Devant les crises qui psent de tout leur poids et face l'accumulation des difficults et leur prolongation, seule la persvrance peut faire briller pour le musulman la lumire protectrice contre l'affolement et la guidance qui prserve du dsespoir. C'est dire que la patience est une vertu indispensable pour le musulman dans sa vie et sa Foi





Il doit fonder sur cette vertu et son uvre et ses espoirs, sans cela il ne serait pas srieux. Il doit habituer son me supporter l'adversit sans lassitude, attendre les rsultats mme s'ils ne sont pas immdiats et faire face aux difficults, quelles que soient leur gravit et leur poids, avec un cur qui ne connat pas de doute et un esprit qui ne flchit pas devant les pesanteurs.Il doit rester confiant et ferme. Il ne doit pas paniquer devant une tempte qui apparat l'horizon, mme si elle est suivie d'une deuxime puis d'une troisime. Il doit rester serein et avoir la certitude que les signes du dgagement de l'horizon finiront par arriver et que la sagesse exige d'attendre ces signes avec srnit et certitude





Allah Tout-puissant a indiqu que les preuves qui s'abattent sur les hommes sont inluctables, pour qu'ils soient prpars recevoir les difficults attendues et afin qu'ils ne soient pas pris au dpourvu par les surprises et n'y flchissent pas





Nous vous prouverons certes afin de distinguer ceux d'entre vous qui luttent [pour la cause d'Allah] et qui endurent, et afin d'prouver [faire apparatre] vos nouvelles

Sourate 47 - verset 31


:Comme le dit le pote

Nous avons connu les nuits avant qu'elles ne nous prouvent

Quand elles nous ont attaqus, elles nous ont apport un surplus de connaissances





Nul doute que faire face aux vnements avec clairvoyance et parfaite prparation est plus utile pour l'homme et profitable pour matriser ses affaires. Allah Tout-puissant a dit



Si vous tes constants, si vous craignez Allah ; voil vraiment les dispositions ncessaires
pour entreprendre les choses


Sourate 3 AI 'Imran - La Famille D' Imran - verset 186




La Patience, ou constance (as-Subr), s'appuie sur deux ralits graves et fondamentales : la premire se rapporte la nature de la vie terrestre. En effet, Allah Tout-puissant n'a pas fait de cette vie une demeure de rcompense et d'installation dfinitive, mais plutt une demeure d'preuves et d'examens. Le temps que l'individu passe dans cette vie est rempli d'une srie d'preuves diffrentes que l'homme doit traverser. Elles sont si diffrentes qu'il peut tre prouv par une chose et par son contraire, comme le fer qu'on pure par le feu avant de le jeter dans l'eau



Le Prophte Soulaymn - Salomon - le salut soit sur lui, qui connaissait bien la nature de la vie pour en avoir reu un immense pouvoir a dit




C'est un effet de la Grce de mon Seigneur qui veut m'prouver : Serai-je reconnaissant ou ingrat ? Celui qui est reconnaissant, l'est son avantage ; quant celui qui est ingrat, qu'il sache que mon Seigneur se suffit Lui-mme et qu'Il est Gnreux
Sourate 27 An-Naml - Les Fourmis - verset 40




Les preuves par les malheurs ont des causes inconnues. II convient d'envisager la situation des gens dans la vie comme une arme mobilise pour le combat. II arrive dans ce cas qu'on assigne une division la mission de combattre jusqu' la mort pour sauver d'autres divisions



Le sauvetage de celles-ci s'effectue pour les lancer dans de nouvelles batailles planifies par le Commandement gnral en fonction des exigences de l'intrt suprieur. Dans cette grande mle, on ne s'en tient pas la valeur d'un individu particulier, car l'affaire est trop grande pour dpendre du sort d'un seul individu. De mme, il arrive que le destin voue certaines personnes des preuves qui peuvent mme conduire leur fin





C'est pourquoi l'individu n'a d'autre choix que de faire face aux preuves qui arrivent avec patience et constance. Et comme la vie est une preuve, nous devons consacrer nos efforts pour y russir



Mais les preuves de la vie ne sont pas des mots qu'on crit ou des paroles qu'on distribue. Ce sont des douleurs qui risquent d'envahir l'me et de l'entraner dans l'horreur et la frayeur. Ce sont des iniquits qui amnent certains peuples se prendre pour des dieux et d'autres mourir dans le martyr pour dfendre leurs droits pills. L'Histoire de la vie depuis le dbut du genre humain jusqu' nos jours est malheureux ! Aussi, la vrit implique que l'individu parcourt son chemin dans la vie avec la certitude qu'il est sem d'embches et d'pines





Quant l'autre ralit, elle se rapporte la nature de la Foi. En effet, la Foi est un lien entre l'homme et Allah Tout-puissant. Si les liens d'amiti entre les hommes ne valent que lorsqu'ils sont confirms par la dure, les changements et les preuves des vnements successifs, la Foi doit voir elle aussi son lien se soumettre l'preuve pour rvler soit son authenticit soit sa fausset

:Allah Tout-puissant a dit





Les hommes pensent-ils qu'on les laissera dire : "Nous Croyons !" Sans les prouver ? Oui, Nous avons prouv ceux qui vcurent avant ceux-ci. Allah connat parfaitement ceux qui disent la vrit et Il connat les menteurs

Sourate 29 - versets 2 / 3




Nul doute que la science d'Allah Tout-puissant embrasse le fond et l'extrieur des choses et que cette preuve n'apporte en soi rien de nouveau pour cette saisie divine qui embrasse les dbuts et les fins. Toutefois, l'homme n'est pas tenu de rendre compte de ce que renferme la science d'Allah Tout-puissant mais de sa propre oeuvre. Aussi, si certains pcheurs nieront leurs fautes, comment peut-on les confondre si ce n'est en amenant leurs propres membres tmoigner contre eux
?



Allah Tout-puissant a dit leur sujet



Il n'y aura pas de bonheur pour les injustes : Nous les runirons tous, un jour, puis Nous dirons aux polythistes



O sont donc ceux que vous considriez comme les associs d'Allah ? Dans leur garement, ils ne pourront alors que dire : Par Allah, notre Seigneur ! Nous n'tions pas polythistes ! Vois comment ils mentent leur propre dtriment : leurs inventions ont disparu loin d'eux

Sourate 7 - versets 22 - 24




Comment peut-on se *******er de les juger en fonction de la science qu'Allah en a d'eux ? La justice divine ne les juge que selon leurs actes en leur prouvant eux et aux autres leur corruption et les mfaits de leurs agissements





La patience se fonde sur ces deux ralits. C'est au nom de celles-ci que la religion rclame la persvrance. Mais l'homme, qui nglige par habitude les ralits, feint la surprise quand il fait face aux difficults, s'pouvante des douleurs quand elles l'atteignent et tire de sa nature peureuse suffisamment d'hostilit pour dtester la patience et lui trouver un got amer



Ainsi, lorsqu'il est gn par quelque chose, ou lorsqu'il subit une catastrophe, la terre toute entire se rtrcit pour lui et les jours, quelle que soit leur longueur, lui deviennent insupportables. Aussi, il tente de se sortir de sa situation dans un temps record, en un clin d'oeil. Mais c'est une tentative rarement concluante, car elle est contre la nature de la Foi et de la vie



C'est pourquoi il convient mieux que le musulman s'exerce savoir attendre

Allah Tout-puissant a dit





L'homme a t cr d'impatience ; mais je vais vous montrer Mes signes ne Me demandez donc pas de Me hter
Sourate 21 Al- Anbiya - Les Prophtes - verset 37




Il est dit galement dans le hadth

Celui qui persvre Allah lui donne la patience. Et aucun homme n'a reu de meilleur et de plus large don que la patience --- Rapport par Al-Bukhr




La patience (as-sabr) fait partie des signes de grandeur et de perfection, et des preuves attestant la domination de l'me sur ce qui l'entoure. C'est pourquoi, d'ailleurs, as-Sabr - Le Persvrant - est l'un des plus Beaux Noms d'Allah. Car Il prend du temps, ne se hte pas et retarde la punition lorsque les gens se htent commettre un pch. II dploie Ses dcrets pour agir sur des sicles non dans le cadre troit d'une vie, pour agir dans la vaste dure du temps non dans les limites des dsirs passionns et des motions suscites





Ils te demandent de hter le chtiment ; mais Allah ne manque jamais Sa promesse. Un seul jour, pour Allah, est en vrit comme mille ans d'aprs votre manire de compter
Sourate 22 Al-Hadj - Le Plerinage - verset 47




La patience est un constituant de l'homme mr et de l'hrosme sr, car les poids de la vie ne peuvent tre supports par les faibles. Du reste, quand un individu dsire faire transporter ses biens lourds, il ne loue pas le service d'enfants, de malades ou des faiblards mais choisit des hommes de forte constitution, aux bras solides. Il en va de mme de la vie, ses grandes tches ne sont assumes et amliores que par des gants et des hros tremps dans la patience. Voil pourquoi la part des chefs en matire de patience et d'preuves n'a d'gal que leurs aptitudes et les uvres qu'ils accomplissent



On a interrog l'Envoy d'Allah paix et bndictions soient sur lui

Quels sont les hommes les plus prouvs ? Et il a rpondu : "Les Prophtes puis les hommes exemplaires et ainsi de suite... Les hommes sont prouvs en fonction de l'ampleur de leur Foi. Ainsi, celui qui a une Foi ferme aura des preuves plus dures, et celui qui a une foi faible aura des preuves plus lgres. Et l'homme subit un grand nombre d'preuves, Jusqu' ce qu'il parcoure la terre sans avoir de fautes"---Rapport par Ibn Hibbn



Ainsi, la diversit des parts des hommes dans les preuves, les gnes et les grands soucis dpendent de leur capacit les supporter et de leur fermet dans l'adversit



C'est la marque de grandeur qui a inspir un grand chef amricain de dire : "Ne demande pas Dieu d'allger ta charge mais demande Dieu de renforcer ton dos". L'allgement de la charge, l'oisivet et l'insouciance sont des qualits qui peuvent tre aisment la porte des enfants, mais les proccupations de l'existence, les soucis du devoir, les armatures du combat et la poursuite de l'action relvent des caractres de ceux qui luttent et construisent dans la vie



C'est dire que l'homme qui reste chez lui ne s'expose pas la poussire du chemin et le soldat en fuite ne risque pas de se frotter aux armes. Quant ceux qui se lancent dans la bataille de la vie, ils seront touchs par ses clats, atteints par ses coups et seront prouvs par la fatigue et l'puisement. Voil pourquoi l'Islam honore ceux qui font face aux preuves de la vie et compatit avec ceux qui en sont prouvs d'une compassion qui apaise leurs esprits et attnue leurs douleurs



Le croyant est comme un bouquet de plantes expos au vent qui tantt le dfit et tantt le coiffe jusqu' ce qu'arrive sort terme. Et le mcrant est comme un cdre blotti sur lui-mme que rien n'atteint jusqu' ce qu'il soit dracin d'un seul coup-- Rapport par Muslim



Ainsi, le croyant s'attaquant la vie est une cible de ses grandes difficults, et l'incapable fuyant la vie que peut-il risquer ? Voil le secret de ces Paroles de l'Envoy d'Allah paix et bndiction soient sur lui




Quand Allah veut du bien pour un homme Il l'prouve durement-- Rapport par AI-Bukhri



Il paix et bndictions soient sur lui a dit aussi


Lorsqu'Allah aime un peuple, Il l'prouve. Celui qui y consent recevra l'agrment et celui qui se rvolte recevra le courroux-- Rapport par At-Tirmidh



Donc celui qui s'expose aux douleurs de la vie, tantt il les repousse et tantt elles le repoussent, il a, auprs d'Allah Tout-puissant, des degrs plus levs que le dfaitiste, blotti au loin qui ne craint rien et que rien ne craint



Quant ce qu'Allah Tout-puissant garde comme rtribution pour ces prouvs et patients, cela dpasse ce qu'Il garde pour les autres formes d'adoration

Au Jour de la Rsurrection, quand on procdera la rtribution des hommes prouvs, les gens qui furent pargns (dans la vie) auraient souhait qu'on ait coup leurs peaux avec des ciseaux---Rapport par At-Tirmidh





Mais, le plus trange, c'est que certaines personnes conoivent que l'Islam glorifie les douleurs pour elles-mmes et honore les souffrances et les maladies parce qu'elles mritent d'tre honores et affectionnes



Or, cela est une grave une faute. En effet, Anas Ibn Mlik qu'Allah soit satisfait de lui rapporte ceci




Ayant vu un homme trs g qui marchait difficilement on s'appuyant sur ses deux fils, l'Envov d'Allah paix et bndictions soient sur lui a demand. - Qu'a-t-il celui-l ? On lui a dit : Il a fait le vu de marcher ! LEnvoy d'Allah paix et bndictions soient sur lui a dit alors : Allah n'a pas besoin de la punition que cet homme s'est inflige. Et il lui ordonn d'enfourcher une monture -- Rapport par AI-Bukhri



De mme, Ibn `Abbs qu'Allah soit satisfait de lui rapporte ceci


La soeur de 'Uqbu ayant fait voeu deffectuer le Plerinage pied, son frre alla voir l'Envoy d'Allah paix et bndiction soient sur lui et linforma que sa soeur ne pouvait pas supporter cela. L'Envoy d'Allah lui dit : Allah n'a nul besoin de la marche pied de ta soeur ! Qu'elle enfourche une monture et qu'elle expie son voeu en donnant une bte-- Rapport par Ab Dwud




:Allah Tout-puissant a dit





Pourquoi Allah vous infligerait-il un chtiment, si vous tes reconnaissants et si vous croyez
?

Sourate 4 An-Nissa - Les Femmes - verset -147



En fait, l'Islam loue chez les gens exposs aux preuves et aux difficults leur fermet et leur certitude inbranlable. En leur rappelant leur souffrances et leurs difficults, il les mentionne pour ce qu'elles renferment comme preuves qu'on doit traverser avec force et confiance, non avec nonchalance et emportement contre le destin



On rapporte que l'Envoy d'Allah paix et bndiction soient sur lui en entrant chez une femme malade la trouva en train de maudire le mal et d'injurier la fivre. Rprouvant son attitude, il lui dit avec compassion

Elle ( c'est--dire la fvre) limine les fautes du fils d'Adam comme le soufflet limine la rouille-- Rapport par Muslim



Cela signifie-t-il que l'on doit entretenir les microbes des maladies et les offrir ceux qu'on aime ? Voil ce que certaines personnes veulent qu'on comprenne ! La folie n'a pas de limite
!




Il arrive que l'homme, au dbut de la bataille, tombe et se roule dans la poussire, comme il arrive que la gravit de la situation le pousse adhrer des doctrines injustes, mais il ne fait, travers les difficults rencontres dans la vie, que se rapprocher davantage d'Allah Tout-puissant tellement il est ferme dans sa Foi et fier de l'tre. De mme, c'est une erreur de la part du musulman que de considrer les gnes qui se succdent contre lui comme un signe d'oubli d'Allah Tout-puissant envers lui et d'loignement de Sa misricorde



Malheureusement cette conception a domin dans les rangs des musulmans depuis la priode de dclin et de dissolution. Pourtant, nous avons dj indiqu que les difficults de la vie s'adaptent avec les desseins et les ardeurs des hommes



L'Envoy d'Allah paix et bndiction soient sur lui a dit


Le noble fils du noble fils du noble fils du noble est Yssuf (Joseph) Ibn Yakb (Jacob) Ihn Ishq (Ishak) ihn Ibrhm (Ahr-aham)-- Rapport par AI-Bukhri





Il est un Prophte que la paix soit sur lui, n dans une famille de prophtes, descendant d'une haute ligne. II est noble par l'lection divine qui l'a choisi comme prophte. Pourtant, regarde comment ce noble Prophte que la paix soit sur lui, a pass les diffrentes tapes du dbut de sa vie ; chaque fois, qu'il se sortait d'une difficult, il ne tardait en rencontrer une deuxime



En effet, il a perdu sa mre dans sa prime enfance, puis ses frres qui se sont ligus contre lui, l'ont arrach son pre et jet dans un puits au fond duquel l'attendait un avenir incertain. Ensuite, des passants l'ont recueilli pour en faire un esclave qu'ils vendirent bientt pour quelques sous dans le march aux esclaves



C'est le roi d'Egypte qui l'a achet. Mais, ds son installation dans le palais, il fut la cible d'une srie de machinations perfides. On l'accusa, lui qui tait chaste, de vouloir faire du mal. Puis, au moment o son innocence clate, il est jet en prison avec des damns non pour quelques jours ou quelques mois mais pour des annes



Si une autre personne avait regard son pass et l'avait trouv aussi charg de souffrances, elle toufferait sur terre et se dtournerait du ciel. Mais Yssuf al-Siddq que la paix soit sur lui , (Joseph le Juste) resta avec une certitude clatante derrire les murs de la prison, rappelant Allah ceux qui L'ont ignor et indiquant Ses faveurs ceux qui L'ont ni




Ô vous, mes deux compagnons de prison ! Est-ce que plusieurs matres spars seraient meilleurs pour vous qu'Allah, l'Unique et le Dominateur suprme. Ceux que vous adorez en dehors de Lui ne sont que des noms que vous et vos pres leur attribuez. Allah ne leur a concd aucun pouvoir. Le jugement n'appartient qu' Allah. Il a ordonn que vous n'adoriez que Lui : telle est la Religion immuable ; mais la plupart des hommes ne savent rien

Sourate 12 - versets : 39 - 40



Voil ce que sont les gens de grand mrite ; ils ne perdent pas la puret de leur Foi en perdant l'aisance dans leur existence, et ils ne baissent les bras devant un malheur qu'ils subissent. Ce que nous avons vu des rcits sur la vie exemplaire des prophtes, des tmoins-martyrs (shuhad) et des saints souligne que la grandeur de la position est fonction des charges supportes et des difficults endures



On rapporte que l'Envoy d'Allah paix et bndictions soient sur lui a dit




Le serviteur, quand Allah le voue par avance une position qu'il ne peut atteindre par une oeuvre, sera prouv par Allah dans son corps ou ses biens ou ses enfants. Et il supporte cela avec persvrance jusqu' ce qu'Il le fasse atteindre cette position laquelle Allah l'a vou -- Rapport par Ahmad



C'est comme s'il y a dans la multiplication des preuves une indication sur le bien auquel l'individu peut accder et sur la dignit qu'on lui rserve. Souvent les souffrances constituent une forme de purification que le destin convoie vers les croyants pour liminer de leurs esprits les tentations des biens terrestres, pour qu'ils n'en soient pas longuement mystifis et ne s'y accrochent pas trop. Car parfois le nuisible peut tre bnfique. Du reste, bien des preuves renferment en leur sein bien des cadeaux et des misricordes
!




Prendre du temps, user de patience, attendre sont des qualits en harmonie avec les lois immuables qui rgissent le Cosmos et ses systmes permanents



Ainsi, le semis ne pousse pas l'instant de la semence et ne mrit pas ds qu'il pousse, car il doit rester des mois avant que se ralise la moisson souhaite. De mme, l'embryon reste des mois dans le ventre de la femme enceinte jusqu' sa formation parfaite. Allah Tout-puissant nous a inform aussi qu'Il a cr le monde en six jours, pourtant rien ne l'a empch d'asseoir ses fondements en un clin d'oeil, ou moins que cela



De mme, c'est de la succession des jours et des nuits qui les enveloppe que les gens reoivent leurs vies ; c'est le terme, de cette succession qui dvoile leur tat et fait mrir par sa lente flamme leur nature, puis ils retourneront leur Crateur





Dis : mon Seigneur a command l'quit. Que votre prosternation soit exclusivement pour lui.
Et invoquez-Le, sincres dans vote culte. De mme qu'Il vous a crs, vous retournez Lui
Sourate 7- verset 29




Le temps embrasse donc tout mouvement ou repos dans l'Existence. Si nous n'usons pas de patience son sujet, nous serons brls par le feu de la frayeur, en plus nous n'aurons rien pu changer la nature des choses qui cheminent inluctablement un rythme dtermin



La patience est de diffrentes sortes




1 -


Au sujet de la patience dans l'obissance, elle tient son origine dans le fait que l'accomplissement dans la rgularit des piliers fondamentaux de l'Islam exige de l'endurance. Ainsi, Allah Tout-puissant dit propos de la prire qui est une obligation qui s'observe rgulirement



Ordonne la prire ta famille et persvre toi-mme dans la prire
Sourate 20 Ta-ha - verset 132


:Allah Tout-puissant dit galement




Demandez l'aide de la patience et de la prire : c'est vraiment pnible sauf pour les humbles

Sourate 2 Al Baqara - verset 45




De mme, la frquentation des croyants, la prservation de leur affection et le fait de ne pas leur tenir rigueur de leurs fautes sont des qualits qui se nourrissent de la grande patience



Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, dsirant Sa Face. Et que tes yeux ne se dtachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obis pas celui dont Nous avons rendu le coeur inattentif Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier

Sourate 18 AI-Kahf - la Caverne - verset 28



De plus, se recommander mutuellement la patience revient se recommander la vrit. Allah Tout-puissant a jur que la russite des hommes en dpend :

Par le temps ! Oui, l'homme est en perdition, l'exception de ceux qui croient ; de ceux qui accomplissent des oeuvres bonnes ; de ceux qui s'encouragent mutuellement rechercher la vrit ; de ceux qui s'encouragent mutuellement la patience Sourate 103 Al -`Asr - Le Temps



2 - Quant la patience contre les dsobissances, elle est le facteur de rsistance aux tentations semes sur la route des gens et qui les sduisent pour commettre des pchs interdits. En effet, l'Envoy d'Allah paix et bndiction soient sur lui ,a dit


Le Paradis est entour de dsagrments, et l'Enfer est entour de concupiscence--Rapport par Muslim



Or, accepter les dsagrments et fuir la concupiscence ne peut se raliser que grce la puissance. A ce niveau, la patience est l'effet d'une certitude inbranlable et d'une orientation ferme vers ce qui procure l'agrment d'Allah... Cela constitue l'esprit de la chastet qui protge le croyant contre les mfaits de la bassesse et les mauvais tours des pchs





[...] Notre Seigneur ! Rpands sur nous la patience ; rappelle-nous, soumis Toi ! Sourate 7 - verset 126




3 -


Il y a aussi la patience dans ce qui atteint le croyant dans sa personne, ses biens, sa position ou sa famille. Ce sont tous des accidents imprvisibles dont aucune vie ne peut en tre dpourvue, car mme lorsque l'homme chappe leur flot il ne peut se prmunir totalement contre leurs clats. Toutefois, quand le musulman se protge par Allah Tout-puissant et se rfugie auprs de Lui, il brise l'intensit des coups des vnements et affaiblit leur impact sur son corps. D'ailleurs, la certitude inbranlable parvient souvent dominer les grandes souffrances, comme l'anesthsie dans les graves oprations chirurgicales. D'ailleurs, la misricorde d'Allah ne quitte pas le croyant, tant que sa Foi ne chancelle pas dans les crises et que sa certitude ne flanche pas dans les moments difficiles




Nous vous prouvons par un peu de crainte, de faim ; par des pertes lgres de biens, d'honneurs ou de rcoltes. Annonce la bonne nouvelle ceux qui sont patients, ceux qui disent, lorsqu'un malheur les at-teint : Nous sommes Allah et nous retournons Lui. Voil ceux sur lesquels descendent des bndictions et une misricorde de leur Seigneur. Ils sont bien dirigs

Sourate 2 - versets 155-157




Umm al 'Ala, une des femmes ayant particip au pacte d'allgeance, rapporte ceci


L'Envoy d'Allah paix et bndiction soient sur lui m'a appel alors que j'tais malade en me disant :

Ô Um al 'Ala ! Rjouis-toi ! Par la maladie du musulman Allah le dbarrasse de ses fautes comme le feu qui limine la rouille du fer et de l'argent--Rapport par Ab Dwud



Il est dit aussi dans le hadth



Quand Allah prive Son serviteur d'un tre cher parmi les gens de la terre et que Son serviteur montre de la patience et s'en remet Lui, Il n'agre pour lui d'autre rtribution que le Paradis-- Rapport par An-Nasai



Il ne faut pas perdre de vue que pour toute chose laquelle nous nous attachons, en nous persuadant que nous avons un droit sur elle, le lien de cette chose avec Allah Tout-puissant est plus solide et le droit d' Allah Tout-puissant sur elle est plus prminent



Qui est plus proche de l'individu que son enfant ? L'enfant est pour l'homme la chose la plus chre ; grce lui il est l et sous sa protection il grandit. L'homme voit sur lui son propre prolongement et le considre comme une part de lui-mme



Lorsque la mort emporte cet enfant, le pre s'crie de douleur : Mon fils ! Mais la voix de la vrit nous Interpelle avant le cri de la tristesse et nous dit : si le pre a perdu son fils, le Roi a repris Son serviteur ; Celui qui a ouvert ces yeux sur les lumires de la vie est Celui qui les a referms ; Celui qui a favorise la croissance de ce corps par toutes sortes de faveurs est Celui qui le fait retourner sa matire premire ... la poussire



Quand le pre dit : Ô mon fils ! L'Existenciateur dit : Ô Mon serviteur ! Mais J'ai avant tout autre la priorit et le droit
!



AI-Qssim Ibn Muhammad rapporte ceci : A la mort de ma femme, Muhummad lbn Ka'h al-Qarudhi vint une prsenter ses condolances et il me dit ceci :

II y avait chez les Ban lsr'l un homme vers dans la connaissance du droit religieux, savant et dvot. En perdant sa femme, qu'il aimait beaucoup il en fut tellement attrist qu'il entra dans une pice et ferma la porte derrire lui, empchant quiconque d'entrer chez lui.

Une femme des Banu Isar'l, qui eut vent de son histoire, vint frapper sa maison et dire aux siens : Jai besoin de le consulter dans une affaire personnelle et je ne peux tre satisfaite qui si je lui en parle de vive voix, et elle resta ainsi la porte. On l'informa de sa prsence et il lui permit de le voir.

La Femme lui dit alors : Je voudrais te consulter sur une affaire ! Il lui dit - De quoi s'agit-il. Elle dit : J'ai prt une parure une voisine que j' ai porte un certain temps. Puis elle me l'a rclame. Dois-je !u lui remettre ?

L'homme lui dit : Oui, par Allah !

La femme dit : Mais je l'ai garde longtemps !

L'homme dit : Raison de plus pour la rendre !

La femme lui dit : qu'Allah te fasse misricorde ! Comment peux-tu t'attrister pour ce qu'Allah t'a prt avant de le reprendre, alors qu'Il a plus de droit sur lui que toi ?

L'homme se rendit compte alors de sa situation et il a, par la Grce d'Allah, tir profit des paroles de cette femme -- Hadith rapport par Mlik