اسئلة الى مشائخ ومرجعيات السنة والشيعة

[من اهل الذكر]

اسئلة الى مشائخ ومرجعيات السنة والشيعة

هل يوجد دليل من القرآن بأن على المصلي ان (ينحني) بعد قراءة القرآن أي(يركع) حسب زعمكم بدلا من ان يخر ساجدا؟

هل يوجد دليل من القرآن على قولكم في الصلاة ( سمع الله لمن حمده ) ؟

هل يوجد دليل من القرآن على وجوب قرآءة الفاتحة في كل ركعة ؟

هل يوجد دليل من القرآن على قولكم (آمين) بعد قراءة الفاتحة؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تقولونه أثناء الإنحناء الذي تسمونه الركوع؟

هل يوجد دليل من القرآن على قراءتكم السرية في الصلاة ؟

هل يوجد دليل من القرآن على إسم صلاة الظهر ؟

هل يوجد دليل من القرآن على اسم صلاة العصر ؟

هل يوجد دليل من القرآن على اسم صلاة المغرب ؟

هل يوجد دليل من القرآن على تباين عدد ركعات الصلاة من ركعتين الى اربع الى ثلاث ؟

هل يوجد دليل من القرآن على السجدة الثانية في كل ركعة ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بالتشهد الاوسط وما يقال فيه ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بالتشهد الاخير وما يقال فيه ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بالتسليم بعد ما تسمونه بالتشهد الاخير؟

هل يوجد دليل من القرآن على الاقوال التي تستفتحون بها الصلاة بعد تكبيرة الاحرام؟

هل يوجد دليل من القرآن على ان الاستفتاح يقال بعد تكبيرة الاحرام وليس قبلها؟

هل يوجد دليل من القرآن على وقت صلاة الفجر التي تقيمونها قبل طلوع الفجر بساعة ؟

هل يوجد دليل من القرآن على أوقات ما تسمونها بصلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة
المغرب ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بخطبتي الجمعة ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بصلاة العيدين وكيفيتها وما يقال فيها ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بصلاة الكسوف والخسوف وكيفيتهما وما يقال فيهما؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بالصلاة على الميت وكيفيتها وما يقال فيها؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بصلاة الاستخارة وكيفيتها وما يقال فيها ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ان المسافر لا يحق له القصر من صلاة الفجر وصلاة
الجمعة عند الخوف وكذلك صلاة المغرب المزعومة؟

هل يوجد دليل من القرآن على إباحة الجمع بين صلاتين؟

هل يوجد دليل من القرآن على انه يحق للمصلي ان يؤدي اكثر من فريضة بوضوء واحد؟

أرجو من مشائخ ومرجعيات السنة الإجابة الصريحة الواضحة بدون تأويل وتحريف لآيات الله لنرى مشروعية صلاتهم هل هي من القرآن ام من غير القرآن ؟
فإن كانت ادلتهم من القرآن آمنَا بها وعملنا بها وان كانت من غير القرآن فيجب علينا
وعلى اتباعهم نبذها والكفر بها والتبرأ منهم لأن الله تعبدنا بأمره

قال تعالى
(كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ{11} فَمَن شَاء ذَكَرَهُ{12} فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ{13} مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ{14} بِأَيْدِي سَفَرَةٍ{15} كِرَامٍ بَرَرَةٍ{16} قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ{17} مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ{18} مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ{19} ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ{20} ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ{21} ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ{22} كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ{23}) عبس

وقال تعالى
(وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً{64}) مريم
وقال تعالى
(....................الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ............. ) المائدة( 3 )

وهناك اسئلة تتعلق باحكام الزكاة والصيام والحج والنكاح والطلاق والرجعة والمواريث والزنا والرضاع والمحيض .... الخ ، سنقوم بتوجيهها اليكم لاحقا بعد اجابتكم على تلك الاسئلة.

[مجدي]

الم أخبركم من قبل انهم لا يصلون ولا يصوموا ..
هذا وامثاله هم من ملاحدة الهوى اتباع الشيطان وجنده .
..
يا أهل الذكر اذا كان المسلمون قد اجمعوا على ذلك . فاين انت :
شعائر الحج اليست خطأ ايضا بدينك ؟

[مجدي]

وهناك اسئلة تتعلق باحكام الزكاة والصيام والحج والنكاح والطلاق والرجعة والمواريث والزنا والرضاع والمحيض .... الخ ، سنقوم بتوجيهها اليكم لاحقا بعد اجابتكم على تلك الاسئلة.

من انتم ؟؟؟

[أبو مريم]

نعم يا محرف الذكر توجد أدلة من القرآن على كل ما ذكرت وعلى أنك فى ضلال مبين وأنك لو مت على ذلك فسوف تصلى جهنم لأنك فارقت ما عليه كل المسلمين بكل طوائفهم جتى المبتدعة منهم وتركت المعلوم من الدين بالضرورة وكذبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى :

{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }النساء115

.

[أبو مريم]

هناك ملاحظة أخرى عقلية غير كونه يخالف المعلوم من الدين بالضرورة وما نقل عن النبى صلى الله عليه وسلم فعله بحيث لا يشك عاقل أن النبى صلى الله عليه وسم قد فعله كالصلاة والصيام والزكاة بحيث يعتبر بلا شك مكذبا للنبى صلى الله عليه وسلم ..
المشكلة العقلية التى تختص بهذا المسمى نفسه أهل الذكر أنه لم يثبت حتى الآن بطلان السنة وإجماع الأمة ويطالب أدلة استنادا إلى بطلان السنة وإجماع الأمة يعنى يريد دليلا من القرآن فقط وكأنه أبطل السنة وأثبت كذب النبى صلى الله عليه وسلم وبطلان الإجماع وانحراف الأمة منذ عهد النبوة !! نعم هو يدعى ذلك بدون دليل ويطالبنا بأن نقر به ونأتيه بدليل من القرآن فقط وكاننا مقتنعون برأيه !!
طبعا أتيناه بدليل من القرآن إمعانا فى تسفيهه وإلا فإن المنهج العقلى السليم لا يحتم علينا ذلك حتى يثبت لنا بطلان السنة وضلال المسلمين منذ عهد النبى صلى الله عليه وسلم وصحة ما هو عليه من عبث وتهريج .

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=4076

[أبو مريم]

اقترح أن يغير عنوان الموضوع ب ( أسئلة واستنكارات وتكذيبات إلى المسلمين جميعا وإلى الصحابة والتابعين وإلى محمد صلى الله عليه وسلم )!!

[أبو جهاد الأنصاري]

اسئلة الى مشائخ ومرجعيات السنة والشيعة

هل يوجد دليل من القرآن بأن على المصلي ان (ينحني) بعد قراءة القرآن أي(يركع) حسب زعمكم بدلا من ان يخر ساجدا؟

هل يوجد دليل من القرآن على قولكم في الصلاة ( سمع الله لمن حمده ) ؟

هل يوجد دليل من القرآن على وجوب قرآءة الفاتحة في كل ركعة ؟

هل يوجد دليل من القرآن على قولكم (آمين) بعد قراءة الفاتحة؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تقولونه أثناء الإنحناء الذي تسمونه الركوع؟

هل يوجد دليل من القرآن على قراءتكم السرية في الصلاة ؟

هل يوجد دليل من القرآن على إسم صلاة الظهر ؟

هل يوجد دليل من القرآن على اسم صلاة العصر ؟

هل يوجد دليل من القرآن على اسم صلاة المغرب ؟

هل يوجد دليل من القرآن على تباين عدد ركعات الصلاة من ركعتين الى اربع الى ثلاث ؟

هل يوجد دليل من القرآن على السجدة الثانية في كل ركعة ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بالتشهد الاوسط وما يقال فيه ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بالتشهد الاخير وما يقال فيه ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بالتسليم بعد ما تسمونه بالتشهد الاخير؟

هل يوجد دليل من القرآن على الاقوال التي تستفتحون بها الصلاة بعد تكبيرة الاحرام؟

هل يوجد دليل من القرآن على ان الاستفتاح يقال بعد تكبيرة الاحرام وليس قبلها؟

هل يوجد دليل من القرآن على وقت صلاة الفجر التي تقيمونها قبل طلوع الفجر بساعة ؟

هل يوجد دليل من القرآن على أوقات ما تسمونها بصلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة
المغرب ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بخطبتي الجمعة ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بصلاة العيدين وكيفيتها وما يقال فيها ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بصلاة الكسوف والخسوف وكيفيتهما وما يقال فيهما؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بالصلاة على الميت وكيفيتها وما يقال فيها؟

هل يوجد دليل من القرآن على ما تسمونه بصلاة الاستخارة وكيفيتها وما يقال فيها ؟

هل يوجد دليل من القرآن على ان المسافر لا يحق له القصر من صلاة الفجر وصلاة
الجمعة عند الخوف وكذلك صلاة المغرب المزعومة؟

هل يوجد دليل من القرآن على إباحة الجمع بين صلاتين؟

هل يوجد دليل من القرآن على انه يحق للمصلي ان يؤدي اكثر من فريضة بوضوء واحد؟

أرجو من مشائخ ومرجعيات السنة الإجابة الصريحة الواضحة بدون تأويل وتحريف لآيات الله لنرى مشروعية صلاتهم هل هي من القرآن ام من غير القرآن ؟
فإن كانت ادلتهم من القرآن آمنَا بها وعملنا بها وان كانت من غير القرآن فيجب علينا
وعلى اتباعهم نبذها والكفر بها والتبرأ منهم لأن الله تعبدنا بأمره

قال تعالى
(كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ{11} فَمَن شَاء ذَكَرَهُ{12} فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ{13} مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ{14} بِأَيْدِي سَفَرَةٍ{15} كِرَامٍ بَرَرَةٍ{16} قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ{17} مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ{18} مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ{19} ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ{20} ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ{21} ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ{22} كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ{23}) عبس

وقال تعالى
(وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً{64}) مريم
وقال تعالى
(....................الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ............. ) المائدة( 3 )

وهناك اسئلة تتعلق باحكام الزكاة والصيام والحج والنكاح والطلاق والرجعة والمواريث والزنا والرضاع والمحيض .... الخ ، سنقوم بتوجيهها اليكم لاحقا بعد اجابتكم على تلك الاسئلة.

أولاً : لا تزج بموضوع مرجعيات الشيعة مرة أخرى فى الحوار بيننا.
فأنت وهم بالنسبة لنا سواء.
ثانياً : طالما أن السنة حجة عندنافى التشريع فلا فرق بينأن يكون الدليل فى القرآن أو فى السنة.
ثالثاً : نعم عندنا إجابة من القرآن الكريم على كل ما كتبت - أو ما كُتب لك - وعلى كل ما ستكتب - أو سيكتب لك-.
قال تعالى : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب) [الحشر : 7]
على فكرة أنا فتحت رابط خاص لمناقشة الآية المذكورة مع أحد منكم وحتى الآن لم يتقدم أحد منكم لمناظرتى حولها ، أليست مكتوبة فى لستة موضوعاتكم الجاهزة!؟
أم أنكم لا تجيدون إلا ترديد ما يملى عليكم!؟
هيا يا همام ناقشنى فى هذه الآية الكريمة أليست من كتاب الله!؟
وهذا هو الرابط :

أدعو اللاقرآنيين منكري السنة أن نحتكم إلى هذه الآية
أنتظرك هناك.
وأرنى قدرتك على العرض والمناقشة والاستدلال والفهم.

[مجدي]

من أهل الذكر ينظر ماذا يكتب ولا يرد ؟
يبدوا ان المقص ضائع ام الاصق ناشف

[ابو مارية القرشي]

يا أيها الملحد أجبني أولا!

تزعم أنك تؤمن بالقرآن....طيب يا شاطر كيف تثبت أن هذا القرآن وصلك غير محرف لبقية الملحدين ؟!
وهل تؤمن بوجود محمد صلى الله عليه وسلم؟ ان قلت نعم ، كيف تثبت ذلك لاخوانك بني ملحد؟


أجبنا يا أيها العبقري!!

[أبو جهاد الأنصاري]

دعوى لمن نسب نفسه من أهل الذكر إلى هذه المناظرة
خاتم النبيين

[ناصر التوحيد]

هل يوجد دليل من القرآن بأن على المصلي ان (ينحني) بعد قراءة القرآن أي(يركع)
وهناك اسئلة سنقوم بتوجيهها اليكم لاحقا بعد اجابتكم على تلك الاسئلة.

بل ويوجد ايضا دليل على انك من الضالين ومن الخاسرين .. ومن الذين " يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا " [الأحزاب:64-66].

يقول الله تعالى وهو القاهر فوق عباده :
" يَوْمَ يُكْشف عَن ساقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلى السجُودِ فَلا يَستَطِيعُونَ , خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون , فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لايعلمون واملي لهم ان كيدي متين " سورة القلم
ويقول الله تعالى وهو المذل لمن يريد من عباده :
" ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله "سورة الكهف 23 , و "وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين [التكوير:29]"
فالصلاة نقلها المسلمون من بعضهم فردا فردا , وجماعات جماعات , قولا وعملا وممارسة , بالتواتر العملي والقولي , بحيث ان من ينكر شيئا منها فهو كافر وخارج عن الامة الاسلامية المؤمنة والموحدة ..

ولذلك فنحن المؤمنين نقول ونفهم ونتبع ما يقوله رب العزة الله تعالى الذي ختم الرسالات برسالة محمد :salla2: ، وأرسله إلى جميع الناس , ونؤمن ونفهم ونتبع كل ما جاء في الكتاب والسنة , لقوله تعالى: قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السموت والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلمته واتبعوه لعلكم تهتدون [الأعراف:158].

[من اهل الذكر]

من انتم ؟؟؟

اولا
هل هذه اجابة على تلك الاسئلة ام انها هروب
اجبني
ثانيا
ان كلامك الذي اتيت به دليل قطعي لا ريب فيه على بطلان صلاتكم جملة وتفصيلا لانها احجمت لسانك عن الاجابة وذهبت عنها بعيدا كل البعد
وصدق الله القائل
(قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا)

[من اهل الذكر]

الزميل ابو مريم

اولا : قولك
(توجد أدلة من القرآن على كل ما ذكرت وعلى أنك فى ضلال مبين)
فأت بها ان كنت من الصادقين

ثانيا : قولك
(المشكلة العقلية التى تختص بهذا المسمى نفسه أهل الذكر أنه لم يثبت حتى الآن بطلان السنة وإجماع الأمة ويطالب أدلة استنادا إلى بطلان السنة وإجماع الأمة يعنى يريد دليلا من القرآن فقط وكأنه أبطل السنة وأثبت كذب النبى صلى الله عليه وسلم وبطلان الإجماع وانحراف الأمة منذ عهد النبوة !! نعم هو يدعى ذلك بدون دليل ويطالبنا بأن نقر به ونأتيه بدليل من القرآن فقط وكاننا مقتنعون برأيه !!)
الدين لا يقوم على الاجماع ، الدين يقوم على الحجة الربانية التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها
قال تعالى
(قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين)
ان ما تسميهم بالاكثرية هم الذين حذر الله المؤمنين من موالاتهم ومن طاعتهم في كثير من آيات القرآن الكريم من ذلك قوله
(وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{115} وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ{116}) الانعام

وقوله
(قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ{35} وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ{36} وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{37}) يونس
وقوله
(وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ{106}) يوسف

وقوله عز وجل
(أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً{44}) الفرقان
وقوله تعالى
(لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ{7}) يس

اما عن السنة فانا اتحداك ان تأتي كلمة واحدة من القرآن ، كلمة واحد فقط وليس آية تقول بأن لرسول الله سنة كما تزعم لأن السنة هي سنة الله وحده فلماذا تفتري على الله الكذب وتقول بأن لرسول الله سنة ، من اين اتيت بها من الذي اخبرك بها ، هل اوحى اليك الله بأن للرسول سنة ،
ثم انظر الى نتائج السنة المزعومة المأساوية التي تحث الحجيج على رجم الاحجار التي ما انزل الله بها من سلطان
فالله يحرم على الحاج ان يقتل ارنبة وانتم ابحتم للناس ان يقتلو بعضهم بعضا باسم السنة
قال تعالى
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{7}) الصف

ثالثا: قولك (طبعا أتيناه بدليل من القرآن)

اين هو هذا الدليل ؟



ثم اخبرني
لماذا لم تجب على مسألة واحدة من تلك المسائل
السؤال واضح لا لبس فيه ولا غموض فلماذا لم تجب على سؤال واحد وذهبت تتلوى بالكلام الا يدل ذلك على افلاسك ، وعلى بطلان صلاتك لانها من غير القرآن ، الا يدل ذلك على ان تلك الاسئلة اخرست لسانك ولم ولن تستطيع ان تجيب على سؤال من تلك الاسئلة من القرآن الكريم
فهل يا ترى دين الله ناقص حتى يأتي من يكمله ، الرسول ليس الها يشرع للناس بل عبدا كسائر العباد ملتزم بأمر الله وكذلك المؤمنين الصادقين ممن كانو معه
قال تعالى
(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{112} وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ{113} وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ{114} وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ{115}) هود

لاحظ ان الله امر رسوله ومن كان معه من المؤمنين ان يقيمو الصلاة طرفي النهار ، طرفي النهار وزلفا من الليل وامره ان يصبر على ذلك وهو امر لكل من بلغه القرآن منذ نزوله الى قيام الساعة لعلم الله ان من يقيم هذه الصلاة ويدعو الناس اليها يؤاذى ويتهم ويحارب من قبلكم انتم

ولا زلت اطالبك بالاجابة على تلك الاسئلة واحدا واحدا بدون تلوي وتهرب







الزميل
ابوجهاد
اولا
قولك
(: لا تزج بموضوع مرجعيات الشيعة مرة أخرى فى الحوار بيننا)
السنة والشيعة كلهم يحاربون كتاب الله على حد سواء وانا منهم براء

ثانيا
قولك
(طالما أن السنة حجة عندنافى التشريع فلا فرق بينأن يكون الدليل فى القرآن أو فى السنة.
ثالثاً : نعم عندنا إجابة من القرآن الكريم على كل ما كتبت - أو ما كُتب لك - وعلى كل ما ستكتب - أو سيكتب لك-.
قال تعالى : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب) [الحشر : 7]

اليك الموضوع المتعلق بهذه الآية فاقرأه حتى تعلم ماذا تعني هذه الاية
((وما آتاكم الرسول فخذوه))
إن قوله تعالى(( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ))
ليست آية بحد ذاتها بل لقد عُضت عضاً من آية مرتبطة بما قبلها من الآيات وما بعدها والتي بيّنت فحواها ومعناها والغاية منها كما يُرى ذلك واضحا جليا بيّنا لا لبس فيها ولا غموض من خلال الآيات التالية :
(( وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير * ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب *)) الحشر 6-7
1_إن المال الذي أفاء الله به على رسوله من أهل القرى كان بنصر الله ولم يكن بجهد احد من المجاهدين ((و ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب....))
2_ جعل الله ذلك الفيء لنفسه ليقوم الرسول بإنفاقه لنفسه وعلى ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل
3_نهى الله أغنياء المجاهدين الأخذ من ذلك الفيء عنوةً ((كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم ....))
وأن عليهم التأدب مع رسول الله فإن أعطاهم الرسول من تلقاء نفسه أخذوه وإن لم يعطهم فعليهم أن ينتهوا , وحثهم على التقوى وتوعد من يخالف بالعقاب الشديد بقوله ((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ))
4_أمر الله بإنفاق ذلك الفيء على فقراء المهاجرين بقوله: (للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون)
5_ لم يعط الأنصار من ذلك الفيء شيء يذكر رغم فاقتهم وحاجتهم و سابق عهدهم بالإسلام وإيوائهم لإخوانهم المهاجرين نظرا لما يعانيه إخوانهم المهاجرين من الأضرار التي لحقت بهم جرّاء إخراجهم من بيوتهم ونهب ممتلكاتهم من قبل المشركين
6_ أشاد الله بموقف الأنصار مع إخوانهم المهاجرين وإيثارهم على أنفسهم رغم فاقتهم وحاجتهم للمال بقوله: ((والذين تبوّءوا الدار والإيمان من قبلهم يُحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة ممّا أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ))
7_أرشد الله حديثي العهد بالإسلام وأغنياء المجاهدين الذين تسببوا في التنازع على مال الفيء بأن يطهروا قلوبهم من الغل والحسد على من سبقهم بالإيمان الذين آثرهم الله بذلك الفيء لان الغل والحسد لا يأتي إلا بسبب العطاء والحرمان بقوله(( والذين جأوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا ((غلا)) للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم ))
8_ إن كلمة (( ما آتاكم الرسول فخذوه)) تعني العطاء من مال الفيء أو الصدقة
9_ إن كلمة ((وما نهاكم عنه فانتهوا)) تعني منعهم من أخذ أي شيء من مال الفيء دون إذن من رسول الله
قال تعالى:
((ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أُعطوا منها رضوا وإن لم يُعطوا منها إذا هم يسخطون* ولو أنهم رضوا ما((آتاهم)) الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنّا إلى الله راغبون)) التوبة 58 _59
ومن خلال آيات الله البينات يتبين لكل ذي بصيرة أن قوله تعالى(( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )) أنها متعلقة بالفيء ولا تمُتّ بصلة إلى الأقاويل الباطلة والروايات المتناقضة مع بعضها البعض التي ما انزل الله بها من سلطان
كما يتبين لأولي الألباب أن قوله ((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )) قد عُضت من الآية عضا كي يضفوا بقدسيتها على الزور والبهتان الذي اكتتبوه بأيدهم لإياهم الناس أنها أخذت من الرسول لعلمهم أن الأمة لا تتدبر آيات الله كما أمر الله بذلك بقوله ((أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)) النساء 82
وقوله ((أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ))
وإن قرأوه ألف مرة ومرة فبعيونٍ موتى
ولقد توعد الله أولئك الذين يعضون آيات الله عضا بقوله((كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين فوربك لنسئلنهم أجمعين عما كانوا يعملون * فاصدع " بما تؤمر " وأعرض عن المشركين إنّا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون )) الحجر90_96


((وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل إن الباطل كان زهوقا* وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمه للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا))

[من اهل الذكر]

يا أيها الملحد أجبني أولا!

تزعم أنك تؤمن بالقرآن....طيب يا شاطر كيف تثبت أن هذا القرآن وصلك غير محرف لبقية الملحدين ؟!
وهل تؤمن بوجود محمد صلى الله عليه وسلم؟ ان قلت نعم ، كيف تثبت ذلك لاخوانك بني ملحد؟


أجبنا يا أيها العبقري!!

سؤالك هذا يدل دلالة قطعية على عدم فهمك للقرآن الكريم لانك لا تعلم قوله تعالى
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ{9}) الحجر

وقوله تعالى
(إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{40} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ{41} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ{42}) فصلت

[من اهل الذكر]

بل ويوجد ايضا دليل على انك من الضالين ومن الخاسرين .. ومن الذين " يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا " [الأحزاب:64-66].

يقول الله تعالى وهو القاهر فوق عباده :
" يَوْمَ يُكْشف عَن ساقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلى السجُودِ فَلا يَستَطِيعُونَ , خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون , فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لايعلمون واملي لهم ان كيدي متين " سورة القلم
ويقول الله تعالى وهو المذل لمن يريد من عباده :
" ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله "سورة الكهف 23 , و "وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين [التكوير:29]"
فالصلاة نقلها المسلمون من بعضهم فردا فردا , وجماعات جماعات , قولا وعملا وممارسة , بالتواتر العملي والقولي , بحيث ان من ينكر شيئا منها فهو كافر وخارج عن الامة الاسلامية المؤمنة والموحدة ..

ولذلك فنحن المؤمنين نقول ونفهم ونتبع ما يقوله رب العزة الله تعالى الذي ختم الرسالات برسالة محمد :salla2: ، وأرسله إلى جميع الناس , ونؤمن ونفهم ونتبع كل ما جاء في الكتاب والسنة , لقوله تعالى: قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السموت والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلمته واتبعوه لعلكم تهتدون [الأعراف:158].

صدق الله القائل
(شاهدين على انفسهم بالكفر)
الا ترى قوله تعالى
( يدعون الى السجود) وها انا ادعوك ان تخر ساجدا لله بعد قراءة القرآن ولاحظ ان الله لم يقل يدعون الى
( الانحناء )بل الى السجود
ولماذا لم تجب على سؤال واحد من تلك الاسئلة؟