النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: القطّة التي رأيت بالأمس..

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    658
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    Arrow القطّة التي رأيت بالأمس..

    أشفقتُ بالأمس على قطّة تنفر نفوراً شديداً من لمس الأرض بإحدى قوائمها، فخطر على بالي سؤال من باب الفضول:
    كيف سيعرف الملحد ما إذا كان الشعور بالألم هو سبب تحاشيها للمس الأرض؟
    قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
    قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !


  2. افتراضي

    اخي الكريم عبد الله مرحبا ... استسمحك
    مصيدتك التي نصبتها شديدة الاحكام ..لكن ينقصها بعض الجبن القديم (الجبن المتعفن )ولذلك ينصرف عنها الملحد ابتسامة
    سوف اضيف لها قطعة الجبن
    قطتك المدللة عندما تَحِن عليها وتعطيها قطعة اللحم تتمسح بك وتراقص بذيلها تقدم لك الشكر والعرفان
    واذا عاقبتها ولم تعطها اللحم تغتنم غفلتك عنها ثم على حين غرة من غفلتك تأخذ قطعة اللحم وتفر منك بعيدا ثم تتناول وجبتها
    وهنا نسأل الملحد كيف استطاعت القطة ان تميز بين الفعلين ؟؟!!
    أيها الملحد ..هل فقاعة التطور ..والإنتخاب الطبيعي ..والطفرة العشوائية ...إلخ تجعل بصمتك علامة لهويتك وتميزك على كل البشرعلى مدار التاريخ؟؟!!
    أيها الملحد ..لماذا خرافة التطور ..تريد ان تحدد هويتك؟؟!!
    وماذا تريد منك بالضبط في تحديد هويتك ؟؟!!
    أيها الملحد ..بصماتك دليل إدانة إلحادك

  3. #3

    افتراضي

    نقطتك التي أثرتها محكمة أيضا ًأخي مالك .. وتصب في طعن الإلحاد المادي بالمفاهيم المعنوية ..
    ولكن - ومن وجهة نظري الخاصة - : لا أظن أن هذا ما أراد أستاذنا الشهري شحذ أذهانهم إليه ..
    والله أعلم

  4. #4

    افتراضي

    وجدت أن الإدارة رفعت الإيقاف المفروض علي ... ربما بالخطأ ولكن نستغل الوضع إلى أن يعود.

    أستاذ عبدالله ... لا أدري إلى ماذا ترمي بسؤالك، ولكن الذي أفهمه وأعرفه أنكم تظنون (أو هكذا تقولون) أن طرق الاستدلال عند الملاحدة مختلفة اختلافاً جذرياً عن طرق الاستدلال عندكم وهذا كلام غير واقعي، وكثيراً ما قرأت الدعابة التي تقول أن الملحد لا يؤمن إلا بما يرى على عكس المؤمن الذي يؤمن بناء على الدليل حتى وإن لم ير.

    وعن موضوع القطة، وحسب معرفتي المحدودة بفلسفة العقل، لا أستطيع فعلاً أن أعرف ما إذا كانت القطة واعية أو إذا كانت تحس بالألم أو الفرحة أو أي شيء، قد تكون مجرد آلة بيولوجية أشبه بزومبي. ولا أدري كيف تستطيع أن تثبت غير ذلك عقلياً بدون نص شرعي. في انتظار مزيد من التفصيل من طرفك.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بالخارج
    المشاركات
    2,796
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    7

    افتراضي

    -{ عودة النمر }-
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    658
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر المقنع مشاهدة المشاركة
    وعن موضوع القطة، وحسب معرفتي المحدودة بفلسفة العقل، لا أستطيع فعلاً أن أعرف ما إذا كانت القطة واعية أو إذا كانت تحس بالألم أو الفرحة أو أي شيء، قد تكون مجرد آلة بيولوجية أشبه بزومبي. ولا أدري كيف تستطيع أن تثبت غير ذلك عقلياً بدون نص شرعي. في انتظار مزيد من التفصيل من طرفك.
    أحسنت، هذا ما كنت أريده ومصداقاً لما ذكرت: يستحيل معرفة (فضلاً عن التيقن من) ذلك بالطرق التجريبية أو المنهجية المادية التي اقتصر عليها التطوريون الملاحدة في سعيهم لتفسير جميع أبعاد الوجود في الكائن الحي، فإنه سيبقى الكائن المنفصل عني وعنك - حتى ولو كان إنساناً ! - أشبه ما يكون بــ zombie ، أما التيقن من كونه شعوراً فلا سبيل إليه. ما معنى أن يكون عبدالله سعيداً ؟ أهو نفس معنى أن يكون النمر المقنع سعيداً؟ هذا يدل أن غاية ما يمكننا فعله هو الافتراض بأنك ما دمت تشبهني (مظهرك مظهر إنسان) فلا بد أن ما يدعوك لسحب يدك من فوق سطح ساخن هو نفسه الذي يدعوني لذلك، هذا غاية ما يمكنني فعله: الافتراض. أما أن نتيقن أن السبب هو "شعور" بالألم، فلا سبيل إليه إلا بشعور آخر يشعر بشعوري وشعورك وهذا متعذر تماماً ولا يقول به عالم وإلا تعرض للسخرية مع أنّهم يقرّون بهذه الحقيقة. العلم لا يملك الجواب عن كل الأسئلة، واللاأدرية من باب أولى، أنت لست مُلحداً إيجابياً - positive atheist - ولذلك دخلت هنا لأن اللاأدري يستطيع أن يدخل إلى أي موضوع ويخوض فيه طولاً وعرضاً....عبارة "لا أدري، ربما، وما يدريك لو أن..، وكيف أعرف أن.......الخ"، أداته الشهيرة في المناورة.
    ياليتنا نرى رأي الملحد "المنتظر" في هذا الموضوع.
    قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
    قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !


  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الشهري مشاهدة المشاركة
    أحسنت، هذا ما كنت أريده ومصداقاً لما ذكرت: يستحيل معرفة (فضلاً عن التيقن من) ذلك بالطرق التجريبية أو المنهجية المادية التي اقتصر عليها التطوريون الملاحدة في سعيهم لتفسير جميع أبعاد الوجود في الكائن الحي، فإنه سيبقى الكائن المنفصل عني وعنك - حتى ولو كان إنساناً ! - أشبه ما يكون بــ zombie ، أما التيقن من كونه شعوراً فلا سبيل إليه. ما معنى أن يكون عبدالله سعيداً ؟ أهو نفس معنى أن يكون النمر المقنع سعيداً؟ هذا يدل أن غاية ما يمكننا فعله هو الافتراض بأنك ما دمت تشبهني (مظهرك مظهر إنسان) فلا بد أن ما يدعوك لسحب يدك من فوق سطح ساخن هو نفسه الذي يدعوني لذلك، هذا غاية ما يمكنني فعله: الافتراض. أما أن نتيقن أن السبب هو "شعور" بالألم، فلا سبيل إليه إلا بشعور آخر يشعر بشعوري وشعورك وهذا متعذر تماماً ولا يقول به عالم وإلا تعرض للسخرية مع أنّهم يقرّون بهذه الحقيقة. العلم لا يملك الجواب عن كل الأسئلة، واللاأدرية من باب أولى، أنت لست مُلحداً إيجابياً - positive atheist - ولذلك دخلت هنا لأن اللاأدري يستطيع أن يدخل إلى أي موضوع ويخوض فيه طولاً وعرضاً....عبارة "لا أدري، ربما، وما يدريك لو أن..، وكيف أعرف أن.......الخ"، أداته الشهيرة في المناورة.
    ياليتنا نرى رأي الملحد "المنتظر" في هذا الموضوع.
    اللاأدرية تصنيف رمتني به الإدارة ولا أعتبر نفسي لاأدرياً بالمعنى المتعارف عليه.

    وفعلاً الطريقة العلمية تعتمد على افتراضات تحدها مثل أن الكون له وجود مستقل عن المراقب. وليس كل الملحدين واللاأدريين وغير المتدينين يلتزمون بهذا بل إن التطور والتقدم في هذه المجالات يأتي في العادة من عندهم. موضوعك يصلح كانتقاد للطريقة العلمية أو المادية أو غيرها ولكني لا أرى كيف يكون انتقادً لالادينية بمختلف صورها.

  8. #8

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر المقنع مشاهدة المشاركة
    اللاأدرية تصنيف رمتني به الإدارة ولا أعتبر نفسي لاأدرياً بالمعنى المتعارف عليه.

    وفعلاً الطريقة العلمية تعتمد على افتراضات تحدها مثل أن الكون له وجود مستقل عن المراقب. وليس كل الملحدين واللاأدريين وغير المتدينين يلتزمون بهذا بل إن التطور والتقدم في هذه المجالات يأتي في العادة من عندهم. موضوعك يصلح كانتقاد للطريقة العلمية أو المادية أو غيرها ولكني لا أرى كيف يكون انتقادً لالادينية بمختلف صورها.

    سؤال ان تكرمت قلت:
    الطريقة العلمية تعتمد على افتراضات تحدها!!

    المعذرة الطرق العلمية مبنية على تجارب وليست علي افتراضات!!
    فأي
    theory
    اي ايديلوجية تتبع!! من قال هذا الكلام وعلي اي اسس فالجملة فيها تناقض متباين!!
    فإذا بنيت الموضوع على الاعتماد العلمي فهذه اضحوكة!!
    فسؤالي متي يكون الافتراض تجربة تعتمد عليها الطريقة العلمية وتبني عليها توقعات!!!
    قسا فالأسد تفزع من قواه
    ورق فنحن نفزع أن يذوبا
    أشد من الرياح الهوج بطشا
    وأسرع في الندى منها هبوبا

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    658
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر المقنع مشاهدة المشاركة
    موضوعك يصلح كانتقاد للطريقة العلمية أو المادية أو غيرها ولكني لا أرى كيف يكون انتقادً لالادينية بمختلف صورها.
    عليك نور ! طبعاً بعد إزالة القناع
    لذا نحن مازلنا في انتظار المُلحد الذي يمكنه إنقاذ طريقته العلمية هذه من غوائل هذه الفجوة، لا سيما وأنهم قالوا أن العلم يمكنه ملء كل تلك الفجوات المعرفية التي خلّفها الإيمان بالخالق. وبمناسبة إثارتُك لموضوع اعتماد العلم على فروض طالع العلم التجريبي الوضعي يقوم على ما يكره.
    قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
    قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !


  10. #10

  11. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر المقنع مشاهدة المشاركة

    وعن موضوع القطة، وحسب معرفتي المحدودة بفلسفة العقل، لا أستطيع فعلاً أن أعرف ما إذا كانت القطة واعية أو إذا كانت تحس بالألم أو الفرحة أو أي شيء، قد تكون مجرد آلة بيولوجية أشبه بزومبي. ولا أدري كيف تستطيع أن تثبت غير ذلك عقلياً بدون نص شرعي. في انتظار مزيد من التفصيل من طرفك.
    زميلي النمر المقنع
    اراك تجاهلت صميم السؤال القطة المدللة - لما اضفت لها قطعة الجبن المتعفن -
    اظن لا اداريتك ولا لا دينيتك ولا إلحادك يُسعفك في الاجابة على السؤال الذي تهربت منه
    ولاباس ان اعيده عليك و على كل ملحد كما يقال في الاعادة افادة

    قطتك المدللة عندما تَحِن عليها وتعطيها قطعة اللحم تتمسح بك وتراقص بذيلها ... فهي تُقدم لك الشكر والعرفان
    واذا عاقبتها ولم تعطها اللحم تغتنم غفلتك عنها ثم على حين غرة من غفلتك تأخذ قطعة اللحم وتفر منك بعيدا ثم تتناول وجبتها
    وهنا نسأل الملحد او اللا ادري او اللاديني
    كيف استطاعت القطة ان تميز بين الفعلين ؟؟!!

    ارجو من القطةالمدلل للأخ عبد الله ان لا تغضب مني فأنا


    واذا لم يعجبك السؤال فلدي الغراب الذي يُعلم الملحد المنطق
    أيها الملحد ..هل فقاعة التطور ..والإنتخاب الطبيعي ..والطفرة العشوائية ...إلخ تجعل بصمتك علامة لهويتك وتميزك على كل البشرعلى مدار التاريخ؟؟!!
    أيها الملحد ..لماذا خرافة التطور ..تريد ان تحدد هويتك؟؟!!
    وماذا تريد منك بالضبط في تحديد هويتك ؟؟!!
    أيها الملحد ..بصماتك دليل إدانة إلحادك

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سيد قطب: أمريكا التي رأيت
    بواسطة هشام بن الزبير في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-18-2012, 04:04 AM
  2. القطّة التي رأيت بالأمس..
    بواسطة عبدالله الشهري في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 06-07-2012, 01:16 AM
  3. قوله تعالى " وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى "
    بواسطة ماكـولا في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-07-2009, 01:24 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء