الرد على شبهات لاديني حول الإسلام

[وسام الشامي]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا أحد اللادينيين وجدت شبهاته على إحدى شبكات التواصل الإجتماعي وهو يطعن في الإسلام ويقول

المسلمين كانوا جهله في الجزيرة العربية منبع الاسلام ولك يكتسبوا العلم الا بعد اختلطوا بشعوب اخرى فليس للاسلام اي دوافع ولا اسباب للعلم والتطوّر بل سبب الرجعيات والتخلف .. واما هدم الكنائي بالاندلس فقد جرى كثيرا راجعي الكامل بالتاريخ ..كان الغزو اجرامي كأي غزو اخر لان اسبانيا ليست مسلمة اساسا ودخلها الالسلام بالسيف والارهاب"ايضا راجعي الكامل بالتاريح"

اتهامك للمسلمين بالإرهاب مردود عليك وشاهد هذه المواضيع ففيها الرد على كذبك

عظمة الفتوحات الإسلامية وشهادات المؤرخين والمنصفين للأخ أبو حب الله

انتشار الإسلام بالسيف ...!

واما نقض العهود فقط نقض الرسول عهوده مع نصارى نجران لما صالحهم على الجزية وعاشوا عليها ثم قبل موته نقض رسولك عهدته وطالب بإخراجهم من جزيرة العرب حتى لا يبق الا مسلما .. التجميل لن ينجح لان الاسلام حقيقة وجه قبيح لا ينفع معه اي عملية تجميل. عمرك شفتي العنز تصير شبه نانسي عجرم؟ اذا وصلت العنز لجمال نانسي عجرم انذاكم ممكن تنجحون بمكيجة الاسلام

بخصوص نصارى نجران فقد ورد عدة أسباب لإخراجهم

1- فالسبب الأول جاء في الكتاب الذي كتبه رسول الله إلى إهل نجران:
[وَعَلَى أَنْ لَا يَأْكُلُوا الرِّبَا، فَمَنْ أَكَلَ الرِّبَا مِنْ ذِي قَبْلٍ، فَذِمَّتِي مِنْهُ بَرِيئَةٌ]
(الأموال لابن زنجويه / ج2 ص447)

قال ابن قدامة -رحمه الله-:
[فَأَمَّا إخْرَاجُ أَهْلِ نَجْرَانَ مِنْهُ، فَلِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَالَحَهُمْ عَلَى تَرْكِ الرِّبَا، فَنَقَضُوا عَهْدَهُ]
(المغني / ج9 ص357)

2- وقد ورد سبب ثاني ذكره القاضي أبو يوسف حيث قال:
[وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَجْلاهُمْ لأَنَّهُ خَافَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ كَانُوا اتَّخَذُوا الْخَيْلَ وَالسِّلاحَ فِي بِلادِهِمْ فَأَجْلاهُمْ عَنْ نَجْرَانَ الْيَمَنَ وَأَسْكَنَهُمْ نَجْرَانَ الْعِرَاقَ.] (الخراج لأبي يوسف / ص87)

3- وقد ورد سبب ثالث في كتاب أرسله عمر بن الخطاب إليهم قبل إجلائهم
قال القاسم بن سلام حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: انْظُرْ كِتَابًا قَرَأْتُهُ عِنْدَ فُلَانِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَكَلِّمْ فِيهِ زِيَادَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ: فَكَلَّمَتْهُ فَأَعْطَانِي فَإِذَا فِي الْكِتَابِ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى أَهْلِ رُعَاشٍ كُلِّهِمْ، سَلَامٌ عَلَيْكُمْ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكُمْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ مُسْلِمُونَ، ثُمَّ ارْتَدَدْتُمْ بَعْدُ، وَإِنَّهُ مَنْ يَتُبْ مِنْكُمْ وَيُصْلِحْ لَا يَضُرُّهُ ارْتِدَادُهُ، وَنُصَاحِبُهُ صُحْبَةً حَسَنَةً، فَادَّكِرُوا وَلَا تَهْلِكُوا، وَلْيُبْشِرْ مَنْ أَسْلَمَ مِنْكُمْ، فَمَنْ أَبَى إِلَّا النَّصْرَانِيَّةَ فَإِنَّ ذِمَّتِي بَرِيئَةٌ مِمَّنْ وَجَدْنَاهُ بَعْدَ عَشْرٍ تَبْقَى مِنْ شَهْرِ الصَّوْمِ مِنَ النَّصَارَى بِنَجْرَانَ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ يَعْلَى كَتَبَ يَعْتَذِرُ أَنْ يَكُونَ أَكْرَهَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ أَوْ عَذَّبَهُ عَلَيْهِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَسْرًا جَبْرًا وَوَعِيدًا لَمْ يَنْفُذْ إِلَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ، أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ أَمَرْتُ يَعْلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْكُمْ نِصْفَ مَا عَلِمْتُمْ مِنَ الْأَرْضِ، وَإِنِّي لَنْ أُرِيدَ نَزْعَهَا مِنْكُمْ مَا أَصْلَحْتُمْ»
(الأموال للقاسم بن سلام / ج1 ص129)

والظاهر أنهم فعلوا هذه الأمور مجتمعة

أما بخصوص إجلاء عمر بن الخطاب لليهود فالأمر توضحه الرواية التالية :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ أَجْلَى اليَهُودَ، وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الحِجَازِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ظَهَرَ عَلَى أَهْلِ خَيْبَرَ، أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ اليَهُودَ مِنْهَا، وَكَانَتِ الأَرْضُ لَمَّا ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلْيَهُودِ وَلِلرَّسُولِ وَلِلْمُسْلِمِينَ، فَسَأَلَ اليَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتْرُكَهُمْ عَلَى أَنْ يَكْفُوا العَمَلَ وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نُقِرُّكُمْ عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا»، فَأُقِرُّوا حَتَّى أَجْلاَهُمْ عُمَرُ فِي إِمَارَتِهِ إِلَى تَيْمَاءَ، وَأَرِيحَا.
(صحيح البخاري / ج4 ص95)

وجاء في صحيح البخاري أيضاً
لَمَّا فَدَعَ أَهْلُ خَيْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَامَ عُمَرُ خَطِيبًا، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ، وَقَالَ: «نُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللَّهُ» وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى مَالِهِ هُنَاكَ، فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَفُدِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلاَهُ، وَلَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ، هُمْ عَدُوُّنَا وَتُهْمَتُنَا وَقَدْ رَأَيْتُ إِجْلاَءَهُمْ (صحيح البخاري / ج3 ص192)

[ناقشني]

دخلتو الاندلس بالورود ههههه لكن اعجبتني حكاية الربا
تعاملات ماليه فيما بينهم تبرر لك تهجيرهم او قتلهم ارحموا عقولنا شوي
ان كنت تبحث عن الحق فالحق بين وتفكيرك السليم هو من سيقودك للطريق الصحيح
وان كنت عنصريا لدين وطائفه ولدت عليها فانت لاتحتاج سبب لذلك سوى التبرير

[Maro]

عمّ يهرف هذا اللادينى؟

[وسام الشامي]

دخلتو الاندلس بالورود ههههه لكن اعجبتني حكاية الربا
تعاملات ماليه فيما بينهم تبرر لك تهجيرهم او قتلهم ارحموا عقولنا شوي
ان كنت تبحث عن الحق فالحق بين وتفكيرك السليم هو من سيقودك للطريق الصحيح
وان كنت عنصريا لدين وطائفه ولدت عليها فانت لاتحتاج سبب لذلك سوى التبرير

قال القاسم بن سلام -رحمه الله- :
[أَلَا تَرَاهُ غَلَّظَ عَلَيْهِمْ أَكْلَ الرِّبَا خَاصَّةً مِنْ بَيْنِ الْمَعَاصِي كُلِّهَا، وَلَمْ يَجْعَلْهُ لَهُمْ مُبَاحًا، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَرْتكَبُونَ مِنَ الْمَعَاصِي مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ: مِنَ الشِّرْكِ، وَشُرْبِ الْخَمْرِ، وَغَيْرُهُ إِلَّا دَفْعًا عَنِ الْمُسْلِمِينَ، وَأَنْ لَا يُبَايِعُوهُمُ بِهِ فَيَأْكُلُ الْمُسْلِمُونَ الرِّبَا، وَلَوْلَا الْمُسْلِمُونَ مَا كَانَ أَكْلُ أُولَئِكَ الرِّبَا إِلَّا كَسَائِرِ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْمَعَاصِي، بَلِ الشِّرْكُ أَعْظَمُ، وَإِنَّمَا أَجْلَاهُمْ عُمَرُ عَنْ بِلَادِهِمْ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ لَهُمُ عَهْدًا مُؤَكَّدًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِتَرْكِهِمْ مَا شَرَطَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَكْلِ الرِّبَا] (الأموال للقاسم بن سلام / ص246)

[وسام الشامي]

زميلي المدعو "ناقشني" هل أنت مسلم أم لا ديني ؟!
رأيت لك موضوعاً كتبته منذ سنتين تقريباً تعلن فيه إسلامك !

[BStranger]

انتشار الاسلام كان له اسباب كثيرة. اذا كنت تقصد ان الناس اجبروا على الدخول للاسلام بالسيف, فأنت مخطئ جاحض للتاريخ. التاريخ الاسلامي عبارة ان صفحات بيضاء تتشعبه خطوط سوداء. و الفتحات الاسلامية لم تكن بالورود فقط كما يعتقد بعض المسلمين.

[وسام الشامي]

أحد المسلمين من منتدى التوحيد المتعصب يبدو انه يتابع ما اكتب رد على ماقلته سابقاً عن نصارى نجران الذين أٌخرجوا من ديارهم ظلماً وعدوانا حينما امر الرسول بإخراج اليهود والنصارى من ارضهم وبرر ذلك انهم نقضوا العهد وتعاملوا فيما بينهم بالربا! ويذكّرني هذا بالشخص الذي لا يصدق ان يجد غلطة على خصمه الا ويستغلها لقتله والإعتداء عليه.

إذا كان هذا الخصم مصدر تهديد وقلق فلا ملامة بالأمر

تصوّروا اخراج اقوام بالالاف عن ارضهم بحجّة الربا!

الربا المفروض أن يكون محرم بشريعتهم !
فهم ينسبون لله أنه قال: «وَإِذَا افْتَقَرَ أَخُوكَ وَقَصُرَتْ يَدُهُ عِنْدَكَ، فَاعْضُدْهُ غَرِيبًا أَوْ مُسْتَوْطِنًا فَيَعِيشَ مَعَكَ. 36لاَ تَأْخُذْ مِنْهُ رِبًا وَلاَ مُرَابَحَةً، بَلِ اخْشَ إِلهَكَ، فَيَعِيشَ أَخُوكَ مَعَكَ. 37فِضَّتَكَ لاَ تُعْطِهِ بِالرِّبَا، وَطَعَامَكَ لاَ تُعْطِ بِالْمُرَابَحَةِ.»
(سفر اللاويين / الإصحاح 25)

طبعا هذا غير مقبول وليس الا مجرد اختلاق مشكلة لتبرير قتلهم وطردهم.

لا أعلم من أين أتيت بقصة القتل !

يعني اقول له بكل صراحة ان قوانين الغرب تُحرم وتمنع من يتزوج بأكثر من مرأة.فهل يستغل الغرب زواج بعض المسلمين سرا من عدة نساء لطرد المسلمين من تلك الدولة؟

هل يوجد بقوانينهم الوضعية أن الذي يتزوج أكثر من واحدة يطرد من البلاد ؟
إذا كان جوابك لا فهذا يصبح قياس مع الفارق الكبير إذ أن عهد الذمة هنا هو الذي يبقيهم في أرضهم وما إن نقضوا العهد فلا ذمة لهم

ثم يضع سبب اخر وهو ان اتخذوا خيلا ً وسلاحاً ووسائل نقلً ليركبوها ويستعملوها وهذا يخالف ماشرطه عمر عليهم وهذا قمة بالهراء واسوأ من السبب السابق .لأن عمر المجرم كان معروف بجلافته وهمجيّته ووحشيّته وهو صاحب الشروط العمرية التي اسسها لإذلال اهل الكتاب.وايضاً ليس مبرر لقتلهم واجلاؤهم من بلدانهم وبلدان اجدادهم.

قد علمت أن ذلك يهدد استقرار الدولة فلما الإعتراض ؟

ثم يضع سبب اخر ثالث انهم اعتنقوا الاسلام فارتدّوا للنصرانية مرة اخرى وعلى هذا السبب قتلهم.ولعمري انه اسوأ الاسباب لان هذا ضد حرية العقيدة وارتكاب مجزة وتهجير وتطهير عرقي بحق اقوام اختارت دينها التي تريد

لا يوجد في الرواية تصريح بأنه قتلهم ولكنه أجلاهم إلى العراق والشام

لاحظوا التخبط في الأسباب لايعرفون ما السبب الحقيقي فكل فقيه يدلي بدلوه

اختلاف الفقهاء بالأسباب راجع لتعدد الأسباب وبحسب ما وصل لكل واحد منهم وتعدد الأسباب لا يدل على التخبط بل على دموغ الحجة

ولا نستبعد على امة اعتادت الكذب والتزوير بكتابة التاريخ انهم الّفوا هذه الأسباب الثلاثة

ومن أين عرفت حضرتك أن عمر أجلى هؤلاء القوم إلا من هذا التاريخ الذي تزعم أنه مزور ؟
فإن كان هذا التاريخ مزور بزعمك فبطل اتهامك لعمر بالهمجية لأن الدليل الذي تستدل به باطل !

الّفوا هذه الأسباب الثلاثة لتغطية مخازي عمر المنفذ لوصية محمد الذي أمر قبل موته بإخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب ونقض العهود التي كانت بينهم.فوصيّته نقضاً للعهد وهذا شيء واضح لا لبس فيه ، والسبب رغبة بعدم بقاء غير المسلم في جزيرة العرب ،

وكأنك لا تقرأ ما أكتب !
دع عنك التعصب ولا تأخذك العزة بالإثم ففي البداية اتهمت المسلمين بنقض العهد فرددنا عليك بأنهم هم من نقضه وأعطيناك أسباب إخراجهم ولكنك قلت لم تعجبني هذه الأسباب ثم ترجع الآن وتقول أنتم من نقضتم العهد !!
ألا ترى أنك لا تبالي بالحق ولكنك تريد الطعن في الإسلام لمجرد الطعن؟ وتريد الإعتراض لمجرد الإعتراض ؟ أهكذا يكون طلب الحق ؟
{وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} سورة البقرة

واستمرت جزيرة العرب خالية من غير المسلمين حتى مجيء البترول .وهذا يدل ان السبب ليس انهم نقضوا العهود.فهناك بالتاريخ يحدثنا المسلمون عن خيانات حدثت من اليهود ولمن لم يتم اجلاؤهم من بلدانهم وطردهم بل بقوا فيها يعيشون رغم حدوث قتال بينهم..

ألا ترى في بداية كلامك أنك تقول واستمرت جزيرة العرب خالية من غير المسلمين ثم تقول في آخره أن التاريخ يحدثنا عن يهود لم يتم إجلائهم ! يا زميلي وضح كلامك أكثر ولا تعترض لمجرد الإعتراض !