صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 21

الموضوع: الاشعار والحكم و الامثال الشعبية المغاربية

  1. #1

    Post الاشعار والحكم و الامثال الشعبية المغاربية



    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المؤمنين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    امتدادا لموضوع سبق فتحه في قسم الحوار العام عن اللهجة الجزائرية
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...C7%C6%D1%ED%C9
    وباقتراح من أحد الإخوة الأفاضل وبتتشجيع من الاخوة والأخوات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب الدين احمد مشاهدة المشاركة
    شكرا للاخت سليلة الغرباء على الموضوع ثم على الاقتراح و اتمنى منك ان تفتحي هدا الموضوع عن الاشعار و الامثال الشعبية المغاربية ومن الاخوة المساهمة قدر الاستطاعة


    قمنا بفتح هذه الصفحة لتسهيل التعريف بلهجاتنا المغاربية عبر كل دول المغرب العربي الكبير ،،، وعلى الإخوة والأخوات الإدلاء كل بما جادت به قريحته ونفسه من نقولات لأشعار شعبية وأمثال وحكم واعظة مع بعض الشرح ، حتى يسهل الفهم للجميع وتبلغ الملعومة متلقيها

    نأمل من الجميع المشاركة وكل من لم يفهم كلمة أو معنى يطرح سؤاله أو تعليقه بكل حرية


    */*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*



  2. #2

    افتراضي

    وهذه أول مشاركة من الأخ شهاب الدين احمد صاحب الإقتراح نقلتها لكم هنا

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب الدين احمد مشاهدة المشاركة
    نبدا باسم الله بالزجل المسمى عندنا رسمة وقد مر علي انني سمعت ما يقاربه من الاخوة في العراق

    يقول الزجال :

    بديت باسم الله المتعال يا البلال
    و يا صلاة على نابينا (نبينا)عداد العشوب
    كد ما هلل من هلال يا البلال
    كد ملائكة السماو كد الكتوب
    السابقة سبقت في الاجل يا البلال
    وين عند العبد يهرب علا اللي عليه مكتوب
    لا تكون خفيف و عجلان يا البلال
    و الخفيف عمان النقصان لي محسوب
    و لا تقبل حملات الجهال يا البلال
    من قبل حملاتو يديه واد مكبوب

    يوم قام الشر و الهوال يا البلال
    اركب كارح لا تركب جديع صهلوب
    و لرباعة كون ام عيال يا البلال
    المها و جميع التالف عليك محسوب
    بنت الجواد بضاعة مال يا البلال
    تحسب الراجل اللي فات بوه محسوب
    تحتتو بحتيت رطب وما تكتر عجوب
    و ما تبت حالو نكدال يا البلال
    بنت الكلاب تزيد هوال يا البلال
    يوم راح الضيف تقول مزغوب
    تبارك الله عليك حجاب يا البلال
    شرح بعض الكلمات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب الدين احمد مشاهدة المشاركة


    البلال/ اسم شخص
    العشوب/الاعشاب
    كد/مع نطق الكاف جيما مصرية/بقدر
    يديه/ياخده
    واد مكبوب/واد منصب
    كارح/كبير العمر
    جديع /يانع (تستعمل للخيل)
    صهلوب/شديد القوة
    رباعة/جماعة من الناس
    تحتتو/تحدثه
    نكدال/كثرة النكد
    مزغوب/بائس خبيث

    بعد ان يسمي الزجال الله ويصلي على نبيه بقدر عدد الاعشاب و الكتب....يدكر صاحبه(البلال)بعدم التسرع و الا يصاحب الجهال لانهم سياخدونه الى التهلكة كالواد المنصب
    ثم ينصحه بالرفق بالناس و ان يكون لهم كام العيال
    ثم يصف له الزوجة الخيرة(بنت الجواد) بانها تحدث زوجها بحديث رطب و لا تنكد عليه
    ثم يصف الزوجة الخبيثة (بنت الكلاب) بانها تزيد هول زوجها و لا تقبل ضيوفه



  3. افتراضي

    الاخت سليلة الغرباء بارك الله فيك وجعل الجنة مثواك
    و قبل ان اطرح مزيدا من المساهمات احث كافة اخواني ان يساهموا مغاربة كانوا او مشارقة بما يغني الموضوع حتى يكون لمساهاتنا و مجهوداتنا طعم نتدوقه
    و ساقدم لكم الان هجاء من عبد الرحمن المجدوب وهو احد ابرز مصادر الزجل المغربي القديم (توفي 1568)
    الثلج بارد و الجبل زادو برودة/كون كان الخير في ...يكون حتى في القرودة

    الشخص الدي يهجوه الزجال يسكن الجبال لدا يقول انه بخيل(بارد) وسكنى الجبل زادته برودة بل و يزيد في وصف استحالة كرمه بان يقول انه سيكون كريما ادا كانت القردة كدلك

  4. افتراضي

    يا اخوان انا لا زلت انتظر ان يساهم احد غيري في هدا المنبر لا سيما الاخت سليلة الغرباء التي وعدت بانها ستاتي ببعض القصائد الشعبية الجزائرية للمقارنة
    و الله لولا الانشغال لاغرقتكم بالقصائد لكن لا احد يتفاعل انا سافقد اهصابي الا يوجد مغاربيون في المنتدى

  5. #5

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    تغيبت لظروف وقد عدت بما وعدت به فاعتذر لتأخري

    هذه بعض الأمثال الشعبية سآطرح في كل مرة مثل أو مثلين بمعانيها

    أولا باللهجة الجزائرية الخاصة بأقصى شرق البلاد

    ثم المثل باللغة العربية حتى يسهل على الأعضاء القراءة ومعرفة مكان ومعنى كل كلمة

    ثم شرح بسيط مما افهمه للمثل أو الحكمة وستجدون في هذه الامثال والحكم ثراء وغنى المعنى والوزن والدقة والصواب والرصانة كأنها كنوز لا تفنى بمرور الزمن وتبقى صالحة لخدمة المجتمع عبر كل زمان وبما قل ودل من الكلام الموزون

    أترككم مع أول مثل

    شاتِي اللْبَنْ ومْدَرَّقْ الطاسْ

    أو بمعنى أقرب

    شاهي اللبن ومْتـَــقِي الطاس

    بالعربية الفصحى

    يشتهي اللبن ويخفي الكأس

    المناسبة : يضرب هذا المثل لمن تكون في نفسه شهوة لشيء ما ويخفيها حياء منه ولكن أمره مكشوف عند الجميع والله اعلم

    وهو من الأمثال الساخرة عندنا

    ملاحظة : حرف القاف هنا ننطقها بثلاث نقاط يعني ما يقابلها بالفرنسية حرف (( g)) (( مدرg))



    المصدر

    http://www.tbessa.net/t12154-topic

  6. #6

    افتراضي

    حبذا لو يكون المثل أو الحكمة أو القصيدة ملونة بلون مخالف لبقية الكتابة وبحجم الخط أيضا حتى يبرز ويظهر للقاريء أنه مثل أو حكمة

  7. #7

    افتراضي

    المثل الشعبي

    سألوا : وَاشْ خاصْ العَرْيـــَان

    أجابوا : خَاصَاتـــُو خـــَاتـــَم

    بالعربية

    ماذا ينقص العريان ؟

    قيل تنقصه خاتم!

    المناسبة :

    يضرب هذا المثل لمن يكون في حاجة للضروريات وهو يسأل عن الكماليات أو هم يسألونه عن الكماليات
    ،

    وهو من الأمثال الساخرة أيضا


    المصدر

    http://www.tbessa.net/t12154-topic


  8. #8

    افتراضي


    من الأمثال الحكيمة


    المثل الشعبي


    كــُبْ القصعة على فــُمــْهــَا *** تــُخــْرجْ الـطـُّفـْلـَة لـــُمــْهـــَا

    بالعربية
    أقلب القصعة على فمها*** تنشأ البنت مثل أمها

    المناسبة :

    يضرب هذا المثل لمن ظنوا أنها لا تشبع والدتها في أي شيء أوة طبع ما ولكنهم اكتشفوا تشابها كبيرا بين الأم وابنتها ((ويضرب المثل في حالة الطباع السيئة أو الحسنة ))
    ،

    لا يعــْجبك نـُوار الدَّفــْلة في الواد عامل ظـْلايل ** ولا يعجبك زين الطــُفله حتى تشوف لــَفْعايل

    نوار = أزهار

    الدفلة = (( لا أعلم تسميته العربية أو العلمية )) نبات بري جميل الأزهار
    بألوانها الزاهية لكنه مر الأوراق والطعم يزروعه في الحدئق للتزيين

    بالعربية


    لا تـُعجبك أزهار الدفلة في الواد شكل ظلال *** ولا يعجبك جمال البنت حتى تكتشف الفعائل

    وهو مثل شعبي حكيم أيضا (( كوصية أو تحذير أو نتيجة )) من الإغترار والإعجاب بالشكل دون البحث عن اللب والفعل والمضمون ، وكثيرا ما يقال كنتيجة للإنخداع باللمعان والأشكال البهية وعند مواجعة الواقع تكون الكارثة في مضمون الإنسان والعياذ بالله (( خصوصا بين للنساء ))


    المصدر

    http://www.tbessa.net/t12154-topic


  9. افتراضي

    السلام عليكم اخوتى الكرام انا اجد صعوبة فى فهم هذه العبارات هل ممكن التوضيح اذا امكن ؟

  10. #10

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    وضح العبارات التي تريد فهمها وسنشرحها بإذن الله

  11. افتراضي

    أمثال بالدارجة المغربية
    -----------
    1- اش داك تمشط للقرع راسو - مالذي دعاك أن تمشط للأقرع يقال في التصرف غير المناسب
    2-يد وحدة ما كاتصفقش - يد واحدة لاتصفق يقال في الدعوةالى التعاون
    3-اللسان مافيه عضم - في العذر عن زلات اللسان
    4-النهار بعينيه والليل بودنيه - في ضرورة الاحتراس من المتجسسين
    5- لهلا يطيح حبنا على حجرة - دعاء الا تنورط في حب من يكرهنا
    6- اللحية ماكتهز اللحية - اللحيةكناية عن الرجل, كتهز بمعنى تنفق والقصد أن الرجل الحر لايعتمد على رجل ينفق عليه
    7- الدنيا بالوجوه والأخرة بالزراوط -الوجوه أي التدخلات لمن تعرفه, الزراوط الهراوات والقصد بأنه في الدنيا تقع تدخلات لصالح من لايستحق ولكن في الأخرة عدل وعقاب للظالمين
    8- ما كيدخل بين اللحم والضفر غير لوسخ - أي لايتدخل بين الأحباب الا الأشرار
    9- السن يضحك للسن والقلب فيه لخديعة -أي هناك من يتظاهر بالحب وهو يضمر العداوة
    10- دير راسك بين الروس أوكول ياقطاع الرووس- كول بمعنى قل, ويضرب في اليأس والهزيمة

    هذا وقد سلكت أسلوب ذكر أعضاء الجسم في المرة القادمة سأنطلق من مفردات تتعلق بالحيوان
    الى اللقاء ان أذن الله بالبقاء

  12. افتراضي

    تحتتو بحتيت رطب وما تكتر عجوب

  13. افتراضي

    أمثال بالدارجة المغربية
    ------------
    11-كون سبع أو كولني -يعني الاتصاف بالشجاعة عن مبدأ ولو أدت الى الاضرار بفرد
    12-ماكدو فيل زادوه فيلة -ماكدو أي ماكفاه- والمثل مرجعه قصة موجزها أن واليا كان له فيل وفرض على الناس ضرائب قصد اطعامه وهم في عوز.فأرساوا شخصا ليطلب منه تخفيض الضرائب فخاف من بطش الوالي وقال ياسيدي هذا الفيل وحيد لو بحثنا له عن فيلة تؤنسه فزادت الضرائب ضعفين. ويضرب لمن يريد الاصلاح فيستمر في الافساد
    13-ولوطارت معزة -وأصله قصة.ذلك أن شخصين أحدهما متعصب والاخر حليم عاقل.رأيا شيئا يقفز فقال الحليم أظن أن هذه معزة فرد المتعصب لاشك أن هذا غراب. فقال الحليم سنرشقه بحجر فان كان غرابا فسيطير وان كان معزة فستجري. وأخذ حجرا وقذفه اتجاه الهدف فطار غراب. فقال لقه طار بجناحيه أنظر انه غراب.فقال المتعصب قلت لك انه معزة.فرد الحليم لكن المعزة لاتطير.فرد المتعصب ولو طارت معزة. ويضرب هذا المثل في المكابرة والتعصب دون دليل
    14-عطاو الورد للحمار اشمو وكلاه - أي قدم الورد للحمار فأكله. ويقال في من لايحسن تقدير الشيئ ويتصرف بجهل
    15-الى طاحت البكرة كيكترو الكزارة / أو اجناوا - عندما تسقط البقرة وتدبح يكثر من يدعون الجزارة /أو من يحملون السكاكين ويضرب في الشماتة وايذاء المصاب
    16-حلوف كرموص - الحلوف هو الخنزير, والكرموص هو التين - وأصله أن شخصا اصطاد خنزيرا ووقف يبيعه في السوق, فمر يهودي فقال له ماذا تبيع يامسلم؟ فرد عليه أبيع هذا الخنزير كما ترى.فقال اليهودي, أنا اليهودي وأعلمك أن الخنزير في الاسلام حرام أكله وبيعه.فاعتذر المسلم عن جهله.وانصرف اليهودي .يتاجول في السوق. وبعد ساعة رجع فوجد صاحبه يبيع التين.فقال الان أنت في السليم.فقال المسلم.وجد شخصا بادلته الخنزير بهذا التين.فضرب اليهوي على يديه وقال -حلوف كرموص-بمعنى أنه لايجوز تصحيح الخطأ بخطأ اخر
    17-كون ديب لايكلوك الدياب -كن ذئبا كي لايفترسك الذئاب - ومعناه أن الحق يحتاج الى القوة
    18- كل شاة تعلق من كراعها -أي كل شاة تعلق من رجلها .يضرب في المسؤولية الفردية
    19- اللي حرت اجمل دكو -أي ماحرثه الجمل دكه. فيمن يقوم بعمل ويفسده
    20-ايوا دير الخير فاللفعا -اذا أفعل الخير في الأفعى- يقال في من يفعل الخير في من يرده بالشر
    هذه الأمثال مرتبطة بالاستشهاد بالحيوان في سلوك الانسان

  14. افتراضي

    أمثال بالدارجة المغربية
    ------------
    11-كون سبع أو كولني -يعني الاتصاف بالشجاعة عن مبدأ ولو أدت الى الاضرار بفرد
    12-ماكدو فيل زادوه فيلة -ماكدو أي ماكفاه- والمثل مرجعه قصة موجزها أن واليا كان له فيل وفرض على الناس ضرائب قصد اطعامه وهم في عوز.فأرسلوا شخصا ليطلب منه تخفيض الضرائب فخاف من بطش الوالي وقال ياسيدي هذا الفيل وحيد لو بحثنا له عن فيلة تؤنسه .فزادت الضرائب ضعفين. ويضرب لمن يريد الاصلاح فيستمر في الافساد
    13-ولوطارت معزة -وأصله قصة.ذلك أن شخصين أحدهما متعصب والاخر حليم عاقل.رأيا شيئا يقفز فقال الحليم أظن أن هذه معزة فرد المتعصب لاشك أنه غراب. فقال الحليم سنرشقه بحجر فان كان غرابا فسيطير وان كان معزة فستجري. وأخذ حجرا وقذفه اتجاه الهدف فطار غراب. فقال لقد طار بجناحيه أنظر انه غراب.فقال المتعصب قلت لك انه معزة.فرد الحليم لكن المعزة لاتطير.فرد المتعصب ولو طارت معزة. ويضرب هذا المثل في المكابرة والتعصب دون دليل
    14-عطاو الورد للحمار ايشمو أوكلاه - أي قدم الورد للحمار فأكله. ويقال في من لايحسن تقدير الشيئ ويتصرف بجهل
    15-الى طاحت البكرة كيكترو الكزارة / أو اجناوا - عندما تسقط البقرة وتدبح يكثر من يدعون الجزارة /أو من يحملون السكاكين ويضرب في الشماتة وايذاء المصاب
    16-حلوف كرموص - الحلوف هو الخنزير, والكرموص هو التين - وأصله أن شخصا اصطاد خنزيرا ووقف يبيعه في السوق, فمر يهودي فقال له ماذا تبيع يامسلم؟ فرد عليه أبيع هذا الخنزير كما ترى.فقال اليهودي, أنا اليهودي وأعلمك دينك. الخنزير في الاسلام حرام أكله وبيعه.فاعتذر المسلم عن جهله.وانصرف اليهودي .يتاجول في السوق. وبعد ساعة رجع فوجد صاحبه يبيع التين.فقال الان أنت في السليم.فقال المسلم.وجد شخصا بادلته الخنزير بهذا التين.فضرب اليهوي على يديه وقال -حلوف كرموص-بمعنى أنه لايجوز تصحيح الخطأ بخطأ اخر
    17-كون ديب لايكلوك الدياب -كن ذئبا كي لايفترسك الذئاب - ومعناه أن الحق يحتاج الى القوة
    18- كل شاة تعلق من كراعها -أي كل شاة تعلق من رجلها .يضرب في المسؤولية الفردية
    19- اللي حرت اجمل دكو -أي ماحرثه الجمل دكه. فيمن يقوم بعمل ويفسده
    20-ايوا دير الخير فاللفعا -اذا أفعل الخير في الأفعى- يقال في من يفعل الخير في من يرده بالشر
    هذه الأمثال مرتبطة بالاستشهاد بالحيوان في سلوك الانسان

  15. افتراضي

    أمثال الدارجة المغربية
    ------------

    21-كزار أومعشي باللفت - جزار ويتعشى باللفت - يقال في من لاينتفع بما ينتج
    22-الفقيه اللي نتسناو براكتو دخل لجامع ببلغتو- الفقيه الذي من المفروض أن يكون قدوة دخل الى المسجد ببلغته- نعل من جلد-
    23-طاحت الصمعة علقوا الحجام- سقطت الصومعة فشنقوا الحلاق الذي لاذنب له- يقال في عقاب البريئ ككبش ضحية
    24-الملك بتاج أومحتاج- حتى الأغنياء قد يحتاجون لمن يساعدهم
    25-الحوانت متصافا والأرزاق مختالفا- اختلاف الأرزاق رغم اتفاق وسيلة الكسب
    26- لحفير ولاالطباشير- الأعمال الشاقة أقل مما يعانيه المعلم
    27- الطالب يطلب ومراتو تصدق- المتسول يتسول وزوجته تتصدق- يضرب في من يتدخل لافساد عمل صالح
    28- اللي فراس الجمل فراس الجمال- الجمال من يرعى الجمال -والقصد أن الذكي لايخدع
    29- باين الحشما على وجه الطراح- الطراح من يطرح الخبز في الفرن, وهو بحكم عمله يخالط النساء والفتيات ويداعبهن الى درجة الجرأة ومعناه أن أن هناك دواعي ازالة الحشمة والحياء
    30-خوك ف الحرفة عدوك- يقال في التنافس بين أهل المهنة الواحدة

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الهاربون من الإرادة الشعبية د. إبراهيم البيومي غانم
    بواسطة طارق منينة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-20-2011, 08:16 AM
  2. العلامات الفارقة بين الحكم الراشد والحكم الفاسد.
    بواسطة فخر الدين المناظر في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-27-2011, 08:07 PM
  3. سبيلان فاسدان عند ابن تيميه فى الدين والحكم ظهرا فى ميدان التحرير
    بواسطة أبو عبد الرحمن في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-14-2011, 06:42 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء