كما قلت التشابه في أسلوبهم وطريق كلامهم يكاد يكون تطابقا.
سؤال : لماذا لم يرسل الله إلى الجن رسلا منهم؟؟
سؤال آخر: كيف يتكلم الهدهد والنملة بطريقة مماثلة لطريقة الإنسان؟
الهدهد يخبر أنه عرف ما لم يعرفه سليمان وجاء بخبر يقين، والنملة تعرف سليمان وجنوده وتعرف أنهم قد يتسببون في هلاكها وأخواتها فتحذرهم منهم.
هذا بالإضافة إلى العفريت الذي كان من كبار مستشاري سليمان!
أنت قبل قليل قلت لماذا لم يرسل الله ملكا للبشر ؟؟؟؟سؤال : لماذا لم يرسل الله إلى الجن رسلا منهم؟؟
يعني لم يعجبك أنه أرسل بشرا للبشر و لم يعجبك أنه أرسل بشرا للجن ؟؟؟؟
و لو أرسل الله ملائكة لقلت عنهم كائنات فضائية تسخر منا مثلما يقول اصحابك اللادينين في هذا المنتدى أن خالق الكون ما هو إلا كائن عاقل أكثر منا قوة و قدرة ربما مات و ربما نسينا و ربما غلبه غيره من وحوش السباكيتي ؟؟؟؟
هذه معجزة لسليمان عليه السلام و الهدهد و النمل لا يتكلمون بطريقة البشر ؟؟سؤال آخر: كيف يتكلم الهدهد والنملة بطريقة مماثلة لطريقة الإنسان؟
الثلاثة التي ذكرتها هي من معجزات الله عز وجل لسليمان عليه السلام فلم يقل أحد اليوم أن الطيور و منها الهدهد تعرف شيئا و لم يقل أحد من المسلمين أن النمل يعرفون أحدا من البشر و لم يقل أحد أن أحدا يتحكم في الجن و العفاريت .الهدهد يخبر أنه عرف ما لم يعرفه سليمان وجاء بخبر يقين، والنملة تعرف سليمان وجنوده وتعرف أنهم قد يتسببون في هلاكها وأخواتها فتحذرهم منهم.
هذا بالإضافة إلى العفريت الذي كان من كبار مستشاري سليمان
إذا كنتَ إمامي فكن أمامي
القدرة يا أفلاطون منوطة بالحكمة والارادة , فالله حكيم عليم بحال مخلوقاته ! لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون , وأعيد وأكرر فالتكرار يُعلم الشُطّار !لا شيء مستحيل على الله فكما كان بقدرته إرسال رسول من الإنس إلى الجن كان بقدرته إرسال رسول من الملائكة إلى الإنس
فقد ذكرتُ لك قوليفها هنا أسألك سؤالاً ؛ هل ظلمهم الله بارسال رسولٍ بشري يبين لهم الدين , وشريعة ربّ العالمين ؟وانما يُستشكل ذلك , إذا ما تعذرت وسيلة البلاغ والانجاع !
ماشاء الله ! "أأنتم أعلم أم الله " ؟ .. ها نحن ذا خُلقنا من طين , وشريعتنا تلائم هيئاتنا ! , لقد ذكرتني بمن يقول بأن مادة خلق الشياطين من نار ! فكيف يُعذبوا فيها !أما الحكم والتشريع فمحال لاختلاف طبائعهم عن البشر.
فهل نُغيّر جهنم الى بركة من ماء يُتوَعّد فيها بني الجان ؟! ؛ يا زميلي الله خالق كل شيء وهو أعلم بحالهم , فأجيبك بنفسك ما اجبتني به في غير موضوعه لاضعه في موضوعه لاقول " لا شيء مستحيل على الله " !
ااه ! يعني سُكان القارة الموزنبيقية يحتاجون موزنبيقيّاً منهم حتى يُسلموا ! اما غير هذه الوسيلة فالامر مقطوع بعدم التواصل معهم !! ..أليس اختلاف الطبيعة توجب اختلاف طريقة التفاهم؟ إذا كانت الحيوانات المخلوقة من الأرض مثلنا لا نستطيع التفاهم معها فكيف بالجن والملائكة التي تختلف تماما عن الإنس في الخلقة ومع ذلك تتكلم مثلهم تماما.
زميلي العزيز سهل جداً ان نعرف لغة اقوامٍ اجانب , فنوصل لهم رسالة الله ومعناها اليهم , ليعوها ويفهموها ! , حتى الدواب لهم سياسة الترويض , تختلف عن سياسة العقلاء وأولي الالباب ! فالحصان يروض بطريقة ما , والصقر والنسر ..الخ, " وما علّمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهنّ مما علمكم الله " هل أُعيد عليك الاية ؟! وهل تجدها مخالفة للعقل ؟! . فإذا كنت تُقر بأنهم يتكلمون تماماً مثلنا , فقد بطل العجب ! فهم يفهمون تماماً كفهمنا , فهم مكلفون تماماً مثلنا ! الا ما استثنى الله من حال الملائكة !
فصح تكليف الله كلاً من الجن والانس بعبادة الله بما شرعه .
لهم منطق مُغاير لما عليه بني الانس والجن ! فقد قال الله " وورث سليمان داوود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين " فلهم منطق مغاير لمنطق الانس والجن ! " وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم.."سؤال آخر: كيف يتكلم الهدهد والنملة بطريقة مماثلة لطريقة الإنسان؟
وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !
-ابن القيم-
ولا تعرف السبب في ذلك؟
السبب في ذلك الشبهات التي يجدونها في الإسلام - وهي أكثر من أن تعد - ولا يجدون عنها إجابات أو الإجابات عنها غير مقنعة...وويل لمن لم يقتنع منافق شرير يتبع هواه ويعرض عن الحق البين !!
هذا بالإضافة إلى ما يرون عليه حال المسلمين - أصحاب الدين الحق! - من خرافات وقتل وتخلف.
السبب يا عزيزي من داخل الإسلام وليس من خارجه.
أين دور الإسلام في الرقي بأصحابه وإخراجخم من الظلمات إلى النور ومن الجور إلى العدل ؟
لو كان الإسلام حقا ألم يك ينبغي أن تكون له قوة تجذب الناس إليه بدلا من أن تنفرهم منه !!!
لا داعي للسخرية يا زميل ، ولا أدري ما الإشكال في أن يرسل الله إلى البشر رسولا من الملائكة فقد فعلها الله مع أنبيائه كثيرا.
أما إذا قلت لي القدرة منوطة بالحكمة والإرادة و(لا يسأل عما يفعل) فهنا لا أستطيع أن أرد عليك.
المسألة متعلقة بالإقناع وليس بالظم أو العدل.فها هنا أسألك سؤالاً ؛ هل ظلمهم الله بارسال رسولٍ بشري يبين لهم الدين , وشريعة ربّ العالمين ؟
كلامك عجيب حقا ! أليست الأحكام التي في القرآن الحدود والحلال والحرام ؟ ألست العبادات الصلاة والصوم والزكاة والحج وغيرها؟ هل تريد أن تقول إن الجن مكلفة بهذه الأمور!ماشاء الله ! "أأنتم أعلم أم الله " ؟ .. ها نحن ذا خُلقنا من طين , وشريعتنا تلائم هيئاتنا ! , لقد ذكرتني بمن يقول بأن مادة خلق الشياطين من نار ! فكيف يُعذبوا فيها !
فهل نُغيّر جهنم الى بركة من ماء يُتوَعّد فيها بني الجان ؟! ؛ يا زميلي الله خالق كل شيء وهو أعلم بحالهم , فأجيبك بنفسك ما اجبتني به في غير موضوعه لاضعه في موضوعه لاقول " لا شيء مستحيل على الله " !
هل اقتنعت بما قلتُه ؟ هذا ما كنت أقوله ، وقلت إن لهم منطق في القرآن مماثل لمنطق الإنسان.لهم منطق مُغاير لما عليه بني الانس والجن ! فقد قال الله " وورث سليمان داوود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين " فلهم منطق مغاير لمنطق الانس والجن ! " وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم.."
أعتقد ان ثمة نقاط طاردت بها , فسندور في دائرة مفرغة !
الا ان في قولكوهنا أعيد سؤالي عليك : هل ظلمهم الله بعدم ارسال رسول منهم , واكتفى بالنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟المسألة متعلقة بالإقناع وليس بالظم أو العدل.
وبعبارة أخرى : هل ارسال النبي صلى الله عليه وسلم للجن , يقوم بمقام البلاغ والاقناع أم لا ؟ (حتى ينتف الظلم , ويتحقق العدل )
وما الذي يحيل ذلك ؟كلامك عجيب حقا ! أليست الأحكام التي في القرآن الحدود والحلال والحرام ؟ ألست العبادات الصلاة والصوم والزكاة والحج وغيرها؟ هل تريد أن تقول إن الجن مكلفة بهذه الأمور!
يا عزيزي لو كان مماثلاً , لما احتاج سليمان لان يتعلمه ! , وهذا كافٍ لاثبات التغاير وليس التماثل !وقلت إن لهم منطق في القرآن مماثل لمنطق الإنسان.
وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !
-ابن القيم-
أنا لا أعرف هل أرسل الله رسولا إلى الجن من الإنس أم لا. هذا كلامك ، وطائفة من المسلمين غيرك تقول أرسل إليهم رسلا منهم ، وطائفة ثالثة تقول لم يرسل إليهم رسلا لا من الإنس ولا من الجن . هؤلاء جميعا مسلمون يا عزيزي. فكيف تسألني عن شيء مختلف فيه !
استحالة تكليفهم بهذه الأمور أظهر من أن يسأل عنها !!! إلا إذا كنت تراهم طائفة من البشر المخلوقين من الطين يطلق عليهم الجن .وما الذي يحيل ذلك ؟
هل تريد أن تقول إن جميع الحيوانات والطيور تتكلم بهذه الصورة الواردة في القرآن إلا أننا لا نفهم كلامهم ! إذن فهم أيضا بشر مكلفون مثلنا !يا عزيزي لو كان مماثلاً , لما احتاج سليمان لان يتعلمه ! , وهذا كافٍ لاثبات التغاير وليس التماثل !
جهلك احتفظ به لنفسك ...أنا لا أعرف هل أرسل الله رسولا إلى الجن من الإنس أم لا.
فنعم : الجن منهم مؤمنون باليهودية وبالنصرانية وبالإسلام .. فهم يسمعون ويشاهدون أنبياء الإنس ويتبعونهم أو يكفرون بهم مثلما يفعل البشر ..
يقول تعالى بلسانهم :
" وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا " ..
ويقول أيضا عن استماعهم لدعوى رسل الإنس :
" قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا : يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا " ..
ويقول أيضا عن معرفتهم بموسى ودعوته ورسالته عليه السلام رغم أنهم في زمن محمد صلى الله عليه وسلم :
" وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن .. فلما حضروه قالوا : أنصتوا .. فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين .. قالوا : يا قومنا .. إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى : مصدقا لما بين يديه .. يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم " ..
ولو أنك كنت قلبت كلامك فقلت : "" لا أعرف هل أرسل الله رسولا إلى الجن من الجن أم لا "" :
لكان لتساؤلك ساعتها وجه اعتبار واحتمالية لم يقطع أحد بها ..
وذلك يجرنا للتعليق على كلامك التالي له حيث قلت :
أما أول احتمالين : فمقبولان شرعا .. وهو أنه أرسل إليهم رسل - من الإنس أو الجن - : لأنهم مكلفون مثلنا :هذا كلامك ، وطائفة من المسلمين غيرك تقول أرسل إليهم رسلا منهم ، وطائفة ثالثة تقول لم يرسل إليهم رسلا لا من الإنس ولا من الجن . هؤلاء جميعا مسلمون يا عزيزي. فكيف تسألني عن شيء مختلف فيه !
وذلك لقول الله تعالى :
" وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " ...
ولقوله أيضا :
" يا معشر الجن والإنس : ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي : وينذرونكم لقاء يومكم هذا ؟؟.. قالوا : شهدنا على أنفسنا .. وغرتهم الحياة الدنيا .. وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين " ..
فالاختلاف الذي وقع بين الفريقين هو في لفظة " رسل منكم " : هل تعني رسلا من الإنس والجن : أم من الإنس ويكونون للإنس والجن معا باعتبار أن الجن يرون الإنس ولا يرى الإنس الجن ..
وأما القول الثالث بأنه لم يُرسل إليهم رسلا لا من الإنس ولا من الجن : فمَن الذي قال ذلك وما هو دليله إذا سمحت ؟
مرة ثانية : احتفظ بجهلك لنفسك .. ولا تقتبس من كلام السفهاء منكري السنة - فلم أعرف بدعة وصف الجن بأنهم إنس إلا من هؤلاء المخابيل -استحالة تكليفهم بهذه الأمور أظهر من أن يسأل عنها !!! إلا إذا كنت تراهم طائفة من البشر المخلوقين من الطين يطلق عليهم الجن .
ومن أولى علامات الجهل في كلامك : قياس حاضر بغائب لا تعرفه ولم تره !!!!..
فسبحان الله العظيم !!..
إذا كنت لا تعرفه ولم تره ولكنك تذكره لأن القرآن ذكره : فالأدعى أن تأخذ بكل ما قاله القرآن عنهم !!!!..
فديننا ليس سلة طماطم تختار وتدع منها ما تشاء !!..
فتنبه ...
إذا كنت تدرك أن كل قصص القرآن هي بلغات أصحابها وبلغات الحشرات والطيور : ولكن التعبير هو باللغة العربية :هل تريد أن تقول إن جميع الحيوانات والطيور تتكلم بهذه الصورة الواردة في القرآن إلا أننا لا نفهم كلامهم ! إذن فهم أيضا بشر مكلفون مثلنا !
فستفهم ساعتها ما يحاول الأخ الحبيب ماكولا أن يوضحه لك بلا جدوى !!!..
وأشك أنك فهمت كلامه أصلا !!!..
على العموم :
ربما كورس في أساليب الترجمة سيقرب لك الموضوع أكثر ..
وطالما أثبت حتى علماء الأحياء أنه بالفعل كل الحيوانات والطيور والحشرات إلخ : هي أمم مثلنا .. ولها لغاتها ومنطقها الخاص بكل منها : فلا أعلم صراحة بعد كل هذا : ما وجه اعتراضك هنا ؟!!!!...
وإليك هذه الهدية الصغيرة : والشكر موصول للأخ أدناكم علما على تجميعها في أحد مواضيعه حيث قال :
-----------------------
{ يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون }
يتعجّب الملحد والكافر وذوي الديانات الاخرى من نصارى ويهود وغيرهم بل ويستهزؤون في كثير من الاحيان مِمّا يُخبر القرآن الكريم عن أمور يطُنُّها هؤلاء بِأنّها خُرافات وخُزعبلات لا تتّفق مع العلم الحديث فتارة تراهم يستهزؤون مِن إخبار القرآن الكريم أن النملة قالت وحذّرت ونبّهت واعذرت ونصحت وحتّى انّها وَعَت من اي مادّة خُلقت او صارت اليه حينما قالت ( لا يحطمنّكم ) فيأتي العلم الحديث ليُثبت صِدق القرآن الكريم في ان النمل يتكلّم
هذا عن كلام النمل ولكن ماذا عن مساكنها ؟
هنا فيديو مدهش يجعلك لحظة مشاهدته الى ان ينتهي تُسبِّح الله
( http://www.youtube.com/watch?v=MzJq2...eature=related )
طبعاً اصحاب القلوب الميِّتة والمريضة لن تستفيد من هذا الاعجاز وغيره لانّها ميِّتة فقلبها مدفون في مقبرة الشهوات وانكار الحق دهوراً ولو فقأ هذا الحقّ اعينهم لا يرونه ابدا
التعديل الأخير تم 06-09-2013 الساعة 09:25 AM
لن أحاورك بهذه الطريقة. أرجو تعديل الإساءات التي في مشاركتك.
يا عزيزي لا تكن منفرا.
عزيزي انسان:الاستاذ ابو حب الله لم يقول عنك هذا الكلام انما قاله عن اصحاب القلوب الميِّتة والمريضة كما ذكر فهل انت منهم؟؟
وما الفائدة من هذه المعجزات؟ ولمن فعلها الله؟ للناس؟ الناس لم يكونوا يعرفون لغة الطيور ولا النمل ولا العفاريت. أم فعلها لسليمان لكي يزداد إيمانا وشكرا لله كما أحيا لإبراهيم الطير لكي يطمئن قلبه.
يعني أنبياء يكلمهم الله ويوحي إليهم يحتاجون معجزات لكي تطمئن قلوبهم، ونحن الذين يعترينا الضعف والنقص وتغمرنا الشبهات لا نحتاجها!
نحن لا نطلب من الله إحياء الموتى ولا أن تكلمنا الحيوانات، وإنما نطلب منه أن نشعر بوجوده أن يكون بجانبنا عندما نحتاج إليه.
يطلب منه صاحب الحاجة أن يحقق حاجته ولكن لا تتحقق!
يطلب منه المريض أن يشفيه ولكن نجد المريض يظل يدعو الله حتى يموت بمرضه!
يطلب منه الضال أن يهديه ولكن الشبهات تزداد لديه!
دعونا الله كثيرا بإخلاص وفي وقت السحر كانت دموعنا تفيض من الدمع، وحينما لم يكن يستجيب كنا نقول: العيب فينا هناك شيء ناقص. اللهم لا تخيب فيك رجاءنا. وحينما طال بنا الزمن كنا نقول (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل) اترك وسوسة الشيطان ولا تتعجل فلا يستجاب لك أو لعل الخير في عدم استجابة الله لدعائك حتى وصل بنا الحال إلى ما نحن عليه.
المسلمون الذين قال الله لهم (ادعوني أستجب لكم) هم أكثر الناس مرضا وفقرا وجهلا وتأخرا فماذا فعل لهم الدعاء!
ليس البرهان المادي دليل على وجوب الايمان أخي الكريم فالحواريون عندما طلبوا من عيسى عليه السلام انزال مائدة من السماء توعدهم الله بعقاب شديد واليم :قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين يعني قد تشاهد بأم عينيك معجزات ولكن اذا ارد الله الختم على قلبك وعدم الايمان فبماذا ستفيدك هذه المعجزات ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون
نحن لا نطلب من الله إحياء الموتى ولا أن تكلمنا الحيوانات، وإنما نطلب منه أن نشعر بوجوده أن يكون بجانبنا عندما نحتاج إليه.
يطلب منه صاحب الحاجة أن يحقق حاجته ولكن لا تتحقق!
يطلب منه المريض أن يشفيه ولكن نجد المريض يظل يدعو الله حتى يموت بمرضه!
يطلب منه الضال أن يهديه ولكن الشبهات تزداد لديه!
عندما تكثر المغريات المادية والشبهات تحيط بالانسان من كل جانب فعلم أن نور الله قد ينحجب على الانسان ولاتجعل عدم استجابة الدعاء حسب نظرك تجعلك تظن بعدم وجود الله أو أنه اله لايبالي بالبشر بل الأخد بالأسباب الشرعية توجب لك استجابت الدعاء أنظر لهذا الحديث ففيه بيان طبيعة النفس البشرية. شكى خباب إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فقال: ( شكونا إلى رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، قلنا له: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو الله لنا ؟، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: كان الرجل فيمن قبلكم، يحفر له في الأرض فيجعل فيه، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه، فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب، وما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون ) ( البخاري ) ..
المسلمون الذين قال الله لهم (ادعوني أستجب لكم) هم أكثر الناس مرضا وفقرا وجهلا وتأخرا فماذا فعل لهم الدعاء![/quote]
نأخذ بالأسباب ثم الدعاء المرض تأخذ السبب فترفعه ثم تستعين بالدعاء
الفقر تبذل جهدك في أخد مالك بالحلال وتدعوا الله أن يبارك لك في مارزقك
الجهل تقرأ وتطلب من الله أن يقذف في قلبك نور العلم الذي يعرفك به لا أن يبعدك عنه
قال عمر ـ رضي الله عنه: لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول: اللهم ارزقني، وقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة.
كذلك رفع البلاء على هذه الأمة لا يزال الا بالأخذ بالأسباب المعينة على رفعه
الأنبياء عليهم السلام هم أعظم المكلفين و أشد الناس بلاء، فلو ابتلي أحدنا بمثل بلائهم من الخير أو الشر لكان له مع البلاء شأن آخر، أنظر إلى قول سليمان الذي حكاه الله تعالى عنه بعدما اختصه بملك لم ينبغي لأحد من بعده : (قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ) و عندما ابتلى الله موسى بفضل في العلم على سائر الناس وقع في نفسه شيء من الإحساس بالتميز عليه السلام و هو من اولي العزم من الرسل، و لا عبد يسلم من خطأ، و ذلك حينما كان عليه الصلاة والسلام يخطب يوماً في بني إسرائيل، فقام أحدهم سائلاً: هل على وجه الأرض أعلم منك؟ فقال موسى: لا، إتكاءً على ظنه أنه لا أحد أعلم منه، فعتب الله عليه في ذلك، لماذا لم يكل العلم إلى الله، وقال له: إنَّ لي عبداً أعلم منك وإنَّه في مجمع البحرين، وذكر له أن علامة مكانه هي فقد الحوت، و هنا بدأت قصة موسى عليه السلام مع الخضر، و الشاهد أن في قصص الأنبياء تعليما للناس و أبعادا لا يدركها إلا العالمون و الراسخون في العلم.
ثم من قال لك أن الآيات التي وهبها الله لسليمان عليه السلام لم تكن آيات لغيره، أليس عرش بلقيس و كتب سليمان و ما يصنعه الجن من تماثيل و محاريب و ما تجري به الريح على متونها من أشياء آيات بينات غير كلام الطير و النمل الذي لا يحضر حيثياته إلا خاصة القوم من صحب سليمان عليه السلام و لعلهم أدركوا من آثاره.
قلت ما قلته و كأن الله تعالى لم يشف مريضا و لم يجب داعيا و كأن إجابة الدعاء تتأتى لكل داع مهما بلغ إيمانه أو اقترف من معاص وكأن إجابة الدعاء يلزم منها أن تكون فورية دون أن تخضع لحكمة الله و مشيئته، فانت تريد أن تتعالى بعلمك على علم الله و حكمته و بمشيئتك المجردة من البصيرة و سعة الإدراك على مشيئة الله.
ثم تريد من الله تعالى أن يهديك و قد هداك و لكنك استحببت العمى على الهدى، و اتبعت وساوس الشيطان بدل البحث عن الحقيقة و ركنت إلى هوى النفس و الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم فأنى يستجاب لك.
العلامات في الدلائل العلمية والعقلية على وجود الله القدير The Sign
نسف خرافة التطور في 5 دقائق فقط - البروفيسور جيمس تور
الدلائل العقلية على نبوة محمد صلى الله عليه و سلم
أقوى الدلائل على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
يارب لك القدرة المطلقة و نحن الضعفاء العاجزون.
يارب لك الحمد المطلق و نحن الجاهلون المذنبون,
ما معنى والنمل الذي لا يحضر حيثياته إلا خاصة القوم من صحب سليمان ولعلهم أدركوا من آثاره؟
هذه هي المشكلة ...... نحن نطلب منه أن يغير ما بأنفسنا ويأبى إلا أن نغيره بأيدينا!ثم تريد من الله تعالى أن يهديك و قد هداك و لكنك استحببت العمى على الهدى، و اتبعت وساوس الشيطان بدل البحث عن الحقيقة و ركنت إلى هوى النفس و الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم فأنى يستجاب لك.
[/COLOR][/FONT]
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks