النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: مراتب الملاحدة وطبقات المؤمنين [أنموذج لتيسير سبل الحجاج]

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    658
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    Arrow مراتب الملاحدة وطبقات المؤمنين [أنموذج لتيسير سبل الحجاج]

    السلام عليكم إخواني وأخواتي...وهو موضوع سبق أن كتبته قديماً أعيد كتابته للفائدة...فأقول:
    [*] وجود الخالق ممتنع لذاته.
    [*]وجود الخالق ممتنع للأدلة القطعية على عدم وجوده.
    [*] وجود الخالق مرجوح للأدلة المرجحة لعدم وجوده.
    [*] وجود الخالق ممكن لكن لا مرجح لوجوده ولا مرجح لعدم وجوده.
    [*] وجود الخالق راجح للأدلة المرجحة لوجوده.
    [*] وجود الخالق ضروري للأدلة القطعية على وجوده.
    [*] وجود الخالق واجب لذاته.

    هذا حصيلة خبرة متواضعة من خلال المناظرات داخل وخارج المنتدى. وستجدون أن كل الناس مؤمنهم وكافرهم لا يمكن أن يخرجوا عن واحدة من هذه الفئات في علاقتهم بقضية وجود الخالق عز وجل. ومن فوائدها أن يحدد المُناظر موقع الملحد قبل أن يتوسع معه في الحجج. فلربما كان هذا الملحد في المرتبة الأولى - وهذا بعيد وقليل جداً لا يكاد يوجد ولم يزعمه أحد من كبار الملاحدة لأنه ببساطة يحتاج إلى دليل على ضرورة الامتناع - او في المرتبة الثانية...وهكذا، فيناظرهم بما يناسبهم، ولكن بعد أن يتفرس مراتبهم قدر الاستطاعة. ومن فوائدها أيضاً أن المناظر يستطيع أن يبادر ويبدأ بها مع خصمه فيقول مثلاً: أخبرني هل وجود الخالق ممتنع لذاته عندك؟ [طبعاً سوف تكون هذه كالطامة عليه !] أو أن وجوده ممتنع للأدلة القطعية على عدم وجوده؟ [وهذه لا تقل "طمومية" عن سابقتها !] أو....الخ، ثم تشرع معه بحسب الموقع الذي اختاره لنفسه فإن لكل مرتبة حججها وأدلتها، وأما طبقات المؤمنين فهي فقط لمساعدة من هم في شك لا يخرجهم عن مطلق الإيمان أو لديهم ضعف إيمان أو شبهه، وأما اللاأدري فهو في الغالب في المرتبة الرابعة، وخلاصة الأمر أني أرجو أن أكون قد أضفت ما يعين على تذليل سبل الحجاج وقطع الطريق على أهل الباطل واللجاج.
    أخوكم المحب.
    التعديل الأخير تم 10-28-2012 الساعة 02:29 AM
    قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
    قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !


  2. #2

    افتراضي

    أصبتَ عين المطلوب ووُفقت في وقتِ طرحه
    لاحُرِمنا توجيهات الخبير المُجرِّب ..
    جزاكُم الله خيراً
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    موريتانيا
    المشاركات
    379
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ولن يقدر تدليلا على امتناعه لذاته ، و لا إلى تقديم دليل قطعي على عدم وجوده .
    جميل .. و أحسن الله إليكم ...
    و أحب الموضوعات القائماتية ، فلكل طبقة من الخصوم طبقة من المؤمنين على اعتماد على قاعدة بيانات منظمة حسب ترتيب معين من سبل الحجاج . .
    وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَاؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ .وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

  4. #4

    افتراضي

    جزاك الله خيرًا يا أستاذنا الكبير على هذا الترتيب ..
    لكني لم أفهم الفرق بين وجوب وجود الله لذاته ووجوب وجوده لقيام الأدلة القطعية عليه ..
    وكذلك في امتناع وجوده لذاته وامتناعه لقيام الأدلة عليه ..
    كذلك في حدود علمي القاصر أننا نؤمن أن وجود الله واجب لقيام الأدلة القطعية الضرورية عليه ..
    فليتك تصحح لي ما قد أشكل عليّ بارك الله فيك ..
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    دمشق - الشام
    المشاركات
    566
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    السلام عليكم

    أخر مرة يحذف رد لي !

    بارك الله فيك ياأخي ولكن هذا الكلام لاينفع مع الطفل !

    وكذلك حال الملحد والذي لايعلم فهو كالطفل والذي عندما ولدته أمه ففتح فمه وبدأ بالصراخ وذلك قبل فتح عيونه وليرى

    على ماذا يصرخ !

    ولذلك دع الملحد يرى الدلائل ولعل ذلك يجعله يصمت !

    هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم

    آمين يارب العالمين

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    658
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    شكر الله لكم شرفت بمروركم ..
    قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
    قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    658
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. هشام عزمي مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرًا يا أستاذنا الكبير على هذا الترتيب ..
    لكني لم أفهم الفرق بين وجوب وجود الله لذاته ووجوب وجوده لقيام الأدلة القطعية عليه ..
    وكذلك في امتناع وجوده لذاته وامتناعه لقيام الأدلة عليه ..
    كذلك في حدود علمي القاصر أننا نؤمن أن وجود الله واجب لقيام الأدلة القطعية الضرورية عليه ..
    فليتك تصحح لي ما قد أشكل عليّ بارك الله فيك ..
    أكرمك الله ..
    وجوب وجود الله لذاته = علم ضروري فطري لا يفتقر إلى نظر، أو بعبارة بن تيمية = علم ناتج عن شعورنا بافتقارنا الذاتي.
    وجوب وجود الله لقيام الأدلة القطعية عليه = علم قطعي ناتج عن التفكّر النفس ونواميس الكون.
    والصنفان الآخران مقابلان لهذين ..
    قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
    قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قطة شرودينغر بين المؤمنين و الملاحدة
    بواسطة hamzaD في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-12-2013, 10:50 PM
  2. إعلان: مراتب الملاحدة وطبقات المؤمنين [أنموذج لتيسير سبل الحجاج]
    بواسطة عبدالله الشهري في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-04-2012, 12:05 AM
  3. مراتب الولاء والبراء
    بواسطة أبو حمزة السلفي في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-19-2010, 01:07 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء