لو كانت المسلّمات الأولى للعقل قابلة للنظر لأصابنا خرسٌ سرمدي، لا يتحدث أحد إلى أحد عن أي شيء (ذي مغزى) ما بقي الدهـر ..
لو كانت المسلّمات الأولى للعقل قابلة للنظر لأصابنا خرسٌ سرمدي، لا يتحدث أحد إلى أحد عن أي شيء (ذي مغزى) ما بقي الدهـر ..
قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !
المباديء الفطريه ....اذا كانت متسلسله تؤدي الى التسلسل الممتنع وهو تسلسل المؤثرات
والمباديء الفطريه مكتشفه لعدة وجوه
الوجه الاول انه لايمكن لااحد ان يخترع نقيض المقدمه الفطريه
الوجه الثاني يقينك ايها الملحدبان الحقائق مخترعه هو عين السفسطه لانك موقن اذا هناك يقين مطلق
الوجه الثالث ان مغزى كلامك يؤدي الى الجمع بين النقيضين
الوجه الرابع وهو مااشرنا اليه سابقا وهو التسلسل الممتنع
احببت ان اشرح هذه الحكمه وجزاك الله خيرا
بديعة وحقَّة ، بارك الله فيكَ أستاذ .
قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18
تغيُّب
أكرمكم الباري وأحسن إليكم.
قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks