ركزوا على هذا الاستدلال فهو يفضح عقلية الملحد الانترنيتي.
واجب الوجود غير مسبوق بعدم ،فحين تسأل انت من هو مسبب الله انت هنا تفترض ضمنا ان الخالق مسبوق بعدم وهذا باطل لان الاصل في واجب الوجود هو الوجود وليس العدم فكيف تسأل عن خالقه ؟!
دعني اشرح لك
الكون حادث وكل حادث لا بد له من محدث فمن اخرج الكون من العدم الى الوجود؟
الاحتمال 1:اما ان يكون الكون قد اخرج نفسه من العدم الى الوجود وهذا باطل لان الكون لم يكن موجودا فكيف يوجد نفسه ؟(كل فعل لا بد له من فاعل متقدم عليه زمنيا).وحتى يخرج الكون من العدم الى الوجود لا بد ان يتم ذلك بقدرة ولكن الكون غير موجود فكيف يتصف بالقدرة وهو لم يوجد بعد ؟!
الاحتمال 2 :هو ان تقول ان من اوجد الكون هو ايضا لا بد ان يكون حادث مسبوق بعدم وهذا احتمال باطل لان ماقيل في الاحتمال الاول يقال ايضا في الاحتمال الثاني ,فالحادث يستحيل ان يوجد نفسه من العدم لاننا نفترض انه موجود وغير موجود في نفس الوقت وهو تناقض محال ,فكيف يخرج الكون من العدم وهو لا يستطيع اخراج نفسه اصلا ؟!
الاحتمال 3: ولم يبقى لك الا الاقرار بان من اوجد الكون هو موجود غير مسبوق بعدم ليس كمثله شيء هو الله تعالى لاستحالة ايجاد الحادث لنفسه او ان يخرجه من العدم الى الوجود شيء مشابه له (حادث).
النتيجة :لا بد ان يكون خالق الكون ازليا لانه لو كان ممكنا لما وجد شيء لاستحالة ايجاد الكون لنفسه او ان يوجده شيء حادث مشابه له.
لا تعجب من كثرة أدلة الحق وخفاء ذلك على كثيرين ، فإن دلائل الحق كثيرة ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ، وقل لهذه العقول التي خالفت الرسول في مثل هذه الأصول : عقول كادها باريها.
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
Bookmarks