هذا الركام كان خارج مفهوم الزمن وعند الانفجار فقط ظهرت الحركة والزمن و لا يمكننا أن نقول أي شيء عما كان قبل أو ما سبب الانفجار
هذا الركام كان خارج مفهوم الزمن وعند الانفجار فقط ظهرت الحركة والزمن و لا يمكننا أن نقول أي شيء عما كان قبل أو ما سبب الانفجار
العالم كان ركاما؟ من حق هذه النظرية العجيبة أن نقف عندها طويلا, عجبي من أهل الإلحاد!
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41
لا ادري
طيب لله الأمر.
أولا : نحن نعتقد بوجود خالق مريد قادر حكيم خارج مفهوم الزمان أوجد الكون (المنظم المتناسق).
وأنت تعتقدين بوجود ركام غير مريد وغير قادر وغير حكيم خارج مفهوم الزمان أوجد الكون (المنظم المتناسق).
هل يمكن أن تتدبري في الاعتقادين وتخبريني أيهما أقرب للمنطق؟
ثانيا : هل حدث الانفجار للركام في (زمان) أم في (لا زمان)؟
التعديل الأخير تم 06-29-2012 الساعة 04:45 AM
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
الانفجار في مفهومه معناه تشتت ذرات المادة في المكان وابتعادها عن مركز ما بتأثير تفاعل خاص وهناك من قال أن أصل المادة طاقة، فالالكترونات والنيترونات التي تتكون منها الذرة مثلا غير مادية ورغم ذلك فهي الجزيء الأصغر الذي يكون المادة، أما قولك قبل الانفجار لم يكن هناك شيء أمر مجهول ويبقى علامة استفهام إلى اليوم .
النظام مرتبط دائما بفاعل حكيم مريد قادر.
فالصدفة لا تصنع نظاما , كما أن النظام لا يصنع صدفة , فوجود النظام دليل على :
وجود مُنَظِّم- حكمة المُنَظِّم - إرادته للنظام - قدرته على النظام.
كما لو رأيتِ مصنعا يا لوتشا , سلي نفسك : أليست القوانين المنظمة لعمل الآلات تدل على وجود مُنَظِّم لها وحكمته وإرادته للنظام وقدرته عليه , أم أن هذا يمكن أن يكون صدفة عندك؟
بالنسبة للركام : فهل يصح أن نقول إنه (لا بداية له) أي : لم يكن غير موجود قط؟
في انتظار ردك.
لأول مرة أكتشف أن هناك علاقة بين النظام والحكمة ، أحب الحكمة كثييييرا ولكن يلزمني وقت لتختمر هذه الفكرة الجديدة في رأسي ...
بالنسبة للركام لا يمكننا الجزم أنه لم يكن موجودا
هل لاحظتي التناقض في قولك هنا ام اشير عليه لك بالاحمر ؟هذا الركام كان خارج مفهوم الزمن وعند الانفجار فقط ظهرت الحركة والزمن و لا يمكننا أن نقول أي شيء عما كان قبل أو ما سبب الانفجار
هنا :هذا الركام كان خارج مفهوم الزمن وعند الانفجار فقط ظهرت الحركة والزمن و لا يمكننا أن نقول أي شيء عما كان قبل أو ما سبب الانفجار
نعم نستطيع ان نقول :و لا يمكننا أن نقول أي شيء عما كان قبل أو ما سبب الانفجار
اذا لم تكن هناك حركة ولا زمن فكيف حدث الانفجار ؟ ومن حرّكه ؟
لاتنسي قاعدة فاقد الشيء لا يُعطيه
التعديل الأخير تم 06-29-2012 الساعة 03:30 PM
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q
الزميلة لوتشا انا لم اقل لك عرفي لي كلمة الانفجار .انت تقولي كان هناك ركام ثم حدث انفجار ,و نظرية الانفجار تقول : ان الكون قبل الانفجار كان بحجم راس الدبوس يعني مثل ( النقطة ) ومن هذه النقطة انبثق الكون بكل ما فيه من مادة وطاقة وتقولي لا احد يعرف ماذا كان قبل الانفجار و في نفس الوقت تقولي كان هناك ركام قبل الانفجار .فكيف عرفتي انه كان هناك ركام و ماهو هذا الركام ؟
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
الزميلة المكرمة لوتشا.
أولا : لو اقتنعت بوجود علاقة بين (النظام) وكل من (المُنظِّم) و (الحكمة) و (الإرادة) و (القدرة) فبها.
وإلا فنتناقش في هذا.
ثانيا : إما أن الركام كان موجودا أو غير موجود.
فإن كان غير موجود فمعنى هذا أن العدم أوجده , وهذا مخالف للعقل.
لأني لو قلت لك أن رجلا ليس معه (طوب) وبنى بناء من (الطوب) لكان كلامي غير منطقي.
فكيف بمن ليس معه طوب ولا أسمنت ولا رمل ولا ماء ولا حديد , أي معه (عدم).
هل يمكن أن يبني بناء من الطوب؟
وكيف لو اختفى هو نفسه فلم يبق إلا العدم.
هل يمكن أن يوجد شيء من هذا العدم؟
فلم يبق إلا أنه كان موجودا دائما.
السؤال الآن : هل هناك فارق بين (كان موجودا دائما) و ( أزلي)؟
في انتظار ردك.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks