صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 31 إلى 36 من 36

الموضوع: مقتل الرافضي المصري شحاتة

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    5,604
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    قلنا الرجل يستحق القتل و لم نقل أن طريقة قتله صحيحة فترك الناس تأخذ حقها بيدها يجعل البلد فوضى ..
    و عدم موافقتنا على طريقة قتله لا يمنع فرحنا بمقتله ..
    و الرجل رافضي خبيث يتلذذ بإيذاء المسلمين في بلدهم و كان من غبائه أن سبّ العوام بدينهم فحصل له ما حصل و أعجب ممن يلصق التهمة غصبا بالسلفيين مع أن الفيديو واضح و صريح و الذي سحبه كان يدخن السيجارة ؟؟؟؟
    ثم لماذا نخجل نحن من فعل عوام الناس فهل نحن مسؤولون عنهم ما هذه الحساسية الزائدة يعني حتى إذا لم يفعلها ملتحي تلصقونها به غصبا ؟؟؟
    في أوروبا يفتخرون بمقولة "اشنقوا آخر قسيس بأمعاء آخر ملك " و فعلوها على الأرض ؟؟؟
    و الملحد و المتأثر به لا تأتيهم حاسة الإنسانية إلا عندما يكون الضحية عدوا للمسلمين أما إذا كان المسلم هو الضحية فتنمحي كل حاسة إنسانية في ذراته فمثلا ملحد يعتبر سجن أبو اسلام 11 سنة بسبب حرق الإنجيل عقوبة معقولة ؟؟؟؟ و يرى في سجن الشيخ بدر 6 سنوات أمرا عادلا ؟؟؟؟ بينما لو سجن من قال عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه فاشي فسنفاجأ بطفرة إنسانية تظهر فجأة و نسمع حرية التعبير و حرية الكلمة ؟؟؟؟
    الملحد عندما يرى أفعال العلمانيين في مصر ينسى تماما ما يسمى الديمقراطية بينما لو كان العكس لملؤوا صفحة النت شتما و سبا في اعداء الديمقراطية ؟؟؟
    فببساطة شديدة الملحد كذاب فالطائرات الأمريكية بدون طيار تقصف ليل نهار العجائز في وزير ستان ولا نسمع صوتا لأحد ؟؟؟
    جريمة أبي غريب لا مستنكر لها ؟؟؟
    تبول الجنود الأمريكيين على جثت المجاهدين أمر استثنائي ؟؟؟
    لعبة الصيد على البشر التي يمارسها الأمريكان ضد العوام الأفغان قضية بعيدة ؟؟؟
    جرائم ستالين الملحد لا حرج فيها ؟؟؟؟
    بشائع الملاحدة الكمبودج أمر معقول ؟؟؟
    جرائم الفرنسيين في الجزائر قضية تاريخية ؟؟؟؟
    و دون أن نستمر في سرد المآسي ...

    فمن يستنكر هذه الفعلة عليه أن يستنكر ما يقابلها ضد المسلمين فإن كان لا يرى سوى جثت اليهود و الكفار فلا فتح الله له عينا .
    إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,574
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيوتن مشاهدة المشاركة
    منذ متى أصبح سحل الناس بهذه الطريقة الهمجية رد فعل بسيط وعلى ماذا؟ على شتائم. الشتيمة يقابلها الشتيمة


    هذه هي دولة الإسلام ثم تسألون الآخرين ماذا رأيتم من دين الله حتى تكرهوه؟! ما هذا التعطش للدماء يا رجل؟ يعني في دولة الإسلام التي تريدها سنعيش مع هذا المناظر يوميا؟ وأرى السعادة تتطاير من بين سطور ردك فرحا وتتمنى لو انك تسحلني أنا بتهمة السفسطة.


    من هو مختل الموازين؟ هل سحل الناس أو قتلهم او حتى ضربهم أو ايذائهم بأي شكل من أجل شتيمة لأشخاص ماتوا من آلاف السنين أمر مستساغ عند أي عاقل. ( إنما هو سب بسب أو عفو عن ذنب) هكذا تعامل علي بن طالب مع من سبه. فإن لم ترد أن تتعلم من إنسانية الكفار فتعلم ممن تقتدي بهم على الأقل.
    عزيزي نيوتن ؛ ليست القضية ذاتيّة بالقدر ماهي مترتبة مقتضيات أفعال الذات ! , فلو أعملت النظر في هذه الذات التي أطلقت للزمام لسانها الكلام في الاعراض .. فعلى سبيل المثال , لو تُرك هذا الرجل وسلاطته , لهُدم عرش الشرف , وهتكت الاعراض , فصارت الزانية زانية بالكلمة , بدون بيّنة , وصارت العفيفة فاجرة بالظِنّة ! .
    ولو ارتقيت بالفكر قليلاً وتفاعلت ؛ لوجدت بأن حُرمة الدماء ستُستباح يوماً ما , بسبب فكرٍ مغرضٍ يحرّض اتباعه على العنف , ويؤسس له بمسميات فكرٍ مُقننة ,مبنيّة على اوهام , ومصالح لاناس في الجوار ! , ولو صعّدت النظر ؛ لرأيت التعدي على الحريات بفكرٍ مستوردٍ من الخارج يُرجى تفعليه بالمنطقة , مع تحريضه وتعديه على المقدسات المحفوظة.
    فما من أحد يتعرض الى مقدسات اقوام الا تعرضوا له بعقوبة ! فهذا ما يُسمى تحقيراً للقيم والمعتقدات لدى الذوات المؤمنة بهذا الفكر . وقد سبق تحذير هذا الفكر الوافد ؛ فمن أنذر فقد أعذر ! . وأمثال هؤلاء : كمثل الجاسوس الذي يعمل على توطيد عرش الفكر الوافد الى المنطقة , فالقضية قضية فكرية بامتياز , وهي قضية متعدية ,وليست مُقتصرة على فردٍ ما ! ؛ وتعدية هذا الفكر مفسدة للوطن والشعب , وتصدير لمُخلفات فاسدة , تعمل على زعزعة الأمن , والإقتصاد , والعرض , والدين , والعقل .
    وهذا عمل الجاسوس الذي اتفق العقلاء على القضاء عليه بأي صورة كانت ! بل قتله بهذه الصورة , مما يقطع حبائل الانفس المخدوعة من الاقتداء بهذه الشخصية المسعورة , بالقيام بمثل هذه الاعمال المبتورة , ولا أظنّ أحداً يخالف بذلك الا مُكابر .
    التعديل الأخير تم 06-26-2013 الساعة 12:27 AM
    وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

    -ابن القيم-

  3. افتراضي

    لطلاب العلم و غيرهم ممن قال أنه هكذا الأمور تكون فوضى و الحاكم هو الذي يطبق الخ
    ليتهم يبتعدون عن اطلاق الكلام المرسل الذي هو صادر عن استبشاع شخصي أو عن تقليد منتسب للعلم أخطأ في قوله !
    نتمنى تحرير المسألة بطريقة علمية ( و قد لاحظت هذا الكلام في عدة مواضع في هذا المنتدى ) !!
    على افتراض وجود حاكم يطبق الشريعة في مصر !
    - عن ابن عباس أن أعمى كانت له أم ولد، تشتم النبي وتقع فيه، فينهاها فلا تنتهي، ويزجر فلا تنزجر. قال: فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي وتشتمه، فأخذ المعول فوضعه في بطنها واتكأ عليها فقتلها، فوقع بين رجليها طفل، فلطخت ما هناك بالدم، فلما أصبح ذُكر ذلك لرسول الله فجمع الناس فقال: "أنشد الله رجلاً فعل ما فعل، لي عليه الحق إلاّ قام" فقام الأعمى يتخطى الناس، وهو يتزلزل حتى قعد بين يدي النبي فقال: يا رسول الله أنا صاحبها، كانت تشتمك وتقع فيك فأنهاها فلا تنتهي، وأزجرها فلا تنزجر، ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين وكانت بي رفيقة، فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك، فأخذت المعول ووضعته في بطنها واتكأت عليها حتى قتلتها، فقال النبي : "ألا اشهدوا أن دمها هدر" (صحيح سنن أبي داود"3665").
    فلم يزجره الرسول صلى الله عليه ولم يعنفه و يقل له لماذا لم ترفع الأمر إلي ؟!!
    و هو رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى معصوم فما بالكم ببشر غير معصوم أولى أن لا يعنف من قام بشيء مثل هذا !
    ولما أُخبر ابن عباس (رضي الله عنهما) عن رجل يكذب بالقدر ، قال : دلوني عليه وهو يومئذ أعمى فقالوا له : ما تصنع به ؟ فقال ((والذي نفسي بيده لئن استمكنت منه لأعضن أنفه حتى أقطعه ،ولئن وقعت رقبته بيدي لأدُقنّها ))أصول اللالكائي ،والسنة لعبد الله بن الإمام أحمد.
    وقد قال عبد الملك بن الماجشون ــ وهو صاحب الإمام مالك رحمهم الله ــ (من قال القرآن مخلوق فهو كافر، وقال: لو وجدت بشر المريسي لضربت عنقه)
    وقال عبد الله بن المبارك (خيبة ً للأبناء أما فيهم أحدٌ يفتك ببشر).
    رواهما عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتابه (السنة للإمام أحمد) 40
    أجاب الإمام ابن تيمية رحمه الله في سؤال له عن التعزير هل يختص بالحاكم: ((وَتَعْزِيرُ هَؤُلَاءِ لَيْسَ يَخْتَصُّ بِالْحَاكِمِ ؛ بَلْ يُعَزِّرُهُ الْحَاكِمُ وَالْمُحْتَسِبُ وَغَيْرُهُمَا مِنْ وُلَاةِ الْأُمُورِ الْقَادِرِينَ عَلَى ذَلِكَ وَيَتَعَيَّنُ ذَلِكَ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْحَالِ الَّتِي ظَهَرَ فِيهَا فَسَادُ كَثِيرٍ فِي النِّسَاءِ ؛ وَشَهَادَةُ الزُّورِ كَثِيرَةٌ ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { إنَّ النَّاسَ إذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعُقَابِ مِنْهُ } وَاَللَّهُ أَعْلَمُ )) ج32/23

    هذا ما تيسر نقله و أقوال أهل العلم كثيرة !
    هذا في حال حاكم شرعي !
    فما بالكم في بلد لا يطبق الشربعة و حمى الشريعة مستباح !

  4. #34

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله مشاهدة المشاركة
    هذا رد فعل (( بسيط )) مما يستحقه الكلاب والخنازير أمثاله ...
    وكذا كل ساب وشتام للصحابة وأمهات المؤمنين : وأشنع منه كل ساب وشتام للمقدسات الإسلامية ...

    هذه هي دولة الإسلام وحكم حاكمها لو حكم - ولو كان رأى الأهالي حاكما مسلما يطبق الشرع ما فعلوا ذلك بأيديهم - ....
    كم نتشوق ساعتها لرؤية السبابين والشتامين والمسفسطين ....

    وأما المضحك الفاضح لموقفك الهزلي :
    فهو تعليقك على شناعة العقاب : والتعامي عن شناعة الجرم ...
    ولكن لا بأس ...

    هكذا هو الكافر والملحد .........
    مختل الموازين .....

    سلاما ..
    منذ متى أصبح سحل الناس بهذه الطريقة الهمجية رد فعل بسيط وعلى ماذا؟ على شتائم. الشتيمة يقابلها الشتيمة
    جهل في جهل ...........
    أولا : أنا لم أقل أن الطريقة إسلامية ... ولكن :
    لم أمانع أيضا من وقوع ذلك الفعل بهذه الصورة (التلقائية) كرد فعل (بشري) لمَن يسُب دينه وأمه عائشة رضي الله عنها بأقذع السباب والشتائم !!.. والصورة لكل مَن لا يفهم :
    ليس في الشرع ما يمنع من قتل المعتدي من فرط الغضب حال اعتدائه إذا ثبتت فعلته بالشهود !
    مثل المغتصب للمرأة لذي يُقتل في وقت اعتدائه >>> فلا يقول عاقل أن الناس سيتركونه إلى أن يبلغوا عنه !
    وهكذا السارق والمعتدي ....

    وأما السب والشتم : فالصورة التي كان عليها هذا الخنزير : لا يحتملها إنسان عادي تسب أمه أمامه :
    فما بالنا بسب وشتم أمنا في الدين وزوجة النبي والطعن في عرضه ليل نهار ؟؟ :
    " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم " ....

    فإن وصل الغضب بالابن ساعتها إلى قتله بأي طريقة من فرط الغضب : وشهد على ذلك الشهود : فهو الذي جنى على نفسه !
    وخصوصا في وقت :
    لا نسمع فيه صوتا ولا حسا في الجرائم ضد كل ما هو إسلامي من قتل أو سب أو شتم : ولا من الحاكم نفسه ولا قضاؤه العلماني العميل للأمريكان والنظام البائد !!..

    فهذا النبي يُقر الصحابي الذي قتل المرأة التي كانت لا تنفك تسب رسول الله وتهجوه !!!!..
    وهذا عمر يُقر الرجل الذي قتل الزاني بزوجته بغير شهود لما رأى عليه من أمارات الغضب المُخرج عن الوعي !

    فما بالنا وهذا الكلب الخنزير يسب أمنا عائشة الطاهرة المطهرة المبرأة في القرآن : بأقذع السباب واللعان والشتم ؟
    فهذا الخبيث له سنوات على هذا الحال وكانت له شرائط توسع بهذه القاذورات الرافضية تنتقل معه أينما ارتحل ...!

    يعني هذا الجاهل ومَن على شاكلته : أضاف لكفره بصريح القرآن : أذية النبي صلى الله عليه وسلم في عرضه الطاهر !
    وما جعل الله تعالى لنبي ولا رسول في عرضه خبث قط !!..
    < حتى خيانة أمرأتي نوح ولوط عليهما السلام كانت في العقيدة حيث كانتا تظهران لهما الإيمان وتخفيان عنهما الكفر >

    ولذلك فقد كفر العلماء مَن يسب أمنا عائشة رضي الله عنها أو يلعنها أو يتهمها في عرضها معاندا لنص القرآن ..

    وقد ساق الإمام ابن حزم بسنده - وكما في موقع الإسلام سؤال وجواب - إلى هشام بن عمار قال :
    " سمعت مالك بن أنس يقول : مَن سب أبا بكر وعمر جلد ومن سب عائشة قتل ، قيل له : لم يقتل في عائشة ؟ قال : لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها : ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين ) .. قال مالك : فمَن رماها فقد خالف القرآن ومَن خالف القرآن قتل " ...

    قال ابن حزم : " قول مالك ههنا صحيح وهي ردة تامة وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها " .

    قال أبو بكر ابن العربي : " لأن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله فكل من سبها بما برأها الله منه فهو مكذب لله ومن كذب الله فهو كافر فهذا طريق مالك وهي سبيل لائحة لأهل البصائر " .

    قال القاضي أبو يعلى : " من قذف عائشة بما برأها الله منه كفر بلا خلاف وقد حكى الإجماع على هذا غير واحد وصرح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم " .

    وقال ابن أبي موسى: " ومن رمى عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه فقد مرق من الدين ولم ينعقد له نكاح على مسلمة " .

    وقال ابن قدامة : " ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين المطهرات المبرآت من كل سوء ، أفضلهن خديجة بنت خويلد وعائشة الصديقة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم " .

    وقال الإمام النووي رحمه الله : " براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين " .

    وقال ابن القيم رحمه الله : " واتفقت الأمة على كفر قاذفها " .

    وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره : " أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فإنه كافر لأنه معاند للقرآن " .

    وقال بدر الدين الزركشي : " من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها " .

    أقول :
    فإذا كان هذا هو فيمن سب عائشة رضي الله عنها يا نيوتن : فما بالك بمن سب رسول الله ؟؟؟؟....
    كم أود لو طبق فيكم حكم الإسلام لو كنتم رجالا ...............

    وأما إذا قيل - وكما نشر بلال فضل وغيره - أن ذلك يقابله إذا قتل أي مسلم في أي بلد ؟
    أقول :
    هذا من فرط الجهل والتدليس والتلبيس على شرع الله بين العوام والجهال !!!.. وإلا :
    فها هم النصارى يعيشون مع المصريين منذ قرون ولم يمسهم أحد بأذى في أنفسهم ولا دينهم : طالما لم يتعرضوا للدين بسب أو شتم أو للمقدسات الإسلامية !
    فما لكم كيف تحكمون ؟؟!!..
    بل وعندما أجبر روافض مصر أجداد هذا الكلب : عندما أجبروا النصارى على الإسلام والتشيع : مثلما أجبروا أهل السنة على التشيع أيضا : ثم أجلاهم الله تعالى عن مصر : حكم علماء السنة للنصارى بالارتداد عن الإسلام لمَن أراد منهم : لأنهم لم يدخلوه عن رغبة !!!!..

    وكذا كان المسلمون يعاملون اليهود أيضا عندما كان لهم استيطان بمصر في الماضي ...!
    وعلى هذا : فمثل هذا الكذب الأقرع يبوء صاحبه بذنبه عاجلا أو آجلا إن شاء الله ...
    ومعلوم أن قتل هذا الخنزير لم يكن لمجرد كونه شيعي أو رافضي وإنما : لمجاهرته بقاذورات مذهبه علنا بين المسلمين ..
    فكان الجزاء من جنس العمل ...
    وكان سحله وضربه حتى الموت هو رد الفعل الطبيعي لأي مسلم يسب عرض نبيه وتلعن زوجته أمامه الطاهرة بنت الصديق !

    ونفس رد الفعل ستجده لو وقف نصراني يسب النبي وسط مسلمين .. أو يسب الله تعالى أو قرآنه ويمزقه إلخ ...

    فهل كل ذلك يندرج تحت أحاسيسك الفائقة الرهافة يا حفيد القرود ؟؟؟... - أذكرك بنسبك فقط الذي تدافع عنه دوما فلا تزعل -

    هذه هي دولة الإسلام ثم تسألون الآخرين ماذا رأيتم من دين الله حتى تكرهوه؟! ما هذا التعطش للدماء يا رجل؟ يعني في دولة الإسلام التي تريدها سنعيش مع هذا المناظر يوميا؟ وأرى السعادة تتطاير من بين سطور ردك فرحا وتتمنى لو انك تسحلني أنا بتهمة السفسطة.
    الاختلاف فقط سيكون في طريقة القتل
    لأن قتل الحاكم محدود بضوابط شرعية .. أما غضب العامة فغير محدود

    وكيف لا أفرح بيوم يحكمنا فيه مسلم قوي : يقيم شرع الله تعالى في الأرض ويقطع دابر الملاحدة والمرتدين المستهزئين ؟؟؟..

    يقول ابن تيمية في الصارم المسلول الجزء الثالث بدءا من ص 978 :
    " قال القاضي عياض : " جميع من سب النبي أو عابه أو ألحق به نقصا في نفسه أو نسبه أو دينه أو خصلة من خصاله أو عرض به أو شبهه بشيء على طريق السب له والإزراء عليه أو البغض منه والعيب له فهو ساب له و الحكم فيه حكم الساب يقتل ولا نستثن فصلا من فصول هذا الباب عن هذا المقصد ولا نمتر فيه تصريحا كان أو تلويحا وكذلك من لعنه أو تمنى مضرة له أو دعا عليه أو نسب إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم أو عيبه في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزورا أو عيره بشيء مما يجري من البلاء والمحنة عليه أو غمضه ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديه قال هذا كله إجماع من العلماء وأئمة الفتوى من لدن أصحابه وهلم جرا " ..

    وقال ابن القاسم عن مالك من سب النبي قتل ولم يستتب قال ابن القاسم أو شتمه أو عابه أو تنقصه فانه يقتل كالزنديق وقد فرض الله توقيره وبره، وكذلك قال مالك في رواية المدنيين عنه من سب رسول الله أو شتمه أو عابه أو تنقصه قتل مسلما كان أو كافرا ولا يستتاب، وروى ابن وهب عن مالك من قال إن رداء النبي ويروى إزاره وسخ وأراد به عيبه قتل، وذكر بعض المالكية إجماع العلماء على أن من دعا على نبي من الأنبياء بالويل أو بشيء من المكروه انه يقتل بلا استتابة " ...

    وعلى العموم :
    استنفار هذه المواقف لك بهذه الصورة حتى توجه استنكارك لنا :
    يؤكد من جديد أنك تعرف أن الإسلام هو الحق وإلا :
    فلم نر لك ولا لغيرك كلمة في شتى جرائم الكفار والملاحدة والشيوعيين والعلمانيين والليبراليين في كل مكان ضد المسلمين !
    فلولا أنك تعرف بحيوانيتهم وعدم امتلاكهم لمرجعية أخلاقية تحكمهم : ولولا أنك تعرف أن الإسلام بعكسهم :
    ما كنت خصصتنا باللوم والسؤال !
    ملحوظة برضه .... صح ؟

    العجيب أن قبل هذا الموقف بأيام قلائل - وعلى يد الملاحدة والعلمانيين والليبراليين الذين فضحتهم أحداث مصر وكفرهعم بديموقراطيتهم علنا عشرات المرات - : على أيديهم وببلطجيتهم يُقتل أفراد من الشرطة : ويُقتل أفراد من الشباب الملتزم بغير ذنب :

    ولا حس ولا خبر ...................

    يبدو أن التطور له توجهات دينية وحزبية أيضا في بلادنا : ومثلما رفع الجنس الأبيض على غيره من قبل

    من هو مختل الموازين؟ هل سحل الناس أو قتلهم او حتى ضربهم أو ايذائهم بأي شكل من أجل شتيمة لأشخاص ماتوا من آلاف السنين أمر مستساغ عند أي عاقل.
    ألم أقل لك مختل ؟؟؟؟؟...
    سب الوطن كلمة : ولكن عاقبته تصل للقتل من الحكومات ؟؟..
    نقل كلام عن الوطن على سبيل التجسس كلمة : ولكن عاقبته تصل للقتل من الحكومات ؟؟...
    حرق علم الوطن فعل بسيط : ولكن عاقبته قد تصل للقتل من الحكومات ؟؟..

    وعليه : فهذا السب الذي لا ترى فيه شيئا بحسك المتبلد - أو هكذا أردت أن تمثل أمام القاريء لبعث الاستخفاف في نفسه - : ليس سبا عاديا حتى تميعه بهذه الصورة ...!
    ولهذا كانت نفرة هؤلاء المسلمين - رغم أنهم غير ملتزمين كليا بالدين - ولكن بفطرتهم الدينية وغيرتهم الشرعية !!..

    ( إنما هو سب بسب أو عفو عن ذنب) هكذا تعامل علي بن طالب مع من سبه. فإن لم ترد أن تتعلم من إنسانية الكفار فتعلم ممن تقتدي بهم على الأقل.
    علي بن أبي طالب بنفسه كان سيقتل مَن يطعن النبي في عرضه ويكفر بالقرآن جهرة ...
    فاطمئن يا نيوتن ...

    لست أعلم منا بديننا ولله الحمد ...
    ومحمود لك نفرتك للعدل يا واد يا .............
    يا واد يا مؤمن ...........

    ( مؤمن بالإلحاد يعني )
    التعديل الأخير تم 06-27-2013 الساعة 02:48 AM

  5. افتراضي

    أما المدعو نيوتن فنقول له الإسلام دين تحرير البشرية من كل أنواع الفساد !
    إذا دخل الإسلام مع الباب هرب الفساد مع النافذة !
    و الإسلام يحض أتباعه على أن يكونوا ايجابيين للغاية و يحرر طاقتهم الداخلية و يستثمرها في مكافحة الفساد لتنعم البشرية كلها بالخير و الجمال فهو دين عالمي يحمل قوة دفع ذاتية نفاذه لنشر الجمال و كل ما فيه سعادة للنفس البشرية فيحرر العقد الداخلية و يجعلك تتمتع بايجابية لا نظير لها !!!
    و كل من يقف في طريق الإسلام فهو في الحقيقة عدو للبشرية كلها لأنه بمعاداته الإسلام أصبح عدو للخير و الجمال و كل ما فيه سعادة للروح !!
    لذلك لم يتهاون الإسلام مع هؤلاء و تعامل معهم بيد من حديد !!!
    فالتهاون مع هؤلاء نجد فيه كارثتين !!
    الأولى تجسيد للضعف و العجز و هذا ينافي ما يحمله الإسلام من طاقة داخلية هائلة في محاربة الفساد!!
    و الثانية : فيه عدم اهتمام بالبشرية و اطلاق يد المفسدين الكارهين للخير و الجمال أن يتحكموا فيهم و ينفذوا إلى رقابهم و يسخرونهم لمصالحهم !
    و الإسلام ضد كل ما فيه فساد للبشرية !!
    فالإسلام لا يرضى أبدا أن تكون سلبيا تشاهد الفساد فتتقبله و تتعايش معه !!!

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيوتن مشاهدة المشاركة
    تعليقات مفزعة من الأعضاء! مع أن نفس الأعضاء في القسم الآخر سيزعمون أن الإنسان بدون دين حيوان متوحش. لا يمكن أن يفرح إنسان بالمشهد الذي جرى بالأمس.


    لا أندم على قتل شخص متوحش ... فهل تندم أنت ؟؟؟

    و هل الدين الحق يسمح لمتوحشين (كالروافض) بأن يسرحوا و يمرحوا في الأرض كلها (كما فعلوا في سورية) ؟؟؟

    ثم لا تنسى أن هذا دين الله و أن هذه أرضه ... و اعلم أن كلامي هذا رد على موقفك (الإنساني) و ليس إقرارا لتفاصيل الحدث.


صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. خبر: مقتل الرافضي المصري شحاتة
    بواسطة متروي في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-24-2013, 01:15 AM
  2. حسن نصر الله ينوح على مقتل كلابه الكبار،الآن، بعج مقتل وزير الدفاع الس
    بواسطة طارق منينة في المنتدى أحوال المسلمين بالعالم
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-23-2012, 11:14 PM
  3. حسن نصر الله ينوح على مقتل كلابه الكبار،الآن، بعج مقتل وزير الدفاع الس
    بواسطة طارق منينة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-18-2012, 11:05 PM
  4. جمال الدين الأفغاني الرافضي الماسوني ..
    بواسطة مالك مناع في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 03-12-2007, 09:37 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء