قال هذا ربي

[إنسان فهد]

قد تكون محقا.
لعل العيب في أنا.

[قلب معلق بالله]

الزميل الفاضل إنسان فهد
أنت قلت ولماذ بدأ بالأصغر فالأكبر!!!


من المعروف عند علماء الفضاء أن الذي يبدو أصغر وأبعد هو الأكبر

وعامة سيدنا إبراهيم عليه السلام حطمّ معتقداتهم فلمّا أقام عليهم الحجة ألقوا به فى النار
فأنقذه رب النار ورب كل شيء
تفكر وتأمل يا زميل فى الكون عبادة التفكر والتأمل غفل عنها كثير من الناس

[مستفيد..]

نسأل الله أن يُريك الحق حقا ويرزقك اتباعه وان يُريك الباطل باطل ويرزقك اجتنابه..
إضافة بسيطة: ذكرتُ شيئا ما في موضوع سابق..عن هذا التساؤل (لعله يُفيد) :

ولماذا بدأ بالنجم الذي يظهر أولا ثم القمر الذي يظهر ثانيا ثم الشمس التي تظهر آخرا!!!
ولماذ بدأ بالأصغر فالأكبر!!!

فكانت بداية حواره عليه السلام فرضا..هو فرض المستدل لما لا يعتقده ثم يتبعه نقض ذلك الفرض وإبطاله :
فحينما أظلم الليل ورأى النجم قال عليه السلام : هذا ربي فرضا فلما أفل قال:لا أحب الآفلين
أي إذا كان الرب يظهر ثم يغيب فمن ذا الذي يرعى الخلائق ومن ذا الذي يدبر أمرها . . ؟ !في حين أن الرب - كما يعرفة إبراهيم بفطرته وقلبه - لا يغيب !
ثم انتقل بهم في البحث إلى كوكب هو في أعينهم أضوأ وأكبر من الأول وهذا الأمر مرتبط بفطرة الإنسان ومعرفته بصفات ربه كالعظمة والعلو والنور فافترض كوكبا آخر هو القمر (فلما رأى القمر بازغا قال:هذا ربي)
فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين)
ثم انتقل بهم لما هو أكبر وأضوأ ألا وهو الشمس ( فلما رأى الشمس بازغة قال:هذا ربي . هذا أكبر . فلما أفلت قال:يا قوم إني بريء مما تشركون إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا , وما أنا من المشركين )
فأراد ابراهيم عليه السلام ان يبين لقومه أن صفات المادة التي اتخذوها آلهة لا تتوفر فيها صفات الألوهية كالأزلية والقيومية والنور والعظمة وهي صفات تعرفها الذات البشرية فطريا لتكون استدلالا وحكما قاطعا على كل من يدعي الألوهية من دون الله..
وهذا هو نفس المنزلق الذي سقط فيه اهل الإلحاد فملحدي هذا الزمان ليسوا إلا عباد اوثان يعبدون نفس المادة الصماء التي عبدها من هم قبلهم ممن اتخذوا الشمس والقمر والكواكب آلهة من دون الله ووصفوها كما وصفوها ولكن وثنيي هذا الزمان لم يرضوا لا بالقمر ولا بالشمس آلهة فمشاهدتهم لكبر الكون وعظمته والتي فاقت كبر الشمس والقمر جعلهم يقولون هذا ربي هذا اكبر.. فعبدوا الكون كما عُبد الشمس والقمر ونسبوا إليه صفة الازلية وقالوا عنه لا يغيب إلى أن جاء العلم وقال ان هذا الوثن كغيره من الآفلين…ووصفوه بالحكمة والقيومية (الإصطفاء والبقاء للأصلح )..فكان هذا الوثن كغيره من الاوثان مادة صماء تتصف بصفات العقلاء لجعلها مطابقة للصفات الفطرية التي يحملها الإنسان عن الله الخالق الحق..

[إنسان فهد]

مشكلتي أنني كثير التساؤل لا أقتنع إلا بالأدلة القوية ، وأنا في حواراتي معكم حتى ولو خرجت غير مقتنع تماما إلا أنني أستريح كثيرا فكأنني أشكو إليكم همي وأنفث كربي وما يعتلج في نفسي من شكوك.
إذا كنتم مقتنعين بجدوى الدعاء فادعوا لي.

[قلب معلق بالله]

إن كنت صادق فعلاً في قولك
فاسجد سجدة تجرد فيها من كل شيء حولك وقل ياااااااااالله يا خالق الكون دلني عليك
فاصدق الله يصدقك

[إنسان فهد]

إن كنت صادق فعلاً في قولك
فاسجد سجدة تجرد فيها من كل شيء حولك وقل ياااااااااالله يا خالق الكون دلني عليك
فاصدق الله يصدقك

هل تعلمين أن هذا من أهم أسباب شكوكي أعني تقربي إليه وبعده عني وتذللي إليه وجفاءه لي وتذكري له ونسيانه لي.

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشكلتي أنني كثير التساؤل لا أقتنع إلا بالأدلة القوية ، وأنا في حواراتي معكم حتى ولو خرجت غير مقتنع تماما إلا أنني أستريح كثيرا فكأنني أشكو إليكم همي وأنفث كربي وما يعتلج في نفسي من شكوك.
إذا كنتم مقتنعين بجدوى الدعاء فادعوا لي.

نسأل الله تعالى أن يهدينا واياك

[عماد الدين 1988]

إن كنت صادق فعلاً في قولك
فاسجد سجدة تجرد فيها من كل شيء حولك وقل ياااااااااالله يا خالق الكون دلني عليك
فاصدق الله يصدقك

+1

[مستفيد..]

"أمن يجيب المضطر إذا دعاه"
لاحظ أخي الكريم كيف قال الله "المضطر"..لم يقل سبحانه أمن يجيب الشيخ أو العالم أو الولي..
قال سبحانه "أمن يُجيب المضطر"فدعائك والله اقرب لله من أيها داع..
فادعوه يستجب لك..قل كلمة التوحيد أيها الفاضل..ثم استقم وادعوه سبحانه دعوة مضطر..فوالله لن تخيب فمن يصدق مع الله يصدقه..
وسترى كيف ستنقلب حياتك من النقيض إلى النقيض..
فقط قم انتَ بأول خطوة ثم استقم عليها وسترى من الله ما يسرك وأكثر والله..
"ويزيد الله الذين اهتدوا هدى"

[قلب معلق بالله]

هل تعلمين أن هذا من أهم أسباب شكوكي أعني تقربي إليه وبعده عني وتذللي إليه وجفاءه لي وتذكري له ونسيانه لي.

ومن قال لك ذلك أنه بعيد بل هو قريببببببببببببببببببببببببببب!!
يا زميل مشكلة كثير من الناس عدم الرضا بقضاء الله والسخط على أقداره
كل انسان مُبتلى أنت لا تعلم كيف حال من يحدثك أو تحدثك
نحن فى اختبار فحاشا لله أن يبعد من تقرب إليه


أحضر ورقة واكتب فيها كل شيء يؤرقك في حياتك ووقتها ستعرف من أين تأتي الفجوة
نسأل الله أن يصلح حالك ويثبت قلبك على الإيمان ويهديك
آمين آمين

[إنسان فهد]

"أمن يجيب المظطر إذا دعاه"
لاحظ أخي الكريم كيف قال الله "المضطر"..فدعائك والله اقرب لله من أيها داع..
لم يقل سبحانه أمن يجيب الشيخ أو العالم أو الولي..قال سبحانه "أمن يُجيب المضطر"
فادعوه يستجب لك..قل كلمة التوحيد أيها الفاضل..ثم استقم وادعوه سبحانه دعوة مظطر..فوالله لن تخيب فمن يصدق مع الله يصدقه..
وسترى كيف ستنقلب حياتك من النقيض إلى النقيض..
فقط قم انتَ بأول خطوة ثم استقم عليها وسترى من الله ما يسرك وأكثر والله..

يا أخي أنا الآن في حالة شك، فهل يستجيب الله لي وأنا شاك؟ وقد ترك إجابتي مرارا حينما كنت متيقنا؟؟؟

[إنسان فهد]

أصعب شيء أن تكون طامعا في أحد فيخيب رجاءك أتمنى أن لا يخيب طمعكم في الله أبدا حتى لا تكونوا مثلي.

[Marvel]

والله يا زميل انا عندي المفعول السحري للاجابة ...
فقط عليك ان تتيقن ان الله سيجيبك وسترى منه ما يذهلك عليك ان تتيقن منه ذلك.اما الشكوك فبأذن الله ستنجلي فكم من عبد كان بعيدا عن الله فرأيته ينقلب اليه مسرعا الى رحمته.
أسأل الله رب العالمين ان يجعلك من الصالحين المؤمنين الطائعين اااامين يا رب العالمين

[مستفيد..]

يا أخي أنا الآن في حالة شك، فهل يستجيب الله لي وأنا شاك؟ وقد ترك إجابتي مرارا حينما كنت متيقنا؟؟؟

لو كنتَ موقنا..والله ما كنتَ شككتَ..
دع عنك تلك الوساوس قبل أن توردك المهالك..وكن موقنا بحق فإنك لم تكن موقن.."فلما رأى الشمس بازغة"..فوالله وجوده سبحانه لهو أظهر وأبين من تلك الشمس البازغة..
وها أنت ترى الإلحاد بمدارسه ومدرسيه وهو يتهاوى أمامك في كل حوار أو مناظرة هنا في هذا المنتدى..ألا يحرك فيك هذا شيئا..أي شك هذا الذي يميل للطرف الخاسر..أي شك هذا الذي يميل لباطل يراه كل يوم زهوقا..!
قل كلمة التوحيد وانت موقن واستقم عليها..فللدعاء شروط..تخيل لو انك أقدمتَ على طلب وظيفة وأوراقك منقوصة..أنى تُقبل وانى يُنظر في طلبك حتى..ولله المثل الأعلى..
عد للإسلام إن كنت على الإسلام سابقا..واستقم ثم ادعُ الله دعوة موقن مضطر..واسأله سبحانه اليقين..فوالله لن يتركك..

[Marvel]

"أمن يجيب المظطر إذا دعاه"
لاحظ أخي الكريم كيف قال الله "المظطر"..لم يقل سبحانه أمن يجيب الشيخ أو العالم أو الولي..

للتنبيه "المضطر" وليس "المظطر".لانه نص قراني لا غير.