في الصميم .لم يكون ولائي لقطعة ارض اصلاً، قطعة ارض انا لم اختر الولادة عليها؟ بأي حق يصبح للتراب الذي ادوسه حق و واجبات عليّ؟
في الصميم .لم يكون ولائي لقطعة ارض اصلاً، قطعة ارض انا لم اختر الولادة عليها؟ بأي حق يصبح للتراب الذي ادوسه حق و واجبات عليّ؟
نفس علاقة القطيع بالكلأ والمرعى ، فإذا رفعنا الله وشرفنا بالعقل والفكر ، قلنا : لا ، بل نريد الارتباط بالكلأ والمرعى !!
عمومًا ، علاقة المرء بوطنه عبارة عن ارتباط جبري قهري ليس له يد ولا اختيار فيه مثل ارتباطه بجنسه وبقبيلته .. إلخ .. لهذا من الظلم للإنسان أن يعقد الولاء والبراء على أمر مقهور ومجبور عليه ، بخلاف الدين والفكر الذي يرتبط به الإنسان عن إيمان واقتناع واختيار حر .
إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
[ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].
بالنسبة لي ، أنا في الأصل غير عربي ، ولدت بدولة غير دولتي ، ونشأت بدولة غير التي ولدتُ فيها ،
المشكلة أنّ بلدي الأصل أو الأم لم أزره يوماً فلا أملك أي حنين له ، والمكان الذي ولدتُ فيه لا أذكر عنهُ شيئاً ، و المكان الذي نشأتُ فيه لا يعتبرني سوا " أجنبي" ولا يعترف بي كمواطن وهو المكان الذي احمل فيه ذكريات .
الآن هل أحنّ لبلدي الأمّ ؟ أم لمسقط رأسي ؟ أم للمكان الذي نشأتُ فيه ولا يعترف بي ؟
عندما سألتُ نفسي هذه الأسئلة المحيّرة .. تأكّدت أن الانتماء لا يكون أبداً بشيءٍ لم تختره بنفسك ، و الوطن الجغرافي لم تختره بنفسك ، فبأي دافع روحي تشعر بانتماء لخريطة جغرافية على الورق حددها غرباء ؟
الانتماء باعتقادي لا يكون إلا لما اخترته لنفسك .
المعتقد أو الدّين .. هو أسمى معاني الانتماء ، لأنّ بإمكانك اختيار معتقدك بنفسك و بإرادتك الكاملة .
أنا أُخطِئ فأتعلم
هل تريدني ان احب عربيا ملحدا مثلك ؟لا يهمه ان قتلني او خانني المهم مصلحته دون ان تتأذى سمعته.
ام تريدني ان احب مسلما اعجمي يحب لي ما يحب لنفسه ولا يخونني على كل شيئ لانه يعلم ان هناك اله يراه وسيحاسبه. حسنا اترك لك الاجابة ايها الملحد؟اكيد انت نفسك لا تثق في ملحد مثلك.
من هذا المنطلق فان الدين احق ان يحبه الشخص قبل الوطن وقبل كل شيئ لان الوطن هو شيئ رمزي.اما الدين فهو يعطيك كل شيئ.
نعيب زماننا والعيب فيناوما لزماننا عيب سوانانهجوا ذا الزمان بغير ذنبفلو نطق الزمان اما لهجانا
(وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ)
ههههههههههه القومجية المجرمين ..انتم اخبث واكذب خلق الله ...والنصيري البعثي منشار وملته الملعونة اكبر مثال ...فقد خدعوا اهل سوريا لعقود باسم الوحدة اللوطية وباسم كلنا ابناء الوطن ..وباسم كلنا حبايب وتراب الوطن يجمعنا ..ولا يوجد فرق بين النصيري الكافر ولا الشيعي المبتدع المشرك ولا الدرزي المشرك ولا الصوفي المبتدع ..ولما قام المسلمون بثورة يطلبون فيها ابسط حقوهم اذ سرطان ملعون يسمى الرافضة لا يرحم صغيرا ولا كبيرا يبيد المسلمين (اهل السنة تحديدا) عن بكرة ابيهم ...صغيرهم قبل كبيرهم ..بينما هذا الخنزير ومن ينهجون منهاجه ..هم من كانوا يتغنون باسم الوطنية والقومية والعروبة واخوة التراب والحدود وابناء الارض الواحدة ...وغير ذلك من دعاة الوطنية الزائفة الكثير
من أجمل ما ستسمع أذناك للشيخ المنشاوي رحمه الله تعالى:
هنا
لاتنسوا إخواننا المستضعفين في كل مكان من الدعاء
المسلم التقي العابد لله تعالى والملتزم بدينه .خير عندي من ابن بلدي العربيد المشرك ... او صاحب الكبائر... او الفاسق ... او السكير او الرافضي او المبتدع او النصراني ... المشرك بالله ..العاصي لله تعالى ...
من أجمل ما ستسمع أذناك للشيخ المنشاوي رحمه الله تعالى:
هنا
لاتنسوا إخواننا المستضعفين في كل مكان من الدعاء
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks