فلا تضع وقتك وأخرج غير مأسوفٍ عليك , وأعجب منك إذ تتغنى بالوقت وغلاء ثمنه وما زلت حبيساً بيننا تناشد الحق !
حذارِ أن تتمنّن علينا بوجودك فوالله لا الإسلام لك محتاج ولا المنتدى بك سيذخر ... فتأمل

[Connor]

حتى وجودى سنتجادل فيه ؟!! ما علينا لقد رأينا ما هو أكثر من هذا ..

[ماكـولا]

أود أيضاً أن تكونوا صادقين فى طلب الحق .. و إلا فإن وقتى أثمن من ذلك ..

ماشاء الله ملحد ووقته ثمين !

حبذا لو تطلعنا على المثمن ومقايسه ومعايره , ومآله الى أي شيء يا عزيزي الملحد

بالمناسبة قد اشتقنا لك جميعاً

[أبو عثمان]

!! ما علينا لقد رأينا ما هو أكثر من هذا ..

ما الذي يبقيك إذن ؟
أرأيت أنك تناقض نفسك في كلامك عن الوقت وثمنه الباهض !! , أتضيع وقتك مع من يحقّر من شأنك ؟
كلامك ينقض أخره أوّله !!

[elmorsy]

نعم نحن طالبون حق ..لكن عن أى حق تتحدث؟
قل لى أولاً ما هو معنى الحق؟
وعلى إى اساس فكرى بنيته ..وكيف عرفته فى عالمك الإلحادى
وما هو الحق وما هو الباطل..الخير والشر..الطيب والخبيث
وكيف تستطيع أن تفرق بين تلك هذه المفاهيم ؟
ومن إين حدث لك الترابط الذهنى بين لفظ الحق ومفهومه الكلى المجرد الذى يعطى فى ذهنك عندما تأتى تكتبه أو تذكره ؟
تلك المفاهيم الأولية التى لا يمكن البحث ورائها ولا يمكنك إلا القبول بها وإستعمالها لذاتها بالمعانى التى ولدت بها

أنا معك ومستعد أن أتقبل الحق منك ..لكن فهمنى وعرفنى أولاً حتى يكون حوارنا سليم
سلام يا صديقى

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم..

أشدُّ على كلام الحبيب المرسي ليكون النقاش يا زميلنا ليس مضيعة للوقت لكل منا .

ما هو الحق كتعريف تجريدي (و بتجسيد مادي لان ما ليس بمادي ليس لك الحق في القول به! إن كنت ملحداص صرفاً و إن كنت لا ادرياً فالمشكلة مضاعفة يا صديقي) و هنا مشكلة لا أظن أحد إستطاع حلها من كل من حاورتهم من أهل الإلحاد يا صديقي لإن التجريد و التجسيد جمع بين الامر و نقيضه فعليه الحق قيمة أعلى بكثير مما تظن المهم لنرى علنا نفيد و نستفيد ؟

ما هو المعيار لمعرفة الصح من الخطأ على المستوى الإلحادي و كيف تنطلق بإحكامك و ما هي مصدريتها؟

ننتظرك يا صديقي ...

[أسلمت لله 5]

أيها الملحد كونر أوعدك اننا صادقين فى طلب الحق

[هيزم]

الاخ عمار سليمان سؤال جانبي : مامعني كلمة ( التجريد _ تجريدي ) ؟
جزاك الله خير

[عمار سليمان]

الاخ عمار سليمان سؤال جانبي : مامعني كلمة ( التجريد _ تجريدي ) ؟
جزاك الله خير

التجريد يا غالي هو عزل الصفة عزلاً ذهنيا حيث تستطيع إقامة المفهوم المجرد في ذهنك ولو لم يكن ماديا مثال:

الحب كمفهوم تجريدي شبه محال ان تصل الى معناه كله و لكن و جدانيا كلنا نقر به التمثيل أو التجسيد المادي له ممكن جزئياً من خلال الاثر (دقات القلب كمثال مادي) أما لو قلنا الشعور عُدنا هنا الى أن الشعور كتجريد ذهني مفهوم و لكن تطبيق مادي لا تستطيع تعريفه بمادية مطلقة و مثال أخر المعدوم الكلي عقليا ممكن فذهنيا تجرد الوجود من وجده كفمهوم ...

الإشكال الذي أريد الوصول اليه من زميلنا الحق قيمة مجردة لها أثار على أرض الواقع مثل العدل و الرحمة و الأخلاق و حتى هذه الامثلة منها ما هو مجرد و يحال إنزاله على أرضية مادية مثل (ذهب الرجل لينقض طفلاً صغيراً فيعود الرجل كله حروق و الطفل ميت و مع هذا الكل يُعتبر بطل) أين المفهوم المادي البرجماتي الذي يعلل به الإلحاد الامر باللذة أو المنفعة !! لا يوجد و لكن الامر لي و لك مفهوم جدا بل هي حكاية إنسان جسده هنا وهو من مكان أخر..

[Connor]

زملائى الأفاضل :
ما كتبت هذا الموضوع إلا ليكون إعلاناً للعودة .. فأفاجأ بأن هذا و ذاك يطلبون منى تعريف "الحق" و كأنهم لا يعلمون مثلاً !!..
عموماً .. لقد كنت أنسخ أسلوبكم ليس أكثر .. لأننى لاحظت أنه كلما أبدأ حواراً أو مناقشة .. أجد أن هذا و ذاك يقولون : أتمنى أن تكون صادقاً فى طلبك للحق ..
و كأننى لا أستطيع التفريق بين ما هو صحيح و بين ما هو عيب و خطأ !!.. أو كأنكم تخاطبون شخصاً أصغر منكم بعشرات السنوات !!.. أو كشخصٍ ضلّ طريقه فتحاولون مساعدته !!..
لا أيها الزملاء .. أنا لست من هذه النوعية من الأفراد .. تريد مناظرة .. كن رجلاً و ناظر .. و أنا على وعد بأننى سأعترف أننى مخطىء إذا قام أحد بالتوضيح لماذا أنا مخطىء و لن أجد أدنى العيب أو الإحراج فى هذا .. كفاكم من شىء اسمه "البحث عن الحق" فهذا الأسلوب لا ينفع معى و قد ينفع مع غيرى ..
تحية.

[هشام بن الزبير]

طيب, لماذا لا تجيب عن سؤال الأخ المرسي إذن؟
اختصر الطريق أيها الزميل ما دمت حريصا على وقتك.