صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234
النتائج 46 إلى 51 من 51

الموضوع: كيف اتخلص من الشك ؟

  1. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أرى أخوانى الكرام أن هذا الرابط قد خرج تماماً وحاد وانحرف وانجرف عن موضوعه الذى طرحه الأستاذ / (شاك بيقينى وبشكى) ، وتطرق الأمر إلى مسائل فى صلب العقيدة الإسلامية ، وليس هذا عيباً ولا خطأً ، ولكن الخطأ أن يتم تناول هذ الموضوعات بلا حكمة ، وأن يعرض الخطأ على أنه صواب.
    فمسألة كلام الله وموضوع الذات وانفصالها عن الصفات التى ادعاها الأستاذ / شاك ، هى من المسائل الاعتقادية الخطأ التى خالف فيها المعتزلة وبعض الفلاسفة ومن سار سيرتهم ، وخالفوا منهج أهل السنة والجماعة ، وخالفوا بذلك نصوص القرآن والسنة ، بل خالفوا العقل الصريح المجرد من الهوى.
    ولقد رد عليهم علماء السلف ردوداً مفحمة قاطعة تقطع أى شكوك أو ريب.
    ونحن فى غنى عن فتح مثل هذه الموضوعات لأننا نتفرغ لعدوين كبيرين ألا وهما الملاحدة والأخطر منهم أعداء السنة الكافرين بها.
    أما إذا أراد الأستاذ / شاك الاستفسار عن شئ حول هذه المسائل فلا مانع عندى أبداً.
    شريطة أن يكون الحوار ثنائياً. وأن يكون فى قسم خاص ، ذلك أن تلك المسائل العلمية المتخصصة فى مجال العقيدة ، ليس من المستحب أن يتعرض لها كل أحد. فكما يقول علماؤنا الكرام : طعام الكبار سم للصغار.
    فليتفضل الأستاذ / شاك أن يطلب من إدارة المنتدى فتح قسم خاص به لمناقشة هذه المسائل الاعتقادية الحساسة. وسوف ترشح إدارة المنتدى له أحد الأخوة الأكفاء فى شرح وتدريس وتعليم هذه المبادئ المهمة من صلب العقيدة الإسلامية.

    ولهذا السبب فإنى أطالب إدارة المنتدى بحذفغ كافة المشاركات التى خرجت عن صلب الموضوع والتى تعرضت للحديث عن كلام الله والذات والصفات. وعلى كافة الزملاء الالتزام بموضوع الرابط وإلا فأطلب من الإدارة أغلاق هذا الموضوع. لما سوف يتحقق عنه من مفاسد.
    (( فاعلم أنه لا إله إلا الله ))
    أنصار السنة

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي
    أخي الشاكاك لا تكن شكاك دائما فهذه كبرى المصائب إذا كان هذا اسلوبك فانت "ديكارتي " اقصد انك من أصحاب اسلوب الشك الديكارتي " وهو اسلوب اساسه الشك في الشيء حتى اثباته !!!
    استاذ مجدي شكي ليس سهل وان كان وامضا , ولكنه ليس دكارتيا على الاطلاق , فذاك لم يبقي في سلة التفاح تفاح اما انا فقد اخرجت التفاح كله قديما اما الان فهي مليئة بالتفاح , ومع ذلك فلا زال بعض التفاح خارج السلة , فمرة تتسلل الى السلة خلسة - في نوم الشك- ومرة تكون خارج السلة - في يقظة الشك- , اعاذنا الله واياكم من الشك.د
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي
    على كل حال ان كنت شاك بيقينك فما تشك فيه فليس يقينا بل شك لان الشك اذا دخل على اي شيء يصبح شكا . والشك بالشك لا يضر ظلمات بعضها فوق بعض.
    المسألة تطورت يا استاذ مجدي انا الان لست في حالة شك دائمة انما شكي شك وامض...اتت عليّ مرحلة لم يكن بالنسة لي اي شيء يقيني اما الان فان مسألة وجود الله يقينية ولكنها تتعرض الى الشك الوامض رغم عني, وبما ان مسألة وجود الله عندي يقينية فهي ليست شك حتى وان شابها شك...انا الان في حوار معك وانا لا اشك في ذلك والا فلما اتعب نفسي وارد عليك ما دامت المسألة ليست يقينية , اذن فشكي شك وليس يقين ويقيني يقين وليس شك -لا تفسر العبارة الاخير على انها مفارة فسرها كما تبدو من الظاهر ... قد ترى ظلاما ويراه غيرك نورا بعضه فوق بعض يهبه الله سبحانه وتعالى لمن شياء.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي
    أخي الحبيب الشك لا يعرف بشك مثله بل الشك نعرفه من اليقين . اما قولك بأن اناس شكوا بوجود الله فأقول لك : أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وانظر الى اسلوب القران السهل في الاقناع بعيدا عن فلسفة المصطلحات التي يعني بها كل انسان شيء يختلف عن الأخر والتصور جزء من المعرفة وليس العكس فالتصور لا يكون المعرفة وانما ينتج عنها والا لأصبح خرافة .
    استاذ مجدي الشك نعرفه من اليقين واليقين نعرفه من الشك - هكذا ارى القضية- ... الله يعترض لانه وضع اثاره في صنعته , التي راى فيها الشكاك شيء غير مؤاكد - لاحظ انه لا يوجد تأكيد فيه الشك حتى الشك نفسه مشكوك فيه-... التصور الاول عن الانسان هو اساس المعرفة وعن التصور الاول تطورت المعرفة فالتصور عندي سابق على المعرفة - المسألة هنا تأخذنا الى علم الاعراق (الانثروبولوجيا)- .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي
    لا من يشك باليقينيات فانه بحاجة لمراجعة أساسيات المنطق . والتميز بين اليقين والشك والفصل بينهما وبعدها يمكنك الحوار في ذلك . أجد أكبر شاهد على ذلك أسمك فانت شاك باليقين !!! واذا شككت باليقين .فليس عندك يقين بل كل حياتك شك . فهل تعلمني اذا كانت كل حياتك ظنيات كيف ستختبر الفروض؟
    استاذ مجدي وماذا لو كان الشك منطلقا من اساسيات المنطق؟!!!... سأجرج بمسلمات لا استطيع ان استدل عليها بالعقل شرط الا يستقبحها العقل -العقل عندي لا يستقبح شي من القرآن مثلاً-.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي
    هذا فقط عند من لا يصدق الا ما يرى!!!!!
    وانت تعلم ان الفكر يؤدي بصاحبه لمعرفة حقائق لا يشاهدها والا فما فائدة العلم ؟ فاذا كنت لا تتعب نفسك بالظنيات . فهل تتعبه بشء آخر ؟ لا أعرف عندك الا يقين واحد من الغيب والذي هو الخالق عز وجل . ونحن نرى انك بكلامك عن كلام الله تشك في صفاته . ولا أدري هل تشك به أيضا لانك تشك بيقينك !!!!
    لا اظن ان هناك رسول اسمه محمد- الان- انما انا ميقن من ذلك ... لم اظنك غيرك انما ايقن انك انت انت ولست ان غيرك...لو لم يكن عندي الا يقين واحد -الله عز وجل هو يقيني الوحيد في الغيب - لكفاني فخرا واعتزازا, ولكن لدى يقين في اشياء غير قليل في عالم الشهادة

  3. افتراضي

    اتفق معك في اكثر ما قلت استاذ ناصر في مشاركتك هذه http://www.eltwhed.com/vb/showpost.p...1&postcount=49 , واعتقد انك تفهني اكثر من الاستاذ مجدي - معذرة اساذ مجدي-.

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاك بيقيني وبشكي
    اعرف كلام الطحاوي فلديّ " شرح عقيدة الطحاوي" ولكن كلامه لا اقره ,
    ونحن لا نقر كلامك يا سيد شاك فى مسألة كلام الله. لأنها تخالف الشرع والعقل معاً. وهو كلام حادث على دين الإسلام، ولم يقله أحد فىالإسلام سوى المبتدعة ، لم يقله رسول الله ، ولميقله أصحابه رضى الله عنهم أجمعين ، ولم يقله أحد من أعلام الأمة الراسخين فى العلم ، بل هو كلام أحدثه وابتدعه الجهمية ، وعنهم أخذته المعتزلة ، وللمعتزلة مقولات كثيرة فاسدة ، لا نقرهم عليها ، ولا يقرهم الشرع عليها ، ولا حتى العقل الصريح المجرد من الهوى.
    ويكفينى أن أسرد فى هذا المقام دليلاً واحد ينسف كل كلام المعتزلة والقائلين بخلق القرآن:
    هل تقول أن قوله تعالى : (إننى أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدنى) مخلوق؟
    يعنى موسى كان يخاطب مخلوقاً ، ولم يخاطب الله على الحقيقة؟
    والمخلوق يقول لموسى : (إننى أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدنى)؟
    فلماذا لم يعبد موسى هذا الكلام المخلوق؟
    ويبدو أن حضرتك قد تخطيت كلامى وتجاوزته وكأنك لم تره.
    فأعيد طلبى لإدارة المنتدى بضرورة حذف كل تلك المداخلات التى دارت حول كلام الله. وما أحاطها من مقولات فاسدة.
    (( فاعلم أنه لا إله إلا الله ))
    أنصار السنة

  5. #50

    افتراضي

    الموضوع مغلق لحين يتم النظر فيه.
    الملحدون حمقى إلى أن يثبت أنه لا عكس !!

  6. #51

    افتراضي

    تم حذف الحوار عن صفات الله عز وجل من هذا الرابط .. لخروجه عن أصل الموضوع وعن طبيعة القسم، مع إمكانية مناقشة هذا الموضوع في قسم خاص في حال رغبة صاحب الموضوع.
    الملحدون حمقى إلى أن يثبت أنه لا عكس !!

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ارجو من الجميع ان تدعوا الله ان اتخلص من الالحاد ويجعل ليه البرهان
    بواسطة رامى11 في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 09-17-2012, 05:10 PM
  2. سؤال: حكم الشك
    بواسطة saalaam في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-10-2009, 03:28 AM
  3. وسواس الشك
    بواسطة حمادة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 09-17-2008, 07:22 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء