صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 23

الموضوع: سؤال في اللغة من يجيب عليه يستحق الاشادة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    912
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي سؤال في اللغة من يجيب عليه يستحق الاشادة

    ما هو جمع (ابن آوى ) ؟ اتمنى الا تستعين بالبحث للاجابة .
    في انتظار الحل .
    ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    358
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    إبن أوى و إبن اوى و إبن اوى جمعهم عائلة آوى

    ولكن الصحيح والله أعلم
    فان جمع الغير عاقل يكون على هذا النحو
    ذو = ذوات

    فإحتمال ان تكون جمع ابن آوى هو بنات آوى
    والله أعلم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    دار الممر
    المشاركات
    1,723
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    6

    افتراضي

    أنا لا أعرف معنى الكلمة أولاً
    وأعتقد أن البحث مهم فالعلم لا يولد به الفرد !
    جارى البحث
    ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
    فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


    فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
    بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
    يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
    هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
    المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
    قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
    طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
    بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
    و)مقتضى الوحي(


    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    912
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب معلق بالله مشاهدة المشاركة
    أنا لا أعرف معنى الكلمة أولاً
    وأعتقد أن البحث مهم فالعلم لا يولد به الفرد !
    جارى البحث
    إبن آوى حيوان شبيه بالثعلب والذئب . وبالطبع العلم بالتعلم والبحث ولكن نصحت بعدم الاستعانة البحث لان السؤال سيترتب عليه سؤال آخر هو لماذا جاء الجمع على هذه الطريقة فاذا كان عثر على الجمع بالبحث فلن يجيب على السؤال الاخر . وليس عيباٌ ان يجهل الانسان اشياء وانا اذ سألت هذا السؤال لا اقصد به اطلاقا انني اعلمكم باللغة او انا استاذكم او او ، فانا اثق ان هناك اشياء في اللغة كثيرة اجهلها بينما تعلمينها انت او غيرك ، واللغة العربية تحديدا لا يستطيع احد الاحاطة بها ومن يقرأ القرآن يعرف ذلك فكم من كلمة نجدها منصوبة دون اداة نصب ولا نعرف سببها وكم من كلمة نجدها مجرورة دون ان تسبقها اداة جر وكذلك الرفع في محل الجر او النصب ، وهكذا ..
    لذلك لا حرج في الجهل طالما ان الانسان يسعى للمعرفة .
    ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    دار الممر
    المشاركات
    1,723
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    6

    افتراضي

    بارك الله فيكم أخانا الكريم على الشرح والتوضيح
    بالنسبة لهذا الشق من يقرأ القرآن يعرف ذلك فكم من كلمة نجدها منصوبة دون اداة نصب ولا نعرف سببها وكم من كلمة نجدها مجرورة دون ان تسبقها اداة جر وكذلك الرفع في محل الجر او النصب ، وهكذا ..
    سمعت من أحد العلماء أن القرآن فيه لغات بعض القبائل
    فربما كانت هذة لغة قبيلة عربية مختلفة عن أخرى
    والله اعلى واعلم
    ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
    فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


    فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
    بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
    يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
    هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
    المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
    قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
    طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
    بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
    و)مقتضى الوحي(


    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    912
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب معلق بالله مشاهدة المشاركة
    سمعت من أحد العلماء أن القرآن فيه لغات بعض القبائل
    فربما كانت هذة لغة قبيلة عربية مختلفة عن أخرى
    والله اعلى واعلم
    صحيح هناك اختلاف في الكلمات ولكن ليس في قواعد الاعراب ، يعني المجرور هو المجرور متفق عليه وكذلك المرفوع والمنصوب والمجزوم او المسكون . هذه لا خلاف عليها . وهذه المواضع التي اشكلت علينا لم تكن محل اشكال عند العرب بدليل ان المشركين لم يستنكروها . ولكن لجهلنا نحن باللغة اشكلت علينا . ربما تجدين من يعرف بعض هذا المشكل ، ومن نذر نفسه للبحث في هذا الأمر بكل تأكيد ستكون لديه معرفة باغلبها .
    شكرا لتفاعلك ومرورك
    ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    دار الممر
    المشاركات
    1,723
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    6

    افتراضي

    ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
    فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


    فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
    بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
    يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
    هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
    المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
    قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
    طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
    بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
    و)مقتضى الوحي(


    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    912
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اشكرك اختي الفاضلة
    لكن احب اوضح لك اني لم اقل هنك اخطاء في القرآن ومحال ان اقول مثل هذا الكلام . انا قلت هناك اشياء نجهلها نحن واتمنى مراجعة كلامي بأناة وروية . سددك الله وايدك .
    ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    دار الممر
    المشاركات
    1,723
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    6

    افتراضي

    نعم أعلم مقصدك أخانا الكريم لكن هذا هو عنوان المقطع
    أنا فقط وضعت ما أُشكل علينا
    للعلم
    ولى سؤال إذا سمحت هل أنت متخصص فى اللغة العربية حتى نشترك فى عدة مشروعات خاصة باللغة
    ونكون فريق عمل ؟
    ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
    فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


    فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
    بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
    يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
    هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
    المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
    قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
    طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
    بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
    و)مقتضى الوحي(


    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    912
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب معلق بالله مشاهدة المشاركة
    نعم أعلم مقصدك أخانا الكريم لكن هذا هو عنوان المقطع
    أنا فقط وضعت ما أُشكل علينا
    للعلم
    ولى سؤال إذا سمحت هل أنت متخصص فى اللغة العربية حتى نشترك فى عدة مشروعات خاصة باللغة
    ونكون فريق عمل ؟
    لا والله لست متخصص بل محب للغة فقط ... وبالمناسبة تابعت الفيديو ووجدته مدهش وان شاء الله سأراجعه مرة اخرى .. فقد اتضح لي فيه ان العرب لم تكن على اتفاق في قواعد اللغة !! ولاول مرة اعرف هذا فقد كنت اظن ان الخلاف في بعض الكلمات . على كل شكرا الفيديو ومعلوماته القيمة جدا بالنسبة لي .
    وفقك الله وسددك
    ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    2,784
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    17

    افتراضي

    جواب الأخ أبو كنزى جميل, فما دام بن آوى مثله مثل الذئب حيوانا اجتماعيا, فلماذا لا نقول آل آوى؟ لكن لا بد أن أئمة اللغة قد ضبطوا مثل هذه المسألة.
    لو قلنا مثلا ابن صالح, ثم قدم علينا أبناؤه الآخرون, فسنقول قدم أبناء صالح, هذا أمر ظاهر, لكن تصوروا كيف سيكون المعنى مضحكا حين نقول: "رأيت أبناء آوى." ربما انصرف الذهن إلى أن آوى هذا رجل أو ما شابه, إذن لا بد أن هناك جوابا آخر يجعل الأمر مفهوما.
    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

  12. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    في هذه المسائل لا بد من البحث
    على كل حال جاء في لسان العرب نقلا عن الجوهري ان ابن آوى تجمع على بنات آوى ومثلها ابن مخاض وابن لبون وابن عرس ...الخ وحكى الأحفش انها تجمع على بنو آوى وبنات آوى وبنو عرس وبنات عرس ...الخ

    فقد اتضح لي فيه ان العرب لم تكن على اتفاق في قواعد اللغة !!
    الامر ليس على اطلاقه بالتأكيد .. فهناك اجماعات لغوية كثيرة .. لكن معروف أن هناك مدارس نحوية مثل مدرسة البصرة والكوفة وبغداد ومصر ولكل مدرسة نحاتها ومذاهبها وهذا برأيي تنوعا وليس اختلافا ... واكثر من أجاد الكلام عن المدارس النحوية شوقي ضيف رحمه الله تعالى في كتابه المدارس النحوية وهو بحث نفيس
    التعديل الأخير تم 09-15-2012 الساعة 05:49 PM
    رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    أينما رُفِعَ الآذان
    المشاركات
    1,770
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahid مشاهدة المشاركة
    اتمنى الا تستعين بالبحث للاجابة .
    في انتظار الحل .
    صعبتَ المهمة أخي شاهد
    أظن أن جمع ابن آوى هو ابن آوى..الأولى تُفيد الفرد والثانية تُفيد الجنس..حسب السياق..قياسا على لفظ "بَشَر"..والله أعلم
    التعديل الأخير تم 09-15-2012 الساعة 06:54 PM
    (( فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ ))..الأنعام

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بماليزيا
    المشاركات
    2,685
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    7

    افتراضي

    أظن -والله أعلم- بنى آوى
    تماماً كما جاء جمع ابن آدم بالقرآن: بنى آدم
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !


  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    912
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ابو كنزي
    لم اعلق على مشاركتك لانها تحمل جزء من الحل حتى لا افسد اللغز تحياتي لك .

    هشام بن الزبير
    استخدمت ذكاءك واجبت اجابة دبلوماسية تحمل السحنة الادبية التي تتفرد بها .

    ابو علي الفلسطيني
    عرفت بالفعل اين تبحث على حد ظني . اجابتك صحيحة ولكن لدي سؤال يتعلق بالمسالة اتمنى ان اجد عندك اجابة . السؤال بعد ان اعلق على الاخ مستفيد .

    مستفيد
    كلمة بشر جمع لا مفرد له . وابن آوى تجمع بنات آوى كما ذكر الاخ ابو علي .

    الاخ الاستاذ ابو علي
    وقع على يدي كتاب من منهج النحو للدولة اللبنانية ، ووجدت فيه ان ابن آوى تجمع بنات آوى وذلك لقاعدة تقول ( إن أي اسم يبدأ بإبن وينتهي بألف مقصورة يجمع جمع مؤنث سالم ) وبحث عن هذه القاعدة ما استطعت ولكن لم اعثر عليها ابدا فهل هي صحيحة او عندك علم بها ؟ اتمنى منك او من غيرك ان يخبرنا بمدى صحتها ؟ وهل تنفع مع صديقي مرتضى الذي لديه ابناء ذكور ان اقول لهم بنات مرتضى ؟ ام ان المقصود ان يكون الاسم واحدا ولكنه مركبا .
    تحية لكم وليت من عنده من ملح اللغة ان يتحفنا بها .

    مارو تحية لك وشكرا لمروك وجدت مشاركتك وانا اهم بإدراج هذه المشاركة .
    ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال في اللغة
    بواسطة سليلة الغرباء في المنتدى قسم اللغة والشعر والأدب
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 11-25-2013, 11:28 PM
  2. سؤال عن كيفية اتقان اللغة الانكليزية
    بواسطة Marvel في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 09-13-2013, 01:07 PM
  3. بمناسبة حلول موسم الرطب صور شهية + سؤال منطقي يستحق التأمل
    بواسطة lightline في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-14-2013, 04:39 PM
  4. النظام البائد وفلوله واولهم الطنطاوي عليه من الله ما يستحق
    بواسطة أدناكم عِلما في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-06-2012, 10:28 PM
  5. سؤال فى اللغة العربية
    بواسطة بلال في المنتدى قسم اللغة والشعر والأدب
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 09-17-2006, 11:52 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء