صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 87

الموضوع: حقيقة زغلول النجار

  1. افتراضي حقيقة زغلول النجار

    أهلا برواد منتدى التوحيد
    يا أعزائي مرحبا بكم وبما أنكم قد أجريتم حوار مع زغلول النجار فقد أتيت إليكم هنا خصيصاً لأبين لكم حقيقة هذا الرجل
    وما أقدمه هنا هو فقط غيض من فيض فما زال عندي الكثير من المفآجات والتي أفضل أن أقدمها بالقطارة والتي بدأتها بالمدعو أمين المناظر وأظن بعضكم هنا يعرف عن ماذا أتكلم ومن لا يعرف يسألني وسوف أجيبه.

    و لقد قمت بتحريات موسعة عن زغلول النجار وغيره, وقد نشرتها في عدة منتديات بعنوان
    زغلول النجار في قفص الأتهام


    أضع بين أيدكم هنا بعض هذه المعلومات عن زغلول النجار والتي تثبت بالدليل القاطع التزوير والكذب الذي أعتمده في سيرته الذاتية فقد قمت وعلى مدى اكثر من شهر ونصف بتتبع زغلول النجار فاكتشفت له عدداً من تلفيقات في سيرته الذاتية
    فمثلا هنا تجدون سيرة الذاتية باللغة العربية

    http://www.elnaggarzr.com/Test_fre/Arab/CV-A.htm

    وتجدون أيضا نسخة باللغة الإنجليزية لسيرته الذاتية
    http://www.elnaggarzr.com/CV-E.htm
    لم أستطع الوصول لها إلا عن طريق جوجل فبرغم من البحث المضني لم اجد وصلة مباشرة لها من داخل موقعة ولا أدري لماذا.
    وهذه بالعربي في موقع أخر
    http://www.55a.net/firas/arabic/inde...pro_alem&id=11

    وتجدون هنا أخرى باللغة الإنجليزية http://www.biologydaily.com/biology/Zaghloul_ElNaggar

    سوف تلاحظون أن هناك فروقاً كثيرة بين النسخ العربية والإنجليزية في التفاصيل
    هذه هي السيرة الذاتية
    لزغلول النجار بالعربي


    الاسم: زغلول راغب محمد النجار
    تاريخ الميلاد: 17/11/1933م
    محل الميلاد: بسيون/غربية/مصر
    الجنسية: مصري
    المؤهلات العلمية:
    (1) تخرج من جامعة القاهرة سنة 1955م حاصلاً على درجة بكالوريوس العلوم بمرتبة الشرف , وكان أول دفعته.
    (2) دكتوراه في علوم الأرض من جامعة ويلز ببريطانيا سنة1963م .
    (3) حصل على الأستاذية سنة (1972م) .
    الوظائف والنشاطات العلمية والأكاديمية:
    لقد شغل الأستاذ الدكتور/ زغلول النجار عدة وظائف مهمةٍ وحيويةٍ , كما قام بنشاطاتٍ علميةٍ داخل مصر وخارجها مما كان له عظيم الأثر في إثراء الحياة الفكرية لدى كثيرٍ من المسلمين وغير المسلمين , وهذه هي أهم وأبرز وظائفه العلمية والأكاديمية:
    (1) عمل بشركة صحارى للبترول وبالمركز القومي للبحوث بالقاهرة وبمناجم الفوسفات في وادي النيل ومناجم الذهب بالبرامية ( صحراء مصر الشرقية ), وبمناجم الفحم بشبه جزيرة سيناء ( مشروع السنوات الخمس للصناعة ), وبكل من جامعات عين شمس ( القاهرة ), الملك سعود ( الرياض ), جامعة ويلز ( المملكة المتحدة ), الكويت ( الكويت ), قطر ( الدوحة ), الملك فهد للبترول والمعادن ( بالظهران ) كما عمل أستاذاً زائراً بجامعة كليفورنيا ( لوس أنجيليس 1977م – 1978م ) .
    (2) انتخب زميلاً للأكاديمية الإسلامية للعلوم وعضواً في مجلس إدارتها .
    (3) اختير عضواًًً في هيئة تحكيم جائزة اليابان الدولية للعلوم .
    (4) اختير عضواً في اللجنة الاستشارية لهيئة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة , ( رابطة العالم الإسلامي – مكة المكرمة ) , ومجلتها الإعجاز .
    (5) اختير رئيساً للجنة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة – بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية – القاهرة .
    (6) جاب أقطار الأرض محاضراً عن الإسلام وقضايا المسلمين خاصةً قضية الإعجاز العلمي في القران الكريم والسنة النبوية المطهرة امتدت من كندا شمالاً إلى أستراليا وجنوب أفريقيا , ومن الأمريكتين غرباً إلى أواسط آسيا شرقاً .
    (7) حضر العديد من المؤتمرات العلمية الدولية والمحلية , وكذلك المؤتمرات الإسلامية على مختلف المستويات .
    (له برامج تلفازٍ إذاعيةٍ عديدةٍ ( إسلاميةٍ وثقافيةٍ متنوعةٍ ) .
    (9) شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا بكلٍ من جامعات الرياض ( 1959 – 1961 – 1964 – 1978 ) والكويت ( 1967 – 1978 ) والبترول والمعادن بالظهران ( 1979 – 1996 ) ,
    وتدرج في وظائف هيئة التدريس حتى حصل على رئاسة قسم الجيولوجيا بجامعة الكويت سنة 1972م , وبجامعة قطر سنة 1978م .
    (10) أشرف حتى الآن على أكثر من 45 رسالة ماجستير ودكتوراه في جيولوجية كلٍ من مصر , والجزيرة العربية , والخليج العربي .
    (11) عمل عضواً في العديد من الجمعيات المحلية والعالمية .
    (12) اختير عضواً في هيئة تحرير مجلات علمية منها ( Journal Of Foramimiferal Research ) التي تصدر في نيويورك , ومجلة (Journal Of African Earth Sciences ) التي تصدر في باريس .
    (13) اختير مستشاراً علمياً لكلٍ من المجلات الآتية:
    ا- ( Islamic Sciences ) التي تصدر في الهند .
    ب- مجلة المسلم المعاصر - التي تصدر في واشنطن .
    ج- الريان - التي تصدر في قطر .
    (14) اشترك في العديد من المؤتمرات العربية والإسلامية والدولية .
    (15) عمل مستشاراً علمياً لكلٍ من مؤسسة روبرستون للأبحاث ببريطانيا , ومستشارو النفط العرب بالكويت , وشركة الزيت العربي بالخفجي , وبنك دبي الإسلامي بدولة الإمارات العربية المتحدة .
    (16) عمل عضواً مؤسساً بالهيئة الخيرية الإسلامية العالمية – الكويت – وعضواً بمجلس إدارتها .
    (17) انتخب زميلاً للأكاديمية الإسلامية للعلوم – عمان – الأردن – وعضواً بمجلس إدارتها .
    (1 شارك في تأسيس كلٍ من بنك دبي الإسلامي – وبنك فيصل الإسلامي المصري – وبنك التقوى .
    (19) عضو مجلس إدارة المجلس العالمي للبحوث الإسلامية – القاهرة .
    (20) عمل مديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا – ببريطانيا .
    (21) عمل مستشاراً في شئون التعليم العالي – المعهد العربي للتنمية – المملكة العربية السعودية .
    (22) عمل عضواً في مجلس أمناء الهيئة الإسلامية للإعلام – ببريطانيا .
    (23) اختير عضواً بجمعية المسلم المعاصر – لختنشتاين .
    (24) عمل عضواً في مجلس أمناء جامعة الأحقاف باليمن .

    الجوائز العلمية:
    (1) جائزة مسابقة التوجيهية , وزارة التربية والتعليم - مصر (1951م) وكان أول الحاصلين عليها .
    (2) جائزة بركة لعلوم الأرض جامعة القاهرة (1955م) وكان أول الحاصلين عليها .
    (3) جائزة روبرتسون للأبحاث فيما بعد الدكتوراه ( جامعة ويلز بريطانيا سنة1963م-1967م) .
    (4) درجة زمالة جامعة ويلز – بريطانيا سنة 1963م .
    (5) جائزة أفضل البحوث المقدمة لمؤتمر البترول العربي سنة 1970م - 1972م .
    (6) جائزة أفضل البحوث المقدمة لمؤتمر الأحافير الدقيقة الطافية بكلٍ من جنيف – سويسرا (1967م), روما – ايطاليا (1970م) .
    (7) منح جائزةً تقديريةً من جمعية علماء الأحافير المصرية .
    (اختير عضواً في العديد من الجمعيات العلمية (العربية والأجنبية ) وفى هيئة تحرير عددٍ من دورياتها العلمية .
    (9) منح أنواطاً من كافة الجامعات المصرية والعربية, من عددٍ من الجامعات وعدد من النقابات العلمية والمهنية في داخل مصر وخارجها .
    (10) منح العديد من شهادات التقدير من مؤسسات عربية وأجنبية .

    الإنتاج العلمي والثقافي:
    (1) له أكثر من مائةٍ وخمسين بحثاً ومقالاً علمياً منشوراً , وخمسةٍ وعشرين كتاباً باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية .
    (2) له مقالٌ أسبوعيٌّ بجريدة الأهرام القاهرية عن الإعجاز العلمي في القران الكريم تحت عنوان ( من أسرار القران ) صدر منه حتى الآن أكثر من خمسين مقالاً .
    (3) له مقالٌ يوميٌّ طوال شهر رمضان الماضي بعنوان ( من الإعجاز العلمي في السنة ) .
    (4) له سلسلةٌ مقالاتٍ متنوعةٌٍ في كلٍ من مجلات ( الدعوة ) و( الإعجاز ) و ( قافلة الزيت ) و( المجتمع ) و( الرسالة ) وغيرها .
    (5) له سلسلةٌ من الأشرطة السمعية والبصرية والاسطوانات المدمجة في مجالاتٍ متعددةٍ أهمها ( الإسلام والعلم ) .
    أطلب من الجميع الاحتفاظ بنسخة من السيرة الذاتية لزغلول كما فعلت أنا فهو بالتأكيد سوف يقوم بالتعديل فيها عند أفتضاح أمره

    يقول في النقطة رقم

    (12
    ) اختير عضواً في هيئة تحرير مجلات علمية منها ( Journal Of Foramimiferal Research ) التي تصدر في نيويورك , ومجلة (Journal Of African Earth Sciences ) التي تصدر في باريس .
    لقد أتصلت ب Don Hemenway المسئول عن عدد من الدوريات وقد أعطاني بدورة المسؤولة عن المجلة Journal Of Foraminiferal
    Jennifer Gett
    وهنا تجدون عنوان ورقم هاتف, Don Hemenway
    http://www.geoscienceworld.org/subscriptions/
    Don Hemenway
    Executive Director, GeoScienceWorld
    hemenway@geoscienceworld.org
    703-671-4791

    عندما ذكرت اسم النجار لي Jennifer Gett تعرفت عليها كأحد الأشخاص الذين تم نشر بحثين له في بدايات عمل المجلة وقد سألتها هل النجار هو أحد ال assistant editor أو حتى موجد على editorial board قالت لا هذا غير صحيح وهذا هو رقمها 0012026331333 وقد أعطتنى أسم شخص أخر لتأكد من أقولها هو John Van Couvering ال Executive Director
    لمجلتي
    "Micropaleontology" and "Stratigraphy
    وأخبرتني أنه تم نشر مقالين زغلول النجار في foraminiferal عن طريق مجموعة أو مجلة micropaleontology
    قمت بالأتصال ب John Van Couvering وبعد ان شرحت له كل الحكاية واستفسرت منه كيف يمكن لهم أن يقبلوا من شخص مواد علمية بدون النظر في المعلومات الواردة في سيرته الذاتية والتأكد من صحتها طلب مني الرابط لسيرة الذاتية لزغلول النجار وقد أكد لي بعد ذلك برسائلة بعثها على الإيميل أن زغلول النجار ليس بعضو في هيئة التحرير سواء في مجلته micropaleontology أو المجلة الأخرى foraminiferal
    وهذا نص الرسائلة
    I am happy to assist you in your search for information. Dr El-Naggar is

    not a member of the editorial board of of our journals "Micropaleontology" and "Stratigraphy." As far as the "Journal of Foraminiferal Research", published by the Cushman Foundation, his name is not on their editorial board at http://www.cushmanfoundation.org/jfr...rialboard.html.

    I note that according to the CV that you directed me to, Dr El-Naggar has published a large number of works in major peer reviewed journals, so there is no question of his competence as a micropaleontologist. As to his qualifications to write about scientific ideas that may be found in Islamic religious texts, I have no opinion.

    I also note that he is about my own age, and therefore must be retired from scientific research. (In USA the law forbids anyone from being discharged merely because of age, but this is not the case in most countries).

    John Van Couvering

    وعلى فكرة هذه المجلة تصدر من واشنطن وليس من نيويورك كما جاء في سيرته الذاتية.

    بالنسبة للمجلة الأخرى والتي زعم أنها تصدر في فرنسا فتلك المجلة في الحقيقة تصدر في أمستردام ولكن محرريها منتشرين في مختلف دول العالم
    لقد قمت بإرسال إيميل وأجراء اتصال ب Pat Eriksson رئيس هيئة التحرير في مجلة African earth Science ولقد أكد لي شفهياً وكتابياً أن لا علاقة للمجلة مع المدعو زغلول النجار إطلاقاً
    وهذا نص الرد

    Dear Colleague

    ,


    No, there is no such person on the JAES editorial



    board.




    Best wishes,

    Pat Eriksson

    Patrick G. Eriksson
    Professor of Sedimentology
    Dept. of Geology
    University of Pretoria
    Pretoria 0002
    Tel: 27-12-4202238
    Fax: 27-12-3625219
    E-mail: perikssn@nsnper1.up.ac.za


    تجدون رابط قائمة المحررين هنا
    http://www.elsevier.com/wps/find/jou...editorialboard

    ولقد أخبرته أننا سوف أقوم بنشر الخبر وأن هناك رسائل واتصالات سوف تصله للاستفسار فأكد لي أنه مستعد لتلقي جميع الرسائل والاتصالات ومستعد لتعاون التام في الحفاظ على أسم المجلة من المزورين والمرتزقة.
    واود هنا أن أشكر الزميل Communist على المساعدة في هذه النقطة .

    وهذه كذبة أخرى

    (3) اختير عضواًًً في هيئة تحكيم جائزة اليابان الدولية للعلوم

    هذه النقطة لم ترد في السيرة الذاتية باللغة الإنجليزية هنا
    http://www.elnaggarzr.com/CV-E.htm


    وربما وردت بالإنجليزية في أمكان أخرى, لقد ذهبت إلى موقع جائزة اليابان الدولية للعلوم هنا

    http://www.japanprize.jp/English.htm
    لقد عانيت الأمرين في الاتصال بهؤلاء والبحث عنهم وبعد عدة محاولات للاتصال بهم وبعد أن وجدت شخص يتكلم الأنجليزيه شرحت له ما أريد لكنه يبدو أنه لم يفهم ما اريد ذكرت له أسم زغلول النجار لكنه لم يتعرف على الاسم,
    وطلب مني أن أرسل له رسالة على الإيميل أشرح له طلبي, الآن أنا انتظر ردهم على رسالتي فبعد ان اتصلت مرة أخرى لسؤال عن الموضوع أجابني بأنهم مشغولون بشدة هذه الأيام وسوف يقوم بالرد على الرسألة حينما يتوفر له الوقت
    على العموم هنا تجدون ال judging committee والتي أدعى زغلول انه عضو فيها
    http://www.japanprize.jp/prize/2006/e_member.htm

    وهنا أيضاً
    http://www.japanprize.jp/prize/categories/member_e.htm

    تلاحظون أن جميع الأسماء الواردة هي يابانية صرفة فكيف تاتى لزغلول النجار ان يكون بينهم, على العموم ما زلت في انتظر التأكيد النهائي من القائمين على الجائزة وهل كان زغلول يوما ما عضوا في التحكيم لهذه الجائزة


    النقطة الثالثة
    (6) جائزة أفضل البحوث المقدمة لمؤتمر الأحافير الدقيقة الطافية بكلٍ من جنيف – سويسرا (1967م), روما – ايطاليا (1970م) .

    لقد اطلعت على نسختين باللغة الإنجليزية لسيرته الذاتية


    لكن لم أجد ذكر لهذه الجائزة والأكثر من ذلك انه في معرض الصور لجوائزة

    لا تجد أثر لها وكل الجوائز المعروضة هي هزيلة بكل معنى الكلمة

    http://www.elnaggarzr.com/Test_fre/i...sp?img=3&Prv=1

    (20) عمل مديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا – ببريطانيا
    أود التنوية فقط إلى ان هذه المؤسسة مصممة خصيصا لتفريغ أناس من أمثال زغلول النجار ولا علاقة لها بأبحاث علمية حقيقية
    يمكنكم هنا الأطلاع على رئيسها الحالي
    http://www.mihe.org.uk/html/directors_welcome.htm
    وهذه نبذة عن العاملين فية
    http://www.mihe.org.uk/html/staff.htm
    انظروا إليهم جيدا
    فهؤلاء سيكونون جهابذة في الإعجاز العلمي في ما بعد وستملئ صورهم جرائد وصفحات إنترنت البلهاء من أبناء بلد الرمال.

    ومن المعلومات التي يرجح بشكل كبير ان تكون مكذوبة أيضاً هي هذه
    أنه أول من قام برسم خريطة لبحر الشمال لأنها غير ورادة في النسخة الإنجليزية او في أي بحث قد قاما به


    وأحب التنويه مرة أخرى إلى أن هناك أكاذيب إطلاقها زغلول النجار اتركها لوقت أخر


    فهي أيها المحامون عن زغلول النجار قولوا كلمتكم

  2. افتراضي

    يارجل طالما إنك بروتين ما تروح تبيع الفول أحسن وسيبك من التقطيع في عباد الله. وإذا كانت لديك أي مشاكل مع الرجل؛ فخليك راجل واتصل به (وهو مش حيضربك)، أما لعب العيال فخليه للروضة مع ماما سوسو.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    4,556
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    يبدو أن أبحاث الدكتور زغلول النجار ومقالاته حول الإعجاز العلمى قد أصابتكم فى مقتل وأعماكم الحقد .
    على فكرة الدكتور زغلول النجار أستاذ ودكتور ويكفى أن كبار العلماء يقدرونه فمن تكون أيها النكرة الحشرة ؟
    صدقنى ربما يكون طباخ الدكتور زغلول النجار أعلم منك ولا أظن أن مثلك يصلح سائقا لبروفيسور أو رجل على هذا القدر .
    التعديل الأخير تم 04-20-2006 الساعة 02:58 AM
    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

  4. افتراضي

    نسيت أن أضيف شيء
    هنا تجدون John Van Couvering
    http://www.micropress.org/stratigraphy/

    وهذا هو إيميله
    vanc@micropress.org

  5. افتراضي

    بروتين!
    من هو أذكى ملحد فيكم؟ اعطه هذا العنوان:
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdisplay.php?f=2

    ويمكنك أن تتفرج والدعوة مفتوحة للجميع.

  6. افتراضي

    شكراً لأحمد منصور و أبو مريم

    و أنا لم أتوقع غير هذا الرد وعلى العموم كما أخبرتكم هذه فقط البداية فأتمنى أن يتحلى الجميع بأعصاب حديدية فهذه فقط وخزة أبراه مقارنة بالأتي.


    وأريد أن أقدم الشكر هنا لأمين المناظر فمن خلاله اكتشفت بلاوي مسيحه

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بروتين
    شكراً لأحمد منصور و أبو مريم
    مش لما تيجوا الأول وبعدين تشكرني.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بروتين
    وأريد أن أقدم الشكر هنا لأمين المناظر فمن خلاله اكتشفت بلاوي مسيحه
    أكيد إكتشقت أن:
    الكون والعقل ينتقدان ألبيرت اينشتاين
    التعديل الأخير تم 04-20-2006 الساعة 03:25 AM

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    4,556
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لا شكر على واجب يا بروتين أفندى وعلى فكرة نحن لم نتعرف على سيادتك بعد وطالما أنك لم تستطع أن تثبت أن الدكتور النجار لم يحصل على درجة بروفيسور بعد فلا بد من أن تعرفنا بنفسك أو بدرجتك العلمية أما ألأخ أمين المناظر فهو الذى سيجيبك فلست على معرفة به معرفة شخصية ولكنى أعرف منزلة الدكتور زغلول النجار جيدا وأعرف حجمك الحقيقى وحجم أمثالك ودوافعك الحقيقية لكتابة تلك السطور وعلى العموم عندما تعرفنا بنفسك وعقيدتك ولا أظنك تجرؤ سأريك أنك لا تساوى مسمارا فى نعل من تتحدث عنه وأنا عند وعدى بشرط أن تتجرأ .
    التعديل الأخير تم 04-20-2006 الساعة 03:27 AM
    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

  9. افتراضي

    أبشر أحمد المنصور ...

    لنرجعن هذا البروتين الى الحوامض الأمينية في هذا المنتدى المبارك بعد تكسير ال peptide bonds

    إعلم يا أيها البروتين...أن شعارنا اعرف الحق تعرف رجاله...
    فبين لنا أن كلام الدكتور زعلول لم يكن حقاً ودع عنك هذا الهراء وتضييع الوقت أم أنك لا تستطيع هذا فلجأت الى هذا الأسلوب المنحط؟!!!!

    على العموم موتوا بغيظكم....
    بالمناسبة ، قبل أن تتحمس وتخاطر..إقرأ شيئا من مناظرات قومك بني ملحد لعلك تعتبر بقصصهم.
    اللهم فك أسر الشيخ المجاهد حامد العلي و اخوانه من العلماء المجاهدين الذين صدعوا بكلمة الحق عندما خرس الكثير
    موقع الشيخ حامد العلي
    http://h-alali.info/npage/index.php
    منبر التوحيد و الجهاد
    http://www.tawhed.ws/
    حمل موقع الشيخ علي الخضير فك الله اسره و أسر اخوته
    http://www.islammessage.com/books/ali_alkhudair/22.rar
    فلم وثائقي:براءة المجاهدين من تقصد سفك دماء المسلمين
    http://islammessage.com/vb//index.ph...=0&#entry41729

  10. افتراضي السفيه الحاقد

    قال الله عز وجل
    (قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر)
    هذا سفيه حاقد يريد ان يضرب رموز الأسلام
    ومن خلال ضرب الرموز يضرب الأسلام
    ويكفى د/زغلول فخراً
    انه أصبح شوكة فى الحلق لمن يريدون
    أن يعيشوا فى الظلمات
    أرجوا إدارة المنتدى حذف الموضوع

  11. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بروتين
    نسيت أن أضيف شيء
    هنا تجدون John Van Couvering
    http://www.micropress.org/stratigraphy/

    وهذا هو إيميله
    vanc@micropress.org
    هو لحقنا نقرأ حاجة نظيفة في موضوعك القمامة علشان تضيف شيء ثاني!!!!
    و اعلم أن كل ما كتبته لا يساوي بالنسبة لي أكثر من صفر مكعب و بدون أن أطلع على المحتوى، أتدري لماذي؟؟؟؟
    تأتي و تقول.. بحثت و اتصلت و تحريت و غصت و...و....، كل هذا بدون أن تعرف عن نفسك!!! من أنت؟ و هل لديك القدرة و الكفاءة التي تؤهلك الرد علميا على أبحاث الدكتور زغلول النجار؟

  12. #12

    افتراضي

    يا بروتين !

    كُل بروتين .. وإلعب في الطين


    وكنت أريد أن أقول شيئًا آخر
    . . .

    ماهو يا ترى ؟

    ما هو ؟

    ؟؟

    آه تذكرت !



    موتوا بغيظكم
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  13. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الملتمسون للبرآء العيب .

    نكرة تهاجم منزلة الدكتور الفاضل النجار ، بطريقة ذكية ومبتكرة :

    (محرك جوجل)!!!!!!

    ما هذه العبقرية التي تريد أن تنقض بها عبقرية العالم الكبير النجار؟

    نتمنى من إدارة المنتدى حذف هذه المهاترات ، فبالأمس يكتب أحدهم موضوعاً ليعلن أنه سيترك الإسلام ، وآخر يكتب موضوعاً يهاجم فيه إماماً كريماً من أئمة أهل السنة ، واليوم -بسلامته- ومحركات البحث والسيارات العطلانة .

    العب بعيد يا متفكك .

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    تجشمت قراءة ذلك التهافت الممل الذي كتبه المدعو بحير عن طعنه في الدكتور زغلول النجار ، حملني فضولي عن أي دندنة يدندن الرافضة العلمانيون الجدد ! و إذا و الله أستغرب للكم الهائل من الأحقاد السوداء على هذا الرجل الطيب و المبارك و الذي عم علمه العالم الإسلامي بأسره، و قد لفق له من التهم الرخيصة ما لا ترتضيه نفس أبية!و الغريب أن الكاتب يجبن أن يظهر حقيقة معتقده كما هي عادة منكري البعث هذه الأيام بل يختبئون وراء ستار الدفاع عن القرآن و هم يحملون ضده من الأحقاد ما لا يعلم خسته إلا الله، و عندما بحثت عن جريرة الدكتور النجار لم أجد غير كيل التهم الرخيصة و تزييف كلامه، و لاأدل على ذلك من إيراد معنى الدحو في اللغة و معارضة زغلول النجار فيما زعم أنه ذهب إليه، في حين أن الدكتور يقول في غيرما موضع أن الدحو هو البسط و المد، و تهيئ الأرض لاستقرار الناس و حياتهم عليها ! فهذه المسألة هي تحصيل حاصل ! و دونكم فارجعوا إلى محاضرات الدكتور النجار فهي زاخرة بالحقائق العلمية التي أشار إليها القرآن الكريم ، دون أن يعني ذلك أن المسلمين سوف يجلسون متكاسلين منتظرين العلم بمعجزات القرآن، و دون أن يحتاجوا إلى من يذكرهم بأن القرآن ليس مصنفا في الفزياء أو الصناعة الثقيلة و الدكتور النجار لا تخلوا محاضرة من محاضراته التي يلقيها في كل الدنيا من التذكير بهذه الحقيقة و القول بأن القرآن هو كتاب هداية و شريعة !فما كل هذه الجعجعة و الزمجرة الخاوية!؟
    إن الحقيقة التي لا يختلف حولها مؤمنان هي صدق هذا الكتب و صدوره من الدفة إلى الدفة من الله تعالى ، وما دام الأمر كذلك فإن كل ما أخبر به القرآن هو حقائق علمية و أبدية فالقرآن الكريم قد تحدث عن السماوات و الأرض مآت المرات ! و حيث أننا نسلم بصدق كل ما في هذا القرآن فالواجب الانتباه إلى إشارات القرآن الإعجازية في الأنفس و الآفاق ، يقول القرآن أولم يتفكروا في ملكوت السماوات و الأرض ،و يقول إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما و قعودا و على جنوبهم ، و يقول سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق !و تأمل هذه الآية : و هو الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء فيجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله و ينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء و يصرفه عمن يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار .
    ما كدت أمضي في السطور الأولى لذلك الغسيل الفكري المتسخ حتى أخذت رائحة كريهة تنبعث من بين سطوره تلك الرائحة المعهودة في أوساط الملاحدة المسترفضين، و الذين أضافوا إلى أحقادهم الإلحادية أحقادا رافضية على هذا القرآن و أهله، و الغريب أن هذه الفئة يخيل إليها أن القارئ العربي مستحمر يمكن سوقه كالماشية ! و ما علموا أن نفاقهم مفضوح في الزعم بأن الذي يحملهم على هذا الفجور في الخصام للقرآن و أهله إنما هو حرصهم على القرآن ! و سلامته من التأويلات الباطلة ، و هم الذين يتصيدون كل فكر شاذ منحط يتناول القرآن بالتأويل فيعضون عليه بنواجيذهم ، و يسودون وجوههم بمداده تحت يافطة مفضوحة هي حرية التأويل و التحرر من الضوابط الفقهية و الحديثية !
    إن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم هو حقيقة من كبريات الحقائق القرآنية ، ولاتنعكس هذه الحقيقة و هما إلا في أعين الذين يمشون على رؤوسهم بدل أرجلهم ، و ما أوردتموه من أمثلة منتقاة و ملفقة من هنا و هناك من الشعر و غيره أحقر من أن تقف في وجه الحقائق الساطعة التي أخبر بها القرآن ووعد بالإخبار بها ألم يقل اله تعالى في محكم تنزيله : سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ؟ و هذه الحقائق الإعجازية إنما يعرفها الراسخون في العلم ، و المتخصصون في علوم الأنفس والآفاق ممن فتح الله بصيرتهم على معجزة الوحي الإلهي ، و ما الدكتور زغلول النجارالذي يعد مرجعا عالميا في علم الجيولوجيا إلا واحد من كوكبة من العلماء الربانيين الذين يؤيدهم الله تعالى بتأييد من عنده فيفتح لهم قلوب المومنين ، أما أولئك الذين لا محصلة لهم من العلم سوى فذلكة لغوية ملتوية سادرة في التيه الترادفي و المقابلاتي التي لا تساوي الساعات الطوال بل و العمر المديد في الاشتغال به و اجتراره ونشر غسيله إلا خسرانا في الدنيا وحسرة يوم يسأل الإنسان عن عمره فيما أفناه ؟ { أولئك الذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون} و الواضح أن الدعو بخير و من وراءه لا يفهم في علوم الطبيعة شئا ، يتجلى ذلك في حديثه عن سكون الشمس في مكانها ، و هي الفكرة التي كانت سائدة في أيام جاليليوا !و رغم تقدم العلم الهائل فإن صاحبنا بعد لم يدرك أن الشمس نفسها تجري في فضاء المجرة _ مجرة درب التبانة _ هي وجميع توابعها و هذه الحركة لم يكتشفها جاليليوا و إنما اكتشفتلاحقا فليس في الكون شئ ثابت لا يتحرك فكيف يزعم أن الشمس في مكانها لاتتحرك!!هذا لا يقوله اليوم تلاميذ الشهادة الابتدائية! أما أن جريان الشمس الذي نراه هو ناتج عن دوران الأرض المحوري فهذا لا ينفي جريان الشمس السابق الذكر كما هو معلوم لمن له مجرد إلمام بعلم الفلك الحديث،و لذلك يقول الله تعالى في سورة يس :{ و الشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم } أما محاولة رد أحاديث نبوية شريفة صحيحة واردة في البخاري و مسلم بمجرد أوهام عقلية أو قصور فهم في التفسير فهي محاولة قديمة لم يجن منها الروافض سوى السراب، و إلا فإن الأخبار الغيبية عن أية ظاهرة كونية لا ينفي أسبابها المادية و انضباطها بالقوانين الكونية الفزيائية، و تأمل معي قول الحق سبحانه :{ و إن من شئ إلا يسبح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم }و قوله تعالى : { و لله يسجد من في السماوات و من في الأرض و الشمس و القمر و النجوم و الجبال و الشجر و الدواب و كثير من الناس ، و كثير حق عليه العذاب } فمن أدراك أن كل حركة في هذا الكون من طواف الكهارب على النواة إلى طواف الأقمار على كواكبها إلى طواف الكواكب على نجومها و شموسها إلى طواف النجوم على مجراتها إلى ما شاء الله كل ذلك عبارة عن سجود، إن الراسخين في العلم يتلمسون ارتباط الأقدار الإلهية بكل حركة كونية ، أما السطحيون الذين قال الله تعالى فيهم : { يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا و هم عن الآخرة هم غافلون } فهم في غيهم يعمهون !
    و قد تجلى حقد هذه الطغمة على الإسلام في محاولتهم اليائسة الطعن في صحاح الحديث ، حيث رددوا للمرة الألف رفضهم لأحاديث نبوية قصر فهمهم الكسيح عن معرفتها فزعموا أنها مناقضة للعلم !!من ذلك حديث أن في إحدى جناحي الذبابة داء و في الآخر مضاد له، و أقاموا دنياهم الضيقة عليهم و لم يقعدوها كما لو أنهم وقعوا على ضربتهم القاضية للسنة النبوية!و الغريب أنهم يفعلون كل ذلك دون صبابة من علم، و لم يكلفوا أنفسهم الاطلاع حتى على مبادئ علم البكتيريلوجيا ، و إنما يكتفون بمنهجية السفاء من الناس ! و قد ذكر الدكتور النجار و كل الباحثين في هذا الموضوع مجموعة حقائق أثبتها علم البكتيريا لم يكلفوا أنفسهم البحث العلمي فيها، لأنهم ببساطة غير مستعدين أن يسلموا بوثوقية البخاري و سلامة صحاح السنة النبوية مما لحق كتب الطوائف الضالة من تزوير و تحريف فإن ذلك يغضب زعماءهم من موزعي صكوك الأسطورة المهدوية ، و مشجعي اللطم و جلد الظهور و شج الرؤوس ! و اللعبة لم تعد خافية !ولو أن بحير و من وراءه كانوا أكثر حضارة في مقاربتهم للوضوع لما تسرعوا في التهكم و السخرية الذين هما دائما جحر العاجزين المنهزمين، إننا اليوم نعيش عصر العلوم و الاكتشافات المجهرية ، فما بال بحير و من وراءه يقابلون الحقائق العلمية بمقاربة بدائية موغلة في العناد ! ألمجرد أن الأمر يتعلق بالذبابة ، سبحان الله كأن القرآن قد نزل اليوم يرد عليكم قال الله تعالى : إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم و أما الذين كفروا فيقولون ما ذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا و يهدي به كثيرا و ما يضل به إلا الفاسقين } سورة البقرة إن علم البكتريولوجيا الحديث و علم البيلوجيا الدقيقة قد أثبتا حقيقة تكل عقولكم عن إدراكها و هي أن الذباب ينتج نوعا من المضادات البكتيرية إسمه العلمي هو البكتيريوفاج ( 1) مهمته القضاء على البكتيريا ، و محايدتها كيميائيا، فإذا ما سقطت الذبابة على سائل فإنها لحكمة ما تزال مجهولة دائما تسقط على جانب و احد، و قد أجريت بحوث مخبرية في أكثر من مكان تبين منها أن غمس الذبابة يؤدي إلى القضاء على البكتيريا التي تحملها الذبابة، و إذا كان أهل هذا الفن و المتخصصون فيه هم الذين قد قالوا ذلك فكان الواجب أن تطأطئوا الرأس بدل تسخيف أنفسكم إلى درجة الشفقة ، و أود هنا أن أحيلكم على ما صرح به الباحث البيولوجي الأستاذ الدكتور أمين رضا أستاذ جراحة العظام والتقويم بجامعة الإسكندرية،
    يقول الدكتور أمين رضا :. رفض أحد الأطباء الزملاء حديث الذبابة على أساس التحليل العلمي العقلي لمتنه لا على أساس سنده . وامتدادًا للمناقشة الهادئة التي بدأتها هذه الجريدة أرى أن أعارض الزميل الفاضل بما يأتي :.
    1- ليس من حقه أن يرفض هذا الحديث أو أي حديث نبوي آخر لمجرد عدم موافقته للعلم الحالي . فالعلم يتطور ويتغير . بل ويتقلب كذلك . فمن النظريات العلمية ما تصف شيئًا اليوم بأنه صحيح . ثم تصفه بعد زمن قريب أو بعيد بأنه خطأ . فإذا كان هذا هو حال العلم فكيف يمكننا أن نصف حديثًا بأنه خطأ قياسًا على نظرية علمية حالية . ثم نرجع فنصححه إذا تغيرت هذه النظرية العلمية مستقبلاً ؟.

    2- ليس من حقه رفض هذا الحديث أو أي حديث آخر لأنه " اصطدم بعقله اصطدامًا " على حد تعبيره . فالعيب الذي سبب هذا الاصطدام ليس من الحديث بل من العقل، فكل المهتمين بالعلوم الحديثة يحترمون عقولهم احترامًا عظيمًا . ومن احترام العقل أن نقارن العلم بالجهل .

    العلم يتكون من أكداس المعرفة التي تراكمت لدى الإنسانية جمعاء بتضافر جهودها جيلا بعد جيل لسبر أغوار المجهول . أما الجهل فهو كل ما نجهله، أي ما لم يدخل بعد في نطاق العلم . وبالنظرة المتعقلة تجد أن العلم لم يكتمل بعد ، وإلا لتوقف تقدم الإنسانية ، وأن الجهل لا حدود له ، والدليل على ذلك تقدم العلم وتوالي الاكتشافات يومًا بعد يوم من غير أن يظهر للجهل نهاية .

    إن العالم العاقل المنصف يدرك أن العلم ضخم ولكن حجم الجهل أضخم ، ولذلك لا يجوز أن يغرقنا العلم الذي بين أيدينا في الغرور بأنفسنا ، ولا يجوز أن يعمينا علمنا عن الجهل الذي نسبح فيه ؛ فإننا إذ قلنا أن علم اليوم هو كل شيء ، وإنه آخر ما يمكن الوصول إليه أدى ذلك بنا إلى الغرور بأنفسنا، وإلى التوقف عن التقدم، وإلى البلبلة في التفكير ، وكل هذا يفسد حكمنا على الأشياء، ويعمينا عن الحق حتى لو كان أمام عيوننا، ويجعلنا نرى الحق خطأ، والخطأ حقًا فتكون النتيجة أننا نقابل أمورًا تصطدم بعقولنا اصطدامًا ، وما كان لها أن تصطدم لو استعملنا عقولنا استعمالاً فطريًا سليمًا يحدوه التواضع والإحساس بضخامة الجهل أكثر من التأثر ببريق العلم والزهو به.

    3- ليس صحيحًا أنه لم يرد في الطب شيء عن علاج الأمراض بالذباب ؛ فعندي من المراجع القديمة ما يوصف وصفات طبية لأمراض مختلفة باستعمال الذباب ، أما في العصر الحديث فجميع الجراحين الذين عاشوا في السنوات التي سبقت اكتشاف مركبات السلفا - أي في السنوات العشر الثالثة من القرن الحالي - رأوا بأعينهم علاج الكسور المضاعفة والقرحات المزمنة بالذباب ، وكان الذباب يربي لذلك خصيصًا ، وكان هذا العلاج مبنيًا على اكتشاف فيروس البكتريوفاج القاتل للجراثيم . على أساس أن الذباب يحمل في آن واحد الجراثيم التي تسبب المرض، وكذلك البكتريوفاج الذي يهاجم هذه الجراثيم . وكلمة بكتريوفاج هذه معناها " آكلة الجراثيم " ، وجدير بالذكر أن توقف الأبحاث عن علاج القرحات بالذباب لم يكن سببه فشل هذه الطريقة العلاجية ، وإنما كان ذلك بسبب اكتشاف مركبات السلفا التي جذبت أنظار العلماء جذبًا شديدًا . وكل هذا مفصل تفصيلاً دقيقًا في الجزء التاريخي من رسالة الدكتوراه التي أعدها الزميل الدكتور أبو الفتوح مصطفى عيد تحت إشرافي عن التهابات العظام والمقدمة لجامعة الإسكندرية من حوالي سبع سنوات.

    4- في هذا الحديث إعلام بالغيب عن وجود سم في الذباب . وهذا شيء لم يكشفه العلم الحديث بصفة قاطعة إلا في القرنين الأخيرين . وقبل ذلك كان يمكن للعلماء أن يكذبوا الحديث النبوي لعدم ثبوت وجود شيء ضار على الذباب . ثم بعد اكتشاف الجراثيم يعودون فيصححون الحديث.

    5- إن كان ما نأخذه على الذباب هو الجراثيم التي يحملها فيجب مراعاة ما نعلمه عن ذلك :.
    ( أ ) ليس صحيحًا أن جميع الجراثيم التي يحملها الذباب جراثيم ضارة أو تسبب أمراضًا.
    ( ب ) ليس صحيحًا أن عدد الجراثيم التي تحملها الذبابة والذبابتان كاف لإحداث مرض فيمن يتناول هذه الجراثيم.
    (جـ) ليس صحيحًا أن عزل جسم الإنسان عزلاً تامًا عن الجراثيم الضارة ممكن،
    وإن كان ممكنًا فهذا أكبر ضرر له ، لأن جسم الإنسان إذا تناول كميات يسيرة متكررة من الجراثيم الضارة تكونت عنده مناعة ضد هذه الجراثيم تدريجيًا.

    6- في هذا الحديث إعلام بالغيب عن وجود شيء على الذباب يضاد السموم التي تحملها ، والعلم الحديث يعلمنا أن الأحياء الدقيقة من بكتريا وفيروسات وفطريات تشن الواحدة منها على الأخرى حربًا لا هوادة فيها ، فالواحدة منها تقتل الأخرى بإفراز مواد سامة ، ومن هذه المواد السامة بعض الأنواع التي يمكن استعمالها في العلاج ، وهي ما نسميه " المضادات الحيوية " مثل البنسلين والكلوروميستين وغيرهما.

    7- إن ما لا يعلمه وما لم يكشفه المتخصصون في علم الجراثيم حتى الآن لا يمكن التكهن به ، ولكن يمكن أن يكون فيه الكثير مما يوضح الأمور توضحيًا أكمل ؛ ولذلك يجب علينا أن نتريث قليلاً قبل أن نقطع بعدم صحة هذا الحديث بغير سند من علم الحديث، ولا سند من العلم الحديث.

    8- هذا الحديث النبوي لم يدعُ أحدًا إلى صيد الذباب ووضعه عنوة في الإناء، ولم يشجع على ترك الآنية مكشوفة، ولم يشجع على الإهمال في نظافة البيوت والشوارع وفي حماية المنازل من دخول الذباب إليها.

    9- إن من يقع الذباب في إنائه ويشمئز من ذلك ولا يمكنه تناول ما فيه فإن الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها.

    10- هذا الحديث النبوي لا يمنع أحدًا من الأطباء والقائمين على صحة الشعب من التصدي للذباب في مواطنه ومحاربته وإعدامه وإبادته، ولا يمكن أن يتبادر إلى ذهن أحد علماء الدين أن هذا الحديث يدعو الناس إلى إقامة مزارع أو مفارخ للذباب ، أو أنه يدعو إلى التهاون في محاربته ، ومن صنع ذلك أو اعتقد فيه فقد وقع في خطأ كبير " أ هـ.
    هذا ما قاله الطبيب العالم الأستاذ الدكتور أمين رضا بلسان العلم والطب المعاصر وفيه كفاية وغنية جزاه الله خيرًا.

    أما الحديث عن ابن باز رحمه الله ، فإن لا أحد في العالم الإسلامي يعتقد بعصمته ، بل إن أهل السنة و الجماعة الذين يمثلون أكثر من 90 في المئة من المسلمين ، لا يعتقدون العصمة في أحد من الخلق غير رسول الله ، خلافا لمن أنزل الأئمة منزلة أعلى من منزلة الرسل و الأنبياء ، ففي أصول الكافي أن أبا عبد الله ع سئل أيهما أفضل الرسول أو الإمام فقال : إن الله سمى إبراهيم نبيا قبل أن يسميه رسولا و سماه رسولا قبل أن يسميه خليلا و سماه خليلا قبل أن يسميه إماما ، و من عظمها أي الإمامة أنه قال : لا ينال عهدي الظالمين !! فهذا نص واضح في تقديم الأئمة على الرسل ، و جملة الخميني التي تقول : إن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب و لانبي مرسل ! و لذلك فإننا لا نجد غضاضة و لا حرجا في أن نقول عن بن باز أو غيره ممن لم يأخذ من علوم الطبيعة بحظ ، لقد أخطأت ، و قد رد عليه العلماء ومنهم الدكتور زغلول النجار،
    أما الحديث عن تخلف المسلمين و محاولة الإيهام بأن سببه هو اعتماد المسلمين على الإعجاز العلمي في القرآن و السنة فهو لو حكاه أحد على أنه رآى هذا التحليل في المنام لاستدل به على فساد مزاجه ، و لكن أصحابنا قد اختلت لديهم الموازين ، إن تأخر المسلمين يسأل عنه العلمانيون الذين استلموا الحكم من الاستعمار منذ عشرات السنين ، فما تقدموا بالأمة شبرا، هم المسؤولون على الأمية المتفشية و على واقع المرأة و الرجل، و على التخلف الصناعي و العلمي ، هل وقف علماء الإسلام يوما ضد أية دولة أرادت أن تبني صناعات ثقيلة أو خفيفة هل اعترض العلماء المسلمون على تخصيص مقتطعات للبحث العلمي من ميزانية الدولة ؟ هل اعترض العلماء المسلمون على بناء المراكز العلمية في العالم الإسلامي ، إن محاولة جر واقع أوروبا أيام تحكم الكنيسة التي كانت تقيم للعلماء المشانق و المحارق فيما سمي عندهم بالقرون الوسطى و إلصاقه زورا على و اقعنا الإسلامي لهو ظلم عيب على أي باحث أن يتقحم فيه ، إن اختصار المسلمين في صورة كاريكاتية تستهزء منها لن ينفعك في شئ ، فالمسؤولون عن تأخر العالم الإسلامي هم أذناب الاستعمار القديم و الحديث و هؤلاء فرقتان، من يسمون بالعلمانيين و الليبراليين و التقدميين و الحداثيين، وهم المتحكمون في مصير الأمة منذ عهد قديم ن و فئة أخرى من الخونة ن و عملاء الاستعمار الجديد الذين استقدموا الاستعمار و الامبرالية العالمية إلى العالم العربي و الاسلامي كما حدث في العراق ، و هذه الفئة قد تلبس البرانيص و تتعمم بالعمائم السود و البيض و ترسر اللحى، كما فعل زعماء بعض الطوائف الضالة الموغلة في الخرافة و الكهنوتية حتى النخاع ، فإنهم يلتقون مع أعدء دين محمد من العلمانيين و اليساريين و الحداثيين ، يلتقون معهم في مهاجمة السنة المحمدية ، بل هم و الله أي اللبيراليون و الحداثيون هم عالة على كتب غلاة الروافض ، يقتاتون على موائدهم في الطعن في السنة النبوية و الحط من مكانة صحابة الرسول! و لكن هيهات! يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره و لو كره الكافرون.
    وكتبه أحمد الرواس
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  15. #15

    افتراضي

    اغلب المواقع المؤسسة للمشايخ والعلماء تكون على أيدي طلاب علم غيورين على علم هؤلاء الأعلام ويكون العمل اجتهاد منهم، سواء في ترجمة العالم أو في تجميع مقالاته،
    وبدلاً من التشهير والأدعاء على رجل فاضل كهذا، الأولى الرجوع مباشرة إليه، وإلا فان الظنون ستبلغ مبلغها من هدف شخص مثل بروتين ونشره موضوع كهذا بدلا من الرجوع مباشرة إلى الدكتور زغلول، مع العلم أن الأتصال بالدكتور زغلول لا اظنه بالصعب وإلا فكيف استطاعت إدارة هذا المنتدى من الاتصال به؟
    نقطة أخرى الدكتور زغلول صاحب مكانة علمية مرموقة شاء من شاء وأبى من أبى، وإلا بم يفسر الحاقدون مشاركته في عدة مؤتمرات عربية وغربية؟ هل خفي عن كل هؤلاء حقيقته المذكورة واكتشفها بروتين ذلك العبقري اللوذعي؟!
    ثم كتابته في جريدة الأهرام المصرية وهي الجريدة الأولى في مصر وأيضاً المليئة بالعلمانيين الذين يحاولون في هذه الفترة تنحيته عن كتابة مقالاته الأسبوعي، بل إن الطاعنين في الدكتور زغلول لم يجرؤ واحد منهم على الطعن في علمه وإنما أغلب استنكارهم كان لتحميل النصوص فوق طاقتها هكذا يدعون
    التعديل الأخير تم 04-20-2006 الساعة 03:13 PM
    الذي أعمى الله بصره كالذي أعمى الله بصيرته، فكما أن أعمى البصر لو وقف أمام الشمس التي تكسر نور البصر لم يرها، فكذلك من أعمى الله بصيرته لو وقف أمام أنوار الحق ما رآها

صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حرمة دم المؤمن بقلم: د. زغلول النجار
    بواسطة طارق منينة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-12-2011, 12:45 PM
  2. بعض فيديوهات دكتور زغلول النجار
    بواسطة عمر عودة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-23-2009, 05:53 PM
  3. الرد على موضوع " حقيقة زغلول النجار"
    بواسطة روشة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 05-25-2006, 02:02 PM
  4. سؤال عن كتب د. زغلول النجار
    بواسطة رحيم في المنتدى المكتبة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-25-2005, 06:49 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء