خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجّة الوداع

[ابوابراهيم]

خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجّة الوداع
خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجّة الوداعالحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره, ونتوب اليه, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا. من يهد الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. أوصيكم عباد الله بتقوى الله, وأحثكم على طاعته, وأستفتح بالذي هو خير. أما بعد, أيها الناس, اسمعوا مني أبيّن لكم, فاني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا. أيها الناس, ان دماءكم وأموالكم حرام عليكم الى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا, ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. فمن كانت عنده أمانة فليؤدها الى من ائتمنه عليها. ان ربا الجاهلية موضوع, وان أوّل ربا أبدأ به ربا عمّي العباس بن عبد المطّلب, وان دماء الجاهلية موضوعة, وأول دم أبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث, وان مآثر الجاهلية موضوعة غير السّدانة والسّقاية, والعمد قود, وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر, وفيه مائة بعير. فمن زاد؛ فهو من أهل الجاهلية. أيها الناس, ان الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه, ولكنّه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقّرون من أعمالكم. أيها الناس, ان النسيء زيادة في الكفر, يضل به الذين كفروا, يحلّونه عاما, ويحرّمونه عاما ليواطئوا عدّة ما حرّم الله, وان الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السموات والأرض, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات وواحد فرد: ذو القعدة وذو الحجة ومحرّم ورجب الذي بين جمادى وشعبان, ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد . أيها الناس: ان لنسائكم عليكم حقا, ولكن عليهنّ حق ألا يوطئن فرشكم غيركم, ولا يدخلن أحدا تكرهونه بيتكم الا باذنكم, ولا يأتين بفاحشة؛ فان فعلن, فان الله قد أذن لكم أن تعضلوهن, وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح, فان انتهين وأطعنكم, فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وانما النساء عندكم عوان, ولا يملكنّ لأنفسهن شيئا, أخذتموهن بأمانة الله, واستحللتم فروجهن بكلمة الله. فاتقوا الله في النساء, واستوصوا بهن خيرا, ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. أيها الناس, انما المؤمنون اخوة, ولا يحل لامرئ مال أخيه الا عن طيب نفس منه, ألا هل بلّغت؟ اللهم اشهد. أيّها الناس, ان ربكم واحد, كلكم لآدم وآدم من تراب, أكرمكم عند الله أتقاكم. ليس لعربي فضل على عجمي الا بالتقوى. ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. فليبلّغ الشاهد منكم الغائب. أيها الناس, ان الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث, ولا تجوز لوارث وصيّة, ولا تجوز وصيّة في أكثر من الثلث, والولد للفراش وللعاهر الحجز. من ادّعى الى غير أبيه أو تولّى غير مواليه؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل منه صرف ولا عدل. والسلام عليكم ورحمة الله ".

منقول

[اخت مسلمة]

اللهم صلّ وسلم على معلّم البشريّة وهاديها ومُرشدها لكل خير ... مهما قرأت هذه الخطبة لا أقدر في كل مرّة على منع دموعي من الإنسياب حزناً على من ثُلمت البشريّة جمعاء بفقده !
اللهم انّا نُشهدك على حبه وحب من أحبّه وحب كل شرعٍ بلّغه عنك ولم يألو في ذلك جهداً , اللهم انّا نُشهدك أنّه بلغ الأمانة وأدّى الرسالة ونسألك أن تغفر لنا تقصيرنا في حسن اتّباعه والسير على طريقه الموصل للجنة والمغفرة , فارحم تقصيرنا ولاتحرمنا من لقائه في الآخرة فانّا نشكو لك هماً وحزناً من حرماننا لهذا الفضل في دار الدنيا ونرضى بما ارتضيتَ لنا ياربّنا ..

[ابوابراهيم]

بارك الله فيك اخت مسلمة وجزاك الله خير وجعلها الله في موازين حسناتك اللهم امين وياك وكل مسلم
http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13252359851.png
مجلس شورى المجاهدين :: يقدم الإصدار المرئي الرائع :: سنمضـي نـدك مـعاقلهم

بسم الله الرحمن الرحيم


الهَيئَـــة الإِعلامِيــَّـة
لمَجلِسِ شُورَى المُجَاهِدِين
- أَكنَافُ بَيتِ المَقدِس-



-|| تقدم الإصدار المرئي الرائع ||-



:: سنمضي نـــــــدك معـــــاقلهم ::
|| ثوثيق عمليات رد الأسود على اعتداءات اليهود ||




// روابط التحميل //




الجودة العالية

MB 606.8
http://archive.org/download/sanmdy/rd3.wmv



الجودة المتوسطة

MB 131.43
http://archive.org/download/sanmdy/rd2.rmvb



الجودة الجوال

MB 77.87
http://archive.org/download/sanmdy/rd2.3gp



الصفحة علي الارشيف
http://archive.org/details/sanmdy




You Tube




كود PHP:
https://www.youtube.com/v/tWCE1k7-NV...el=0&version=3














الهيئة الإعلامية لمجلس شورى المجاهدين
أكناف بيت المقدس

ــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

المصدر: مركز ابن تيميّة للإعلام

[علي الادربسي]

كم هي قوية كلمات رسولنا الكريم العظيم صلى الله عليه و سلم .

ان الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه, ولكنّه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقّرون من أعمالكم

إستوقفتني كلمة رسول الله هنا سبحان الله هو يصف أمرنا الآن أكثر من أي وقت مضى .

[ابوابراهيم]

بارك الله فيك اخي علي وجزاك الله خير

[أملي رضى الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
عندي سؤال:
1. لما ذكر الرسول "وان أوّل ربا أبدأ به ربا عمّي العباس بن عبد المطّلب" ما المقصود
2. "وأول دم أبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث" لما ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم دم عامر بن ربيعه وما قصته
3. "والعمد قود, وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر, وفيه مائة بعير. فمن زاد؛ فهو من أهل الجاهلية." ما المقصود فمن زاد فهو من اهل الجاهلية .. ولما نسبه رسولنا صلى الله عليه وسلم انه من اهل الجاهلية؟؟؟
انتظر الاجابة

[وصايا شهيدة بإذن الله]

أما بعد, أيها الناس, اسمعوا مني أبيّن لكم, فاني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا.

ياحبيبي يارسول الله .. اللهم صلي وسلم عليه تسليماً كثيراً .. يالله تصوروا وقع هذه الكلمات في نفوس الصحابة رضوان الله عليهم .. أسأل الله أن يكرمنا برؤية الحبيب صلى الله عليه وسلم في رؤيا صالحة .. ونسأل الله أن يشرفنا برفقته في الفردوس الأعلى من الجنة .. وجزاكم الله خير ..

[ابوابراهيم]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
المحامي / محمد الجذلاني/ قاضي سابق بديوان المظالم السعودي

خطبة الوداع .. قراءة حقوقية (1 من 2)
وقد أكد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك في خطبته الشريفة ِ حين بدأ بقرابته وأهل بيته في تطبيق ما يأمر به من أحكام، ففي تحريم الربا ووضع ِ ربا الجاهلية ِ قال: (وإن أول ربا أبدأ به ربا عمي العباس بن عبد المطلب).

وفي وضع ِ دماء الجاهلية قال: (وأول دم أبدأ به دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب).

وهذه قيمة ٌ أساسية، ومبدأ جليل ٌ من مبادئ الإسلام َ تجعل ُ الناس يطمئنون بهذا الدين، ويثقون أنه من عند ِ الله حقاً وصدقاً، لأن الله - سبحانه - ليس بينه وبين أحد نسب ٌ إلا بالتقوى والإيمان. وليس َ أحد ٌ معصوماً أو مستثنى ً من حكم ِ الله وعقوبته ِ إن عصاه ولو كان ذلك رسوله وحبيبه - صلى الله عليه وسلم: (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك، لئن أشركت َ ليحبطن َّ عملك ولتكونن من الخاسرين).

وذلك بخلاف ِ الأنظمة الوضعية ِ التي أحاطت بعض فئات المسؤولين أو الموظفين في الدولة بأنواع من الحصانة تميزهم عن غيرهم من الناس.

أما في الإسلام فأكرم ُ الخلق محمد ٌ - صلى الله عليه وسلم، مكّن من القصاص من نفسه.

سادساً: إن الأساس في الجنايات شخصية العقوبة ووجوب إقامة الحدود والعقوبات الشرعية

حيث ألغى - صلى الله عليه وسلم - ما كان سائداً في الجاهلية ِ من أخذ الإنسان بجريمة ِ غيره ِ من باب الثأر ِ والتشفي في الانتقام، والتجاوز ِ والعدوان، بحيث ُ يُقتل أكثر من القاتل، فيقتل معه أبوه أو أخوه أو جمع ٌ من قرابته ِ وعشيرته، لإظهار القوة والانتصار. فأبطل ـ صلى الله عليه وسلم ـ كل َّ دماء الجاهلية وما فيها من ثارات ٍ قبلية. وأوضح أن عقوبة الإسلام في القاتل العمد هي القصاص من القاتل ِ فقط، وأن القتل شبه العمد فيه الدية ُ مائة ٌ من الإبل، ومن زاد فهو من الجاهلية.

وأكد - صلى الله عليه وسلم - هذا المبدأ مرة ً أخرى في الرواية التي جاء فيها قوله:

(ألا لا يجني جان إلا على نفسه، ألا لا يجني جان على ولده ولا مولود على والده).
الكاتب البريطاني (هربرت جورج) عن خطبة الوداع إذ قال: “حجَّ محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - حجةَ الوداعِ من المدينة إلى مكة قبل وفاته بعام، وعند ذاك ألقى على شَعبِه موعِظةً عظيمة؛ إنَّ أولَ فقرةٍ فيها تَجْرِفُ أمامها كلَّ ما بين المسلمين من نَهبٍ وسَلبٍ ومن ثاراتِ ودماء، وتجعلُ الفقرةُ الأخيرة منها الزنجيَّ المؤمنَ عِدلاً للخليفة. إنها أسَّسَت في العالَمِ تقاليدَ عظيمةً للتعامُلِ العادل الكريم، وإنها لتنفخُ في الناسِ رُوحَ الكرمِ والسماحة، كما أنها إنسانيةُ السِّمةِ مُمكِنةُ التنفيذِ؛ فإنها خَلقَت جماعةً إنسانيةً يُقَلِّلُ ما فيها مما يَغمُرُ الدنيا من قَسوةٍ وظُلمٍ اجتماعيٍّ عما في أيِّ جماعة أخرى سبقَتها'' (معالم تاريخ الإنسانية لولز 3/640-641.).

فاللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا ونبينا محمد وآله وأزواجه وأصحابه جميعاً والحمد لله رب العالمين.
والله اعلم