النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: ما معنى "الدين لله" و"الوطن للجميع"

  1. افتراضي ما معنى "الدين لله" و"الوطن للجميع"

    كثيرا ما نسمع من يخرج علينا فى الصحافه أو الأعلام ليقول لنا "الدين لله" و"الوطن للجميع"

    وأنا لا أستنكر الكلمه أكثر من أنى لا أفهم معناها

    ما معنى "الدين لله" و"الوطن للجميع"


    أنا اعلم أن الدين لله

    لكن ما معنى الوطن للجميع

    من هم الجميع؟!!!..... الأسلام يعلمنا أن الجميع ملك الله...وبالتالى الوطن لله

    أنهم جعلوا الدين لله....ثم فصلوا الوطن عن الدين

    هل هو خوف على الوطن من الدين

    أم خوف عليه من الله

    أتمنى أن أفهم...............!!!!!!!!!!!!!!

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    سوريــ حلب ـــا
    المشاركات
    207
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علام
    كثيرا ما نسمع من يخرج علينا فى الصحافه أو الأعلام ليقول لنا "الدين لله" و"الوطن للجميع"
    وأنا لا أستنكر الكلمه أكثر من أنى لا أفهم معناها

    ما معنى "الدين لله" و"الوطن للجميع"

    أنا اعلم أن الدين لله
    لكن ما معنى الوطن للجميع
    من هم الجميع؟!!!..... الأسلام يعلمنا أن الجميع ملك الله...وبالتالى الوطن لله
    أنهم جعلوا الدين لله....ثم فصلوا الوطن عن الدين
    هل هو خوف على الوطن من الدين
    أم خوف عليه من الله
    أتمنى أن أفهم...............!!!!!!!!!!!!!!
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي الفاضل يجب أن نعلم جميعاً أن:
    الدين لله والوطن لله

    له مافي السموات ومافي الأرض
    أما بالنسبة للأبعاد التي يقصدها من روج للمقولة والشعار الذي ذكرته فسأنقل لك ما أورده الشيخ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني في كتابه ((كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة )):
    1- قال الشيخ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني في معرض الحديث عن مثالب الديمقراطية في الحقوق والحريات :
    إن الديمقراطية باعتبارها تنادي بأن الدين لله والوطن للجميع ، وأن شأن الأقليات في الدولة كشأن الأكثرية في الحقوق والواجبات ، تمكن الأقليات من التكاتف والتناصر ، لاستغلال الوضع الديمقراطي ، ضد الأكثرية ومبادئها وعقائدها ودينها . وتمكنها أيضاً من التسلل إلى مراكز القوة في البلاد ، ثم إلى طرد عناصر الأكثرية رويداً رويداً من هذه المراكز ، بوسائل الإغراء ، وبالتساعد والتساند مع الدول الخارجية المرتبطة بالأقليات ارتباطاً عقدياً أو مذهبياً أو سياسياً أو قومياً ، أو غير ذلك .
    وتصحو الأكثرية من سباتها بعد حين ، لتجد نفسها تحت براثن الأقلية ، محكومة حكماً ديكتاتورياً ثورياً من قبلها ، مع أنها لم تصل إلى السلطة إلا عن طريق الديمقراطية .
    لقد كانت الديمقراطية بغلة ذلولاً أوصلت أعداء الأكثرية وحسادها والمتربصين الدوائر بها ، إلى عربة ثيران ديكتاتورية الأقلية .

    *** *** ***
    2-وقال في مبحث آخر عن الوطنية:
    وبالمفهوم المعاصر للوطنية الذي روّجه الطامعون بسلخ المسلمين من حقوقهم في السيادة على الأوطان الإسلامية ، اتسع شعار الوطنية ، حتى صار في المفهوم الشائع يضم كل سكان الوطن الواحد ، ولو كانوا في الأصل نزلاء ، أو ضيوفه ، أو مقيمين فيه ، بعهد أو أمان أو ذمة .
    وبهذا التوسيع المقصود الذي يراد به كيد المسلمين مالكي الأوطان الحقيقيين ، غدا هؤلاء النزلاء والضيوف المقيمون بعهد أو أمان أو ذمة لهم في الملكية العامة للوطن حقوق متساوية لحقوق مالكيه الأصليين .
    وبمكر مدبر انطلقت عبارة : "الدين لله والوطن للجميع" . وأطلق مروجو شعار الوطنية بين المسلمين حديثاً لا أصل له ، نسبوه إلى النبي، وهو : "حب الوطن من الإيمان" .
    وهذا التوسيع في حق الملكية العامة المشاعة للوطن ، جر إلى التسليم بحق الجميع في إدارته السياسية .
    ولما كان هؤلاء الجميع مختلفي الأديان والمبادئ والعقائد ، وقد صار لهم جميعاً الحق في الإدارة السياسية للوطن الواحد ، بمقتضى مكيدة الزحف الانتقالي من فكرة إلى فكرة ، كان لا بد من اللجوء إلى مكيدة أخرى ، هي المناداة بفصل الدين عن السياسة ، والمناداة بعلمانية الدولة .
    ثمّ إن الأخذ بعلمانية الدولة التي تتضمن إبعاد الدين عن الإدارة السياسية لبلاد المسلمين وأوطانهم ، قد مكّن الطوائف غير المسلمة فيها من الوصول إلى مراكز الإدارة السياسية ، والقوة العسكرية ، حتى مستوى القمة أو قريباً منها .
    وتدخلت ألاعيب كيدية كثيرة خارجية وداخلية معادية للإسلام والمسلمين ، في تهيئة الظروف السياسية ، وتقبلت جماهير المسلمين ذلك ببراءة وغفلة وحسن نية ، وكان بعض قادتهم السياسيين والعسكريين وغيرهم عملاء وأجراء لأعدائهم .
    ثمّ لما تمكنت هذه الطوائف غير المسلمة من القوى الفعالة داخل بعض بلاد المسلمين ، كشفت الأقنعة عن وجوهها التي كانت تخادع بها ، وتدّعي الإخاء الوطني ، وصارت تدعي أن الوطن لها ، وأخذت تنبش الدفائن لتستخرج مزاعم تاريخية قديمة ، سابقة للفتح الإسلامي ، وهذه المزاعم لا أساس لها من الصحة .
    ثمّ أخذت تفرض سلطانها بالقوة في هذه البلاد ، مؤيَّدةً من الدول الكبرى المعادية للإسلام والمسلمين ، وحارب الأكثرية المسلمة بضراوة وحق ، وأخذت تحرمها من حقوقها في أوطانها ، حتى جعلتها بمثابة أقليات مستضعفة .
    ونسفت الطوائف غير المسلمة بعد تمكنها أفكار الحق الوطني القائم على العلمانية نسفاً ، ونسفت الإخاء الوطني ، وأظهرت تعصبها الطائفي المقيت ، القائم على الانتماء لأديانها وعقائدها التقليدية الموروثة .
    وكانت لعبة شعار الوطنية مكيدة انخدع بها جمع غفير من المسلمين ببراءة وسلامة صدر ، حتى استلّ أعداؤهم منهم معظم حقوقهم ، ومعظم مقدّراتهم .اهـ

    *** *** ***

    تحياتي لك
    نسأل الله السلامة والسداد في القول والعمل
    التعديل الأخير تم 04-30-2006 الساعة 05:15 PM
    فاعلم أنه لا إله إلا الله

    علی باب قصر العلم ‌مكتوب هذه‌ العبارة:
    الدخول ممنوع على من لا إيمان له‌ بالله‌
    ماکس پلانک(عالم فيزياء ألماني)

  3. افتراضي

    هى مقولة باطلة من مقولات العلمانية ، تهدف إلى إقصاء الدين عن واقع المجتمع وحصره فى المسجد تمهيداً لإلغائه تماماً وتصبح المواطنة هى الجنسية وهى الهوية وهى المعتقد الأول والأخير.
    ودليل بطلانها قوله تعالى : (قل إن الأمر كله لله).
    (( فاعلم أنه لا إله إلا الله ))

  4. افتراضي

    أعتقد أنها باختصار تعني "فصل الدين عن الدولة" أي العلمانية

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الاسكندرية
    المشاركات
    236
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أنا رأيت أحد عمالقة العلم الشرعي في هذا العصر يطلق هذه الجملة ويقرها
    ويقد أن الحقوق والفرص مكفولة لكل المواطنيين
    فمارأيكم ؟
    مرحبًا بكم في مدونتي هنا
    http://elmorsykhalid.blogspot.com/

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الأخ خالد..

    سؤالك بهذه الصيغة لا يحمل أية فائدة، فما معنى تنكير هذا العَلَم، وعدم نقل كلامه في سياقه، لننظر كيف يختلف طرحه عن طرح العلمانيين أو أنه وافقهم في طرحهم .. عندئذٍ يصح أن تسأل "ما رأيكم؟!" أما قبل ذلك فلا تكلف غيرك استخراج المعمى من سؤالك!

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الاسكندرية
    المشاركات
    236
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لاأستطيع نقل اسمه حتى لايتجرأ عليه سُذج المغفلين من طلبة العلم
    هو واحد من أعلام الاسلام في هذا العصر وقل أن يوجد مثله كما قال مشايخنا السلفيين
    وهو قالها في سيا أن للجميع حقوق توفر الفرص ليسعى لها وينالها ان كان أهلا لها ولاعلاقة بديانته أو جنسه أو ولنه
    وهو يكفر غير المسلمين قطعًا وهو من أكبر من دافع عن عقائد الاسلام ومقدساته
    مرحبًا بكم في مدونتي هنا
    http://elmorsykhalid.blogspot.com/

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أخي الكريم ..

    هذا السؤال على هذه الصورة مازال لا يحمل أية فائدة، وقضية أن يتطاول أحد على أحد علمائنا فهذا لا نسمح به في منتدانا أصلًا، فلا تقلق من هذه الجهة، وما أوردته عن الشيخ أفهمه أنا مثلًا على أنّه يقصد تكافؤ الفرص في الوظائف مثلًا أو في التعليم، بينما "الدين لله والوطن للجميع" تجري على ألسنة العالمانيين في سياق تنحية أية تفرقة بين المسلمين وغيرهم، ولو كانت في الرئاسة مثلًا!

    فقولك (أنا رأيت أحد عمالقة العلم الشرعي في هذا العصر يطلق هذه الجملة ويقرها) فأي شيءٍ هذا الذي يقره هذا العلم؟؟ أيقر مدلولها الذي يريده العالمانيين؟؟! هل فهمت هذا منه ؟؟ وقبل ذلك هل فهمت مراد العالمانيين بها؟؟

    أرجو أن تراجع سؤالك وتضع نفسك مكان شخصٍ يعلم مراد العالمانيين، ثم هو لا يعلم مراد الشيخ ولا منهج الشيخ أصلًا، ويجد نفسه أمام قولك "ما رأيكم؟!"، فهو إما أن يوافق العالمانيين، أو يخطئ الشيخ!! رغم أنّه لا يعلم الشيخ ولا منهجه ولا كلامه ولا أي شيء أقر الشيخ .. أهذا سبيلٌ صحيحٌ للتعلم أو التعليم في رأيك؟؟

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الاسكندرية
    المشاركات
    236
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 4 مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم ..

    هذا السؤال على هذه الصورة مازال لا يحمل أية فائدة، وقضية أن يتطاول أحد على أحد علمائنا فهذا لا نسمح به في منتدانا أصلًا، فلا تقلق من هذه الجهة،
    أصدقك وأفرح أن تكونوا كذلك
    واعذرني لأني تربيت في المنتديات العلمية السلفية السعودية وهؤلاء كما نعلم مسئولون - لأسباب ما - عن ظاهرة تطاول السفلة والمغفلين من طلبة العلم على الأئمة الأعلام
    وليس عندي فكرة عن منتديات مصر سوى منتديات العوام وأشباه طلبة العلم ممن تأثر أكثرهم بالظاهرة السيئة التي سبق الكلام عنها
    وأول مرة أعلم بوجود منتدى مصري علمي يحترم الأئمة ولايسمح لشذاذ الآفاق والمعاقين نفسيًا وذهنيًا - وان قيل أنهم طلبة علم - أن يسيئوا للأئمة والأعلام
    لعلي أنقل لكم سياق كلامه كله لنتعامل مع فكر بغض النظر عن القائل به
    مرحبًا بكم في مدونتي هنا
    http://elmorsykhalid.blogspot.com/

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الاسكندرية
    المشاركات
    236
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ومن الفوائد التي وجدتها وأراها لازمة لنا ليعرف بعضنا أن عليه عند النقد أن تتسع معرفته ويكثر من وضع الاحتمات لكشف المجهول - على الأقل يكون كل هذا حاضرًا في ذهنه وان لم يكتبه -
    الامام عبد الحميد بن باديس أسس مجلة"المنتقد" سنة 1926 وكان شعارها " الحق فوق كل أحد ، والوطن قبل كل شئ .
    أؤكد
    أنقل لكم هذا الكلام حتى نتربى على سعة الأفق والتقليل من الاعتراض على مالاعلم لنا به والتعميم الذ قد يكون في غير محله ، وهذا مثال ممكن تقيس عليه غيره .
    وطبعًا لايعني هذا تساهلي مع الشعار الذي يستعمله العالمانيون!
    أظن بعد كل هذا التوضيح لايسوغ عقلاً لطالب علم أن يظن بي السوء
    ولم أقل لكم هذا الكلام الا لارادتي لكم الخير وسعة الأفق حتى نُتقن دعوتنا الى الحق ولايتهمنا الأخرون بضيق الأفق أو السطحية
    مرحبًا بكم في مدونتي هنا
    http://elmorsykhalid.blogspot.com/

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أخي خالد..

    الواضح أن هناك ردة فعل متطرفة، تجعلك تستعمل أسلوبًا لا يفهم القارئ داعيه، فتحاول إخفاء اسم من تحيل عليه، وتقول (أظن بعد كل هذا التوضيح لايسوغ عقلاً لطالب علم أن يظن بي السوء ) وما ظن بك أحد شيئًا! إن يكن فيك خير وهذا ما نرجوه من الله، فحاول أن تتخلص من ردة الفعل المتطرفة، وكن إنسانًا على سجيتك، لا تتلفت للتهم التي "ســ" تلقى تجاهك، وتحاول دفعها "مقدمًا"، فهذا شقاء متعِب!

    وبالنسبة لما أوردته من عنوان، فلعلك تلاحظ أنّ هذا النقل لا يكفي للرد على سائل يتكلم عن العلمانية، ولم يكن سائغًا أن يقال "ما رأيكم؟!" قبل وبعد هذا النقل لهذا العنوان، ويكفي أنك تقول (وطبعًا لايعني هذا تساهلي مع الشعار الذي يستعمله العالمانيون!)، فنقول لك "ما رأيك أنت!؟"

    أما قضية سعة الأفق فأحسنت فيها وهي ليست محل خلاف، وجزاك الله خيرا على التذكرة.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الاسكندرية
    المشاركات
    236
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    صدقتّ
    أنا من تجربتي مع منتديات السلفية السعودية يظهر لي أني " مرضت"
    أصبح عندي فوبيا تهم أو تصنيف
    ومع حسن ظني بكم الا أن ردة الفعل المتطرفة كانت قوية جدًا
    وللأسف أخطاء السلفيين تُرسخ في عقول وأذهان الناس أن كل السلفيين سواء ويشتركون في العمل بهذه الأخطاء - ولذلك كتب الدكتور محمد العبدة مقالة بعنوان الهروب من السلفية -
    وهذا داء ومرض خطير وقوي جدًا
    أنا مازلت جديدًا في المنتدي والمنتدي سلفي بل اسمه " التوحيد"! يعني يرسخ في الذهن أن المنهج واحد والأسلوب واحد باشتراك مع أصحاب ردة الفعل المتطرفة! وإن كنت رأيتُ هنا أعضاء منضبطين ردوا عليّ كثيرًا
    اعذرني يا أخي فترة ما من الزمن حتى أتعود على منهج وأسلوب المنتدى .
    وتسألني عن رأيي في ماذا؟
    مرحبًا بكم في مدونتي هنا
    http://elmorsykhalid.blogspot.com/

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    209
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الموضوع بدأ يخرج شيئل فشيئا من مضمونه فمن مناقشة مقولة "الدين لله و الوطن للجميع" و التي علي فكرة هي شعار البرادعي المرشح الجديد للرآسة المصرية إلي فتنة الجرح و التجريح التي إبتلي بها بعض طلبة العلم.
    أخ خالد لمناقشة المسألة أكثر أنصحك بملتقي أهل الحديث أو الألوكة أو موقع أنا المسلم أو غيرهم و أقول لك لا تشغل نفسك بهذه الأمور و لا تلتفت إليها و أشغل نفسك بطلب العلم و الدعوة و أحسن ما يخرج به من هذه الدنيا سلامة صدره تجاه إخوانه المسلمين و كما لا يخفيك أن أمثال هذه الأمور تورث قسوة القلب و رد العلم و السفه بالعلم و العلماء..

    بارك الله بك و زادك علما و حرصا
    قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,722
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي السلام عليكم ..

    إن كانت الدين لله والوطن للجميع
    .. تستخدم بمعنى أنه لايظلم غير المسلمين فى أوطان المسلمين..
    ولايحرمون من حقوقهم .. فى العمل أو فى إقامة شعائرهم فى كنائسهم ومعابدهم ..
    مع مراعاة الضوابط الشرعية .. بعدم توليهم الولايات العامة ..
    وألا يظهروا رموزهم الكفرية أمام المسلمين ..
    وأن لهم الحق فى ممارسة الحياة العادية .. والتمتع بحقوق أهل الذمة ...
    فلا شك أن معناها صحيح ..
    .................................................. .....
    وإن كان معناها ما يراد بها حين تتداولها وسائل الإعلام وموائد الوحدة الوثنية .
    من دولة مدنية لا علاقة لها بالاسلام ..
    وتمييع عقيدة الولاء والبراء ..
    والمداهنة على حساب الدين ..
    ونفى شرائع الإسلام كالجهاد والجزية ...
    وترك تحكيم شرع الله لأجل وجود غير المسلمين فى بلاد المسلمين ..
    وهذا ما يحدث على أرض الواقع .. وما يتبادر إلى الذهن عند سماعها .....
    فهى كلمة باطلة ... قد تودى بصاحبها خارج نطاق الإسلام .. إن إلتزم لوازمها ونادى بتطبيقها .
    والله أعلم

  15. #15

    افتراضي

    بالمناسبة أخي خالد المنتديات السعودية التي تتحدث عنها معظم مشرفيها ليسوا سعوديين أصلاً..وهذا من باب تقرير الحقائق لا الدفاع
    أما مقولة :الدين لله والوطن للجميع..فهي باطلة أيا كان قائلها..وحسبك من شر ظاهرها السيء الأدب, ومعناها شر من ذلك

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هندي بـ"ذيل" يستقطب آلاف "الحجاج" باعتباره "إلها هندوسيا"
    بواسطة noor في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-15-2006, 01:45 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء