أيها الملحد أثبت لي أنك إنسان

[هشام بن الزبير]

كما في العنوان: أيها الملحد التطوري, إذا كان العلم المادي يدلك على مكامن الشبه بينك وبين بقية الأنواع الحيوانية, فإني أحب أن أعلم من نحاور هنا, فهل تستطيع أن تثبت لي أحد أمرين:
1 أنك لست مجرد حيوان آخر,
أو
2 أنك بالفعل إنسان.
وكما لا يخفى عليك أيها الملحد الذكي, فليست العبرة بالجواب نفسه, بل بتعليله, فالجواب المؤيد بالدليل هو الذي يزيل عني اللبس في أمر تصنيفك, فيا من يرى نفسه حيوانا ارتقى في حيوانيته وخلّف البهائم خلفه, أثبت لي أنك إنسان يستحق أن يُناقش ويُلتفت إلى كلامه, فما الذي يجعلك إنسانا أيها الحيوان المتطور؟

[هشام بن الزبير]

أيها الزميل i love my god, أنت تناقشنا في موضوعين في الإسلاميات, فلماذا لا تدخل هنا لتثبت لي أنك إنسان؟

[i love my god]

اولا انا لست بملحد ...
ثانيا ..اعطني تفسير منطقي لبدا خلق الانسان ..لماذا تفسير الديني يخالف قوانين الطبيعة

[هشام بن الزبير]

هل حتى هذا يصعب عليك: إذا كنت حيوانا, فأنا أعتذر عن محاورتك, وإن كنت إنسانا فأثبت لي معنى إنسانيتك, وفرق ما بينك وبين بقية الحيوانات.

[i love my god]

ههه بالنسبة لي الفرق بيننا و بين الحيوان في الوعي و بالتالي السؤال بكيف و لمذا و مذا بعد
لكن الحكمة الهية من ذلك غير معلومة

[هشام بن الزبير]

هل تقول إنك تملك شيئا اسمه الوعي؟ ما دليلك؟ ثم ما دليلك على أن الحيوانات لا تملكه أيضا؟

[هشام بن الزبير]

من لا يستطيع أن يثبت أنه إنسان, وهو يقرّ بنسبه الدارويني الحيواني, كيف يأتي ليجادلنا في الله؟ الإيمان والتأله والعبادة معانٍ لا نستطيع أن نبينها إلى لأبناء الجنس الإنساني , أما الحيوانات فما لها ولهذه المسائل الروحية الدقيقة؟ إنها مهما تطورت لن تتجاوز عتبة الحيوانية, اعرفوا قدركم يا أبناء الطبيعة.

[concrete]

لدي عدة أسئلة لكاتب الموضوع وأتمنى الإجابة بحيادية :
أولاً ,هل تعترف بأن الإنسان يصنف من الثديات ؟؟ أم تعارض ذلك؟
ثانياً , تخيل أن جميع الأديان لم تقل شيئاً " اطلاقاً " , هل ستتوصل بفطرتك وبتفكيرك بأن الإنسان مخلوق منزل من السماء على عكس غيره؟؟
ثالثاً , هل يوجد أي نشاط بايولوجي مميز في الإنسان "بشكل يخالف التصورات" جعلك تجاوب السؤال الماضي بنعم إذا كنت فعلت ؟ ماهو؟

[هشام بن الزبير]

الإنسان يشترك مع الحيوانات في أشياء كثيرة, هذا أسلم به, لهذا كان الغرض من الموضوع أن يبين لنا الملحد ما الذي يميزه عن الحيوان, إن كان يرى لنفسه فضلا على الحيوان, إذن: - أثبت لي إنسانيتك أيها الملحد.

[concrete]

الإنسان يشترك مع الحيوانات في أشياء كثيرة, هذا أسلم به, لهذا كان الغرض من الموضوع أن يبين لنا الملحد ما الذي يميزه عن الحيوان, إن كان يرى لنفسه فضلا على الحيوان, إذن: - أثبت لي إنسانيتك أيها الملحد.

غالبية الملحدين يعتقدون بان الإنسان هو نوع من الحيوانات وينتمي إلى الثديات كما يصنفه علم البايولوجي فسؤالك ليس له معنى,,فهو لدى الملحد (كمن يقول مالفرق بين الماء والسائل),,أو (مالذي يميز الماء ويجعله لايصنف من السوائل وأفضل منها),,لكنه قد يتفق معك في أن الماء أفضلها ولديه مميزات أفضل ,,فالخلل في السؤال ليس أكثر .
فأتمنى أن توضح لنا أنت بإيجاز أبرز الفروق التي تراها تميز الإنسان عن كافة الحيوانات ,, أتمنى أن تجاوب وسننطلق من هناك .

[هشام بن الزبير]

سؤالي له معنى عميق, والخلل في فهمك, وتشبيهك للفرق بين الإنسان والحيوان بالفرق بين السوائل تشبيه مغرق في المادية.
سأعتبر أنك أجبتني: أنت تقول أن الإنسان مجرد حيوان آخر, أقبل هذا منك وأنتظر ملحدا يستطيع أن يثبت لنا أن إنسانيته تحمل معنى يميزه عن جنس الحيوان.

[أبو القـاسم]

سلمت يمينك يا أستاذ هشام ..طلقة تنوير مباركة إن شاء الله تعالى

[concrete]

سؤالي له معنى عميق, والخلل في فهمك, وتشبيهك للفرق بين الإنسان والحيوان بالفرق بين السوائل تشبيه مغرق في المادية.
سأعتبر أنك أجبتني: أنت تقول أن الإنسان مجرد حيوان آخر, أقبل هذا منك وأنتظر ملحدا يستطيع أن يثبت لنا أن إنسانيته تحمل معنى يميزه عن جنس الحيوان.

أرى بأنك تتجاهل أسئلتي لسبب ما , ثم إني لم أنكر الإنسانية ولم أنكر الخصال الحسنة "والمميزة" للإنسان بل أنكرت أن ذلك يخرج الإنسان من تصنيفه الحيوي ليس أكثر ,, فكيف تقولني مالم أقل؟؟
أنت أجب عن سؤالي ان كنت حقاً تريد نقاشاً عقلانياً ,, مالذي يميزك عن "الحيوان" بنظرك ؟ وستكون هذه نقطة مفصلية في نقاشنا (إن أردت النقاش) .

[أمَة الرحمن]

ثم إني لم أنكر الإنسانية ولم أنكر الخصال الحسنة "والمميزة" للإنسان بل أنكرت أن ذلك يخرج الإنسان من تصنيفه الحيوي ليس أكثر

الإنسان بنظرك ليس إلا حيوان متطور إذاً.

أهذا هو تعريفكم للإنسانية أيها المساكين؟؟

[هشام بن الزبير]

أنا لا أتجاهل أسئلتك, أنا أعرف أني إنسان, وأعلم سر إنسانيتي, وأعلم ما الذي يجعل الحيوان حيوانا والإنسان إنسانا, وإنما أردت أن تدافع أنت من داخل إلحادك عن إنسانيتك, لكنك فشلت, وأنا لا أريد أن ألقنك, بل أترك الباب مفتوحا لعل ملحدا أنبه منك يأتي ليثبت لنا أن لإنسانيته معنى يميزه عن جنس البهائم.