النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: حل معادلة من الدرجة الأولى بين المؤمنين ، والماديين

  1. #1

    افتراضي حل معادلة من الدرجة الأولى بين المؤمنين ، والماديين

    (ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد)
    -حسب الماديين ، ما ثَم إلا المحسوسات ، والعقل ليس غير مرآة لها ..وإذًا : لا يمكن إثبات وجود الله تعالى لأنه خارج الحس ..
    -المؤمنون : غلط ، بل العقل يمكنه أن يتوصل إلى ما غيب عن حسه ، بما فيه من خاصة إدراكية استدلالية مركبة فيه من الله تعالى ، وأي احتمال آخر يلزم منه التناقض . وسأضرب مثلا بالمعادلة اليسيرة : س+1= 2 .

    الماديون :
    الحس يدرك أشكال: (س) و (+) و (1) و (=) و (2) وألوانها [فقط ]..وعلى حسب الماديين ..لا يمكن حل المعادلة إلا بالمرور على جميع الاحتمالات لـ(س)
    وهذه الاحتمالات : لا نهائية ..إذن لا يمكن حلها إلا مصادفة بأن يتفق أن تكون آلة إنتاج الأرقام العشوائية أخرجت العدد (1) في أحد الاحتمالات ..ولكن أين المفر من معضلة :
    -من أين جزم العقل بأن هذا الاحتمال هو الحق ؟
    -ومن أين أدرك العقل أن الأعداد لا تنتهي وهو لم يمر عليها كلها ؟ ..


    المؤمنون : أودع الله في العقل خاصة معرفة المجهول بدلالة المعلوم ..والمجهول هنا (س) ، والجواب هو بالقطع : س =2-1 =1، وليس هناك أي احتمال آخر ..لاستقلال العقل بقدرة على الاستدلال ، فليس هو مجرد مرآة تعكس الحس ..

    إشكال وجوابه: : قد ينبري ملحد ليقول :الآلة الحاسبة تقوم بحساب هذه المعادلة وما هو أعقد منها ، وهذا دليل لنا ان المسألة مادية بحتة .
    الجواب : العقل الذي صنع الآلة هو الذي وضع فيها أن هذا النمط من المعادلات يكون حله بطرح الحدود المجموعة إلى (س) من الطرف الآخر للمعادلة ..فهذه محاكاة لحاصل النتيجة الذهنية المستدل بها أساسا عبر خاصة العقل ، لا أن ما عملته الحاسبة في ذاته : هو نفس العملية العقلية ..فإذا عرفت هذا ، تبين أن إثبات الغيبيات كوجود الله تعالى وثبوت النبوة إنما يتوصل إليه من جنس هذا الطريق ..وزيادة ، فإذا كان ممكنا مثلا إثبات صدق النبي ، ثبتت بالنتيجة : صحة النبوة ..فثبت الإسلام ، والحمد لله رب العالمين
    التعديل الأخير تم 11-13-2012 الساعة 08:10 AM
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الدولة
    Egypt
    المشاركات
    6
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي

    ولكن أين المفر من معضلة :
    -من أين جزم العقل بأن هذا الاحتمال هو الحق ؟
    -ومن أين أدرك العقل أن الأعداد لا تنتهي وهو لم يمر عليها كلها ؟ ..


    نظرا لأن معرفتى لسه فى طور البداية , فـ أنا هجاوب على قدر ما أستطيع , بالنسبه للسؤال الأول فيبدو ان حضرتك متعرفش أبسط قواعد الرياضيات و اللى هو التباديل و التوافيق , و اللى عن طريقه هيتم الإستدلال على قيمه الرمز س من خلال تغيير شكل المعادلة و اللى بالتالى هيطرح حل واحد فقط لا غير , و بالتالى ده هيختصر كل أنواع الأرقام إلى قيمه ثابته فى كل الأشكال , عن طريق تحويل العدد الصحيح إلى نظيره من الأعداد الحقيقيه او الأعداد الكسريه

    أما بالنسبه للسؤال الثانى , فإجابته تتلخص فى سؤال واحد , ماهو أكبر و أصغر رقم بالتعريفات الحسابيه لخط الأرقام ؟

  3. #3

    افتراضي

    نظرا لأن معرفتى لسه فى طور البداية
    في ماذا بالضبط ؟؟
    في الإلحاد ؟؟
    أم في الرياضيات ..؟؟
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الدولة
    Egypt
    المشاركات
    6
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي

    مش هتفرق كتير , المهم ان معرفتى قليله (او زى ما بيقولو على أدى)

  5. #5

    افتراضي

    "عيب لما واحد ما يفهمش الحكاية ، يجاوب ..يعني العقل برضك بيقول : يختشي أشرف "..هذا خروج عن النص لتفهم ..
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الدولة
    Egypt
    المشاركات
    6
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي

    الغريب فى الموضوع ان انا حالا لسه شايف صورة بتتكلم عن وجود مناظرين فى المنتدى هنا فى كل المجالات , يعنى برضو معرفه كل شخص على أده او (فى طور البدايه) و مش ملم بكل أنواع العلوم و مهما تخصص فى مجال ما فمعرفته محدوده بالنسبه لعلماء و أساتذة هذه المجالات , مش عارف بقى ايه وجه الاستهزاء و السخريه لما انا بقول ان معرفتى فى طور البدايه , ولا هو المفروض اننا نتقبل كلامكو و احنا كلامنا كله محل نقض ؟ , أعتقد إن من حقى أقول ما أشاء طالما لم أجرح أحد , و أعتقد برضو إننا خرجنا عن الموضوع المطروح من الاساس , أنا جاوبت , و فى انتظار الرد على اجابتى علّى أكون مخطئا فيتم تصحيح المعلومه لى و بالتالى اكتسب معرفه جديده من النقاش المتحضر مش بالاستهزاء و السخريه

  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ArnestoKaboki مشاهدة المشاركة

    نظرا لأن معرفتى لسه فى طور البداية , فـ أنا هجاوب على قدر ما أستطيع , بالنسبه للسؤال الأول فيبدو ان حضرتك متعرفش أبسط قواعد الرياضيات و اللى هو التباديل و التوافيق , و اللى عن طريقه هيتم الإستدلال على قيمه الرمز س من خلال تغيير شكل المعادلة و اللى بالتالى هيطرح حل واحد فقط لا غير , و بالتالى ده هيختصر كل أنواع الأرقام إلى قيمه ثابته فى كل الأشكال , عن طريق تحويل العدد الصحيح إلى نظيره من الأعداد الحقيقيه او الأعداد الكسريه

    أما بالنسبه للسؤال الثانى , فإجابته تتلخص فى سؤال واحد , ماهو أكبر و أصغر رقم بالتعريفات الحسابيه لخط الأرقام ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ArnestoKaboki مشاهدة المشاركة
    الغريب فى الموضوع ان انا حالا لسه شايف صورة بتتكلم عن وجود مناظرين فى المنتدى هنا فى كل المجالات , يعنى برضو معرفه كل شخص على أده او (فى طور البدايه) و مش ملم بكل أنواع العلوم و مهما تخصص فى مجال ما فمعرفته محدوده بالنسبه لعلماء و أساتذة هذه المجالات , مش عارف بقى ايه وجه الاستهزاء و السخريه لما انا بقول ان معرفتى فى طور البدايه , ولا هو المفروض اننا نتقبل كلامكو و احنا كلامنا كله محل نقض ؟ , أعتقد إن من حقى أقول ما أشاء طالما لم أجرح أحد , و أعتقد برضو إننا خرجنا عن الموضوع المطروح من الاساس , أنا جاوبت , و فى انتظار الرد على اجابتى علّى أكون مخطئا فيتم تصحيح المعلومه لى و بالتالى اكتسب معرفه جديده من النقاش المتحضر مش بالاستهزاء و السخريه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركة

    إشكال وجوابه: : قد ينبري ملحد ليقول :الآلة الحاسبة تقوم بحساب هذه المعادلة وما هو أعقد منها ، وهذا دليل لنا ان المسألة مادية بحتة .
    الجواب : العقل الذي صنع الآلة هو الذي وضع فيها أن هذا النمط من المعادلات يكون حله بطرح الحدود المجموعة إلى (س) من الطرف الآخر للمعادلة ..فهذه محاكاة لحاصل النتيجة الذهنية المستدل بها أساسا عبر خاصة العقل ، لا أن ما عملته الحاسبة في ذاته : هو نفس العملية العقلية ..فإذا عرفت هذا ، تبين أن إثبات الغيبيات كوجود الله تعالى وثبوت النبوة إنما يتوصل إليه من جنس هذا الطريق ..وزيادة ، فإذا كان ممكنا مثلا إثبات صدق النبي ، ثبتت بالنتيجة : صحة النبوة ..فثبت الإسلام ، والحمد لله رب العالمين
    ماذا فهمت زميلي من كلام أبي القاسم الذي اقتبسته لك أعلاه ؟؟؟..

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الدولة
    Egypt
    المشاركات
    6
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي

    أعتقد (على حسب فهمى المتواضع) , إن الغرض هو الإثبات العقلى لصدق الأحاديث النبوية بما تستطيعون بتبعيته إثبات صدق النبى و هو ما يؤدى إلى صدق الرساله الدينية الإسلامية بالكليه

    بس أنا تجاهلت كل ده و جاوبت على السؤالين الذى تفضل الأخ و طرحهما فى سياق مناقشته للجانب الالحادى من العمليه

  9. #9

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ArnestoKaboki مشاهدة المشاركة
    أعتقد (على حسب فهمى المتواضع) , إن الغرض هو الإثبات العقلى لصدق الأحاديث النبوية بما تستطيعون بتبعيته إثبات صدق النبى و هو ما يؤدى إلى صدق الرساله الدينية الإسلامية بالكليه

    بس أنا تجاهلت كل ده و جاوبت على السؤالين الذى تفضل الأخ و طرحهما فى سياق مناقشته للجانب الالحادى من العمليه
    للمرة الثانية يا زميلي .. لقد أخطأت للأسف ...
    مما يترجم صدقك بالفعل عندما قلت أنك في طور البداية ....
    وإليك أهم خطأين وقعت فيهما وهما :

    1- أهم نقطة لك كملحد هي : إنكار ما لم تخضعه للتجربة والحواس والرصد - هانعلمك إلحاد ولا إيه ؟ -
    ولو كنت ملحدا ًبالفعل : لفهمت أن موضوع الأخ أبي القاسم يدور حول هذه الأكذوبة لدى الملاحدة وهي :
    حصر طرق الاستدلال على التجريب المادي ...
    مما أكد وكما قلت لك : أنك جديد في الكار بالفعل ...

    2- والخطأ الثاني : وهو فرع عن خطأك الأول :
    أنك ظننت أن الموضوع يتعلق بإثبات النبوة ابتداء ً!!!.. فقلت :

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ArnestoKaboki مشاهدة المشاركة
    أعتقد (على حسب فهمى المتواضع) , إن الغرض هو الإثبات العقلى لصدق الأحاديث النبوية بما تستطيعون بتبعيته إثبات صدق النبى و هو ما يؤدى إلى صدق الرساله الدينية الإسلامية بالكليه
    وتجاهلت أصل الكلام والذي سأعرضه لك من جديد مع تلوينه باللون الأحمر مما نقلته لك من قبل :

    إشكال وجوابه: قد ينبري ملحد ليقول :الآلة الحاسبة تقوم بحساب هذه المعادلة وما هو أعقد منها ، وهذا دليل لنا ان المسألة مادية بحتة .
    الجواب : العقل الذي صنع الآلة هو الذي وضع فيها أن هذا النمط من المعادلات يكون حله بطرح الحدود المجموعة إلى (س) من الطرف الآخر للمعادلة ..فهذه محاكاة لحاصل النتيجة الذهنية المستدل بها أساسا عبر خاصة العقل ، لا أن ما عملته الحاسبة في ذاته : هو نفس العملية العقلية ..
    فإذا عرفت هذا ، تبين أن إثبات الغيبيات كوجود الله تعالى وثبوت النبوة إنما يتوصل إليه من جنس هذا الطريق ..وزيادة ، فإذا كان ممكنا مثلا إثبات صدق النبي ، ثبتت بالنتيجة : صحة النبوة ..فثبت الإسلام ، والحمد لله رب العالمين
    فأنت علقت على الكلام من أول الجملة الزرقاء :
    في حين أنه نتيجة فقط مترتبة على مَن يفهم المقدمة التي باللون الأحمر !!..
    فتركت الأصل : وذكرت الفرع وكأنه هو المقصود !!!..
    ودل ذلك على عدم فهمك لمراد الموضوع أصلا ًولا المثال المذكور فيه ...
    وكذلك ردك وحديثك عن التباديل والتوافيق !!! هو من جنس ما رده أبو القاسم في (إشكال وجوابه) !!!..

    وأنتهز هذه الفرصة هنا لأدعوك لقراءة هذا الموضوع الذي سيفهمك أكثر ما نتحدث عنه هنا وذكره أبو القاسم :
    فاقرأه : ثم أعد قراءة كلام أبي القاسم هنا : ستجد أن الأمور اتضحت أكثر إن شاء الله :
    http://abohobelah.blogspot.com/searc...B1%D8%A7%D9%82

    هداك الله ...

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الدولة
    بلاد العرب اوطانى من الشام لبغداد
    المشاركات
    16
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بس أنا تجاهلت كل ده و جاوبت على السؤالين الذى تفضل الأخ و طرحهما فى سياق مناقشته للجانب الالحادى من العمليه
    لكن الاخ وضع الاشكال وجوابه ليكون كقاعدة ومثال يبني عليه الاستلزام الذي ذكرته

    عفوا انت كمن قشر موزة ورمى اللب واكل القشرة

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    بين المسلمين
    المشاركات
    2,906
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ما شاء الله يا أبا القاسم ! مواضيع في الصميم كما عودتنا

    "فيبدو ان حضرتك متعرفش أبسط قواعد الرياضيات و اللى هو التباديل و التوافيق , و اللى عن طريقه هيتم الإستدلال على قيمه الرمز س من خلال تغيير شكل المعادلة و اللى بالتالى هيطرح حل واحد فقط لا غير , و بالتالى ده هيختصر كل أنواع الأرقام إلى قيمه ثابته فى كل الأشكال , عن طريق تحويل العدد الصحيح إلى نظيره من الأعداد الحقيقيه او الأعداد الكسريه "

    "أما بالنسبه للسؤال الثانى , فإجابته تتلخص فى سؤال واحد , ماهو أكبر و أصغر رقم بالتعريفات الحسابيه لخط الأرقام ؟ "

    قد آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه !

    "مش عارف بقى ايه وجه الاستهزاء و السخريه لما انا بقول ان معرفتى فى طور البدايه"

    المشكلة هي في إجابتك عن السؤال . فأبو القاسم يسأل في جهة و أنت في جهة أخرى ! لا مشكلة في أن تعترف بأن مستواك متواضع - فأنا أيضاً كذلك - و لكن المشكلة هي في اختلاف إحابتك عن السؤال . هداك الله .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حل معادلة من الدرجة الأولى بين المؤمنين ، والماديين
    بواسطة أبو القـاسم في المنتدى أبو القاسم المقدسي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-12-2012, 05:30 PM
  2. هل هي معادلة قطع الدومينو ؟؟
    بواسطة Iamlookinforchange في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 01-23-2012, 10:58 PM
  3. معادلة بلا حل !!
    بواسطة زينب من المغرب في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-05-2011, 02:03 AM
  4. سؤال: الملحد بين العلة الأولى و الخلية الأولى
    بواسطة ابن السنة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-30-2010, 03:25 AM
  5. سؤال: سؤال معاينة
    بواسطة الاشتراك في المنتدى قسم اللغة والشعر والأدب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-20-2010, 03:28 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء