حسنا شكر الله لكم حسن الإستضافة .... وعندي كلمة أظن أنها الأخير هنا وسوف تكون بصراحة وشفافية مطلقة ...
ممتاز الرابط قرأته كاملا وهذا ما أنا مقتنعة فيه تمام وهو ما أحمل من فكر ...
وهذا هو إيماني بالأحاديث عامة أنها تهذب وتربي
كما أن القرآن يهذب ويربي ويسموا بالنفس والروح والجسد إلى المعالي .....
الأحاديث ترتقي بالإنسان وتأبى عليه الدنو ...
يحذر من أمور قد لا يُلتفت إليها مثل كثرة اللعن وكفران العشير وعدم التنزه من البول والنميمة ودخلت امرأة النار في هرة !
وكثرة اللعن وكفران العشير يقع من الرجال والنساء هناك رجال يكثرون من اللعن ويكفرون جميل زوجاتهم عليهم
فكم سمعنا ورأينا من رجال بعد أن تقف زوجته معه بالمال والدعم يكافئها بالجحود والنكران وبالتالي من أتصف بهذي الصفات تكون من أسباب دخول النار إذا لم يتغمده الله برحمته ....
ولا ننكر أنه يقع من النساء هذا الفعل أكثر من الرجال
فقط في هذان الأمران وإطلاق الحديث وجعله يشمل كل الذنوب والمعاصي اعتداء على الحديث وإدخاله في الشبهات .
وزوجات الأنبياء والصحابيات والصالحات وأمهاتكم وبناتكم ومحاركم من جنس النساء فلا تذموه هو تاج يوضع على رأسك
وجنس النساء محل التقدير والاحترام ولا أظن أحد يختلف معي في تلك الحكمة
حكمة من حكيم هي "قال أحد الرجال المرأة كالحذاء متى شئت لبسته ومتى شئت خلعته فرد حكيم وقال :-الرجل الذي يرى نفسه ملكا يرى المرأة تاج يوضع على رأسه والرجل الذي يرى المرأة حذاء يرى نفسه قدما فانظروا للمتحدث أين يضع نفسه "
وجنس النساء " والنوع الأنثوي " عموما والعاطفة الجياشة لدى المرأة هي من جمال الحياة
وإذا أردت التعبير عن هذي المعاني فلك أن تطلق تفكيرك في صحو السماء
وجمال الطبيعة
حتى تجيد بعناية اختيار جمال الألفاظ وروعة التنسيق
سجع وكناية ومشبه ومشبه به
فلا نعلم أكنتِ قمرا أو شمسا تضيء كلاهما نريد ونعشق
الرسول صلى الله علية وسلم الذي يحذر النساء من الوقوع في الذنب ويغلظ عليهن في النصيحة ويقع من زوجاته تلك المواقف
ومنها نزلت آية التحريم
وقوله تعالى "إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظهرا عليه ........................ ألآية
لم يصف النبي صلى الله علية وسلم النساء بأنهن قليلات العقل , أو ضعيفات العقل , أو صغيرات العقل
كسرت إحداهن الصفحة بسبب العاطفة
وهنا أتحداك يا ابو حب الله في وصف النبي صلى الله علية وسلم .
هل قال النساء ضعيفات العقول أو من الألفاظ المجحفة في حق الكرامة الإنسانية التي ترددونها !
بل قال بكل احترام وإجلال لمن كسرت الصفحة غارت أمكم غارت أمكم
فأنى لكم ما تصفون وتزعمون ! أيه الأخوة الأفاضل
وأنا أتحدى من قرأ السيرة النبوية مجلدا مجلدا أن هناك الفاظ مثل تلك لوصف النساء !
عقل المرأة راشد مشهود له بالقرآن بالفكر والتدبر يقول الحق تبارك وتعالى "
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ"
وعقل المرأة لا تعيبه العاطفة ولا تنقص من حكمته
والذين يقولون أن الصواب يقع من الرجال أكثر من النساء !فقولهم باطلا وأرد عليهم بقول الحق تبارك وتعالى "
(
يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا)
تأويل قوله :-يؤتي الله إصابة الصواب في القول والفعل من يشاء ، ومن يؤته الله ذلك فقد آتاه خيرا كثيرا .
ناهيك عن طلب العلم الذي يرفع عقول نساء فوق عقول رجالا يقول الحق تبارك وتعالى "
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)
من هي المرأة وما هو جنس النساء بالعموم
رأى النبي صلى الله علية وسلم النساء والصبيان مقبلين من عرس فقام النبيى صلى الله علية وسلم ممثلاً (أي انتصب قائما) فقال اللهم أنتم من أحب الناس إلىَ قالها ثلاثا مرار))
جنس النساء من وجهة نظر أبو حب الله
فهن أكثر وقوعا ًفي متعلقات الشرك بعاطفتهن ..
فكثير من النساء : قد تدفعهن عواطفهن وقلة عقلهن للوقوع في أخطاء كثيرة .. منها أخطاء أخلاقية .. ومنها
ومنها
أخطاء عائلية أو اجتماعية أو زوجية أو حتى دينية ... وخصوصا إذا غاب وازع العلم للأسف ....
وتعلق المرأة برغبات معينة واسعدادها لبذل أي شيء في سبيل تحقيقها أو نولها : نراه في حياتنا بنسب متفاوتة ..
منها ما يظهر جليا ًفي مسألة المشتريات أو الهدايا إلخ .. ولهذا فمعظم شركات الدعاية في المبيعات والاتصالات والهايبرماركتات يلعبن دوما ًعلى المرأة وليس الرجل ..
والكلام في هذا أيضا ًيطول ...
والخلاصة :
وقوع النساء (( عموما ً)) فيما ذكره الشيخ : أكثر من الرجال .. هو من المتعارف عليه في المجتمعات
ويتحدث به أهل العلم بغير حرج - والكلام هنا ليس عن الاستثاءات ولكن العموم - : وحتى السحرة التائبين
أنفسهم : يعترفون بأن أكثر مَن يرد عليهم ويذهب إليهم هم النساء ...
ممتاز!! أصبح الخير هو الاستثناء والشر هو الأصل !
يلعبون على المرأة يعني لن أقول لك رجاء حدد
بل وجب عليك التحديد أي امرأة يلعبون عليها !!
لا هكذا تطلق أحكامك جزافا وظلما وعدوان على النوع الأنثوي !
1. والعاطفة سبب البلية !!! بل هي التربية والإيمان والعاطفة تغذى وتربى كما يغذى العقل ويربى
ياليت تعيد النظر حتى أنك ذكرت ذلك في كلامك
... يعني التوحيد هو الرادع
2. أسمع مني أنا لم أنكر تأثير العاطفة إلا المم فإن كان النساء يصدر منهن الهفوات والزلات كذلك حال الرجال
3. وما أرى اعتذارك لي إلا هروب من قرع الحجة بالحجة وتجاهلك لنقاط أساسية ذكرتها لك !
.
جنس النساء من وجهة نظر مشرف 7. والمعنى للتقريب , لو افترضنا أن رجلا واحدا - حاكما مثلا - أباح الدعارة في بلد ما - والزنا من أكابر الذنوب - فقامت عشرات الآلاف من شابات وفتيات تلك البلد باحتراف الدعارة , فعلى أي أساس هنا يُقاس أن ذلك الرجل ( الواحد ) أخطأ وفي النار مثلا إن لم يتب , أمام هؤلاء ( العشرات الآلاف ) من الخطاءات ودخولهن النار إن لم يتبن ؟
وانظري لأمثلتك مثلا
الرجال أكثر وقوعا في جريمة القتل والاغتصاب والظلم والبطش من النساء أليست هذي بتلك
ويمكن أن يقال بالمثل أن النساء هن أكثر الزانيات والعاملات في الدعارة من الرجال والمغويين عليها , ومنهن مَن هي أصل السرقة والقتل والظلم والبطش
وعلى هذا قيسي كل كلامك أختنا الفاضلة ريم
يخرجن عشرات الآلاف من الفتيات أيضا يطلق حكما جزافا ظلما وعدوان على النوع الأنثوي واتهام لعموم جنس النساء بحب !!!!
يخرج عشرات الآلاف من الفتيات تحت أي عقيدة ومذهب وفكر وتربية يا أستاذ
وجب عليك ان تحدد ....
نفس كلام أبو حب الله يذكرون المرأة من دون تحديد ولو كان هناك تحديد أظن أني لم أكن كتبت شيء!
إن قلت فاسقات خبيثات ! فالحديث من البداية لم يكن عنهن وإن قلت مسلمات !
كما نرى في الدول العربية دول حكمها طغاة ملاعين نشروا الفقر والجوع وشاع الجهل وضعف الإيمان قد تجد امرأة مسلمة تبيع عرضها بثمن بخس من أجل لقمة عيش بل سمعنا من يبيع عرض أهله ومنهم في اليمن من قتل 10 من بناته حرقا بسبب الفقر ومنهم من يسرق وكما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لوا أن الفقر رجلا لقتله الفقر + قلة الإيمان = فعل مشين
أوجزها مشرف 7 أصل السرقة والظلم والبطش إنشاء الله بس ما تكون نسيت شيء !!
سوف تقول هذا مثالك نعم هذا مثالي وهو ردا على ما ذكرتموه أنتم قبل أن أتكلم أنا
إذا كنتم مقتنعين بأن هناك ذنوب تقع فيها النساء أكثر وجب عليكم الاقتناع بالطرف الثاني للمعادلة ذنوب يقع فيها الرجال أكثر
رغم أني لا أقتنع أصلا بفكرة إلصاق عيب في جنس الرجال أو النساء إنما أؤمن بالتربية والتعليم فقط لا علاقة للجنس
وبحكم تصدرهم للمناصب على مر الزمان وقلة العدل. هو شاهد الحدث
والذي يحمل أوزار كل المجرمين القتلة هو رجل
{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ * فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ*
إذا كان لجنس النساء تاريخ أسود في الجاهلية وخرجن حسر الرؤوس يبكين على الأصنام فإن تاريخ جنس الرجال أسود أضعاف مضاعفة
يقول الحق تبارك وتعالى (وإذا الموءُدة سئلت * بأي ذنب قُتِلَتْ)
تاريخ جنس الرجال في القتل طويل !
إذا أردنا أن نتكلم عن جنس النساء نأتي بنموذج هيفاء وهبي أعزكم الله او نأتي بنماذج الشيعيات والنصرانيات والكافرات الذاهبات إلى ما ذكر أعلاه أو نأتي بنموذج النساء المسلمات ضعيفات التوحيد والإيمان الاتي يذهبن إلى السحرة ونقول
هذي العاطفة وهذا هو جنس النساء وهذا هو شرح الحديث لجنس النساء ! وهذا ما ذكره النبي في حديثه للمسلمات ولنساء الأنصار والمهاجرين !
إلى متى إلصاق العيب وقبح الأفعال لجنس النساء عموما !
حتى نسمع من المشايخ عندما يذكر موقف ممدوح للنساء يقول وهي امرأة فعلته وهي امرأة (لا أقصد مواقف الشجاعة مثلا ) لا موقف صبر تحمل
يعني المرأة ما يصدر منها خير ! وإذا صدر منها خير نتعجب ! فعلته وهي امرأة !طعن في النوع الأنثوي ! مع الأسف
وننسب الكمال والروعة والجمال لجنس الرجال عموما والشر فيهم استثناء من ألف ألف استثناء
حسنا فليكن كلا منكم عند قوله ولكن رجاء أبعدوا قولكم عن الدين
أبعدوا أوصافكم عن الاسلام لا تربطوا أوصافكم لجنس النساء
بالدين والله على ما نقول شهيد
ونستغفره ونتوب إليه
مع الأسف وجب علينا أن نصد هجمات المسلمين على المرأة قبل العلمانيين وغيرهم
Bookmarks