صفحة 5 من 8 الأولىالأولى ... 34567 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 75 من 114

الموضوع: مرحباً

  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حرقان مشاهدة المشاركة
    يا أخي أنا لم أتطرق لموضوع الدروينية ولو قرأت الحوار من أوله ستوفر علي الكثير ...
    أنا مقتنع أن الدروينية يلزمك كمسلم ابطالها ولا اريد أن انقاشك في هذا .. كل ما أريده فقط هو أدلة على وجود الله .. على فكرة أنا لم أطلب أبداً أن ترني الله جهرة وإنما أطلب أدلة على وجوده .. البعرة تدل على البعير فعلاً والحياة التي نحن فيها تحتاج إلى تفسير ولا بد لها من تفسير فعلاً .. ما هي أصل هذه الحياة ومن أين أتى الكون؟: أنت تقول من الله .. غيرك يقول هبل .. آخر يقول قانون الجاذبية .. كل واحد منكم مطالب بالدليل الذي يثبت قوله.. يا جماعة حرام عليكم مش معقول ليلة بحاله قاعد أكرر نفس السؤال بالشكل ده .. أنا كل الي علمته إني رجعت من الشغل قعدت أكرر نفس السؤال طول الليل ودلوئتي بعد شوية هروح الشغل تاني .. منتمش لحظة واحدة..
    حاولوا بس تفهموا ... مش ممكن القوالب الي انتم حاطين عقولكم فيها دي ..
    زميلنا , أنت تخلط بين أن يرصد الإنسان آثار شيء ما فيستدل على وقوعه بفعل فاعل يستنبط صفاته من آثاره , وبين أن يرصد الإنسان آثار شي ما فيستدل على الفاعل من هو وكيف هو ؟!
    وإليك المثال التالي لتقريب المعنى , فأنت ترى غرفة لم يكن فيها كرسي , ثم خرجت وعدت فوجدت فيها كرسي , الذي يتفق عليه العقلاء هنا هو استدلالك واستنباطك أن ذلك تم بفعل فاعل يمكنك الوصول لبعض صفاته من فعله هذا - أي لو كان الكرسي مثلا ثقيلا فتستنتج أن الفاعل قويا وهكذا - , وهذا متفق عليه كأساليب إدراك - غير حسية - ومن البديهيات بين البشر والتي يستخدمها كل إنسان في حياته اليومية حتى أنت وحتى في العلوم , ولكن الذي تريد أنت استبدال بديهاته هنا هو أن تدعي أنه بمجرد رؤية الكرسي فإنه سيمكننا ساعتها أن نعرف أن الذي وضعه اسمه كامل محمد ياسين وعنده 35 سنة وطوله متر وثمانين سم ويرتدي جلبابا بنيا وحذاء أسودا وسلسلة في رقبته مكتوب عليها كذ وكذا إلخ !
    فهذه التفاصيل يستحيل إدراكها من إدراك الآثار التي ذكرناها ولكن الذي نريده هو الوصول لوجود فاعل - أيا ما كان هذا الفاعل - الله الإسلامي أو آلهة الأديان أو كائنات فضائية إلخ !
    وهذا ما لم يقل به الإسلام في الأساس , بل رؤية الله تعالى هي من الغيب . وعليه مدار الإيمان - وإلا لم يسمى إيمانا - ومنصوص في القرآن والسنة أنه لا رؤية لله على الحقيقة في الدنيا .
    والآن زميلنا وحتى لا تأخذ وقتا أكبر مما تستحق :
    هل تتفق معنا أن هناك فاعل وخالق حتما للإنسان أم لا ؟
    لو لا : فلو لم تقدم أي بدائل فحوارك عقيم ,
    لأنه إما فاعل أو لا فاعل ! ولا يوجد وسط ! يمكن أن تقول فاعل لا أعرفه , أو أكثر من إله وفاعل - ساعتها يكون الحوار عن الشرك في الألوهية - إلخ
    ولكن هذا الذي تفعله هو وأد لأي حوار قائم على العقل . فإن كان هذا ما تريد توصيله إلينا , فلا داعي إذا للمضي قدما وشغل الإخوة المحاورين بمثل هذه الحالات
    إما فاعل , أو لا فاعل ,
    التعديل الأخير تم 06-16-2013 الساعة 02:51 PM

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    الإسكندرية
    المشاركات
    45
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزالدين كزابر مشاهدة المشاركة
    قلت:

    أقول لك إنك تطرقت حين قلت:

    وليس هناك من معنى لهذه النظريات (العلمية) التي تطرح احتمالات أخرى إلا الداروينية

    فهل أفهم من ذلك أنك تكتب وتنسى؟
    أو غير مرتب الأفكار
    ربما

    يا إبني أتيتك بدليل أن القرآن فوق طاقة البشر
    فأي دليل أكثر من ذلك تريد؟

    إنك تُعقِّب قبل أن تُعمل رأسك فيما تقرأ
    بمعنى أنك ينطبق عليك قول القرآن (وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى) أي من أقصر طريق.
    وليس هذا من الحكمة.

    يمكنك أن تنام وتستكمل غداً ... ليس من الضرورة أن تنتصر الليلة بسرعة الرد ... بل بحكمة الرد
    أجّل الأمر بعد إمعان النظر فيه؟

    لاحظ أن قراء المنتدى واعون لكل ما يُكتب ... ويقيمون الشخص ومذهبه الفكري من سلوكه
    فلتكن أكثر حكمة .... رحمة بالملحدين. ... فإن سلوكك يؤذيهم ورعونتك تخجلهم.

    تتمسك بلفظ (دليل) وتدندن حوله، مثلما دندن الخوارج بقولهم (لا حكم إلا لله)
    ولا تعلم أي مستوى من الدليل تريد.

    فلا أنت تريد الدليل ولا هم أرادوا حكم الله.
    كن صادقاً مع نفسك ... يُجلّك الناس.

    حقاً قال الله "إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ"
    أنا لا أكتب وأنسى .. وأنا قلت للنظريات العلمية أن تقدم أدلتها .. لكن لم أفتح معك جدل حول هذه الأدلة ولا ألزمك بها .. لكن ألزمك بتقديم أدلة أنت الآخر على زعمك.. أنت وغيرك لم تستطيعوا تقديم أي دليل ولذلك الحوار ممتد معكم .. أنا لن أمل أبداً .. قدم أدلتك على وجود الله الأخ الذي سبققك أتاني بصور لسيارات وقال هل صنعت نفسها فقلت لا .. صنعها الإنسان .. ولكن الإنسان ليس كالسيارة السيارة نحن عرفنا أن لها صانع هو الإنسان .. أما الإنسان نفسه فلم نعرف له صانعاً .. توجد عدة احتمالات .. فرضيات علمية منها فرضية الله .. لا بد من تقديم أدلة على هذه الفرضية. أتمنى أن يكون سؤالي قد فهم.
    كن بلسماً إن صار دهرك أرقما وحلاوة إن صار غيرك علقمــــــــا
    إن الحياة حبتك كلَّ كنــــــــــــوزها لا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..

  3. افتراضي

    وهل (الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ) ليست دليلاً على أن القرآن فوق طاقة البشر؟

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    الإسكندرية
    المشاركات
    45
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 7 مشاهدة المشاركة
    زميلنا , أنت تخلط بين أن يرصد الإنسان آثار شيء ما فيستدل على وقوعه بفعل فاعل يستنبط صفاته من آثاره , وبين أن يرصد الإنسان آثار شي ما فيستدل على الفاعل من هو وكيف هو ؟!
    وإليك المثال التالي لتقريب المعنى , فأنت ترى غرفة لم يكن فيها كرسي , ثم خرجت وعدت فوجدت فيها كرسي , الذي يتفق عليه العقلاء هنا هو استدلالك واستنباطك أن ذلك تم بفعل فاعل يمكنك الوصول لبعض صفاته من فعله هذا - أي لو كان الكرسي مثلا ثقيلا فتستنتج أن الفاعل قويا وهكذا - , وهذا متفق عليه كأساليب إدراك - غير حسية - ومن البديهيات بين البشر والتي يستخدمها كل إنسان في حياته اليومية حتى أنت وحتى في العلوم , ولكن الذي تريد أنت استبدال بديهاته هنا هو أن تدعي أنه بمجرد رؤية الكرسي فإنه سيمكننا ساعتها أن نعرف أن الذي وضعه اسمه كامل محمد ياسين وعنده 35 سنة وطوله متر وثمانين سم ويرتدي جلبابا بنيا وحذاء أسودا وسلسلة في رقبته مكتوب عليها كذ وكذا إلخ !
    فهذه التفاصيل يستحيل إدراكها من إدراك الآثار التي ذكرناها ولكن الذي نريده هو الوصول لوجود فاعل - أيا ما كان هذا الفاعل - الله الإسلامي أو آلهة الأديان أو كائنات فضائية إلخ !
    وهذا ما لم يقل به الإسلام في الأساس , بل رؤية الله تعالى هي من الغيب . وعليه مدار الإيمان - وإلا لم يسمى إيمانا - ومنصوص في القرآن والسنة أنه لا رؤية لله على الحقيقة في الدنيا .
    والآن زميلنا وحتى لا تأخذ وقتا أكبر مما تستحق :
    هل تتفق معنا أن هناك فاعل وخالق حتما للإنسان أم لا ؟
    لو لا : فلو لم تقدم أي بدائل فحوارك عقيم ,
    لأنه إما فاعل أو لا فاعل ! ولا يوجد وسط ! يمكن أن تقول فاعل لا أعرفه , أو أكثر من إله وفاعل - ساعتها يكون الحوار عن الشرك في الألوهية - إلخ
    ولكن هذا الذي تفعله هو وأد لأي حوار قائم على العقل . فإن كان هذا ما تريد توصيله إلينا , فلا داعي إذا للمضي قدما وشغل الإخوة المحاورين بمثل هذه الحالات
    إما فاعل , أو لا فاعل ,
    الفرق بيني وبينك أني أستخدم تعبيراً أدق في محلة .. أنا لا أستخدم تعبير فاعل أو صانع لأن هذا تخصيص بلا دليل .. أنا أقول سبب ، السبب خارج تصورنا .. أنتم تأتون بسبب أخذتموه من تصوراتكم . فأصبغتم على الإله صفات الإنسان وأعطيتموه السلطة وجعلتموه يغضب ويرضى ويفرح ويضحك وينزل ويسمع ويبصر كل هذه صفات بشرية .. العلم لا يستخدم هذا الأسلوب .. العلم لا يقول صانع أو خالق .. يقول سبب ويبحث عن هذا السبب ويفترض فرضيات ويقدم عليها أدلة .. من ضمن هذه الفرضيات فرضية أن يكون السبب في كون الإنسان بهذه الصورة الله .. هذه الفرضية تحتاج إلى دليل الإلحاد لا يتبنى نظرية أخرى الملحد ملحد فقط لأنه يبطل فرضية الإله وينكرها لأنها تفتقد إلى الدليل .. أرجو أن يكون قصدي واضحاً لك . تحياتي

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حرقان مشاهدة المشاركة
    الفرق بيني وبينك أني أستخدم تعبيراً أدق في محلة .. أنا لا أستخدم تعبير فاعل أو صانع لأن هذا تخصيص بلا دليل .. أنا أقول سبب ، السبب خارج تصورنا
    وهل ينفي ذلك وصفنا للسبب بالفاعل ؟!
    زميلنا القدير ليس عليك أن تترجم لنا إلى هذه الدرجة جهلك باللغة العربية ومعانيها ! أم استخدامات اللغة أيضا خارج تصوراتنا ؟!

    نستأنف دفع الحوار . لقد كسبنا خطوة الآن وهي اعترافك بأن أحد خيارات الفاعل المطروح هي وجود [الله] الفاعل والخالق والصانع كما يقول المسلمون , والآن عليهم بالدليل .
    ومن هذه النقطة سينبني حوارك التالي , وأول سؤال أطرحه عليك هو :-
    هل تستطيع من خلال تأملك في الإنسان أن تصف لنا هذا [السبب] الذي تسبب عنه الإنسان ؟
    هل هو قدير ؟ عليم ؟ حكيم ؟ خبير ؟ ذو إرادة مستقلة ؟ وهكذا ؟
    أم تريد من الإخوة أن يجيبوا عنك بدلا منك عن هذا ؟
    أم أن الأمر برمته أيضا خارج عن التصور من وجهة نظرك ؟

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    الإسكندرية
    المشاركات
    45
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 7 مشاهدة المشاركة
    وهل ينفي ذلك وصفنا للسبب بالفاعل ؟!
    زميلنا القدير ليس عليك أن تترجم لنا إلى هذه الدرجة جهلك باللغة العربية ومعانيها ! أم استخدامات اللغة أيضا خارج تصوراتنا ؟!

    نستأنف دفع الحوار . لقد كسبنا خطوة الآن وهي اعترافك بأن أحد خيارات الفاعل المطروح هي وجود [الله] الفاعل والخالق والصانع كما يقول المسلمون , والآن عليهم بالدليل .
    ومن هذه النقطة سينبني حوارك التالي , وأول سؤال أطرحه عليك هو :-
    هل تستطيع من خلال تأملك في الإنسان أن تصف لنا هذا [السبب] الذي تسبب عنه الإنسان ؟
    هل هو قدير ؟ عليم ؟ حكيم ؟ خبير ؟ ذو إرادة مستقلة ؟ وهكذا ؟
    أم تريد من الإخوة أن يجيبوا عنك بدلا منك عن هذا ؟
    أم أن الأمر برمته أيضا خارج عن التصور من وجهة نظرك ؟
    أنا قلت الله فرضية من فرضيات ولا بد لهذه الفرضية كي تكون موضع احترام أن تستند إلى أدلة مثلها مثل الفرضيات الأخرى التي يعتبرها مفترضوها أسبابا محتملة لنشأة الإنسان والكون. أنا أصر على استخدام كلمة سبب .. ولا أسلم لك بكلمة فاعل أو صانع
    كن بلسماً إن صار دهرك أرقما وحلاوة إن صار غيرك علقمــــــــا
    إن الحياة حبتك كلَّ كنــــــــــــوزها لا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    الإسكندرية
    المشاركات
    45
    المذهب أو العقيدة
    ملحد

    افتراضي

    أنا نازل على شغلي اتأخرت .. وعموماً بلاش شتيمة يا محترم وتسفيه .. راجع نفسك يا مشرف يا محترم قبل ما تجهل الآخرين . حين أقول سبب فأنا أعني ما أقول .. أنا لا أقول خالق أو صانع .. أنا أقول سبب والسبب لابد أن يكون سبب علمي مدعوم بالأدلة فأين الأدلة التي أطلبها منكم يا علماء من أول الليل حتى الآن؟ ما ثم غير الشتيمة والتجهيل ...
    كن بلسماً إن صار دهرك أرقما وحلاوة إن صار غيرك علقمــــــــا
    إن الحياة حبتك كلَّ كنــــــــــــوزها لا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    715
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حرقان مشاهدة المشاركة
    أنا نازل على شغلي اتأخرت .. وعموماً بلاش شتيمة يا محترم وتسفيه .. راجع نفسك يا مشرف يا محترم قبل ما تجهل الآخرين . حين أقول سبب فأنا أعني ما أقول .. أنا لا أقول خالق أو صانع .. أنا أقول سبب والسبب لابد أن يكون سبب علمي مدعوم بالأدلة فأين الأدلة التي أطلبها منكم يا علماء من أول الليل حتى الآن؟ ما ثم غير الشتيمة والتجهيل ...
    علم إيه يا محترم ؟!!!
    لم نر منك لا علم ولا غيره وباعترافك أنت بنفسك وتهرباتك المتوالية من أسئلة الإخوة .
    شغلك أولى بك زميلنا المحترم , يكفينا ما وضحناه من منهجك لكل مغتر بك وأن إلحادك ما هو إلا خواء وفي المقابل لا خلفية لك علمية أو غيرها تؤهلك لحوار راقي !
    يكفينا ذلك مما أحرزناه .
    فإذا رأيت تغييرا في منهجك وأردت استكمال الحوار كما يعرفه العقلاء فيمكنك مراسلتنا بالطرق التي تعرفها
    ملحوظة نفسية :- شخص مثلك يتستخدم كل هذا الكم من ألفاظ التعالي - رغم جهله الشديد باعترافه - ويعرض في معرفه الخاص أكثر من صورة في يومين فهو لديه خلل نفسي بالتأكيد !

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,599
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    معذرة، هذه ازعجتني حقا:
    اين شتمك الإشراف يا حرقان؟ هل تقرا ردودا ﻻ نراها او تحاور إشرافا وهميا؟ الاخوة كانوا صبورين معك لدرجة ارسال بعضهم رسائل بالخاص تطلب إحسان الظن و اللين معك.. و فوق هذا لم يسئ لك احد.. فهل صارت تهمة انتم شتمتوني جاهزة باي وقت حتى لو لم تشتم؟ على الاقل أحفظ ماء وجهك و ﻻ ترد! الله يشفيك فعﻻ.
    التعديل الأخير تم 06-16-2013 الساعة 04:11 PM
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,970
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    له مني موضوعين لأنني قد قابلت من هم مثله على الفيس !!!

    الاول صالون الحلاقة لحلاقة ممتعة !
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5%E1%CD%C7%CF-

    والثاني موضوع ان الاحتمالات شىء عقلاني !
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...3%CB%E1%DF-%BF!

    رحلة سعيدة !
    الإنسان - نسأل الله العافية والسلامة والثبات - إذا لم يكن له عقيدة ضاع، اللهم إلا أن يكون قلبه ميتا، لان الذي قلبه ميت يكون حيوانيا لا يهتم بشيء أبداً، لكن الإنسان الذي عنده شيء من الحياة في القلب إذا لم يكن له عقيدة فإنه يضيع ويهلك، ويكون في قلق دائم لا نهاية له، فتكون روحه في وحشة من جسمه
    شرح العقيدة السفارينية لشيخنا ابن عثيمين رحمه الله .

  11. #71
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    255
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    يعني انت مدخلتش مدرسه .. ومتعلمتش .. وفلاح ! .. وفوق كل ده ملحد.. ومتكبر كمان !!! أنت عايش ليه أصلا ؟!!
    روح أكشف على نفستيك عند الدكتور طارق ملوخيه !!أو الدكتور محمد شريف سالم !! Because u r so pathetic !!


    بلاد "الرعب" أوطاني ،
    من القاصي إلى الداني ..
    ومن جهلٍ إلى فقرٍ ..
    ومن سجنٍ إلى ثانِ...
    بلاد الرعب أوطاني !
    سميح القاسم

  12. #72
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بالخارج
    المشاركات
    2,809
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    7

    افتراضي

    إذاً فقد انتهى الحوار ؟؟؟
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

  13. #73
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الحوار انتهى ونترك للجميع التعليق على حالة هذا الشخص ؟؟
    الإخوة الأفاضل ما تقييمكم لهذا الحوار ؟؟؟
    هل تعتقدون أن الملحد مريض بمرض نفسي برأيكم ؟؟
    هل تعتقدون أنه ملحدد متأثر بأضواء المدينة حتى يحصل على مكاسب دنيوية من الحاده تتمثل في فعل المحرمات بكافة أشكالها..
    نترك للجميع التعليق والحوار انتهى بسبب عدم جدية المحاور وانغلاقه على نفسه..
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  14. #74
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    بلاد الله
    المشاركات
    376
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    تقيمى سيد مشرف وضعته فى هذا الموضوع ، لأن اليوم صادفنا حالتين من هذه النوعية ، اى ضف على ذلك حالة من يسمى نفسه (إنسان عقلانى )

    يكادوا يتطابقون

    هذا هو الموضوع http://www.eltwhed.com/vb/showthread...D%CF-%E1%DF%E3

    ارجوا من الزميلين أن يقرأوه بعقل متفتح ،
    مع التحية
    { إن الموقف الألحادي موقف ينقصه الحكمة ،بل إنه موقف غير حكيم بالمرة مادام يجعل البحث عن سبب العالم وسبب الوجود أمرا غير ذي أهمية !!
    لذا دعني أهمس في أذن الملحد بمقولة لأكبر عقل فلسفي أنجبه التاريخ العربي أقصد بن رشد الذي يقول "إن الحكمة ليست شيئا أكثر من معرفة أسباب الشيء."
    ففكروا في سبب وجودكم ليكون لديكم شيئ من صفات الحكماء! }


    { ما أكثر الملاحدة الذين يحملون عقلا بدائياً لا يفهم الألوهية الا إذا تجسدت في صنم مرئي ملموس . }

  15. #75
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    613
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    و الله عجيب أمر الملحد..
    المسألة بديهية لا تحتاج لتأمل و تفلسف، فلولا موجود وجوده من ذاته لما وُجِدنا أصلا.. فوجودنا نحن عرضي، و ليس نحن فقط، بل كل ما في هذا العالم ليس واجبا للوجود..
    المسألة بسيطة للغاية.

    و يناقش الملحد التطور، أي تطور يا زميلي؟ و الله هذا السؤال الذي أطرحه عليك ينقض التطور :
    أين الحلقات بين الإنسان و القرد؟ أ معقول أن تبقى القردة و هي أقل تطورا من تلك الحلقات و لا يبقى أثر لتلك الحلقات، بل و لا حفرية واحدة !!!!!! و كل ما يقال أنه حفرية لحلقات تبين أنها مزيفة تزييفا متعمدا..
    الله المستعان.. و هداك الله.
    يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم

صفحة 5 من 8 الأولىالأولى ... 34567 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مرحباً
    بواسطة أحمد حرقان في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 06-15-2013, 12:52 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء