صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 34

الموضوع: الاحتفال برأس السنة الميلادية

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    1,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي الاحتفال برأس السنة الميلادية

    للشيخ محمد بولوز حفظه الله

    يظهر مع تقدم الصحوة الإسلامية بداية انحصار الاحتفالات بالسنة الميلادية، فمن يستحضر ما كان يحدث في بلادنا في هذا المجال على واجهات المحلات التجارية وأمام مختبرات التصوير من تزاحم الأطفال لأخذ صور مع من يرتدي بدلة حمراء يحاكي فيها "بابا نويل" وما يجري في الليالي القريبة من رأس السنة من مهرجانات وصخب وخمور، والتبادل الكثيف للتهاني بالمناسبة، يدرك فعلا أن هناك تحولا ملموسا في اتجاه التعامل مع الظاهرة، غير أن استمرار فئات بعينها وأفرادا هنا وهناك يستوجب البيان والتذكير بالحكم الشرعي في مشاركة المسلم في الاحتفالات الدينية الخاصة بأهل الأديان الأخرى وخصوصا في بلاد المسلمين أو حيث يشكلون الغالبية العظمى.

    فهذه الاحتفالات لا يمكن إدراجها في مجرد العادة والعرف، بل هي مراسم لها صلة قوية بعقيدة النصارى ودينهم، فقد حدث في زمن النبوة بعد دخول النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجرا إليها أن وجد الناس يحتفلون بيومين خاصين بهما في الجاهلية، فلم يمر على الأمر مرور الكرام ولم يعتبر ذلك مجرد عادة يمكن أن يضيف إليها عادات إسلامية جديدة أو أعياد أخرى تضاف إلى أعيادهم بل أوقف ذلك وأعطاهم بديلا جديدا يميزهم كأمة وكيان مستقل.

    فعن أنَسٍ رضي الله عنه ، قال: « قدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم المَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلعَبُونَ فيهِمَا فقال: ( مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ )؟ قالُوا: كُنا نَلْعَبُ فِيهِمَا في الْجَاهِليةِ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم: ( إنَّ الله قَدْ أبْدَلَكُم بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا: يَوْمَ الأضْحَى، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ) رواه أحمد (11750) وأبو داود (1135) والحاكم (1124) وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه . وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : " أخرجه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح " ا.هـ البلوغ /93 فتح الباري 3/113 قال المجد ابن تيمية رحمه الله تعالى : الحديث يفيد حرمة التشبه بهم في أعيادهم لأنه لم يقرهم على العيدين الجاهليين ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة وقال: أبدلكم، والإبدال يقتضي ترك المبدل منه إذ لا يجتمع بين البدل أو المبدل منه ولهذا لا تستعمل هذه العبارة إلا في ترك اجتماعهما ا.هـ فيض القدير 4/511 .

    وقد جاءت كثير من النصوص الشرعية تحث على التميز وتجنب التشبه باليهود والنصارى والمجوس وغيرهم من أهل الملل والنحل من غير المسلمين، فجاء في الحديث "ولا تَشَبهوا باليَهُودِ والنصَارَى"و"خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ"و"خَالِفُوا الْمَجُوسَ" فاستنتج من ذلك العلماء قاعدة مخالفة الكفار وخصوصا في أمورهم الدينية وما يرمز إلى خصوصياتهم، يقول ابن تيمية رحمه الله تعالى : " وقد دل الكتاب، وجاءت سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسنّة خلفائه الراشدين التي أجمع أهل العلم عليها بمخالفتهم وترك التشبه بهم " ا.هـ الفتاوى 25/327 .

    ويزيد ابن كثير رحمه الله تعالى هذا المعنى وضوحا حيث يقول: " فليس للمسلم أن يتشبه بهم لا في أعيادهم ولا مواسمهم ولا في عباداتهم لأن الله تعالى شرف هذه الأمة بخاتم الأنبياء الذي شرع له الدين العظيم القويم الشامل الكامل الذي لو كان موسى بن عمران الذي أنزلت عليه التوراة وعيسى بن مريم الذي أنزل عليه الإنجيل حيين لم يكن لهما شرع متبع بل لو كانا موجودين بل وكل الأنبياء لما ساغ لواحد منهم أن يكون على غير هذه الشريعة المطهرة المشرفة المكرمة المعظمة فإذا كان الله تعالى قد مَنَّ علينا بأن جعلنا من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم فكيف يليق بنا أن نتشبه بقوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل قد بدلوا دينهم وحرفوه وأولوه حتى صار كأنه غير ما شرع لهم أولا ثم هو بعد ذلك كله منسوخ والتمسك بالمنسوخ حرام لا يقبل الله منه قليلا ولا كثيرا ولا فرق بينه وبين الذي لم يشرع بالكلية والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم " ا.هـ البداية والنهاية 2/142

    ومن جهة النظر أيضا فالأصل في الإسلام الاحتفاء بالأعمال والإنجازات وليس مجرد مرور الأوقات، ونحن نرى عندنا في الدين كيف أن النقاش لا يزال قائما بين العلماء بخصوص اتخاذ مولد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عيدا وتخصيصه بالاحتفاء والاحتفال، ولاعلاقة للأمر في هذا الاختلاف بينهم بدرجة التعظيم والتوقير والحب وإنما هو حرص على السنة والاتباع وخير الهدي، وخوف شديد من الاختراع في الدين والابتداع، فإذا كان الأمر كذلك في رسول الأمة فكيف بغيره من الأنبياء عليهم السلام وعموم الناس؟ فالذي يظهر من اختيار الصحابة رضوان الله عليهم للهجرة عوض ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم أنه ترجيح للاحتفاء بالأعمال والإنجازات و بالنواقل "جمع نقلة" النوعية في حياة الأفراد والأمم، وجاء عن عمر رضي الله عنه أنه احتفى بحفظ ولده سورة البقرة ولم يحتفل بميلاده، وكذلك المسلمون عبر التاريخ لم يوثر عنهم إلى عهود قريبة الاحتفال بميلادهم ولا ميلاد أبنائهم، لأن الزمن في نظرهم وعاء وليس من صنع الإنسان ولا من عمله، وما يهم هو ما يملأ به ذلك الوعاء من الخير والعمل الصالح.

    ثم إن المحتفلين عندنا غالبا ما تغيب عنهم هذه الأبعاد الدينية للمسألة، ويستحضرون فقط أنها مجرد لحظة سنوية للمتعة والانفلات من القيود والضوابط، فتجد الكثيرين ربما يكون أول عهد لهم بالخمرة مثلا هو الاحتفال برأس السنة ومن تلك الليلة يتلبس بالآفة أو تتلبس به فتلازمه في حياته، وقل مثل ذلك في عدد من الآفات، والحال أن المرء العاقل لا ينبغي له أن يبدأ "عامه الجديد" بمعصية ربه والسقوط في مخالفة شرعه، فمن كيد الشيطان ببني آدم أن يغويهم في بداية أعمالهم حتى يضمن النهايات، ولهذا أمرنا في ديننا أن نبدأ باسم الله مختلف أعمالنا مهما كان شأنها حتى تطبعها البركة والتوفيق، وتتحرر من كيد إبليس وأعوانه.
    التعديل الأخير تم 12-27-2012 الساعة 05:15 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    1,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    مقال الشيخ على الصحف الإلكترونية يلقى معارضة مضحكة من أتباع الغرب والجهال، هذه الفئة لا يكفيها قول الله وقول الرسول ثم بيان العلماء، نتمنى أن يدخل علينا واحد من أولئك النكرات الذين يضعون تعليقات هنا وهناك .

    صدق الله عز وجل : { وَٱلسَّابِقُونَ ٱلسَّابِقُونَ * أُوْلَـٰئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ ٱلنَّعِيمِ * ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلآخِرِينَ }

    نسأل الله أن يجعلنا من السابقين المقربين وسائر رواد المنتدى وأعضاءه.
    التعديل الأخير تم 12-28-2012 الساعة 12:19 AM

  3. افتراضي

    هل تعرف معنى كلمة (كريسماس) و(بابا نويل) ؟!

    مظاهر يعتصر لمرآها الفؤاد ، ويتفطر لرؤيتها القلب ، وأنت ترى فئاماً من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، أحفاد سعد والمثنى وخالد ، وهم يتراشقون بالبيض ، ويتقاذفون علب المياه ، ويسكبون على بعضهم الحليب ، ويتبادلون الهدايا الحمراء وتماثيل (بابا نويل) ، احتفالاً برأس السنة الميلادية ، أو بعيد الكريسماس ، في مشهد صارخ ينم عن تبعية مهينة للغرب ، وانهزام نفسي ، واستعباد فكري ، وذل حضاري ، وخنوع قيمي ، وضياع للمبادئ ، وتحقيق دقيق للحديث النبوي [حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه]

    أكثر المسلمين الذين يحتفلون بهذه الأعياد (الخاصة بالنصارى) ويتبادلون معهم التهاني ، بل ويشاركونهم في إظهار الفرح والسرور ، أكثر هؤلاء لا يعرفون حقيقة هذه الأعياد ، ولا يدركون خطورة المعتقدات التي بنيت عليها وأقيمت من أجلها هذه الاحتفالات.

    ولعلنا نقف مع (عيد الكريسماس) في سطور قليلة نعرف من خلالها معنى هذه الكلمة ومدلولاتها عند النصارى ، وأصولها العقدية ، حتى تتبين للمسلم خطورة الأمر وفداحة الخطب .

    الكريسماس [Christmas] هو عيد يحتفل فيها النصارى بعيد ميلاد يسوع ، أي: بعيد (ميلاد الرب) عند أحد مذاهبهم ، أو بعيد (ميلاد ابن الرب) عند مذهبهم الثاني

    والاحتفال يكون عن طريق تقديم الهدايا ، وتبادل التهاني ، وظهور (بابا نويل) الذي يسمى في بعض الدول (سانتا كلوز) وشجرة عيد الميلاد .. إلى آخر تلك المظاهر المليئة بالانحرافات العقدية.
    وأما أصل كلمة كريسماس [Christmas] فهو اختصار اسم عيد الميلاد "X mas" لان الحرف الروماني "X" الذي يشبه الحرف اليوناني "X" الذي هو "chi" أي مختصر لاسم المسيح (Χριστός) (خريستوس)

    وكلمة Christmas مكونة من مقطعين : المقطع الأول هو Christ ومعناها: (المخلِّص) وهو لقب للمسيح ، المقطع الثاني هو mas وهو مشتق من كلمة فرعونية معناها (ميلاد) مثل (رمسيس) معناها (ابن) وأصلها [(رع) أو (را) – مسيس] ، وجاءت هذه التسمية بسبب التأثير الديني للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في القرون الأولى

    وللعلم فالأناجيل المختلفة -القديم منها والجديد بطبعاتها المنقحة والمزيدة- مختلفة في التاريخ الصحيح لميلاد الرب أو ميلاد يسوع علي حسب زعمهم ، ولكنهم اختاروا يوم الخامس والعشرين من ديسمبر للاحتفال بولادته وإظهار الفرح بذلك .

    فهل يعقل أن يحتفل معهم مسلم بهذا العيد وهم يعتقدون أن الله قد ولد في هذا اليوم والعياذ بالله من هذا الكفر؟!
    كلنا نحفظ الآية المحكمة : ( لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد) فهل يرضى أحد أن يحتفل معهم وهم يعتقدون ذلك في الله سبحانه وتعالى ؟

    أما بابا نويل [Papa Noel] والذي يسمى عند البعض (سانتا كلوز) [Santa Claus] فهو شخصية خرافية ترتبط بعيد الميلاد ، توجد عند النصارى ، وهي معروفة غالباً بأنها رجل عجوز ضحوك وسعيد دائماً ، يرتدي بزة يطغى عليها اللون الأحمر ، وبأطراف بيضاء ، وتغطي وجهه لحية ناصعة البياض، وكما هو مشهور في قصص الأطفال فإن بابا نويل يعيش في القطب الشمالي مع زوجته السيدة كلوز، وبعض الأقزام الذين يصنعون له هدايا الميلاد ، والأيائل التي تجر له مزلاجته السحرية، ومن خلفها الهدايا ليتم توزيعها على الأولاد أثناء هبوطه من مداخن مدافئ المنازل أو دخوله من النوافذ المفتوحة وشقوق الأبواب الصغيرة.

    وتكمن المصيبة التي لا يعرفها الكثير من المسلمين في أن قصة (سانتا كلوز) مأخوذة من قصة القديس (نيكولاس) وهو أسقف (ميرا) وقد عاش في القرن الخامس الميلادي، وكان القديس نيكولاس يقوم أثناء الليل بتوزيع الهدايا للفقراء ولعائلات المحتاجين دون أن تعلم هذه العائلات من هو الفاعل، وصادف وأن توفي في ديسمبر.

    أما الشكل الشائع لسانتا كلوز الحالي فهو من ابتكار شركة كوكاكولا ؛ إذ استعملت هذه الصورة في إحدى الإعلانات لمنتجاتها

    إذا عرفنا حقيقة الكريسماس وأصل شخصية (بابا نويل) وارتباط ذلك ارتباطاً وثيقاً بالعقيدة النصرانية الباطلة ، فلا عجب بعد هذا كله أن ينقل الإمام المحقق ابن قيم الجوزية رحمه الله الاتفاق على حرمة تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم حيث قال رحمه الله تعالى :
    (وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول : عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه .

    وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ، وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات ، وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء ؛ تجنباً لمقت الله وسقوطهم من عينه) [أحكام أهل الذمة : 1/441-442]
    وبالغ الشيخ أبو حفص الكبير النسفي من الحنفية فقال: من أهدى فيه بيضة إلى مشرك تعظيما لليوم فقد كفر بالله تعالى .

    ومن صور الاحتفال التي يفعلها –للأسف- بعض المسلمون :
    التهنئة بالعيد بشكل مباشر أو عن طريق رسائل الجوال أو منشورات الفيس بوك ، وتبادل الهدايا ، خصوصاً ما احتوى منها على رمزيات العيد كألعاب بابا نويل أو تماثيل شجرة الميلاد، وإعطاء العاملين عطلة رسمية في البلد ، وإظهار الفرح والسرور بالعيد من خلال الألعاب النارية أو الخروج للمنتزهات في ذلك اليوم ، أوتزيين المنازل وإنارتها بالألوان ، أوشراء الحلوى للأطفال ، أو اصطحابهم لمحلات الألعاب ، أوتقليد عادات النصارى في العيد كالتراشق بالبيض أو سكب الماء أو اللبن ، إلى غير ذلك من الصور .

    نسأل الله تعالى أن يهدي شباب المسلمين وفتياتهم إلى اتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتزاز بدينهم وعقديتهم ، وأن يخلصهم من هذه التبعية المقيتة لأعداء الله ، إنه سميع مجيب.

    هاني الشيخ جمعة سهل
    http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/57.htm

  4. افتراضي

    ومثل ذلك ما نشرته الصحف الإلكترونية عن إمام مسجد في استراليا قام بتذكير الناس بحرمة التهنئة فرد عليه مفتي استراليا بأن ذلك مرفوض وغير صحيح ولهذا فالصحف تنشر الخبر استنكارا لقول إمام المسجد ...
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  5. افتراضي

    مدينة مثل الناصرة تعود اهلها النصارى والمسلمون تبادل التهاني في أعياد كل طرف وهذه العادة قديمة في تلك المدينة
    هل يجوز تهنئتهم في أعيادهم ؟

  6. #6

    افتراضي

    السلام عليكم، أخي عبد البارئ. وهل تؤثر العادة على الحكم الشرعي؟ لا تنس كلام ابن القيم أعلاه؛ حيث يقول أن هذه التهنئة "أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر"!

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    UAE
    المشاركات
    1,200
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الكريسمس التهنئة فيه حرام لانه يمس الدين هذا ما أختلفنا فيه
    لكن ما دخل تحريم التهنئة في السنة الجديدة وهو امر ليس له دخل في الدين ؟

  8. #8

    افتراضي

    أليست السنة الجديدة "ميلادية" أيضًا وعيدًا غير أعيادنا ومن عاداتهم هم؟ إذا كان يقال لا تبدأ التهنئة في السنة الهجرية ولكن ترد التهنئة على من هنأك؛ فما بالك بالسنة الميلادية يا أخي؟!

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    1,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lightline مشاهدة المشاركة
    الكريسمس التهنئة فيه حرام لانه يمس الدين هذا ما أختلفنا فيه
    لكن ما دخل تحريم التهنئة في السنة الجديدة وهو امر ليس له دخل في الدين ؟
    الشيخ يتحدث بالأساس عن حكم الاحتفال بالسنة الميلادية الجديدة، وذلك عبر أكل الحلويات أوجلب شجيرة الأرز أوإهداء الأطفال وغيره، وفرق بين الاحتفال والتهنئة، فالأولى أعظم وأخطر من الثانية ..

    رأس السنة الميلادية في علم مقارنة الأديان هو من الخطورة بمكان، فيكفيه أن يكون عادة غربية عُرف بها النصارى حتى تتحقق حرمة المتابعة والتقليد، فيحرم على المسلمين تقليد الأمم الأخرى فيما يكون من أمور دينهم وأعيادهم والأدلة في ذلك كثيرة .. ويكفي أنهم لا يلقون لسنتنا الهجرية بالا حتى تعرف منزلتنا عندهم .

    فإن أضيف إلى هذا أن أول من شرع الاحتفال بالسنة هو إمبراطور روماني كان قبل ولادة المسيح عليه السلام، حيث قام جيل سيزار سنة 46 قبل الميلاد باعتبار الأول من يناير عيدا يحتفل به الرومان وذلك لتبجيل إلههم الوثني جانيس المتعدد الوجوه - ومنه سمي شهر يناير بالفرنسية والانجليزية - حيث كان الرومان يقدمون له القرابين ويذبحون الذبائح وأطباق الفاكهة والعسل ..

    فتلقاه النصارى واعتمدوه تقويما لهم وجعلوه عيدا وكان ذلك أيضا من أجل استمالة الوثنيين وحكامهم، لكنهم اختلفوا فمنهم من يحتفل ببداية السنة يوم 25 ديسمبر، ومنهم من يحتفل ببدايتها يوم 6 يناير ومنهم من يعتبره يوم 1 مارس، ومنهم من يحتفل في 1 يناير، وهكذا بقوا مختلفين إلى غاية ظهور أحد باباوات الفاتيكان سنة 1622 م فعمم هذا التقويم عالميا والاحتفال بأنه أول يوم في السنة .. لكن تاريخيا كانوا يحتفلون في ليلة31 ديسمبر دائما .

    فهذا كله واد، والذي يُكتم على العامة واد آخر، فالعالم يسوق هذه الاحتفلات التي تبدأ في ليلة 31 ديسمبر إلى غاية منتصف الليل بأنها سنة جديدة فقط، والحقيقة أنه احتفال بعيد نصراني آخر وهو قيامة "القديس سيلفستر " وكان سيلفستر بابا النصارى أيام حكم قسطنطين الوثني وقد بلغ مرتبة "القديسية " يوم 31 ديسمبر حيث أقيمت المراسيم لذلك، ومنذ ذلك العهد يحتفى بليلة رأس السنة عبر هذا العيد أيضا . فمن هنا تم موافقة العيد الوثني بعيد مسيحي .

    فتوافق العيد الوثني مع عيد القديس سيلفستر مع رأس السنة الميلادية !

    فإن علم المسلم كل هذا فلا أدري بأي مبرر سيحتفل برأس السنة أيضا !!
    التعديل الأخير تم 12-28-2012 الساعة 03:40 PM

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر خطاب مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم، أخي عبد البارئ. وهل تؤثر العادة على الحكم الشرعي؟ لا تنس كلام ابن القيم أعلاه؛ حيث يقول أن هذه التهنئة "أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر"!
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    العادة لا تؤثر ولكن أعتقد أنها لا تسقط من الاعتبار خصوصا أن الامر حساس نوعا ما
    الامام ابن القيم يستدل له ولا يستدل به _مع حبي الشديد له_ يعني ببساطة لو قال المسلم لصديقه أو جاره النصراني : (كل عام وأنتم بخير) من باب قول الله "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا اليهم " فهل يأثم ؟

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    1,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد البارئ مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    العادة لا تؤثر ولكن أعتقد أنها لا تسقط من الاعتبار خصوصا أن الامر حساس نوعا ما
    الامام ابن القيم يستدل له ولا يستدل به _مع حبي الشديد له_ يعني ببساطة لو قال المسلم لصديقه أو جاره النصراني : (كل عام وأنتم بخير) من باب قول الله "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا اليهم " فهل يأثم ؟
    ما عليه الأئمة الكبار وسلف الأمة هي اجتناب الدخول عليهم في أعيادهم وتهنئتهم بها، لأن في ذلك إقرارا لهم على باطلهم وإظهارا للفرحة معهم وذلك من النفاق والزور، فحينما تهنئه وتبارك له كأنك تفرح معه ، فالبر والعدل يكون في مساعدتهم ومعاملتهم الحسنة ودفع الظلم عنهم وأضرابه لا في تهنئتهم على باطلهم ، فهم بتلك الأعياد الباطلة الشركية سائرون في سخط الله ولعنته، فكيف تقول له مبارك عليك وهو يحيي عيد قيامة يسوع إلههم ؟ وعيد قيامة القديس سلفستر ؟ وكل ذلك من الشرك والكفر الذي لا يحبه الله ولا رسوله عليه الصلاة والسلام .

    ففرق بين الإحسان إليهم ومعاملتهم بالحسنى وبين التودد إليهم ومجاملتهم على حساب الدين والعقيدة .

    فهنئهم حين فوزهم بمسابقة، أو شرائهم لسيارة، أو ولادة مولود جديد لهم وغيره، لكن التهنئة بأعيادهم الباطلة فهذا لا يستقيم بالجملة وإن أجازه بعض المعاصرين بضوابط . وتهنئتهم ليست مفروضة عليك فإن أمسكتَ فلا حرج .

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    1,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    ومن يريد أن يتحقق من المعلومات التي سقناها في المشاركة رقم 9 فما عليه إلا مراجعة الكتب الغربية في ذلك منها:

    - كتاب "الأسطورة الذهبية" للمؤرخ اللاهوتي جاك دو فوراجين - النسخة الفرنسية - .

    - كتاب " الميثولوجيا المسيحية : الطقوس والأعياد والأساطير في القرون الوسطى " لفيليب والتر - النسخة الفرنسية- .

    - كتاب "الدليل الجامع للحياة في روما القديمة" لروي ولزلي أدكينز - النسخة الانجليزية - .

    - الموسوعة العالمية الأمريكية - النسخة الانجليزية - .

    - كتاب "طقوس الأوفيد والفاست ..." لجاك بوسيت وآن ماري بوكسيس - النسخة الفرنسية - .

    - كتاب "الأعياد والتقويمات" لإلين بينيشون - النسخة الفرنسية-.

    -كتاب "التقويم المسيحي جزء من هويتنا الثقافية" لجون شيليني - النسخة الفرنسية- .
    التعديل الأخير تم 12-28-2012 الساعة 09:30 PM

  13. افتراضي

    جزاكم الله كل خير
    يقال أنه ورد نص ينهى المسلمون عن التأريخ بالميلادي هل تعلمون صحت سنده ومتنه ان وجد

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    1,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلوا على رسول الله مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله كل خير
    يقال أنه ورد نص ينهى المسلمون عن التأريخ بالميلادي هل تعلمون صحت سنده ومتنه ان وجد
    لا أذكر أني وقعت على حديث في هذا الصدد موضوع أو ضعيف بله أن أجد واحدا صحيحا.
    التعديل الأخير تم 12-29-2012 الساعة 02:02 AM

  15. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عبد البر مشاهدة المشاركة
    ما عليه الأئمة الكبار وسلف الأمة هي اجتناب الدخول عليهم في أعيادهم وتهنئتهم بها، لأن في ذلك إقرارا لهم على باطلهم وإظهارا للفرحة معهم وذلك من النفاق والزور، فحينما تهنئه وتبارك له كأنك تفرح معه ، فالبر والعدل يكون في مساعدتهم ومعاملتهم الحسنة ودفع الظلم عنهم وأضرابه لا في تهنئتهم على باطلهم ، فهم بتلك الأعياد الباطلة الشركية سائرون في سخط الله ولعنته، فكيف تقول له مبارك عليك وهو يحيي عيد قيامة يسوع إلههم ؟ وعيد قيامة القديس سلفستر ؟ وكل ذلك من الشرك والكفر الذي لا يحبه الله ولا رسوله عليه الصلاة والسلام .

    ففرق بين الإحسان إليهم ومعاملتهم بالحسنى وبين التودد إليهم ومجاملتهم على حساب الدين والعقيدة .

    فهنئهم حين فوزهم بمسابقة، أو شرائهم لسيارة، أو ولادة مولود جديد لهم وغيره، لكن التهنئة بأعيادهم الباطلة فهذا لا يستقيم بالجملة وإن أجازه بعض المعاصرين بضوابط . وتهنئتهم ليست مفروضة عليك فإن أمسكتَ فلا حرج .
    أخي ابن عبد البر بارك الله فيك
    هناك رسالة انتشرت على الفيس بوك مفادها نهي المسلمين عن تهنئة النصارى في أعيادهم , سألت نفسي حين قرأتها لو كنت نصرانيا فبأي انطباع سوف أخرج بعد قرائتها !
    باعتقادي أن مثل هذه الامور لا يكون الحكم فيها (أبيض أو أسود) خصوصا أن فيها تنفير للدعوة الى الاسلام (والتي هي مقصد بعثة النبي) ثم أنها ليست من قطعيات الدين فلماذا لا يعاد النظر في المسألة وتقدر مصالحها ومفاسدها ؟
    ألم يمتنع رسولنا الكريم _عليه الصلاة والسلام_ عن قتل المنافقين تقديما لمصلحة الدعوة ؟ وهذا الأمر أخطر بكثير من مجرد تهنئة نصراني بعيده والتي لا تعني بالضرورة موافقته على باطله لأنه عندما يهنئ المسلم في عيده لا يوافقه على حقه وفي النهاية له دينه ولنا ديننا.
    لو تناولنا الأمر بسهولة أكبر فلن تعدو التهنئة أن تكون مجرد مجاملة واستمالة قلوب الى دعوتنا.
    هذه مجرد وجهة نظر لي قابلة للأخذ والرد .

    أخيرا لي عتاب صغير عليك وعلى الاخ عمر خطاب ألا وهو استشهادكم واستدلالكم بالرجال والأصل فينا الاستدلال بكتاب الله وسنة نبيه فقط حتى لا نكون مجرد مقلدين.
    آسف ان ضايقتك كلماتي

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قد رأينا اسماكاً شفّافة ولكن هل رأيتم سمكة برأس شفّاف فقط ؟
    بواسطة أدناكم عِلما في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 02-26-2013, 11:52 PM
  2. اسم الرسول الاعظم بوثيقة انجيلية مسربة من الفاتيكان: هل أطاح برأس البن
    بواسطة أدناكم عِلما في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 02-14-2013, 11:05 AM
  3. حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية و تهنئة الكفار بأعيادهم
    بواسطة عاتكة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 12-27-2007, 10:20 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء