والله إن أعيب فأعيب عليك أخانا الكريم أن تظن أننا [حدثاء الأسنان] في التعرض لشبهات النصارى والملاحدة حتى تدعونا للتبرأ من السنة والأحاديث عن النبي وندفن رؤوسنا في الرمال !المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود اسماعيل
الحق انني أُوقع على تعليقك الجميل هنا وأكدت عليه
محمدكان انساناً عادياً قبل ان يأتيه الوحي :
قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ .......سورة يونس
الرسالة هي التي رفعت شأن محمداً
وبالتالي -وببساطة- قد حصل تلقائياً على لقب "رسول" من تلك الرسالة التي يحملها .
هل من العقل ان يجادل الناس فى "الرسول" ولا يعرفون ما هي "الرسالة" ؟؟
إذا كان من الغريب السؤال عن أمر شخصي , فمن الأغرب تدوين الأمور الشخصية أصلاً ..
سأعطيك مثالاً جديداً:
هذا الرد من أخي ابو على الفلسطيني اكثر من رائع ومنطقي , وكان من السهل على ان اكتبه ولكني لم اكتبه ...لماذا ؟
لأن الذين يدونون السير والأخبار الشخصية التي لا تعنينا من قريب او بعيد , كتبوا ايضاً ان السيدة خديجة كانت "تجارتها" تعادل تجارة قريش بكاملها .أو شئ قريب من ذلك , كما كتبوا انها كانت تكبره فى السن وكانت متزوجة من قبل ولها ابناء ... هل هذا دين أم امور شخصية لا تعنينا ؟
فتكون الشبهة الجديدة كالآتي:
أن "........" هو شاب "......" , تحين الفرصة حتي اظهر بعض ملكاته فى التجارة , ثم قبل على نفسه وهو شاب فى مقتبل الحياة ان يتزوج بإمرأة تكبره-وهو ليس بمضطر ان يفعل-وسبق لها الزواج ولها ابناء -وهو ليس بمضطر- الإ من أجل مالها , فقد صار له بمالها وجاهة بين بني قومه - وقد ضغط على نفسه ولم يتزوج عليها لفضلها عليه بمالها - والذي كشف عن نفسه بعد موتها بزواجه من العديد من النساء ...
ما رأيك فى تصميم الشبهات ؟ هل هذا دين؟ لماذا دوننا السيرة والأخبار الشخصية العائلية ؟ الا يكفينا ان الرسول حي بيننا برسالته؟
هذا يكفى الآن...
فإن كان هذا تعبيرا عن فشلك - أنت - في الدفاع عن السنة والأحاديث الصحيحة فلا ترمنا بدائك وتنسل بارك الله فيك !
وإن كنت ترى أن الأحاديث الشخصية في حياة النبي لا عبرة بنقلها بل تعطي أعداء الدين الفرصة لـ [صنع] الشبهات فاسمح لي أن أقولها لك هذه المرة ونحن أصدق منك فيها : أنت الذي لم تحتك يوما بأعداء الدين وشبهاتهم والتي لا تفرق بين السنة والقرآن في مسألة الحياة الشخصية للنبي !
وطالما أنت بهذه العبقرية والغيرة الغائبة عن علماء الدين - في نظرك - فهلا أخذت لك جولة في شبهات الملاحدة والنصارى عن سورة النبي - أي سورة الأحزاب - والتي فيها ما فيها من الحديث عن حياة النبي الخاصة ؟ أو سورة التحريم ؟
والله كدنا نرسم لك صورة أعلى من هذا من بعض إجاباتك الرصينة في المنتدى إلى أن رأينا كلامك اليوم !
هداك الله وعلمك وفقهك في الدين مما يحب
ونرجو الاحتفاظ بآرائك في السنة لنفسك حتى لا تفتن بها قارئا عاديا يغتر بمعرفك - مسلم - أو أن تحصر نقدك للسنة في قسم السنة وصدقني ؛ لن تجد شبهة في وجه السنة والأحاديث إلا ووجدت في القرآن مثلها . فكر في ذلك جيدا قبل أن تطرح أفكارك للنقاش فربما وجدت ساعتها إجابات شبهاتك حاضرة !
وأما بالنسبة لمسألة تعدد زواج النبي - فالتعدد كان أمرا عاديا قبل الإسلام في كل الأمم , وإنما يُحسب للإسلام أنه الذي أتى بتقنينه حتى النصارى لم يكن لديهم نصا لتقنينه في الأناجيل وأعمال الرسل إلا ما أضيف من تحريفاتهم بعد ذلك - ورسول الله لما ماتت زوجته خديجة وكانت أم أبنائه وارعيهم في بيته وأحب أن يتزوج بأخرى تقيم لهم نفس الرعاية والقيام بشئون البيت ماذا اختار وماذا قبل ؟ لقد اختار أمنا سودة التي كانت في نفس سن أمنا خديجة عند موتها !!! - أي 65 سنة ! - فهل هذه شهوانية ؟! وأما سائر زيجاته من بعد ذلك فكأنما أعلمه الله تعالى بأنها ستكون في طي تحول رسالته من مكة - أرض الاضطهاد والضيق عليه - إلى المدينة حيث يصير رجل دين ودولة للكيان الإسلامي ! فكان أن رأى لأكثر من ليلة رؤيا لزواجه بأمنا عائشة وهي صغيرة آنذاك حيث يأتيه الملك بصورتها في سرقة من الحرير فيقول النبي : إن يكن من عند الله يُمضه أو كما قال في الحديث الصحيح ! وهذه خطوة هامة لربط أواصر تعضيد الدولة بصديق الأمة أبي بكر , ومن بعده بالفاروق عمر , وكما زوج النبي ابنتيه لعثمان الواحدة تلو الأخرى لما ماتت . وزوج ابنته فاطمة لعلي ! وتزوج النبي الأرامل ! وبنات ملوك اليهود كصفية وجويرية فأسلم بزواجهن المئات ومن خلفهم ! وكانت عائشة لصغر سنها وقوة حفظها أوعى نساء الأمة لأحاديث النبي وعين السنة في أمور النبي الخاصة لمن أراده أسوة حسنة في كل شيء وكما أخبرنا الله [لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة] وحتى أمور نظافته وجنابته وغسله إلخ وهي جكمة أخرى من حكم كثيرة أمر الله تعالى زوجات النبي أمهات المؤمنين بتبليغها للأمة [واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة] حتى صار لعائشة وحدها استداركات وتصحيحات على الصحابة أنفسهم .
هذا كله غيض من فيض مما لا يتسع المقام لذكره
Bookmarks