هل هو دليل على وجود فاعل ام وجود الله؟
ادراك عقلك لمنطق ازلي هو دليل ان هذه المعرفة لا يمكن ان تكون قائمة في العدم بدون عارف.(ذلك بأن الله هو الحق)
ومتى ادركت هذه الحقيقية فلا داعي للدخول في سفسطة الفاعل والمسبب لماذا ؟
لانك اص
لا انطلقت بمقدمة ان البديهيات ازلية لتصل حتما الى وجود عليم ازلي .
فالمنطق الذي تلتزم به هو الذي يحكم بحتمية وجود عليم ازلي (لا توجد صفة قائمة بذاتها بدون موصوف)
فمتى سلمت بوجود معرفة ازلية فلا يصح لك الدخول في جدال حول ازلية المسبب وهل هو مركب ام غير مركب وهل هو ممكن ام واجب؟!
لان المعرفة الازلية لايمكن الا ان تكون صفة من صفات الموجود الازلي الذي لا يحتاج لمن يوجده.
..اذا انتهى التسلسل مركب ام الى غير مركب ؟
العليم الازلي لم يكن يوما مركبا بل كما قلت لك
البديهيات التي التي بها انطلقت هي نفسها التي ستقودك الى الاعتراف بوجود عالم ازلي غير مركب مكنك من ادراك المنطق الازلي !
فهل انت على اتم الاستعداد لانكار الحقائق الازلية فقط لانها تقودك الى الاعتراف بوجود الله ؟
Bookmarks