صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 16

الموضوع: ارجو الرد بدون نزعة دينية ...نقاش عقلاني فقط

  1. افتراضي ارجو الرد بدون نزعة دينية ...نقاش عقلاني فقط

    مساء الخير
    هذا الكلام كان في احد الجروبات الالحادية واجده منطقيا بعض الشى

    هل لديكم رد فلسفي وعقلاني عليه بدون اللجوء للقرآن .....ولكم جزيل الشكر

    ليه تعبد إله واحد؟ لمّا ممكن تعبد 10،20،30 إلي مالانهاية من الآلهة؟
    - هاتيجي تقول لي : ماينفعش يبقي في أكتر من إله، لأن لازم يكون في مُحرّك أول أو عِلة أولية واحدة إنبثقت منها الوجود ككل، وإلا لو في أكتر من إله هايتحول من واجب الوجود إلي ممكن الوجود.

    هأقول لك إفتراضك بإن في إله واحد علشان "فقط" إفترضت إن الإله "واجب الوجود" و إن الكون لازم ييجي من إله واحد، دا مش دليل كافي علي إفتراضك، أنتَ مُجرّد بتفترض، بدون ما تُثبت، يَعني وضعت مُقدّمة كُبري في قياس "كإفتراض" فقط و هيَّ "ان الكون لابد له من إله واجب الوجود"، أنا بإمكاني أيضاً تغيير المُقدمة إلي "ان الكون قد يأتي من عِدة آلهة واجبة الوجود" و القصد هنا أنهم أوجدوا أنفسهم، ولم يوجدهم أحد ، و إلا طبعاً هايتحولوا إلي إلي آلهة ممكنة الوجود.
    لذلك ليه مايكنش في عِدة آلهة؟ و كُل إله مُتفق مع الإله الآخر و مُتّسق معاه، بحيث يكون الكون مُنظّم و مُنسّق - علي حسب إفتراضك بإن الكون فعلاً مُنظّم - ؟!

    هاتقول لي "المركب إلّي عليها ريسين بتغرق"، والكون هايفسد لو في أكتر من إله..
    هأقولك "الكون" مش "مركب"، ولا "الإله" "ريس"، خد بالك إن التشبيه غير منطقي بتاتاً.
    يَعني أنتَ بتتكلم عن "إله" يَعني بالتأكيد هايكون لا مُتناهي القوي، كُلّي المعرفة.
    و "قد" يكون هُناك "إله" أقوي من هذا الإله الغير مُتناهي القوي مُتسق مع الإله الأقل مِنه في القوي، أو لو حبيت تفترض، قد يكون هُناك أكثر من إله متساويين في القوي، و عايشين طبيعي جداً، وبالطبع سأظل أفترض معك - و ليس بالضرورة أن أقف عِند إله واحد - مادام إحنا بنتكلّم في فرضيات خارج الوجود، يبقي ممكن أصنع لك عشيرة من الآلهة، و كمان مُتسقين مع بعض في إختياراتهم و إتجاهاتهم، و بعدين "أستغفر الله العظيم" قد تكون لحِكمة لا يعلمها إلا الآلهة، أنتَ عايزني أفكر فيهم أكتر علشان أكفر بيهم! - مش دا كلامك - ؟!
    دا حتي فرضية وجود أكثر من إله، يتوافق منطقياً مع البلبلة الدينية الموجودة، وتعدد الأديان إلّي سيادتك بتفترض إن في بس 3 ديانات علي وجه الأرض همَّ اللي علي حق، والباقي أديان طبيعية - بشرية - مش جايه من عند الله. لكن أنا بقي علشان شخص منطقي، هأقولك "قد" يكون هُناك أكثر من إله، و كل إله بعث بدين مُعين، و لكن كل إله إختار "ميعاد مُحدد"، و أنبياء مُحددين ينشرون أديانهم... وكل إله له ثواب و عقاب مُعينيين، بإختلاف كل دين طبعاً، كل إله علي حسب دينه، -أقصد- كل دين علي حسب إلهه!

    دا حتّي "السببية" إلّي أنتَ بتفترض جدلاً إنها بتثبت وجود إله واحد فقط، بإمكاني أنا أيضاً تطبيقها للوصول إلي عِدة آلهة.

    هاتقولي "غير منطقي إفتراضك، لأن زي ما قال العلّامة مصطفي محمود، لو طبقت السببية علي الله، ستجعل منه خالقاً و مخلوقاً، و أيضاً اننا لا نستطيع تطبيق عليه السببية لأن الله غير خاضع لقوانين مخلوقاته"
    أولاً زي ما قلت لك مُسبقاً، نفترض وجود عِدة آلهة، كل إله واجب الوجود لذاته، لم يُحدثهم أحد، ومن ثمَ تطبيقي للسببية عليهم، ليس معناه أنهم تم إحداثهم عن طريق إله أو مُسبب آخر، بل أن السببية هُنا تُعرّفنا فقط وجود "واجبات الوجود" الذين هُم مُحدثين لذاتهم، غير مُتأثرين بالسببية، و ذلك لأن إستخدام السببية هنا لن يكون بين "حادث" و "مُحدث" بل سيكون بين "مُحدثين لنفسهم البعض" وسيُعرّفنا إستخدام السببية فقط آثار وجودهم والتي منها سنستطيع إثبات وجودهم، و التي تستغلّها أنتَ أيضاً لإثبات وجود هذا الإله الواحد واجب الوجود.
    هأبسطها لك :-
    "س" إله لا مُتناهي القوي، واجب الوجود لذاته.
    "ص" إله لا مُتناهي القوي، واجب الوجود لذاته.
    "ع" إله لا مُتناهي القوي، واجب الوجود لذاته.
    إستخدامي للسببية هنا لن يحولهم إلي "ممكني الوجود"، بل فقط سيُعرّفنا وجودهم عن طريق آثارهم في الوجود أو الواقع الذي نَعيش فيه.
    زي ما أنتَ بتستدل بالسببية علي وجود إله، أنا ممكن أستدل بالسببية علي وجود أكتر من إله، و بالطبع لن أستخدم السببية "عليهم" ولكن سأستخدمها للوصول "إليهم".
    و لا تنسي أن "س+ص+ع" كُلّهم متساويين مع بعضهم البعض، و زي ما شرحت مُسبقاً إمكانية وجود عِدة آلهة عايشين في سلام وأمان وبيخلفوا صبيان وبنات.

    لذلك الكون لن يحتاج بالضرورة إلي إله واحد أو لا مُتناهي واحد، بل قد يكون منطقياً جداً وجود لا مُتناهيات كل لا مُتناهي فيهم واجب الوجود.
    و في النهاية زي ما أنتَ بتفترض أننا لن نستطيع أبداً رصد ماهية الله، ولكن سنستطيع فقط الإستدلال علي آثاره في الوجود، أنا بأقولك إننا لن نستطيع إلي رَصد ماهية الآلهة، ولكن نستطيع الإستدلال علي آثارهم في الوجود

  2. افتراضي

    اقرا هذا ولكن بتركيز.....
    http://goo.gl/4D5C6

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    خير البقاع
    المشاركات
    2,909
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    شفتو الإلحاد بيعمل إيه ؟!
    أعود لاحقاً إن شاء الله .

  4. #4

    افتراضي

    "
    س" إله لا مُتناهي القوي، واجب الوجود لذاته.
    "ص" إله لا مُتناهي القوي، واجب الوجود لذاته.
    "ع" إله لا مُتناهي القوي، واجب الوجود لذاته.
    اجتماع اللانهايات مستحيل عقليا فوجود لا نهاية واحدة كافيا وجوبا
    إذا وجدت س امتنع وجود ص وَ ع تلقائيا
    لأنه يستحيل وجود قوتين لا نهائيتين فأكثر في وقت واحد


    وياليت تكتب باللغة العربية لنفهم بشكل أفضل

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,920
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي

    ثبات الكون وقوانينه وعدم إضطرابه لاكبر دليل على وحدانيّة الله ولو كان إله مع الله لفسدت السماوات والارض فربّما يريده الثاني غير ما يريده الاول فينتج عن ذلك تخاصم وحرب وقتال فهل رأيت أيّها السائل جبلاً كان قائما فاختفى فجأة ثم بعد لحظات عاد لحالته الاولى وهل رأيت محيطاً جفّ فجأة ثمّ عاد لحاله الاوّل ؟ إنّ الاستقرار في الكون والارض دلالة على حكم الواحد لا غير ولذلك يقول الله (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)، وقوله تعالى: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون)، وقوله: (قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذاً لابتغوا إلى ذي العرش سبيلاً).
    أمّا بالنسبة طلبك عدم استدلالنا بالقرآن والدين فهذا لا يقوله عاقل لان منتدانا كما تعرف مبني على الدين ويُناقش قضاياه وعدم استدلالنا به وما جاء فيه من حقائق ودلائل يجعلنا نتخبّط بالفلسفة والنظريّات مثلما يحدث معك بالضبط فكيف تريد منّا إثبات ما يقوله ديننا بِأدوات من خارجه فهذا غير سليم وغير معقول ولك مثال على ذلك بالآيات التي أوردتها اعلاه
    لعلمك الفلسفة ليس كل ما فيها منطقي وصحيح وغالباً تكون محشوّة بالهرطقات والتخاريف والخزعبلات ولا يُستدل بها في المجال العلمي
    التعديل الأخير تم 05-21-2013 الساعة 09:05 PM

    طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
    نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
    ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
    معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
    https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

  6. افتراضي

    مسكين !
    صدق الله و من أصدق من الله قيلا قال تعالى ( {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ }الأنبياء22
    وهذا ما يسميه علماء الكلام بدليل التمانع ، ولبيان هذا الدليل نقول :
    لو وجد إلهان متماثلا يدبران أمر هذا الكون للزم عجزهما سواء اتفقا ، أو اختلفا ، أو انقسما ، سواء أكان عن اضطرار أو اختيار منهما !!
    1- فإن كان عن اضطرار : لزم قهرهما وعجزهما ، وإن قهرا أو عجزا لفنى العالم ، وفناء العالم باطل بالمشاهدة و أيضا العجز ينافي الربوبية و الألوهية !
    2- وإن كان عن اختيار منهما :
    أولا : فإن اختلفا : بأن أراد أحدهما إيجاد شىء وأراد الآخر عدمه ، أو أراد أحدهما إعطاء والآخر أراد المنع فلا يخلو الحال من :
    أ‌- إما أن ينفذ مرادهما معا فيلزم اجتماع الضدين وهو محال .
    ب‌- وإما ألا ينفذ مرادهما فيلزم عجزهما معا ، والعجز مستحيل على الإله.
    ج – وإما أن ينفذ مراد أحدهما دون الآخر، فيلزم عجز من لم ينفذ مراده فلا يكون إلها كاملا ، وكذلك يلزم العجز للذى نفذ مراده ؛ لأن الفرض أنهما متماثلان فى كل شىء !!!!

    ثانيا : وإن اتفقا :
    أ – فأما أن يتفقا على إيجاد الشىء معا بأن يؤثر كل منهما فيه على سبيل الإستقلال وهذا يلزمه وقوع مقدور بين قادرين وهو باطل .
    ب – وإما أن يتفقا على إيجاده بطريق التعاون ، وهذا يلزمه عجز كل واحد منهما على انفراده ، والعجز ينافى الألوهية.

    3- وإما أن يوجده أحدهما ويعجز الآخر فيكون الآخر ليس بإله ؛ لأنه عجز والإله ليس بعاجز ؛ والذى قدر على فعله أيضا ليس بإله ، لأن الفرض أنه مثل الآخر ومثل العاجز عاجز .
    4- و إما أن يعجزا معا فيكونا ليسا بإلهين ، وإذا لزم عجزهما عن إيجاد هذا الشيء ، لزم عجزهما عن سائر الممكنات ؛ لأنه لا فرق بين ممكن وممكن !!

    و ما سبق ينطبق على تعدد الآلهة !
    فلم يبقى إلا القول أنه ليس هناك إلا إله واحد و هو الله جل جلاله !

  7. افتراضي

    السيف السقيل

    ردك جيد ومنطقي

    وانا احب ان اضيف وان كنت مخطئ فارجوا التصحيح لي

    انه اذا كان هناك اكثر من اله

    يتفقون في الذات والماهية

    فمثلا س ياخذ نفس قرارت ص وقرارت ع
    والثلاثة واحد في ماهيتهم
    ولا يمكن ان يختلفوا او يتنازعوا في اي شئ
    اذا ف س هو ص هو ع

    فما العلة من التعدد اذا كانت الالهة تتمتع بنفس الخواص وكل شئ?!!

    تخيل لو لديك 5 تؤام يقومون بنفس الاشياء معا في نفس الوقت

    !!

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,574
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أعجبتني عقلانيتك !
    تريد جواباً عن الاسلام دون اللجوء الى الاسلام ! , وتريد جواباً عن القرآن دون اللجوء الى القرآن ! والمنطقيّة كل المنطقيّة في كلام الله ! حيث يقول "لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا" وقال "وما كان معه من إله إذاً لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون"
    وقال " قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا" !

    فتأمل في هذه الايات بعقلانيّة هل ترى فيها من فطور , قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد ** وينكر الفم طعم الماء من سقم !

    لترد على كلام الزميل في قوله
    دا حتّي "السببية" إلّي أنتَ بتفترض جدلاً إنها بتثبت وجود إله واحد فقط، بإمكاني أنا أيضاً تطبيقها للوصول إلي عِدة آلهة.
    وفي قوله
    دا حتي فرضية وجود أكثر من إله، يتوافق منطقياً مع البلبلة الدينية الموجودة
    أي بلبلة تقصد ؟ بلبلة اعراض الناس عن ما امروا به من الايجاد ؟ ام بلبلة في الخلق والتدبير الكوني يا زميلي ؟
    بمعنى آخر : ان العباد لهم الارادة والحرية والاختيار في شؤون حياتهم ! فما أجروا في هذه الحياة الدنيا , سيجزون به يوم القيامة ان خيراً فخير , وان شراً , فشر , الا فالاصل انهم مطالبون بقوانين ونظم لتستقيم عليها شؤون حياتهم , وتذليل الكائنات للانسان , الحيوان والجماد ! لتسهل له عملية اقامة هذه النُظم !
    فالتشويه الحاصل هو من قبل الانسان ! , ولم نرى تشويه من قبل الخلق ! ولم تتمرد الجمال والدواب على الانسان , فلم نرى صراع الديكة ولا الجمال , ولا تقلب الذباب على الانسان ! , ولم نرى طرفاً من السماء ساقطاً , ولم نرى الامطار تهلك كوكب الارض ولا الفصول الاربعة , بل كل ذلك بتقدير عليم . !

    ولو أردت تطبيق عقائد اليونان في التوحيد لما سلم لك ! لان صراع الالهة الاسطورية قد أنهكتهم على حد تعبيرهم ! فلم يفتأ زيوس بتسلطه على اعداءه حتى كمنوا له وقتلوه .. الخ الترهات ! , فالعقل يحيل تعدد الالهة ! , لان الاله هو المسطير , ولم نرى نزاعاً في الكون على نسق ما تتصور ! , وما تصورته باطل ! اذ انك تقيس شرور الخلق وتمردهم على تعدد الالهة ! وليس كذلك ! بل هو دليل على افراد الخالق , لان سمة الخلق تجلت فيهم مع تمردهم ! فلا يستطيعون الانفكاك من وصف العبودية !

    ولو كان ما يقوله حقاً , لرأينا أفيتار , ووحش المعكرون السبيجيتي الطائر يجوب في المنطقة , و "الاي تي" وركبان الفضاء يتربصون بنا , انتصاراً لاله كوكب المريخ !

    أرح عقلك يا عقلاني ف"ما لكم من إله غيره" و "إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم"
    وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

    -ابن القيم-

  9. افتراضي

    السيف السقيل

    ردك جيد ومنطقي

    وانا احب ان اضيف وان كنت مخطئ فارجوا التصحيح لي

    انه اذا كان هناك اكثر من اله

    يتفقون في الذات والماهية

    فمثلا س ياخذ نفس قرارت ص وقرارت ع
    والثلاثة واحد في ماهيتهم
    ولا يمكن ان يختلفوا او يتنازعوا في اي شئ
    اذا ف س هو ص هو ع

    فما العلة من التعدد اذا كانت الالهة تتمتع بنفس الخواص وكل شئ?!!

    تخيل لو لديك 5 تؤام يقومون بنفس الاشياء معا في نفس الوقت

    !!

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    خير البقاع
    المشاركات
    2,909
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    فمثلا س ياخذ نفس قرارت ص وقرارت ع
    والثلاثة واحد في ماهيتهم
    ولا يمكن ان يختلفوا او يتنازعوا في اي شئ
    اذا ف س هو ص هو ع
    غلبت النصارى يا رجل . بصراحة ، لست خبيراً في الفلسفة و ماشابه لأني لا أحتمل صداع النقاش في أمور من جنس ( هل اللاوجود موجود أم غير موجود ) فإن كان العنوان يدوخ فما بالك بالتفصيل . على أي حال ، حسب كلامك هذا فإن الثلاثة واحد و الواحد ثلاثة . هذا الأمر لا مكان له في المنطق ! فهل 3 = 1 ؟ و إن كان س هو ص هو ع فهذا واحد و ليس ثلاثة و يماثل أن نقول أن الله هو الرحمن هو الرحيم هو الملك . إذا لا تعدد هنا و لكن الأسماء متعددة .
    و الله المستعان .

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    أقصى المدينة..
    المشاركات
    2,296
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    قال الزميل :
    هاتقول لي "المركب إلّي عليها ريسين بتغرق"، والكون هايفسد لو في أكتر من إله..
    هأقولك "الكون" مش "مركب"، ولا "الإله" "ريس"، خد بالك إن التشبيه غير منطقي بتاتاً.
    والآن يقول ردا على الأخ السيف الصقيل..:
    تخيل لو لديك 5 تؤام يقومون بنفس الاشياء معا في نفس الوقت
    لا..عقلاني عقلاني !!
    الغريب أنه اعترف بأن رد الأخ السيف الصقيل "جيد ومنطقي"..فما كان منه إلا أن اعترض عليه بتشبيه !..لينسف به اعتراضه الأول !!
    هكذا العقلانية ولا بلاش !
    التعديل الأخير تم 05-21-2013 الساعة 10:21 PM
    ﴿ وأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى ﴾

  12. #12

    افتراضي

    اعذرني يا استاذ جمال

    لكن ما هذه التخيلات .... والافكار الغريبة...؟؟

    الشباب ما قصروا ماشالله وهم اعلم بكثير مني

    بس حبيبي عندي شي بسيط جدا

    الله في القرأن سفه في اي إله اخر وانكر وجود اله اخر وسبح نفسه وقدس نفسه عن وجود إله اخر

    اذا لو كان هناك اله اخر لكان اعترض على إنكار الله لوجوده وتسفيهه في القرأن ..... وربما حاول تدمير الكون

    و إذا هناك إله اخر _سبحانه _ و سكت ولم يفعل شئ وهناك إله سفه فيه وانكر وجوده ...فهذا ليس بإله لانه يفتقر للعزة والكرامة لانه لم يرد على مثيل له وغريم له وكفؤا مثله

    بالإضافة ان الرسول تحدث عن اله فلو كان هناك اله ورأى شخص يتحدث بأسمه لما رضي ابدا وكان حاول إقافه ولا يدعه يتحدث لمدة 23 سنة


    سبحانك يالله عما يقولون
    انا بحثت عن الحق فكنت متخبطا بين هذا وذاك فما وجدت ملة اقرب للعقل وانقى للروح من اهل السنة والجماعة (السلف الصالح) فهم الوسطيون الذين يعطون كل ذي حق حقه
    فاعطوا الله العبادة وحده بلا شريك ولم يبتدعوا واتبعوا السنة بحذافيرها
    ولم ارى ملة ولا مذهب يقدس الذات الالهية مثل مذهب السلفية
    فالحمدلله رب العالمين وحده

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بالخارج
    المشاركات
    2,808
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    7

    افتراضي

    يا أستاذ "مستفيد"... ما الذى أدخلك هنا ؟
    أما قرأت رأس الموضوع ؟
    الرجل لا يريد نزعة دينية !
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    أقصى المدينة..
    المشاركات
    2,296
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أخي مارو يقصد لا يريد نزعة منطقية !
    كان عليه فتحه في الخنفشريات إذن
    ﴿ وأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى ﴾

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي


    مع خبرتي المتواضعة لسنوات في محاورة الإلحاد وأفكاره اللاعقلانية . لم أجد مثل هذه الفكرة لإثبات تعدد آلهة افتراضا وصمد صاحبها في وجه الاعتراضات جميعا إلا بأن يثبت شيئا واحدا وهو : أن كل الإلهة لهم نفس القدرات ولهم نفس القرارات ! ولهم نفس الأفعال ولا يختلفون عن بعضهم البعض في أدنى شيء أبدا ولا تستطيع أن تجد أي فرق بين آثار كل منهم ومخلوقاته عن الآخر فتقول هذا لذلك الإله وهذا لذاك إلخ ! - وكأن الغاية عنده هي إثبات التعدد والسلام - فساعتها سألته وما داموا هم بكل هذه الصفات فما الذي أخبرك أنهم ليسوا إلها واحدا ؟ هل رأيتهم ؟
    فخنس واختفى من ساعتها وإلى يومنا هذا
    ثم ألا يدلكم على شيء اشتراط السائل أن لا تأتيه الإجابة من القرآن ؟! هم أجبن وأعلم بأن القرآن فيه الحجج الدامغة لتهافت الكفر والشرك والإلحاد وسبحان الله !
    التعديل الأخير تم 05-21-2013 الساعة 10:24 PM

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما هى صفات إلهك يا لا دينية ؟! حوار مع الزميلة لا دينية حول صفات الإله من وجهة نظرها
    بواسطة أبو مريم في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 63
    آخر مشاركة: 02-06-2014, 01:20 PM
  2. ارجو الرد بدون نزعة دينية ...نقاش عقلاني فقط
    بواسطة جمال عقل في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 05-21-2013, 10:23 PM
  3. الرد على ملحد مشغب
    بواسطة horisonsen في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-05-2011, 12:14 PM
  4. ارجو الرد من اهل العلم
    بواسطة عباده في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 02-28-2006, 09:03 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء