انا هنا لاجل القارئ لا اجل الاعضاء يا عزيزيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حرقان
انا هنا لاجل القارئ لا اجل الاعضاء يا عزيزي
الجواب بسيط المادة غير واعية اصلا ؟
-وان كنت تقصدين الانسان المشكل من المادة وتفاعل المادة بفرع الكيمياء الذي يولد عضوا حيويا يتطور الى ان يكون (وعيا) بتطور البحاات الدماغية وغيرها ليصير ادراكا يحرك الافكار
انه كمن تقول في مثال الحاسوب
-كيف للحاسوب ان يدخل المنتديات ويشفر وكل التلك التعقيدات بالرغم من ان الامر كله (ذرات)!
ادرس الحاسوب وادرس الانسان وستفهم !
لا ادري حقا من يتباكى هنا وحده ومن يدعي الثقة فليدخل ارض العدو
لا ان يكون بيتك من زجاج وترمي الناس بالحجارة !
في الاخير ان كان هنالك فكرة فاتمنى طرحها في موضوع خاص وساكون فيها من المتابعين
اما هذا الموضوع فلا ارى له اي نتيجة تذكر
عقﻻني و حرقان. . ما اعظمكما، يا شموعا تحترق لتضيء الاخرين، المهم حاور الاخ اسﻻم رمضان هنا أو باي مكان تحبه.. اما حرقان فنو كومنت الحقيقة خصوصا بعد حواره الاخير مع ابو حب الله، ساتوقف و اتابع حوارك يا عقﻻني مع الاخ... اكمﻻ احتراقكما ﻻجلنا فضﻻ
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
اعيد انا هنا للقارئ ولست انت فانا لا انتظر جزاءا ان الحدت ام لا لكن العقل اساس المجتمعات القراء اكثرلا من الاعضاء والتاثير على الغير المباشر افضلعقﻻني و حرقان. . ما اعظمكما، يا شموعا تحترق لتضيء الاخرين، المهم حاور الاخ اسﻻم رمضان هنا أو باي مكان تحبه.. اما حرقان فنو كومنت الحقيقة خصوصا بعد حواره الاخير مع ابو حب الله، ساتوقف و اتابع حوارك يا عقﻻني مع الاخ... اكمﻻ احتراقكما ﻻجلنا فضﻻ
اما انت فلا يهمنيحتى ان كنت تعبدين شجرة فهذا لا شان لي به
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...-%E3%D3%E1%E3-!
موضوعي
طيب يا بطل كمل نقاشك مع اسﻻم ﻻجل القراء.. تقدر؟ ﻻن الثرثرة الكل يقدر عليها لكن تخصيص الموضوع لنقطة واحدة عكيت فيها عك.. مشكلة صح؟
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
طالب متدرب
صدقنى المشكلة أنكم تظنون أن لكل ما تقولونه أهمية ، أو ان الناس تتابعكم وترتقب المنقذين الذين ينتشلوهم من بحر وغياهب النسيان ، وعلى اساس أن كلامكم يقنع حتى اصغر طفل ،
هى مجرد اوهام مراهقة يا صديقى ، يمكن أن تعالجها بغض الطرف عن الناس ، أى بأن تفعل الشىء لمجرد إقتناعك فيه لا لأن الناس يراقبوك ،
تخلص من سلطة الناس عليك ، وكن ذو شخصية مستقله ، واضمن لك أنك ستكون عقلانى بحق ، وليس مجرد مراهق أنترنتى
والله زيارة الدكتور النفسى ليست عيباً ، إن كان عند الإنسان خللاً سلوكياً ما ، فمعالجة الخلل السلوكى الناتج عن التربية ، امر لازم وواجب ، فى الغالب يكون الأمر نقص أهتمام بالطفل اثناء التربية ، وقسوة من لأم أو فقدان حنان الأم ، مما يجعل الإنسان لا يعرف نفسه جيداً ، فيحاول أن يحصل على ذاته من الآخرين ، بدلا من أن يكون عالماً وعارفاً بها وبقدراتها ونواقصها ، وهذا هو دور الأم الذى يفتقده المراهق كثيراً مع الأسف ، ونصحية لك بدلاً من أن يظل الإنسان عبداً لغيره بهذا الشكل ، أو مصاب بداء العظمة ، ويظن ان الجميع يحملق فيه ـ او فاقد الثقة فى النفس ويبحث عن الناس ونظراتهم من أجل زيادة الثقة فى ذاته ، كل هذه الأمور لا تصل بأحد إلى خير
مع التحية
{ إن الموقف الألحادي موقف ينقصه الحكمة ،بل إنه موقف غير حكيم بالمرة مادام يجعل البحث عن سبب العالم وسبب الوجود أمرا غير ذي أهمية !!
لذا دعني أهمس في أذن الملحد بمقولة لأكبر عقل فلسفي أنجبه التاريخ العربي أقصد بن رشد الذي يقول "إن الحكمة ليست شيئا أكثر من معرفة أسباب الشيء."
ففكروا في سبب وجودكم ليكون لديكم شيئ من صفات الحكماء! }
{ ما أكثر الملاحدة الذين يحملون عقلا بدائياً لا يفهم الألوهية الا إذا تجسدت في صنم مرئي ملموس . }
طالب علم
وما ادراك ان الصخرة مجرد صورة في دماغك ليس الا ؟لماذا اعتمدت على مبدا الاثر والمؤثر من اجل اثبات وجود الشيء في الخارج؟هي لا تفكر اذن هي موجودة لان اثرها موجود في رمي شيء غليعا ويتحطم اي هذا يثبث وجود الانا والصخرة والمتحطم ؟
هل لانك تعلم جيدا ان المذهب الحسي يقف عاجزا في اثبات وجود الذات والعالم الخارجي لان التجربة لا تطال جواهر الاشياء ؟
فمبدا السببة الذي اثبت به وجود الصخرة هو تفس المبدا الذي يقودك الى الايمان بوجود الله .
فلازم المذهب التجريبي انكار وجود الذات والعالم الخارجي وجواهر الاشياء.. فلا يمكنك رصد المادة الحقيقية وانما فقط اعراضها ولا تستطيع ايضا اثبات وجودها بالاعتماد على المذهب التجريبي ولكن يمكنك ذلك فقط بالاعتماد على القوانين الفطرية المركوزة في الاذهان البشرية كمبدا السببية وهذا لا تعترف به المدرسة التجريبية .!
الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
Bookmarks