النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: هل من الصبر ترك الدعاء عند وقوع البلاء ؟

  1. #1

    افتراضي هل من الصبر ترك الدعاء عند وقوع البلاء ؟

    السؤال:
    ورد عن خباب بن الأرت -رضي الله عنه- أنه قال لرسول الله –صلى الله عليه وسلم- ألا تدعو الله لنا؟ فجلس مغضبا محمرا وجهه فقال: "إن من كان قبلكم ليسأل الكلمة فما يعطيها فيوضع عليه المنشار فيشق باثنين ما يصرفه ذاك عن دينه".
    وقال عطاء بن أبي رباح: قال لي ابن عباس: "ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى. قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي فقالت إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي. قال: "إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك" فقالت: أصبر" .. الحديث.
    كما ذكر القرطبي في تفسيره أن نبي الله أيوب عليه السلام لبث في البلاء سبع سنين لم يدع الله شيئا.

    وسؤالي: هل من الصبر ترك الدعاء.



    الجواب :
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
    فأقول –والله أعلم- الذي يظهر من مجموع هذه الأدلة أن الإنسان مخير؛ فإن شاء دعا أن يكشف الله ضره كما فعل أيوب عليه السلام، قال الله عنه: "وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين" [الأنبياء:83].
    وإن شاء صبر رجاء ما ينال من الأجر على الصبر، كما أرشد الرسول –عليه الصلاة والسلام- تلك المرأة التي كانت تُصرع فخيّرها بين أن يدعو لها وأن تصبر.
    وقد يقال: إن المرأة إنما أرشدها الرسول –صلى الله عليه وسلم- إلى الصبر؛ لأنها طلبت منه الدعاء ولم ينهها عن أن تدعو لنفسها، ففرق بين أن يدعو الإنسان لنفسه، أو يطلب من غيره الدعاء، كما دل حديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب انظر صحيح البخاري (5752)، وصحيح مسلم (220). على أن ترك الاسترقاء، وهو: من طلب الدعاء من الغير أن ذلك أولى، ولعل هذا الوجه الأخير عندي أقرب؛ لأن الله –سبحانه وتعالى- أثنى على أنبيائه أيوب، وذي النون، وزكريا، وغيرهم أثنى عليهم بدعائه –سبحانه وتعالى-، والذي يظهر لي أن الدعاء لكشف الضر والبلاء لا عن جزع، بل طلباً للعافية، ولما يرجو العبد حال الشفاء من القيام بالمهام الشرعية كما كان عليه الصلاة والسلام يقول: "اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا، ويمشى لك إلى الصلاة". أخرجه أحمد (6312)، وأبو داود (3107).
    والمرض والضر يعوق الإنسان عن كثير من الأعمال الصالحة، بل الأظهر عندي أنه ينبغي أن يدعو ربه ويسأله الشفاء والعافية كما في الحديث "اللهم أسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة" ولا يطلب الدعاء من غيره، ويقصد بدعاء الشفاء والعافية أن يستعين بذلك على طاعة الله من صلاة وغير ذلك من الأعمال الصالحة التي يحول دونها المرض، هذا وصلى الله وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه أجمعين.
    وما ذكر في الدعاء خبر الحسن عن حال أيوب هو من الأخبار الإسرائيلية التي لا يعول عليها في إثبات الأحكام.


    المجيب فضيلة الشيخ: عبدالرحمن بن ناصر البراك -حفظه الله-
    موقع الإسلام اليوم.
    ----------------------------------
    إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَليَّ فَلا أُبَالي ..

    اللهمّ إنّي أسْألُكَ أنْ أكُونَ مِنْ أذلِّ عِبَادِكَ إلَيْك ..
    ----------------------------------

    أما لنا –في أيام الفتن هذه- في سلفنا الصالح أسوة ؟!
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=29139

  2. #2

    افتراضي

    في حديث المرأة التي كانت تصرع وتتكشف، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " وَفِي الْحَدِيث فَضْل مَنْ يُصْرَع , وَأَنَّ الصَّبْر عَلَى بَلَايَا الدُّنْيَا يُورِث الْجَنَّة , وَأَنَّ الْأَخْذ بِالشِّدَّةِ أَفْضَل مِنْ الْأَخْذ بِالرُّخْصَةِ ، لِمَنْ عَلِمَ مِنْ نَفْسه الطَّاقَة وَلَمْ يَضْعُف عَنْ اِلْتِزَام الشِّدَّة , وَفِيهِ دَلِيل عَلَى جَوَاز تَرْك التَّدَاوِي , وَفِيهِ أَنَّ عِلَاج الْأَمْرَاض كُلّهَا بِالدُّعَاءِ، وَالِالْتِجَاء إِلَى اللَّه أَنْجَع وَأَنْفَع مِنْ الْعِلَاج بِالْعَقَاقِيرِ , وَأَنَّ تَأْثِير ذَلِكَ وَانْفِعَال الْبَدَن عَنْهُ أَعْظَم مِنْ تَأْثِير الْأَدْوِيَة الْبَدَنِيَّة , وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْجَع بِأَمْرَيْنِ : أَحَدهمَا مِنْ جِهَة الْعَلِيل وَهُوَ صِدْق الْقَصْد , وَالْآخَر مِنْ جِهَة الْمُدَاوِي وَهُوَ قُوَّة تَوَجُّهه وَقُوَّة قَلْبه بِالتَّقْوَى وَالتَّوَكُّل , وَاَللَّه أَعْلَم " انتهى .
    ----------------------------------
    إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَليَّ فَلا أُبَالي ..

    اللهمّ إنّي أسْألُكَ أنْ أكُونَ مِنْ أذلِّ عِبَادِكَ إلَيْك ..
    ----------------------------------

    أما لنا –في أيام الفتن هذه- في سلفنا الصالح أسوة ؟!
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=29139

  3. #3

    افتراضي

    وللفائدة: فإن السائلة التي في الحديث هي الصحابيّة الصَّابرة، أُمُّ زُفَر الحَبشِية الأسدية ، يقال اسمها سُعَيْرة (بالتصغير) وقال بعضهـم شقيرة (بمعجمة مضمومة وقاف مفتوحة)، قيل إنها ماشطة خديجة – رضي الله عنه - التي كانت تغشى النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة خديجة – رضي الله عنها - فيكرمها، أدركها عطاء بن أبي رباح في كبِرَها، وكان بها مسّ من الجنّ يَصْرَعُها حتى تَسقط وتتكشف، فصبرت ووعدها النبي صلى الله عليه وسلم بالجنَّة.
    ----------------------------------
    إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَليَّ فَلا أُبَالي ..

    اللهمّ إنّي أسْألُكَ أنْ أكُونَ مِنْ أذلِّ عِبَادِكَ إلَيْك ..
    ----------------------------------

    أما لنا –في أيام الفتن هذه- في سلفنا الصالح أسوة ؟!
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=29139

  4. افتراضي

    إذا عرفت لماذا ينتحر الملاحدة ستعلم
    أن الصبر يمنع المسلم من الانتحار بإذن الله
    وذلك معناه أن لا تستعجل أقدار الله كما يفعل الروافض
    (((((ولكنكم تستعجلون )))))))
    والدعاء ليس منافي للصبر والرضى بقدر الله
    المسألة اعتقاد وايمان وتسليم وأحسان الظن بالله
    لماذا يسمى المسلم مسلما
    والمؤمن مؤمنا
    والمحسن محسنا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عاصمة جنوب لبنان السنية تنزف دما... الدعاء الدعاء
    بواسطة أحمد عبدالله. في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 06-23-2013, 06:44 PM
  2. إعلان: أخوانكم في سوريا بمحنة ويقتلون بالشوارع الدعاء الدعاء لهم اسألكم
    بواسطة orginal syrian في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 04-02-2011, 05:46 AM
  3. :: حين وقوع قضاء الله وقدره كيف حالك ؟؟
    بواسطة .. فراشٌ مبثوث .. في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-26-2011, 06:24 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء