صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 18

الموضوع: ما حكم المشاركة في منتديات اللادينين ؟

  1. افتراضي ما حكم المشاركة في منتديات اللادينين ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

    وبعد ..

    فمنذ مدة طويلة وأنا اتابع المواضيع المنشورة في منتديات اللادينيين ومواقعهم ، والسؤال الذي يدور بخاطري هو :

    ما حكم التسجيل والمشاركة في مثل تلك المنتديات ؟ .. هل يأثم المشارك اعمالا لقوله تعالى :

    {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} (140) سورة النساء

    أم الواجب هو التسجيل والمشاركة بهدف ازالة الشبهات وعلى أمل هدايتهم ؟

    افتونا مأجورين ( واريد الحكم الشرعي لا مجرد رأي شخصي ) .

    جزاكم الله كل خير .

  2. #2

    افتراضي

    انا لي راي في هذا اخي الفاضل , لااقول فتوى بل راي
    اعتقد ان مالايكون مؤهلا للرد وقادرا قدرة قد تزيد عن كونها علمية وثقافية ايضا لايجب عليه الدخول
    كذلك من سنه صغيرة ايضا لان الامثلة على التاثر كبيرة ومخيفه , بالاضافه الى كوننا منهيين عن القعود
    مع من يسبون الله ورسوله واعتقد ان هؤلاء الضالين لاهم لهم الا هذا هذا راي الشخصي اخي , ولي تجربة بالدخول في مرة احسست اني تعبت نفسيا جدا جدا والله لاتتخيل كم عانيت وكم لعنتهم ودعوت عليهم لبشاعة مارايت وقرات لذلك اسال الله ان يغض نظر كل من لايقوون على الردود واخراس السنتهم عن الدخول الى مستنقعاتهم هذه .
    آسفة كوني لم اضع فتوى اخي بل هو راي شخصي , اشكر لك طرحك الحريص
    تحياتي اخي الكريم
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  3. افتراضي

    هو ما قلت اختي الفاضلة .. وهذا رأيي أنا ايضا ..

    صدقيني حرصت على استفتاء بعض أهل العلم في ذلك ، ولكني لم احصل على جواب شاف منهم للأسف .. كما حرصت على توجيه بعض طلاب العلم على المشاركة في منتدياتهم، وناشدت علماءنا المشاركة .. ولكنهم كلهم لم يستجيبوا .. ولا حول ولا قوة لنا الا بالله ..

    والحمد لله

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هذه مواقع يحرم الدخول اليها ..
    صحيح ان ناقل كلام الكفر ليس بكافر ..
    ولكن كيف يطيق مسلم ان يرى الهزو من المستهزئين السافلين
    ثم هي مواقع زبالة الناس وزبالة الافكار ..
    فكيف يرضى مسلم ان يدخل مواقع الزبالة ..
    فلندعهم يخوضون ويفترون لوحدهم في مزبلتهم ...
    لن نذهب اليهم اليهم هناك ...........
    ومن يريد منهم ان يعرف الحق ويصل الى الحقائق المجردة والمثبتة بالعقل المجرد الواعي والمدرك والقادر على التفكير السليم والصحيح ... فليات هو الى منتديات الايمان والتوحيد والمنتديات الدينية ..
    فحري بالعاقل ان يبحث عن الحقيقة في محالها ... وليس عند من تغيب عنهم كل الحقائق ..
    وحري بمن يريد ان يتطهر ان ينفض عنه اكوام الزبالة التي يحملها ويرضى بان يكون مزبلة ..

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد
    هذه مواقع يحرم الدخول اليها ..
    صحيح ان ناقل كلام الكفر ليس بكافر ..
    ولكن كيف يطيق مسلم ان يرى الهزو من المستهزئين السافلين
    ثم هي مواقع زبالة الناس وزبالة الافكار ..
    فكيف يرضى مسلم ان يدخل مواقع الزبالة ..
    فلندعهم يخوضون ويفترون لوحدهم في مزبلتهم ...
    لن نذهب اليهم اليهم هناك ...........
    ومن يريد منهم ان يعرف الحق ويصل الى الحقائق المجردة والمثبتة بالعقل المجرد الواعي والمدرك والقادر على التفكير السليم والصحيح ... فليات هو الى منتديات الايمان والتوحيد والمنتديات الدينية ..
    فحري بالعاقل ان يبحث عن الحقيقة في محالها ... وليس عند من تغيب عنهم كل الحقائق ..
    وحري بمن يريد ان يتطهر ان ينفض عنه اكوام الزبالة التي يحملها ويرضى بان يكون مزبلة ..
    اتفهم كلامك أخي الفاضل ناصر التوحيد .. ولكن الا يأمرنا الله بالدفاع عن دينه ومجادلة اصحاب الاهواء الباطلة بالقول :

    {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (125) سورة النحل

    فكيف تتم الدعوة بالحكمة، والمجادلة بالتي هي احسن ؟ هل ننتظر منهم أن يأتوا لعندنا ؟ أم الواجب هو السعي اليهم ونقاشهم ومجادلتهم ؟ ..


    لو أن كل واحد منا جلس في مكانه وطلب من الضالين أن يأتوا لعنده لتعطل واجب الدعوة الاسلامية والجهاد بالكلمة !! .. ولا أعلم احدا من الدعاة قام بهذا الأمر ، فكل الدعاة كانوا يبحثون عن الضالين في امكانهم كي يناقشونهم ويهدونهم الى الحق .. ولم اجد احدا يجلس في مكانه ويطلب من الضال أن يأتي لعنده !! ..

    اعتقد أن هذا الاسلوب سيزيد من قوة شبهات اللادينين بدلا من أن يبددها ..

    هنا جوهر سؤالي السابق .. لأني حتى الآن لم اصل الى رأي شاف .. ولهذا اردت ان استشير اخواني من العلماء وطلبة العلم الشرعي ..

    وفقكم الله لما يحبه ويرضاه.

  6. افتراضي

    حسب ما علمته - ان من يدخل في هكذا مجال ان يكون واثقاً من نفسه و لديه علم كافي و يكون على اتصال باحد العارفين ليتمكن من الرد في حال اختلط عليه الامر.

    وربما لو كان الرجل قليل البضاعة في العلم لأثر ذلك فيه تأثيرا سلبيا ، كما أنبه إلى ما قاله آخر من أنه لا يخاف أن يتأثر لثقته بنفسه . الثقة بالنفس ليست كافية لتحصين الإنسان من الوقوع في الضلال . فالشبه تبدأ بدايات شبه منطقية ويبني عليها الشيطان بالتدرج أبنية من الأفكار والتسلسلات حتى يصل الشخص إلى حد من القلق الفكري والشك في المسلمات ما يصعب معه الصمود والثبات . ولهذا أنبه إلى الحذر التام ؛ فالأمر يتعلق بالعقيدة وهي رأسمال الإنسان ودينه الذي يتحدد معه مصيره نجاة أو هلاكا.

    أن الصفات الواجب توافرها في من يريد الدخول في مناقشة الكفار في غرف البالتوك و المنتديات صفات عديدة منها :
    علمية : وهي أن يكون على علم بالشريعة : أصولها وفروعها والأجوبة الشرعية على الشبهات وكيفية إبطالها وصحيح الأدلة من ضعيفها .
    ثقافية : تتعلق بطرق المحاورة وأساليب إفحام الخصم ومعرفة مداخل الخصوم وما شابه ذلك .
    عقلية : وهي أن يكون على مستوى من الذكاء والفطنة بحيث لا يستدرجه الخصم إلى أمور خارجة عن موضوع الحوار ، أو يشغب عليه ، أو يخفيه بعبارات وجمل وكلمات ليست لها أصول علمية أو موضوعية .
    عمرية : وهي أن يكون تجاوز الثلاثين أو الخامسة والثلاثين . فالناس في هذا السن هم لا شك أكثر هدوءا وأقل تهورا وأكثر حكمة وثباتا وبعدا عن الانحراف الأخلاقي .
    دينية : وهي أن يكون ديّناً ، ملتزما لا يُخشى عليه الوقوع في الشهوات التي تزخر بها غرف البالتوك.



    إن الدخول في هذه المناقشات مع الكفره بشكل منتظم يجب أن يوازيه في ذات الوقت جلسات علمية وشرعية ودينية وعبادية يستزيد فيها الشخص المشارك من العلم والعبادة والقرب من الله تعالى ومجالسة أهل العلم ، فتكون تلك الجلسات بمثابة دورات تمرين وتعبئة وتثبيت للمشارك مما يتعرض له من تشكيك ، وغسل لما يصيب قلبه من أدران بسبب سماعه وطول بقائه مع من يسب الله ورسوله.



    اللهم انفعنا و انفع ينا

  7. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    رأي في الموضوع ( وليس فتوى )

    دخلت مرة إلى تلك المنتديات القذرة , فوالله أشعر بأنني مرضت من زبالة أفكارهم . فقررت عدم الدخول إليها حتى الممات

    فما أحلى الجلوس مع الإخوة المسلمين .

    وإذا كان لابد من نصح الملاحدة .

    فلا بد أن يكون للشخص علم , يصونه ويحميه من تلك الشبهات . أما مجرد حب استطلاع . فلا .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الصحفي
    دخلت مرة إلى تلك المنتديات القذرة , فوالله أشعر بأنني مرضت من زبالة أفكارهم . فقررت عدم الدخول إليها حتى الممات . فما أحلى الجلوس مع الإخوة المسلمين .
    بارك الله فيك .. تشبيهك بليغ " مرضت من زبالة أفكارهم "
    نعم , وهم مرضى , ويريدون نقل امراضهم العقلية والنفسية الى الاصحاء والمعافين ..

    وإذا كان لابد من نصح الملاحدة . فلا بد أن يكون للشخص علم , يصونه ويحميه من تلك الشبهات . أما مجرد حب استطلاع . فلا
    ولا حتى لمناصحتهم .. فكلها افتراءات وتم الرد عليها من المسلمين ..
    وهل هم عميان وطرشان , فان كان للعلمانيين والملاحدة والعملاء عشرة الاف موقع جديد , جاءوا مع هذه الحرب الاميركية المعلنة ضد الاسلام نصا وروحا , ودينا ونظام حياة , ولا يعرفون ان كل هذه الشبهات مسروقة من المستشرقين او من المنصرين , ويوجد عشرات الاف المواقع الاسلامية التي تفيد اي مسلم في ما يريد من البحث او العلم او حتى المعرفة ...
    هذا صاحب منتداهم الله يعلم ما هو دينه , المهم هو اميركي ويعيش في اميركا , وسدد المخابرات الاميركية رسوم الموقع ونفقاته لمدة 5 سنوات سلفا ..
    فما اكثر المزابل التي نراها وسنراها من هذه النوعية التي زكمت رائحتها الانوف

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    الدولة
    عمان - الاردن
    المشاركات
    1,461
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هذا الموضوع أظنني خدعت فيه لفترة من الزمن . ارجوا الله العفو والعافية ...
    خدعت بمن نظنهم يبحثوا عن الحق ....
    خدعت بالرد على الشبه التي بعد فترة ستثار من جديد وتكون الردود في الصفحات التي دفنت تحت بعضها البعض.

    نعم اقولها لكم وبصرحة ...خدعت كثيرا ..
    اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائر

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين القبيسي
    اتفهم كلامك أخي الفاضل ناصر التوحيد .. ولكن الا يأمرنا الله بالدفاع عن دينه ومجادلة اصحاب الاهواء الباطلة بالقول :

    {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (125) سورة النحل

    فكيف تتم الدعوة بالحكمة، والمجادلة بالتي هي احسن ؟ هل ننتظر منهم أن يأتوا لعندنا ؟ أم الواجب هو السعي اليهم ونقاشهم ومجادلتهم ؟ ..


    لو أن كل واحد منا جلس في مكانه وطلب من الضالين أن يأتوا لعنده لتعطل واجب الدعوة الاسلامية والجهاد بالكلمة !! .. ولا أعلم احدا من الدعاة قام بهذا الأمر ، فكل الدعاة كانوا يبحثون عن الضالين في امكانهم كي يناقشونهم ويهدونهم الى الحق .. ولم اجد احدا يجلس في مكانه ويطلب من الضال أن يأتي لعنده !! ..

    اعتقد أن هذا الاسلوب سيزيد من قوة شبهات اللادينين بدلا من أن يبددها ..

    هنا جوهر سؤالي السابق .. لأني حتى الآن لم اصل الى رأي شاف .. ولهذا اردت ان استشير اخواني من العلماء وطلبة العلم الشرعي ..

    وفقكم الله لما يحبه ويرضاه.
    الأخ الكريم.. حياكم الله

    افضل الغيرة على دين الله.. أن نلتزم بما أمر ونجتنب ما نهى
    ومن إدعى أنه يخوض منتديات الكفر غيرة على الإسلام فقد ابعد النجعة
    وخصَّ نفسه بشرع مساو لشرع الله.. وأمرَ بأمرٍ يعاند به أمر الله عزوجل
    ومن يأمن على نفسه الفتنة فليذهب إليهم ويجادلهم لألف سنة قادمة.. فهلا إنتفض أحدكم وقال أنا لها !؟
    كثرة العلم لا تعنى الأمن على النفس من الفتنة ، ولا أعلم أى حصن من الفتن إلا بالإبتعاد عنها لا خوضها
    ومع علمى أننا مأمورن بالإبتعاد عن مصادر الفتن والشبهات.. إلا أنى أضيف أن التجربة خير شاهد على مانقول
    كم من مسلم دفعه الفضول للدخول إلى مجالسهم فغوى ؟!
    وكم من طالب علم ضل بعد أن تلاعبت برأسه الحيل والأهواء ؟!
    وكم قرأتم أن فلاناً ، رأس الإلحاد ، قد كان يوماً من أشد المدافعين عن الإسلام ؟!
    سبحان الله.. وهل تأمن على نفسك يا أخى أن تكون كذلك .. عافانا الله وإياك ؟!
    هذه المنتديات ليست بجديدة.. وهى مجالس الكفار والطاعنين منذ عهد الإسلام الأول ، بدأت فى مكة.. ثم إنتقلت للمدينة بعد الهجرة .. ثم دارت حيثما دار الزمان.. وبقيت مجالسهم منفصلة نائية عن البشر.. تجذب المتردية والنطيحة ومن أكلت الشياطين قلبه.

    يا أخى .. هم ليسوا طلاب حق تؤرقهم الشبهات.. لتجلب عليهم بأصولك وفصولك
    بل هم طلاب باطل يسوقونه للعقول بإختراع الشبهات.. وطليها بحيادية زائفة ومنهجية فاجرة !
    والقوم قوم بهت.. لا ينفعهم العلم.. ولا يبحثون عن علاج علمى لأهوائهم..
    ولا ينشدون حقاً وإنما يرومون التفلت من كل فضيلة ، ولئن ظننتهم ضالين بسبب قلة العلم فقد جهلت حالهم
    بل هم يقرأون ويعلمون علم اليقين ، وكفى بلجاجتهم فى الشرع بلا دليل على تثبتهم من الأمر
    بل هم يتبعون الظن وأكثرهم يخرصون !!

    وشبهاتهم لن تموت بكثرة ترديدها.. ولا بالدفاع عنها.. بل تزيد وتنتشر
    وهى نفس المنهج المعاند منذ أن خلق الله آدم وأمره أبليس بالسجود له .. حيل تتكرر وإفك يُزين
    ولو أن المسلمين إعتزلوا منتيداتهم لخفتت أضوائهم.. ولما وجدوا من يبيعون له بضاعتهم الرديئة.. وماتوا بغيظهم
    ولكننا نعطيهم الفرصة للظهور.. وترديد الأكاذيب... ونسدى لهم صنيعاً بالتعريف بهم وبمواقعهم

    والدعوة بالحكمة لها ضوابط.. وموازنات بين المفاسد والمصالح..وليست مفتوحة لتجلب شروراً على الناس لمظنة خير واحد !
    والغاية لا تبرر الوسيلة..
    ومن كانت الدعوة إلى الله همه.. فليدع.. ولكن منضبطاً بضوابط الشرع.. وليحفظ نفسه ودينه أولاً !

    وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الأخوة الافاضل الكرام ..
    سبع البوادي
    أبو جهاد الصحفي
    مجدي
    الفارس مفروس
    حياكم الله
    وانار الله دربنا وطريقنا .. ونحن على الدرب سائرون ..
    لقد تكلمتم في الموضوع بعد خوضكم لتجربة مع هؤلاء المرضى , مرضى العقول والقلوب , في منتديات ليس لها غاية الا تسخيف العقول المستنيرة والقلوب الطاهرة والفطرة السليمة , وليس لهم من دليل الا السفاهة والسفائف والسقط من الاقوال ..

    انا اكتب ما يلي , وفي نفس الوقت اسمع لمحاضرة الشيخ محمد العوضي , فبارك الله فيه وفي الاه القاضل الذي وضع رابطها .. متعة كاملة , كما عهدنا من هذا الشيخ المطلع على المفترين والكذابين وكاشفهم وناقدهم .

    وانا مثلكم ومثل غيركم ...
    ولكني لم انخدع بهم ..
    فقد اكتشف انهم قوم لاهون لاعبون ..
    وقد عرفنا كثيرا من اساليبهم ممن جاءوا الى هذا المنتدى المبارك بادارته واعضائه
    فالواحد منهم له على الاقل عشر مسميات .. ولكل مسمى اسلوب .. ولهذا العمل عدة اهداف :
    منها :
    يكتب باسم ما منها , ثم يدخل بالاسم الثاني ليثني على كلامه الذي قاله بالاسم الاول ..
    اظهار ان اللادينيين كثيرون ..
    التحقير براي المسلم باستعمال اسم اخر ..

    ثم ان كل مراجعهم هي المواقع التنصيرية ومواقع غلاة الرافضة وكتب العلمانيين ..
    لقد كنت اكتب في احد منتدياتهم اللادينية المهترئة اشخاصا واسلوبا وتفكيرا ..
    ودخلت باسم - ....... -
    وصرت ادخل وارد على ما يطرحون من زبالاتهم ..
    وتنتهي الدورة الاولى .... ليعودوا بها مرة اخرى من جديد ..
    فاعود لابحث عن ردودي السابقة لانسخها لهم , اذا وجدتها , والا بدات بالكتابة ..
    وهكذا .. ولا حياة لمن تنادي ..
    أتيس من هكذا عقول لا تجد ..
    واتفه من هكذا توجّه لا تجد ..
    منعوني من الدخول ..
    فعدت باسم - عودة ..... - ..
    ثم منعوني مرة اخرى ..
    ولحد الان انا ممنوع رغم ادعائهم بانه سيعيدون تفعيل كل الاعضاء ..

    كنت اكتب لاكثر من سبب :
    استفادتي لنفسي بالاستزادة من العلم عند البحث في البواحث عن المسائل المطروحة
    دعم اراء اخوتي الاسلاميين
    الرد على اباطيل المفترين الافاكين .. والاستهزاء بهم وتسفيههم وكشف فضائحهم

    ومع ذلك ..
    ادعو كل اخ ان يتجنب الدخول اليهم , فمن يدخل الى المزبلة فاقل شيء ان رائحة المزبلة والزبالة ستزكم انفه .. والزبالة لا تجد فيها الا الاوساخ والحثالات , فما للمسلم الطاهر والنظيف وهذه الاوساخ والقاذورات ..!؟

    فكما قال الاخوة الكرام .. دعوهم هناك لوحدهم , حتى يذوبون هم وشياطينهم في مزبلتهم النتنة كما تذوب الحلزونة بالملح ..

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    370
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    من ملتقى أهل الحديث
    ما الحكم في دخول منتديات الكفار بنية الدعوة ؟
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68714
    { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت-44]

  13. افتراضي

    سؤال:-

    قال تعالى: (وقد نزَّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديثٍ غيره إنكم إذن مثلهم إنَّ الله جامع المنافقين والكافرين في جهنَّم جميعًا).
    أود سؤالكم سيدي عن كيفية الدعوة ومناقشة أهل الكتاب "اليهود والمسيحيين" في مواقع الدردشة مثل برنامج البالتوك، مع العلم أن ما يحدث في هذه الغرف هو التالي:
    1- في غرف المسيحيين يكون هناك مجموعة من مسئولي الغرفة المسيحيين، وهم الذين يتحكمون بهذه الغرفة.
    2- يقوم المسئولون بالسب على النبي وعلى الصحابة، ليس لمجرد السب، ولكن لتفسيرهم شبهات وأمور بطريقة هم يرون أنها تفسر بطريقة تستدعي السب، وليس للسب والشتم بحد ذاته.
    3- هناك مجموعة من الناس العاديين المسيحيين والمسلمين يقومون بالسب، ويقوم مسئولو الغرفة بإيقافهم أو طردهم.
    4- هناك مجموعة من المسلمين يقومون بتوضيح خطأ شبهات المسيحيين، ويقومون بعمل جميل لحماية المسلمين الذين يدخلون هذه الغرف ممن ليس لهم إيمان قوي.
    5- يقوم مجموعة من المسلمين بالرد على شبهات المسيحيين وإحراجهم.
    6- هناك مجموعة من المسلمين الذين ارتدوا يقومون بإعلان ردتهم بهذه القناة، وهناك مسلمون كانوا مسيحيين يعلنون إسلامهم على ما أعتقد.
    7- آيات الله يكفر بها من قبل المسيحيين ويُستهزأ بها، لكنهم يسمحون بالنقاش ويعطون الفرصة للمتكلم والمدافع إذا ما كان ضمن النقطة المحددة.
    على ضوء الآية القرآنية، وما قلته بالتفصيل من تعليق وتوضيح، أود سؤالكم:
    هل نحن نخالف الآية القرآنية المذكورة؟ وهل هو حرام أم حلال؟؟
    أرجوا التفكير مليًّا لأهمية الأمر، حيث يقوم مجموعة من المسلمين بدخول هذه الغرف..
    فتواكم ستكون مرجعًا لتذكيرهم وتنبيههم.
    وشكرًا.
    --------------------

    الجواب:-

    الأخ الفاضل؛
    شكر الله تعالى لك على سؤالك، وهو سؤال ذو شجون وأشواك.
    واسمح لي أن أبدا بالتنظير للموضوع أولا، ثم أجيبك على سؤالك بشيء من التفصيل.
    ** أولا، التنظير لقضية جدال أهل الكتاب:
    لا شك أن الحوار مع الآخر جزء من الدعوة، ومصطلح "الآخر" الذي أطلق حديثا يقصد به غير المسلمين ومن يختلف معنا في العقيدة والدين، وإن كان الناس كلهم ينادون بالحوار معه، فإن الحوار مع غير المسلم يكاد يصل إلى حد الوجوب الكفائي، الذي إن قام به بعض العلماء والدعاة سقط الإثم عن الباقين، فهو واجب على الأمة من حيث العموم والشمول؛ لأن ترك الغير دون حوار يعني بقاءهم على ما هم فيه من الضلال والبعد عن توحيد الله تعالى؛ والأمة في مجموعها مأمورة برسالة البلاغ، وليس الإكراه، قال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم موضحا طبيعة الرسالة: (إن عليك إلا البلاغ)؛ ونحن لا نُكرِه أحدا على الدخول في الإسلام؛ لأن العقيدة هي أمر بين العبد وربه سبحانه وتعالى، قال تعالى: (لا إكراه في الدين)، وقال أيضا: (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر).. ولكن واجبنا هو الدعوة والبلاغ.

    * الدليل من الكتاب على محاورة أهل الكتاب:
    والقرآن الكريم -وهو دستور الأحكام والمعرفة في الإسلام- ينطق بهذا، وأؤكد أن القرآن ليس دستور أحكام فحسب، ولكنه أيضا دستور معرفة وثقافة وفكر وتربية، قال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)، يقول ابن كثير في تفسيرها: "وقوله: (وجادلهم بالتي هي أحسن) أي: من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال فليكن بالوجه الحسن برفق ولين وحسن خطاب".
    وقال الشيخ ابن سعدي رحمه الله: "فإن كان المدعو يرى أنَّ ما هو عليه الحق أو كان داعية إلى الباطل، فيجادَل بالتي هي أحسن، وهي الطرق التي تكون أدعى لاستجابته عقلاً ونقلاً، ومن ذلك الاحتجاج عليه بالأدلة التي كان يعتقدها، فإنَّه أقرب إلى حصول المقصود، وأن لا تؤدي المجادلة إلى خصام أو مشاتمة تذهب بمقصودها ولا تحصل الفائدة منها، بل يكون القصد منها هداية الخلق إلى الحق لا المغالبة ونحوها".
    وقال تعالى: (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنَّا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحدٌ ونحن له مسلمون).
    قال الشوكاني رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)، أي: إلا بالخصلة التي هي أحسن، وذلك على سبيل دعوتهم لهم إلى الله عز وجل والتنبيه لهم على حججه وبراهينه، رجاء إجابتهم إلى الإسلام لا على طريق الإغلاظ والمخاشنة، (إلا الذين ظلموا منهم) بأن أفرطوا في المجادلة ولم يتأدبوا مع المسلمين فلا بأس بالإغلاظ عليهم والتخشين في مجادلتهم".

    ومن المهم في مجادلتهم الإحسان في الجدال، كقوله تعالى: (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواءٍ بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئًا ولا يتخذ بعضنا بعضًا أربابًا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنَّا مسلمون).

    * الدليل من السنة على محاورة أهل الكتاب:
    حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي)، وفيه قوله: (ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن) رواه مسلم.
    وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم)، قال ابن حزم: "وهذا حديث غاية في الصحة وفيه الأمر بالمناظرة وإيجابها كإيجاب الجهاد والنفقة في سبيل الله".
    قال حذيفة رضي الله عنه: جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدان أن يلاعناه، قال: فقال أحدهما لصاحبه: لا تفعل، فوالله لئن كان نبيًّا فلاعننا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا، قالا: إنا نعطيك ما سألتنا، وابعث معنا رجلاً أمينًا ولا تبعث معنا إلا أمينًا، فقال: (لأبعثن معكم رجلاً أمينًا حقَّ أمين)، فاستشرف له أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (قم يا أبا عبيدة ابن الجراح)، فلما قام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هذا أمين هذه الأمة) رواه البخاري.

    * أقوال العلماء في محاورة أهل الكتاب:
    يقول ابن حزم: "قال تعالى: (ولا يطئون موطئًا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلاً إلا كتب لهم به عمل صالح)، ولا غيظ أغيظ على الكفار والمبطلين من هتك أقوالهم بالحجة الصادعة، وقد تُهزم العساكر الكبار والحجة الصحيحة لا تُغلب أبدًا.. وأفاضل الصحابة الذين لا نظير لهم إنما أسلموا بقيام البراهين على صحة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم عندهم، فكانوا أفضل ممن أسلم بالغلبة بلا خلاف من أحد المسلمين؛ وأول ما أمر الله عز وجل نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يدعو له الناس بالحجة البالغة بلا قتال، فلما قامت الحجة وعاندوا الحق أطلق الله تعالى عليهم السيف حينئذ؛ وقال تعالى: (قل فلله الحجة البالغة)، وقال تعالى: (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق)؛ ولا شك في أن هذا إنما هو بالحجة لأن السيف مرة لنا ومرة علينا، وليس كذلك البرهان بل هو لنا أبدًا ودامغ لقول مخالفينا ومزهق له أبدًا؛ ورب قوة باليد قد دمغت بالباطل حقًا كثيرًا فأزهقته، منها يوم الحرة ويوم قتل عثمان رضي الله عنه ويوم قتل الحسين وابن الزبير رضي الله عنهم.. وقد قتل أنبياء كثير وما غلبت حجتهم قط".

    قال الإمام ابن تيمية: "وقوله: (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم)، فهذا لا يناقض الأمر بجهاد من أمر بجهاده منهم، ولكن الأمر بالقتال يناقض النهي عنه والاقتصار على المجادلة؛ فأما مع إمكان الجمع بين الجدال المأمور به والقتال المأمور به فلا منافاة بينهما، وإذا لم يتنافيا بل أمكن الجمع لم يجز الحكم بالنسخ، ومعلومٌ أن كلاً منهما ينفع حيث لا ينفع الآخر، وأن استعمالهما جميعًا أبلغ في إظهار الهدى ودين الحق.

    قال الإمام ابن السبكي: "ويا أيها الناس بينكم اليهود والنصارى قد ملئوا بقاع البلاد فمن الذي انتصب منكم للبحث معهم والاعتناء بإرشادهم، بل هؤلاء أهل الذمة في البلاد الإسلامية تتركونهم هملاً تستخدمونهم وتستطبونهم ولا نرى منكم فقيهًا يجلس مع ذمي ساعة واحدة يبحث معه في أصول الدين لعل الله تعالى يهديه على يديه.
    وكان من فروض الكفايات ومهمات الدين أن تصرفوا بعض هممكم إلى هذا النوع، فمن القبائح أن بلادنا ملأى من علماء الإسلام ولا نرى فيها ذميًّا دعاه إلى الإسلام مناظرة عالم من علمائنا، بل إنما يسلم من يسلم إما لأمر من الله تعالى لا دخل لأحد فيه أو لغرض دنيوي.. ثم، ليت من يسلم من هؤلاء يرى فقيهًا يمسكه ويحدثه ويعرفه دين الإسلام لينشرح صدره لما دخل فيه، بل والله يتركونه هملاً لا يُدرى ما باطنه: هل هو كما يظهر من الإسلام أو كما كان عليه من الكفر، لأنهم لم يُروه من الآيات والبراهين ما يشرح صدره؛ فيا أيها العلماء في مثل هذا فاجتهدوا وتعصبوا".

    وقد أثنى الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى على قلم المحاورين المدافعين عن الإسلام، وأسماه بـ"القلم الجامع"، وقال فيه: "القلم الثاني عشر: القلم الجامع وهو قلم الرد على المبطلين ورفع سنة المحقين وكشف أباطيل المبطلين على اختلاف أنواعها وأجناسها وبيان تناقضهم وتهافتهم وخروجهم عن الحق ودخولهم في الباطل؛ وهذا القلم في الأقلام نظير الملوك في الأنام، وأصحابه أهل الحجة الناصرون لما جاءت به الرسل المحاربون لأعدائهم وهم الداعون إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة المجادلون لمن خرج عن سبيله بأنواع الجدال؛ وأصحاب هذا القلم حربٌ لكل مبطلٍ وعدوٍ مخالفٍ للرسل، فهم في شأن وغيرهم من أصحاب الأقلام في شأن".

    ** مجادلة النصارى على البالتوك:
    هذا بشكل عام فيما يخص محاورة ومجادلة أهل الكتاب؛ أما ما يحدث في غرف "البالتوك"، وما يفعله النصارى في هذه الغرف، فيجب أولا قبل أن نحكم عليه أن نعرف جيدا ما يحدث، وأنت قد أشرت إلى جزء منه، ولكني أحب أن أصحح لك بعض الأمور بحكم أني قد تابعت بعض هذه الغرف، فهم أولا يعرضون بعض الشبه الواهية، وهم يحاولون أن يجعلوا بعض النصارى يظهرون بوصفهم كانوا مسلمين ثم تنصروا ويتحدثون بهذه الصفة، مما يلقي الوهن في قلوب الضعفاء من المسلمين الحاضرين.
    كما أنهم من خلال المتابعة يتركون بعض الفرص لبعض المسلمين لكي يتكلموا، وهم يقصدون أن يظهروا ضعف ثقافة هؤلاء المسلمين حتى ينجحوا في حلقتهم، مما يزعزع عقيدة بعض ضعاف الإيمان، بل إنهم يحرصون أشد الحرص على أن يتكلم هؤلاء، فإن ظهر من المتكلمين من يدرك أبعاد الشبهة المطروحة، ولديه القدرة على التفنيد والرد، فإنهم يأخذون الحديث منه ويحاولون التشويش عليه ولا يسمحون له بالمتابعة حتى لا يظهر ضعفهم.

    وبالتالي فإن دخول هذه الغرف في الحقيقة هو مصيدة للضعاف، والذي يستطيع أن يجادلهم بما يكشف حقيقتهم فإنهم لا يتيحون له الفرصة، وهذا يعني أن نتيجة الحوار معروفة ومحددة مسبقا، وهي ظهور ضعف المسلمين، وهذا بخلاف بعض الغرف التي يقوم عليها مسلمون، فهم يسمحون للنصارى أن يتكلموا ويقومون بالرد عليهم، لأن الدارس للعقيدة الإسلامية وتاريخ الإسلام وفقه القرآن والسنة لا يخاف أن يتحدث مع أحد، ومن علامات انهزام الإنسان أن يحكر على الآخر، وأن يمنعه من الحديث والكلام.

    ولذا، فإن هناك شروطا لمن يدخل على هذه الغرف ليحقق الواجب؛ ذلك أنه يجب أن يغلب على ظنه أنه سيفعل شيئا نافعا من إسداء حق، أو إظهار غش، أو دحض للشبهات المعروضة.
    فإن لم يجد في نفسه القدرة على هذا، أو رأى أنه لن يجد فرصة مواتية بسبب طريقة إدارة هذه الغرف، فإنه يجب عليه البحث عن وسيلة أخرى، كأن يجهز رسالة قصيرة تحتوي على مجموعة من الروابط التي تناقش الشبهة المطروحة وترد عليها، موضحا أن إدارة الغرفة منعته من الحديث وأن الروابط التي قدمها فيها الرد على الشبهة المثارة لمن أراد الحقيقة والعلم.
    بل إنه من الواجب البحث والتنقيب عن وسائل يستخدمها هؤلاء الدارسون المتعمقون فيما يطرح من شبهات حتى يغلقوا على أهل الكتاب أكاذيبهم وأباطيلهم.

    أما من ليس عنده علم فيجب عليه ألا يدخل هذا المجال، فربما أضر من حيث أراد أن ينفع، وقد قال الإمام ابن تيمية في الجدال المذموم: "والمذموم شرعًا ما ذمّه الله ورسوله كالجدل بالباطل، والجدل بغير علم، والجدل في الحق بعدما تبين".
    وقال الإمام ابن تيمية أيضا: "كل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرةً تقطعُ دابرَهم لم يكن أعطى للإسلام حقَّهُ، ولا وَفَىَ بموجب العلم والإيمان، ولا حصل بكلامه شفاء الصدور وطمأنينة النفوس، ولا أفاد كلامه العلم واليقين".

    ويمكن لمن أراد أن ينال هذا الخير الوفير، أن ينشأ موقعا على الإنترنت لتعليم الراغبين في الدخول في هذا المجال، من خلال "مدرسة رد الشبهات"، بحيث تكون حلقة من حلقات التعليم عن بعد، يقوم على وضع خططها بعض أساتذة العقيدة، بحيث يوضع منهج علمي لتدريسه، يمكن أن يكون على شكل محاضرات، مع المادة العلمية المكتوبة، ويحدد عدد من الساعات، ويكون هناك محاضرات مباشرة بين الشيوخ، بحيث يتم هذا الأمر في إطارين:
    الأول، المحاضرات والتفاعل.
    الثاني، ورش عمل، بحيث يقوم الشيخ بطرح بعض الشبهات، ويسمع من الطلاب الرد عليها، ثم يكون هناك توجيه وتصحيح.

    يمكن بعدها أن يمنح الطالب شهادة من متخصصين في الرد على الشبهات، أو ما كان يعرف في قديم الزمن بالإجازة، بحيث نرشح من يستطيع القيام بالعمل، وهذا أمر متفق عليه بين جميع العقلاء، أنه لا يدخل الإنسان في شيء إلا إذا كان أهلا له، وإن كنا لا نجيز لإنسان أن يعطي لأخيه "حقنة" طبية إلا بعد التدرب عليها، وإن كان لا يصلح الكمبيوتر إلا المختص، فلا يكون الدين والرد على الشبهات المثارة حوله بأقل من هذا، والتخصص أمر حث عليه الشرع، فكان واجبا قبل الدخول في مثل هذه الحلبات الصراعية التي ليس فيها نية صادقة من النصارى، مع سفاهة ما يقولون، وضحالة ما يطرحون من أفكار في كثير من الأمور، غير أنهم يعتمدون على جهل كثير من الشباب الذي ما عاد يعرف شيئا عن دينه.

    ** ويمكن سرد أهم الشروط التي يجب أن تتوافر فيمن يتصدى للرد على الشبهات المثارة على البالتوك فيما يلي:
    1- أن يكون مؤمنا صادقا مخلصا مجتنبا للكبائر، لأن الصغائر يقع فيها كل أحد، ولكنه يجاهد أيضا نفسه في البعد عن الصغائر، وهذه الحالة الإيمانية تكون من أسباب فتح الله تعالى على الإنسان، فيلهم الحجة بتوفيق من الله تعالى، مادام مخلصا له سبحانه.

    2- العلم بما يتكلم فيه، فلا يجوز أن يدخل الإنسان وهو ناقص البضاعة، ومن المرفوض عقلا وشرعا أن يدخل الإنسان في معركة بلا سلاح، لأنه يعرض نفسه للقتل، والجهاد ليس المقصود منه أن يُقتل المسلم، بل المقصود منه أن يقاتل العدو بكل ما أوتي من قوة، والمجادلة والمحاورة نوع من الجهاد الفكري.

    3- أن يطلع على ثقافة أهل الكتاب، وأن يقف على نقاط الضعف عندهم، وأن يكون على دراية بما يعرف بـ"مقارنة الأديان".

    4- أن يكون لديه علم بالتقنيات العلمية، بحيث يعرف إمكانيات الأداة التي يستخدمها، والخيارات والحيل التي يتيحها البرنامج الذي يعمل من خلاله، فيمكنه الاستفادة منه بأكبر صورة ممكنة، ويقي نفسه من أن يكون تحت أيدي الآخرين.. إذا كان لذلك سبيل، أو يكون عنده البدائل الممكنة.

    5- ألا ينجرّ في جزئيات وتفاصيل لا علاقة لها بالموضوع الأساسي محل النقاش، بل يكون محددا فيما يقول، منظما لأفكاره قبل أن ينطق بها، يدرك ما يقوله في كل جزئية، بحيث ينطلق من المعطيات إلى النتائج بتسلسل عقلي.

    6- أن يلتزم الحديث بالحسنى، فيقول عن الشيء الصواب أنه صواب، وعن الخطأ أنه خطأ؛ فهناك أقوال لعلمائنا خطأ وعلى العالم أن يحكم بخطئها، وندرك أن أقوال الرجال ليس لها قدسية عندنا خصوصا إذا كان أهل العلم قد ردوا عليها، ولكن القدسية للكتاب والسنة الصحيحة، أما اجتهاد العلماء فهو محل أخذ ورد، وقد يكون اجتهادهم صوابا لعصرهم، يناسب البيئة التي قيل فيها ولكنه قد لا يتناسب مع عصرنا، وأنه واجب علينا الرجوع إلى أقوال الأئمة المجتهدين في عصرنا.

    7- ألا ينجرّ إلى بعض الأمور المطروحة منهم، وأن ننطلق من الثوابت، والتأكيد على الكليات في المسألة، ويمكن التسليم لهم ببعض الأمور من باب استدعاء الحجة، كما فعل إبراهيم عليه السلام: (فلما رأى كوكبا قال هذا ربي)، (فلما رأي القمر بازغا قال هذا ربي) إلى آخر الآيات التي تختم بقوله: (يا قوم إني بريء مما تشركون).

    8- يحتاج المحاور نوعا من الشدة العقلية في بعض الأحايين، إن كان الخصم لا يرتدع إلا بهذا، ولذا قال الله تعالى: (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا)، فاستثنى الظالمين من الحسنى إن لم تجدِ معهم، ومعظم من يديرون حلقات البالتوك من النصارى على هذا المنوال؛ قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: "فالظالم لم يؤمر بجداله بالتي هي أحسن، فمن كان ظالمًا مستحقًا للقتال غير طالب للعلم والدين فهو من هؤلاء الظالمين الذين لا يجادلون بالتي هي أحسن، بخلاف من طلب العلم والدين ولم يظهر منه ظلم، سواء كان قصده الاسترشاد، أو كان يظن أنه على حق ويقصد نصر ما يظنه حقًّا، ومن كان قصده العناد يعلم أنه على باطل ويجادل عليه فهذا لم يؤمر بمجادلته بالتي هي أحسن، لكن قد نجادله بطرق أخرى نبين فيها عناده وظلمه وجهله جزاءً له بموجب عمله".

    وعلى ذلك فإن من يدخل هذه الغرف للمشاهدة فحسب، فهو ممن يتوجب عليه الإعراض عنهم لما لهؤلاء من خوض وسب وشتم للإسلام ورسوله وأهله، أما من دخل دفاعا عن الإسلام، ودحضا لهذه الشبهات محققا للشروط المطلوبة فيمن يتصدى لهذه المهمة، فهو من المجاهدين الصادقين بإذن الله، ونسأل الله له السداد والتوفيق.
    وأهلا بك ضيفا كريما.

    http://www.islamonline.net/servlet/S...awaCounselingA

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    الدولة
    عمان - الاردن
    المشاركات
    1,461
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الاخت الفاضلة muslimah.
    المشكلة ان ما يكتب في تلك الصفحات سيصبح امرا يبحث عنه بحثا . وفاذا أخذنا بعين الاعتبار ان من يهاجم الاسلام يكرر نفس السؤال او الشبهة مرة أخرى . اذا فالقصد عندهم اثارة الفتنة .
    اذا فاين الفائدة ؟
    اما البالتوك . فقد انزلت البرنامج لمدة على حاسبي . ولكن بعد مدة قصيرة وجدت المشكلة . فازلت البرنامج نهائيا .
    الغريب الذي اسأل عنه ماذا نجني من بقائنا في تلك المنتديات ؟ بصراحة انا لا أعرف الناتج لاني لا أعرف اثر الكلام على من يقرأ . ولكن اعتقد ان أغلب الاسماء في المنتديات هي اسماء لاشخاص هلامين يتشكلوا حسب الحاجة .
    اقصد ان العديد قد يدخل باسم مسلم مرتد . وليس أحد أصلا يمنعه من الردة بل سيجد من يشجعه . ومع هذا يخاف من اقامة الحد .
    ولعلكم تعرفوا من القصص عن الكذابين أكثر مني :
    فبعضهم قال انه كان من الدعاة . وقد اقلعت به الطائرة مرات عديدة من مكة الى دول افريقية .
    و أخر يقول انه علامة عصره في الدعوة وهو لا يعرف الاقامة من الاذان .
    الى أخر ذلك .
    ولكن هنا أود ان الفت الانتباه الى امور تهمنا جميعا :
    اولا ان من يدخل تلك المنتديات باستمرار قد يفقد خلقه أحيانا . حتى تراه جاهلا يتدهده مع حلمه بالاصل . لان من يدخل المكاره الصحية لا بد ان يشم الرائحة .
    ثانيا للاسف العديد من الاخوة تطبع بطباع عهم . فرد السب بالسب والشتم بالشتم . و فيعاقب المسلم بالطرد ويكافىء الملحد بالتشجيع .
    ثالثا لو تركتهم الف سنة ثم عدت اليهم فستجدهم يتكلموا بنفس المواضيع . بتكرار . ولو رددت عليهم الشبه لما أثرت فيهم الا عنادا واستكبارا .
    رابعا : مع كل ما ذكرت فلا بد ان يتصدى أحد لهؤء . لان الباحث العادي في الشبكة ستظهر له صفحاتهم من دون قصد منه وبتعمد من أهل البغي . والله المستعان .
    خامسا : وجود الالحاد هو امر طبيعي في المجتمعات . لان الالحاد هو المرض الذي ينقله شياطين الانس والجن بطرق شتى ولاسباب شتى .
    ولكم فيما حصل زمن النبي :salla2: صلى الله عليه عندما قال اليهود للمشركين انتم أهدى من المسلمين سبيلا . فهم لم يطلبوا من المشركين ان يتهودا ولكنهم صدوهم عن سبيل الله .
    فالالحاد مرض لا يعنى به فقط الكفر بالله . وانما الصد عن سبيله وتغير الاحاكم والرضا بالكفر والاقرار به .
    نسأل الله التثبيت
    اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائر

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي
    ماذا نجني من بقائنا في تلك المنتديات ؟ أغلب الاسماء هي اسماء لاشخاص هلامين يتشكلوا حسب الحاجة . ولعلكم تعرفوا من القصص عن الكذابين أكثر مني من يدخل المكاره الصحية لا بد ان يشم الرائحة .الالحاد هو المرض الذي ينقله شياطين الانس والجن بطرق شتى ولاسباب شتى . ولكم فيما حصل زمن النبي :salla2: صلى الله عليه عندما قال اليهود للمشركين انتم أهدى من المسلمين سبيلا . فهم لم يطلبوا من المشركين ان يتهودا ولكنهم صدوهم عن سبيل الله . فالالحاد مرض لا يعنى به فقط الكفر بالله . وانما الصد عن سبيله وتغير الاحكام والرضا بالكفر والاقرار به .
    نسأل الله التثبيت
    هذا ملخص لكتابتك ..
    وهو كلام صحيح جدا ...
    وغلط كبير من الانسان ان يحاول ان يجرب الامر المجرب ...
    كما ان العلمانيين واللادينيين الان في اشد هجمة على الاسلام والمسلمين , وتعددت مواقعهم الارجافية والتضليلية والتزويرية والتحريفية , لانهم اسيادهم في الغرب يخشون عودة الاسلام الحركي والعملي على مسرح الحياة , وان يقوم بدوره لمحق الكفر والضلال واهله ..
    واقول لمن يتحجج بالمجادلة معهم , انهم لا فائدة من الحوار معهم , ولا من تفهيمهم , فهم صم بكم عمي عن الحق , وهم مجرد جنود في جيوش الكفار , الغوا عقولهم بعد ان اغلقوا قلوبهم عن حب الله وحب اخوانهم المسلمين .
    اما من يتحجج بانه قد يدخل مسلم فيرى هذه المواقع على الشبكة , يا اخي الكريم , المسلم عنده حساسية خاصة , ويشتم بها اغراض هذه المواقع التلفيقية , فلا يدخلها ..
    صار المسلم لما يشوف اسم احمد منصور او شاكر النابلسي او احمد الربعي او عبد الرحمن الراشد ..الخ هذه الاسماء ممن هم في قائمة خدمة الدعاية الاميركية والتزوير والخداع الاميركي , يقلب الصفحة راسا ..
    اما من يجد استجابة لحب الاستطلاع , فاقول له .. لا تنظر الى ما حرم الله .. النظر فيه .. من الذين يخوضون قي السوء ويغرقون في سيئاتهم

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مناقشة جواب احد اللادينين
    بواسطة محمد شوقى المنشاوى في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-21-2012, 04:47 PM
  2. إلى اللادينين
    بواسطة وصايا شهيدة بإذن الله في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-23-2012, 02:17 AM
  3. رمضان يرد على اللادينين والملحدين
    بواسطة شاهد عيان في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 09-09-2009, 08:29 PM
  4. اللادينيه = قمع لغريزة التدين لدى الانسان
    بواسطة سبع البوادي في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-08-2006, 08:52 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء