اطلب محاور , يحاورني حوار ثنائي عن الأدلة المنطقه على وجود خالق

[( آل ثاني )]

هل لي أن أسألك عن سبب إلحادك ؟ كيف تلحد وأنت لم تطلع حتى على أدلة المؤمنين وبراهينهم ؟؟ أمضى الأخوة أكثر من ساعة في شرح دليل من أدلتنا وفي النهاية تقول بكل برود : سامحني فأنا لم أفهمك ؟ !! صدقني أنت لاتحتاج إلى أدلة وبراهين أنت تحتاج إلى وقفة مع النفس لأن سبب إلحادك نفسي لا غير. والغريب أنك طلبت في بداية الموضوع الأدلة المنطقية على وجود الله.. كيف تطلب أدلة منطقية وأنت لا تفهمها ؟؟

[elmolhed]

فأنا لم أفهم ردودك سامحني لغباكي و لكن أريد منك توضح الامر فإن كان كلامك هو ما اوضحه ( آل ثاني ) فانت لم تأتي بدليل

[حمادة]

اين الدليل على بطلان ما قاله الاخ (آل ثاني)؟

[elmolhed]

لا يا عزيزي فانت لم تأتي بأدلة فكل ماقلته إن الله ازلي و لم تثبت صحة هذا الكلام أنت تقول إن الكون يحتاج لسبب ازلي و ان السبب هو الله فهل فهمتك جيدا ام لافأني فهمتك ولكن لم أفهم حمادة

[elmolhed]

ان هناك فرضيات أخرى ممكن تفسر الكون فعليك ان تثبت أنت إن الله أزلي ليبقى حقيقة و ليس احتمال أو فرضية

[حمادة]

فأنا لم أفهم ردودك سامحني لغباكي

لن اعطيك دينار حتى يعطيني اخي دينار ولكن اخي لن يعطيني دينار حتى يعطيه ابي دينار وهكذا الى مالانهاية .هل ساعطيك دينار ؟لا لان السلسة اللانهائية من الاحداث لن تنتهي.
نفس الشيء بالنسبة للموجودات المشاهدة ..يستحيل ان يوجد شيء اذا لم يوجد واجب الوجود الغني عن الممكنات .

[elmolhed]

تمام يبا كما قلت في راد سابق إن الله كما انت تقول هو خالق السبب و لا يقيد بل سببيه لن هو من خلقها هل فهمي صح

[elmolhed]

فى هو السبب الاول الذي يأتي بعده السببية صح

[حمادة]

والله لم افهم شيء ....حاول اعادة صياغة كلامك من جديد ...لعلنا نساعدك

[( آل ثاني )]

لا يا عزيزي فانت لم تأتي بأدلة فكل ماقلته إن الله ازلي و لم تثبت صحة هذا الكلام أنت تقول إن الكون يحتاج لسبب ازلي و ان السبب هو الله فهل فهمتك جيدا ام لافأني فهمتك ولكن لم أفهم حمادة

للأسف لم تفهمني ولم تفهم كلام أخي حمادة
الدليل على وجود الله بسيط لايحتاج لتعقيد وهو يقوم على مقدمات بديهية أولها : العليّة والتي تنص على أن لكل حادث علة.
وبما أن الكون حادث فلا بد له من مسبب ومحدث .. وهذا المحدث واجب الوجود أزلي لأنه لو افترضنا حدوثه لزم التسلسل, والتسلسل محال.
ماهو اعتراضك على هذا الدليل ؟؟؟

[elmolhed]

(لن اعطيك دينار حتى يعطيني اخي دينار ولكن اخي لن يعطيني دينار حتى يعطيه ابي دينار وهكذا الى مالانهاية .هل ساعطيك دينار ؟لا لان السلسة اللانهائية من الاحداث لن تنتهي)
>>>>إن قلنا هذا بمفهوم الإله فنت تقول من خلق الله هي سلسلة لامتناهية فدايما يوجد السؤال من خلق الخالق فلابد لسبب لا يأتي قبله سبب فانت تقول الله هو هذا السبب و تثبت هذا الكلام بأن تقول إن الله هو الخالق ازلي على عكس الكون المنتاهي فبمعنى آخر إن الله هو السبب الأول الذي يأتي بعده الأسباب هو خالق السبب و لا يقيد بل سببيه هل فهمتك صح

[elmolhed]

صح ام خطا فهمي

[( آل ثاني )]

ماهو اعتراضك على الدليل ؟

[حمادة]

أحسنت

[elmolhed]

إذا مقولته صح و هذا هو الدليل الذي تقدمه فأنا ليس ليا ادنى اعتراض و لكن عليل لماذ رفضك لكون يأتي من عدم فلعدم أيضًا ازلي ليس له بداية ولا نهاية و هو أيضًا يأتي بعده كل الاسباب و ليس له سبب
و لل توضح العدم ليس فيه شيء فليس لك فالكون شبه ليه