النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: اخواني المشرفين ممكن تنقلوا مداخلتي في موضوع شمبزي اخول

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    UAE
    المشاركات
    1,200
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي اخواني المشرفين ممكن تنقلوا مداخلتي في موضوع شمبزي اخول

    لا ادري اذا الموضوع انحذف او نقل لكن اذا نقل ارجوا ان تنقلوا ردي في الموضوع

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمبانزي أحول مشاهدة المشاركة
    الطالب يمر بالامتحات ليحصل وينجح ويحصل على وظيفة
    والاستاط لا يعلم بنجاحه مسبقا

    اما الله فيعلم كل ذالك ورغم انه يعلم يجعل الانسان يمر بكل الك العاب من مرارة الحياة وفقدان الاقارب والمرض والفقر وو الخ
    رغم انه يعلم النتيجة اصلا

    انه الامر كانك تشاهد مبارات كرة قد تعلم الفائز فيها لانها مسجلة اصلا
    الله يعلم الصالح من الفاسد ولكن يختبرهم حتى لا تكون لهم حجة للأعتارض في يوم القيامة وهذا دليل على كمال العدالة
    اعطيك مثال لتقريب الصورة
    تخيل معي مدرس يعلم نتائج الطلاب ويعلم من هو الناجح والراسب ويعلم من الذي سيرسب ومن الذي سينجح ولكن لم يختبرهم واعطى لكن طالب شاهدة النجاح والراسب نتائج الرسوب طبعا سيعترض الراسب ويقول للمدرس على اي اساس ترسبين وانت اصلن لم تختبرني ؟؟؟
    و فعلا قام المدرس بعمل اختبار للطلاب وتبين أن كلام المدرس صحيح وحكمه على الطلاب كان صحيح فقط عمل لهم الاختبار لكي لا تكن لهم حجة للآعتراض
    ولله المثل الاعلى

    ملاحظة هذا المثال الجميل منقول من الدكتور محمد العوضي من محاضرة له لكن للأسف نسيت اسم رابط الفيديو

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    لم يكن هناك اية داعي للحذف.. خصوصًا بعد ان تم الرد على الملحد و اثبات انه لا يفقه شيئًا.. و بعد جهود ساعات من الاخوة اخذت من حساب يومهم و من تعبهم.
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

  3. #3

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة
    لم يكن هناك اية داعي للحذف.. خصوصًا بعد ان تم الرد على الملحد و اثبات انه لا يفقه شيئًا.. و بعد جهود ساعات من الاخوة اخذت من حساب يومهم و من تعبهم.
    اسلوبه استفزازي جداً ولكن لم يكن هنالك داعي من الحذف.
    قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

  4. افتراضي

    يبدو أن الموضوع انتقل لقسم الحوارات الخاصة ،، خسارة كان المنتدى بغاية النشاط

    أنا أُخطِئ فأتعلم

  5. #5

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة
    لم يكن هناك اية داعي للحذف.. خصوصًا بعد ان تم الرد على الملحد و اثبات انه لا يفقه شيئًا.. و بعد جهود ساعات من الاخوة اخذت من حساب يومهم و من تعبهم.

    لما الخداع قلت بلسانك انك لا تملكين الاجابة وسمت ذالك تنازلا جدليا في الحوار ليس هنالك تنازل جدلي انما تنازل عن الفكرة

    اي (استسلمت)

    وبدات من نقطة اخرى وهي وجود الخالق
    والموضوع لا زال موجودا هنا
    -http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?53077-%C3%D3%C6%E1%C9-%C7%E3-%C7%D3%CA%E5%D2%C7%C1

  6. #6

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BStranger مشاهدة المشاركة
    اسلوبه استفزازي جداً ولكن لم يكن هنالك داعي من الحذف.
    الموضوع اقفله المراقب
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...CA%E5%D2%C7%C1

    الصفحات الاولى كلها سب بالرغم من انني طرحت الموضوع بالادلة الفلسفية ومن القران
    الاحرة ان تراجعو مشاكلكم بينكم لا ان تفرغو جام غضبك على كل من يلمس الجرح
    لان هذا يسمى تالما لا تفهما ؟

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    لما الخداع قلت بلسانك انك لا تملكين الاجابة وسمت ذالك تنازلا جدليا في الحوار ليس هنالك تنازل جدلي انما تنازل عن الفكرة
    انا لا استطيع اقناعك لسبب اجهل كهنه، اما غلبة حب الظهور لديك.. او غلبة سوء الفهم عندك، و غالب ظني انهما غلبا معًا... لهذا سأكتفي بوضع خطوط تحت كلامك و اترك الناس تبتسم.

  8. #8

    افتراضي

    نسيت اسم عضويتي هو هذا (فكر حر) وقام المشرف بالعبث بها من اجل الاساءة
    فيا له من تصرف طفولي حقا

    اهذا من اسس الحوار لديكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  9. #9

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة
    انا لا استطيع اقناعك لسبب اجهل كهنه، اما غلبة حب الظهور لديك.. او غلبة سوء الفهم عندك، و غالب ظني انهما غلبا معًا... لهذا سأكتفي بوضع خطوط تحت كلامك و اترك الناس تبتسم.
    في علم النفس يسمون الازاحة اي محاولة تحويل الفكرة عن الهدف الاصلي من اجل تضليل الفرد

    انت لم ولن تستطيعي الرد لد ى لا تحاولي القاء اللوم على خطئ في لوحة المفاتيح بالاضافة الى ان الردود تنهار مثل الامطال وانا لدي يدان فقط ولست اخطبوطا
    لدى دعي عنك ملاحظان جانبيةلا تليق سوى بمواضيع الاطفال

    ولا ننسى العبث باسم العضوية لدى لا ارى باي وجه لا زلتي تتهمينني بالجهل واوصاف تحبينها حبا جما

  10. #10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حر مشاهدة المشاركة
    نسيت اسم عضويتي هو هذا (فكر حر) وقام المشرف بالعبث بها من اجل الاساءة
    فيا له من تصرف طفولي حقا

    اهذا من اسس الحوار لديكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    انت من بدأ حوارك بالاستهزاء والتلميح، اهذا اساس الحوار لديك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (نفس عدد علامات الاستفهام )
    قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

  11. #11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حر مشاهدة المشاركة
    بالجهل واوصاف تحبينها حبا جما
    انت اثبت جهلك بالعقيدة الاسلامية.
    قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    في علم النفس يسمون الازاحة اي محاولة تحويل الفكرة عن الهدف الاصلي من اجل تضليل الفرد
    بالفيزياء الازاحة هي اقصر مستقيم بين نقطتين
    انت لم ولن تستطيعي الرد لد ى لا تحاولي القاء اللوم على خطئ في لوحة المفاتيح بالاضافة الى ان الردود تنهار مثل الامطال وانا لدي يدان فقط ولست اخطبوطا
    انا لم اتكلم عن طباعتك.. انا حددت قولك ان لا يوجد شيء اسمه تنزل جدلي، لانه امر مضحك و يدل على تعالم و جهل شديدين.
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    UAE
    المشاركات
    1,200
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ولا ننسى العبث باسم العضوية لدى لا ارى باي وجه لا زلتي تتهمينني بالجهل واوصاف تحبينها حبا جما
    ولا ننسى اسلوبك القذر في التهجم على الذات الإلهية و على مقدسات غيرك
    المنتدى يرحب بكل محاور محترم يحترم مقدسات الغير لا يرحب بالتحشيش واسلوب عيال الشوارع

    بالجهل واوصاف تحبينها حبا جما
    نعم انت جاهل جهول بدليل نقلت لنا رواية مكذوبة لا يؤمن بها المسلمين رواية الشاب الامرد

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أتمنى منكم قراءة الموضوع اخواني في الله
    بواسطة أعشق العربية في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 08-26-2012, 07:21 PM
  2. ممكن تفتوني اخواني في الله
    بواسطة HAMID في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 01-03-2010, 09:58 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء