هلا فسر أحدكم لي هذه الاستماتة العجيبة ؟!

[مسلم أسود]

لم أتوقع طيلة حياتي أن يخرج علينا من بني الإسلام من يقول بهراء التطور الذي نسخر منه هنا . و إذ بي أفاجأ بكل هؤلاء الذين أبهرتهم مادية الغرب فصعب عليهم مخالفتهم في أي شيء ، و مما يزيد الطين بلة أنهم يحاولون مساواة الثرى بالثريا فيخرجون علينا بتفاسير خنفشارية للقرآن و السنة ليتماشيا مع أقوال الكفرة و الفجرة . و تكثر هذه الظاهرة في البلاد ذات الأقليات الإسلامية ثم المشهورة بعلمانيتها . فيخرج علينا عبقري زمانه بالتالي مع التصرف :

ميكانيكية التطور ليست خرافة ! هل لديك دليل على ما تقول ؟
يقول الله في القرآن أنه خلق آدم من طين بيده فهل لله يد ؟ طبعاً لا ! هذا مجرد تشبيه مجازي يشبه الخلق بتشكيل الطين بيدين . التطور يشرح مسألة الخلق بدقة !
حتى العلم يوافق القرآن في أن الخلية الأولى أتت من الطين و ليس من البحر لأن البيئة البحرية لا تناسب المعيشة .
سأريك آيات تؤيد كلامي .
((الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ))
إذاً فالله قد أحسن - أكمل - كل شيء خلقه و هذا يدل على التطور .
((ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ))
بعد الخلق من طين - الخلية الأولى - صرنا نتناسل من الماء المهين و هذا يدل على تطور الجهاز التناسلي الجنسي .
((ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ))
بعد التكاثر الجنسي جعلت لنا خصائص أفضل و صار لنا وعي أعلى .

و بعدها يحاول إثبات التطور الذي أجبروه على دراسته في المدارس بالتالي منقولاً بتضرف أيضاً :

هل لديك مشكلة مع التطور ؟ إنه ليس كذبة على الإطلاق ! و ما هذه التزييفات التي تتحدث عنها ؟ و ما قولك في رؤيتي الشخصية للمايكرو تطور ؟ كما أننا سنرى الماكرو تطور قريباً !
ثم ماذا عن :
1.) Fossil Evidence
2.) Genetic evidence
3.) Molecular evidence
4.) Evidence from proteins
5.) Vestigial and atavistic organs
6.) Embryology
7.) Biogeography
8.) Homology
9.) Bacteriology
10.) exhibitions of macro-evolution:
a. Two strains of fruit flies lost the ability to interbreed and produce fertile offspring in the lab over a 4-year span ... i.e. they became two new species. (Easily repeated experiment.)
b. A new plant species (a type of fireweed), created by a doubling of the chromosome count from the original stock (Mosquin, 1967).
c. Multiple species of the house mouse unique to the Faeroe Islands occurred within 250 years of introduction of a foundation species on the island.
d. Formation of 5 new species of cichlid fishes that have formed in a single lake within 4,000 years of introduction of a parent species.
^This is very strong evidence and we haven't even scratched the surface!

و في النهاية يحذرني من إنكار التطور لأن فيه إهانة لله ! كان الصداع الذي لدي مرهقاً و لم يبق إلا أن يدوخني هذا الآخر أكثر !
بالله عليكم ، ما سر هذه الاستماتة ؟

[hamzaD]

اخي مسلم، لعل الطريقة التي قدم بها الاخ ان الاسلام يوافق التطور ليست صائبة...لكن اريد ان اطرح فكرتي الخاصة بالنسبة للتطور و الخلق و انتظر ردودكم عليها :
سأسلك سؤال، كيف خلق الله كل الكائنات ؟ سيجيب اغلب الناس : اما ب "الله اعلم" او ان " الله خلقها خلق مباشرا " و نحن نسأل هنا : ما هو الخلق المباشر ؟ و ما دليله من القرأن و السنة ؟ بغض النظر عن خلق سيدنا ادم الذي نملك نصوصا عليه، انا هنا اتحدث عن كل الكائنات....طبعا لعل الكل سيفهم من كلامي اني اؤيد التطورـ الجواب : لا، فانا فقط لا اريد ان ننجر الى اشياء لم يأت بها لا كتاب و لا سنة، و خلاصة الكلام : الله خلق كل هذه الكائنات، ليس تطورا و ليس خلقا مباشرا، ربما يكون شيئا من هذا و شيئا من ذاك، الله اعلم، الادلة التي بين ايدينا سواء العلمية منها او من النصوص الشرعية، تفيد فقط ان هناك خلقا حصل، اما كيفية ذلك فلا يجب ان ينجر المسلمون الى هذا الحوار اصلا للدفاع عن عقائد ربما تكون نصرانية، فعلم ذلك عند الله و من يدعي معرفة الكيفية فعليه ان يأتي بالدليل قطعي الثبوت و الدلالة ؟ يكفينا فقط نقد افكار الدراونة المنكرة للخلق لكي ندافع عن الدين. وعليه فمن يقول ان الله خلق الكائنات خلقا مباشرا هو مخطئ و من يقول ان الله خلقها تطورا هو مخطئ ايضا.

تنبيه : حتى الخلق المباشر يحوي تطورا، فالمراحل التي مر بها سيدنا ادم شئنا ام ابينا نوع من التطور، و هنا يظهر اهمية ما اريد قوله، فقد اختلفت المصطلحات و المفاهيم فاصبح اغلبنا لا يعلم ما هو الخلق المباشر و لا يعلم ما هو التطور الذي لا يتوافق مع الدين، لذلك ارى من الاصوب تفويض كيفية الخلق الى الله عز عز وجل بدل الدخول في متاهات معرفية لا ساحل لها.

[أدناكم عِلما]

(إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)
وقال تعالى {هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها}.
وفي "الصحيحين" من حديث زائدة، عن ميسرة الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي أنه قال: "استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرا". لفظ البخاري
وقال أحمد: حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن أبي عمار، عن عبد الله بن فروخ، عن أبي هريرة، عن النبي قال: "خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة". على شرط مسلم
أظن ان الخليّة لا تتطوّر الى انسان كامل في يوم واحد على الاقل كما يعتقد الداروينيين فحوّاء خُلقت كاملة من ضلع رجل خُلِق في يوم واحد هو الجمعة بل بكلمة واحدة بِكُن فكان

[كراد يس]

لم أتوقع طيلة حياتي أن يخرج علينا من بني الإسلام من يقول بهراء التطور الذي نسخر منه هنا . و إذ بي أفاجأ بكل هؤلاء الذين أبهرتهم مادية الغرب فصعب عليهم مخالفتهم في أي شيء ، و مما يزيد الطين بلة أنهم يحاولون مساواة الثرى بالثريا فيخرجون علينا بتفاسير خنفشارية للقرآن و السنة ليتماشيا مع أقوال الكفرة و الفجرة . و تكثر هذه الظاهرة في البلاد ذات الأقليات الإسلامية ثم المشهورة بعلمانيتها . فيخرج علينا عبقري زمانه بالتالي مع التصرف :



و بعدها يحاول إثبات التطور الذي أجبروه على دراسته في المدارس بالتالي منقولاً بتضرف أيضاً :



و في النهاية يحذرني من إنكار التطور لأن فيه إهانة لله ! كان الصداع الذي لدي مرهقاً و لم يبق إلا أن يدوخني هذا الآخر أكثر !
بالله عليكم ، ما سر هذه الاستماتة ؟

اخي لقد حاورت على الفيس بوك بعض من ظننت انهم من الملحدين ولكن المفاجأه اني علمت منهم انهم مذهب جديد محسوب على الاسلام مليئ بالغرابه الى درجه لاتتوقعها تخيل انهم يؤمنون بالقران ولا يؤمنون بالمصطفى صلى الله عليه وسلم !!!

[أدناكم عِلما]

اخي لقد حاورت على الفيس بوك بعض من ظننت انهم من الملحدين ولكن المفاجأه اني علمت منهم انهم مذهب جديد محسوب على الاسلام مليئ بالغرابه الى درجه لاتتوقعها تخيل انهم يؤمنون بالقران ولا يؤمنون بالمصطفى صلى الله عليه وسلم !!!

هؤلاء اخي من يُسمّون انفسهم بالقرآنيين وقد انبأ الرسول بخبرهم --- (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حدثنا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عُمَروَ عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلا لا يَحِلُّ لَكُمُ الْحِمَارُ الأَهْلِيُّ ، وَلا كُلُّ ذِي نَابٍ من السباع ، وَلا لُقَطَةُ مُعَاهِدٍ ، إِلا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا ، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ " --- انتهى:
فهؤلاء منتشرون اليوم في عصرنا هذا لا يؤمنون بالحديث النبوي وينكرونه ويطعنوا به منهم المهندس عدنان الرفاعي وغيره

[كراد يس]

هؤلاء اخي من يُسمّون انفسهم بالقرآنيين وقد انبأ الرسول بخبرهم --- (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حدثنا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عُمَروَ عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلا لا يَحِلُّ لَكُمُ الْحِمَارُ الأَهْلِيُّ ، وَلا كُلُّ ذِي نَابٍ من السباع ، وَلا لُقَطَةُ مُعَاهِدٍ ، إِلا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا ، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ " --- انتهى:
فهؤلاء منتشرون اليوم في عصرنا هذا لا يؤمنون بالحديث النبوي وينكرونه ويطعنوا به منهم المهندس عدنان الرفاعي وغيره

اخي هؤلاء مختلفون عن القرءانيين كثيراً لو اخبرك عنهم لتعجبت منهم كثيرا ....

[مسلم أسود]

يا حمزة ، في قضية خلق آدم عليه السلام أجدنا لا نختلف لأن النصوص لا تدع مجالاً للشك بأن الله خلقه . أما الحيوانات فيكفينا في نفي تطورها المزعوم انتفاء كل و أي دليل على الإطلاق على ذلك و فضائح النظرية تملأ أركان المنتدى .

[مسلم أسود]

أضيف إلى ذلك أن هذا الذي أتحدث عنه منكر للسنة من النوع الذي قرأ مقالة عفنة على الإنترنت تقدح في عدالة الصحابة و علم الحديث و التفسير فظن أنه بهذا صار عالماً و يمكنه انتقاد الأحاديث فيأخذ منها ما يشاء و يدع ما يشاء كما يفعل في شراء الطماطم ! و فوقها هو مؤمن إيماناً أعمى بعقيدة التطور و يعمل بمثل "عنزة و لو طارت" . و إن قلت له أنه ما من دليل على التطور بل إن العلم يثبت شناعة القول به يوماً بعد يوم قال لك أن تتعلم و ترى الأدلة ! بل إنه لا يعلق على التزييفات من جنس رجل بلتداون و نبراسكا و لو رأيتم تفسيراته الخنفشارية لأصابكم الصداع ! فمثلاً يرى أن آية ((و الله أنبتكم من الأرض نباتاً)) تعني أن الخلية الأولى تكونت من التربة ! و يفسر الآيات التالية بأسلوب لا يقل غرابة ((الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ (8) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ)) فيدعي أن القول "بدأ خلق الإنسان من طين" يعني أن المقصود هو الخلية الأولى التي تكونت من التربة الطينية ! و قوله "ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين" يعني تكون الأعضاء التناسلية ! و قوله "ثم سواه و نفخ فيه من روحه" يعني الارتقاء إلى جنس الإنسان ! و هلم جراً بمزيد من الخبل ! و مما يزيد الطين بلة أني رأيت أغلب من في ذلك الموقع متخاذلين ممن يتسامحون مع أي تخاريف بحجة أنها "اجتهادات" ! فتجد أحدهم يظن نفسه يحسن باتخاذ موقف وسط إذ يقول "لا أجزم بورود التطور في القرآن و لا أنكر قوة أدلة النظرية" . فالآن علمت قدر المحاورين و ما يتحملونه من صداع بسبب مثل هذا الخبل . و ما زلت أدعوه إلى هنا و يتجاهل . فأرجو المساعدة في هذه الحالة المستعصية .

[أورسالم]

الإشكال الوحيد بين التطوّر والدين ينحصر في تطوّر الإنسان عن القرود . أما بقية الإشكالات فهي لا تعدو عن كونها إشكالات علميّة .
أما عن التطوّر بشكل عام فكلّ شيء قد خلقه الله في أطوار ومراحل.

[hamzaD]

يا حمزة ، في قضية خلق آدم عليه السلام أجدنا لا نختلف لأن النصوص لا تدع مجالاً للشك بأن الله خلقه . أما الحيوانات فيكفينا في نفي تطورها المزعوم انتفاء كل و أي دليل على الإطلاق على ذلك و فضائح النظرية تملأ أركان المنتدى .

نعم اخي ادم استثناء، فانا درست ادعاء التطور الدارويني- بالمناسبة لا يصح تسميتها بالفرضية و لا بالنظرية- لان التطور ان حدث هو جزء من التاريخ و التاريخ لا يدخل في المنهجية العلمية، كما ركز على ذلك بعض الابيستيمولوجيون المعاصرون- اقول درست دعوة التطور الداروينية حتى ضاعت معها سنوات العمر، و ما يمكن قوله ان الادلة دلت فقط على وجود خلق، اما كيفية الخلق فلا احد يعلمها و يجب تفويض علمها الى الله..
فارجو الانتباه لهذه النقطة بارك الله فيك و في بارك ايضا في الاخ اروسالم الذي فهم مقصدي

[مسلم أسود]

الإشكال الوحيد بين التطوّر والدين ينحصر في تطوّر الإنسان عن القرود . أما بقية الإشكالات فهي لا تعدو عن كونها إشكالات علميّة .

نعم و هذا المقصود . و بالنسبة لتطور الحيوانات فلم نر دليلاً حتى الآن .

أما عن التطوّر بشكل عام فكلّ شيء قد خلقه الله في أطوار ومراحل.

إن كان المعني بالتطور المرور بأطوار - أي مراحل - فهذا صحيح و يحدث في كل الكائنات إذ إنها تتبدل من حال لحال و هي أجنة . أما ما يقصد بالتطور من أن ديناصوراً صار طيراً لأنه حاول الإمساك بالذباب فهنا الخلاف .

و ما يمكن قوله ان الادلة دلت فقط على وجود خلق، اما كيفية الخلق فلا احد يعلمها و يجب تفويض علمها الى الله..

هذا و الله أعلم .

[مسلم أسود]

و ها قد عاد الزميل بمزيد من الخنفشاريات و العته المنغولي . سأختصر لكم الأمر لتجنب الإملال . يزعم المفتري :

1 - لا دليل من القرآن على أنه يوجد مصدر وحي و تشريع آخر غيره .

يا سلامين سلم ! يبدو أن العمى يصيبك حين تمر هذه الآيات بك :

{يـا أيـها الذين آمـنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم}
{من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً}
{وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب}
{وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا}
{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليماً}
{إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون}
{وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون}
{وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}
{لقد مَنَّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين}

فصدق الله تعالى و كذبت !

2 - بما أن كتبة الحديث انتقوا نسبة ضئيلة من الأحاديث و زعموا أنها صحيحة بين أطنان من الضعيفة و الموضوعة إذاً فعلم الحديث لا يعتد به .

لا تعليق !

3 - علم الحديث ساقط و المفترض أن تتم كتابة الأحاديث المسموعة من النبي - عليه الصلاة و السلام - دون نشرها بين الناس .

لا تعليق !

4 - لا نحتاج السنة لأن القرآن مفصل لكل شيء .

إذاً أخبرني أين أجد صفة الصلاة و الحج و أوقاتهما و غير ذلك الكثير . و لو نظرنا للآيات بفهمك القاصر لحق لنا أن نتساءل أين التفاضل و التكامل و مشتقات الدوال في القرآن !

5 - علم الحديث ساقط لأنه لا يمكن معرفة المنافقين و يمكن لهم أن يخترعوا أسانيد من عندهم كما يشاؤون .

صدق الله و كذبت أيها الكذاب الأشر ! بل للمنافقين صفات من القرآن و السنة يعلمها من يقرأهما . أما من لا يعرف الألف من كوز الذرة في العلوم فيخرج علينا بمثل جهالاتك . و بمنطقك السقيم يمكنني أن أدعي أنك منافق يريد إفساد عقائد الناس و لا حجة لديك لتعترض . و لو كانت الأمور بهذه البساطة التي تحب أن تظنها لكانت لك حجة و لكن علم الحديث أعظم و أقوى من ذلك فتعلم و دع عنك تأليه هواك و تبجيل عقلك القاصر .

6 - بما أن عالماً يصحح حديثاً و الآخر يضعفه فعلم الحديث ساقط .

أقول : بما أن عالماً يقول بأن النعامة تدس رأسها في التراب خوفاً بينما الآخر يقول بأنها تفعل هذا لكي تتحسس اقتراب المفترسين فالعلم الطبيعي ساقط و لا يجوز الاستشهاد به . يخرب بيت الخبالة !

7 - أنت تقول بأنه علينا التشكيك في نقل القرآن إن شككنا في نقل السنة و أنا أقول أنه لا يمكن أن يكون القرآن محرفاً لأن فيه شيفرة سرية للرقم 19 لا يمكن أن تبقى كما هي إن تم تحريفه .

[مشرف 7]

^
ومن أجل هذا يروجون لإنكار السنة بين العوام والمراهقين والسفهاء - حتى منهم المندفعين لنصرة الإسلام ولكن على جهل -
ومن أجل ذلك ترى التزاوج الباطل بين منكري السنة والملاحدة في أي منتدى فاسد أو صفحة فيسبوك ساقطة وترى الاثنان يسبون في الإسلام والسنة معا على غرار وافق شن طبقه !

[مسلم أسود]

أكاد أقسم أنه كلما فتح منكر سنة فمه ما خرج علينا إلا بالجهالات و التجرؤ على ثوابت الإسلام . ها هي دفعة أخرى :

1 - لا يجوز الأخذ بالسنة لأنه لا يجوز للنبي أن يضيف شيئاً من عنده .

و كأن السنة آراء شخصية للنبي عليه الصلاة و السلام و ليست و حياً من الله !

2 - الاستشهاد بسورة النجم خاطئ لأن الضمير في قوله (( إن هو إلا وحي يوحى )) يعود على مذكر و هو القرآن .

و هل "وحي" و "حديث" مصطلحان مؤنثان يا فاشلاً في اللغة العربية ؟!

3 - لا يجوز الأخذ بالأحاديث لأن الله يقول (( الرحمن علم القرآن )) و يقول (( ثم إن علينا بيانه )) .

لو أخذنا الآيات بفهمك القاصر البدائي لافترينا على الله أنه يكلم الناس مباشرة ليشرح و يبين لهم القرآن ! تعالى الله عما تقولون علواً كبيراً !

4 - لا يجوز الأخذ بالسنة لأن الله يقول (( إنك لا تهدي من أحببت )) .

لمن لا يعلم الفرق بين أنواع الهداية فلينظر هنا :

http://www.alukah.net/sharia/0/21793/

أما بعد ذلك فلا تعليق !

5 - تقول لي أن الله لا يجمع الأمة على ضلال و تستشهد بالآية (( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا )) . و لكن ماذا عن النصرانية ؟ تم تحريفها تحت أعين الجميع .

قبحك الله يا أبا جهل ! وصلت بك الجهالة إلى أن تقارن علم الحديث الذي يتبع ما أنزل الله بكتاب مجاهيل لكتاب النصارى !؟

6 - تقول لي أن للمنافقين علامات يعرفون بها ، و لكن منافقاً بارعاً لا يمكن أن يكتشف !

إذاً كذب بالقرآن و بيانه لصفات المنافقين !

و اديني عقلك !

[مسلم أسود]

كلما سمعت أو قرأت عن أقوال أهل البدع أدركت صحة مذهب السلف في محاربتهم و القضاء على الأفكار الهدامة . فلو تم السماح لكل ناعق جهول بأن ينعق كما شاء لنشر الفتنة و أفسد عقائد الناس . كنت قد استشهدت بهذه الآيات من سورة البقرة :

(( سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ 142 وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ 143 قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ 144 ))

و هي لا تدع مجالاً للشك بأن المسلمين قد كانوا يصلون باتجاه بيت المقدس قبل التوجه للمسجد الحرام . و بما أنه لا آية في القرآن تأمرهم بهذا فلا يجادل عاقل في أن الرسول أمرهم بذلك بعد أن أتاه وحي غير القرآن . فعاد كعادته و عادة كل صاحب بدعة إلى تفسير الأمور على هواه و خرج بالآتي :

1 - الآيات تتحدث عن قوم سابقين كانوا يصلون باتجاه بيت المقدس و ليس المسلمين زمن محمد ( دون أن يقول صلى الله عليه و سلم . ما شاء الله على الأدب يا بخيل ! ) .

2 - يدعم كلامي أن وجه الرسول كان يتقلب باحثاً عن قبلة و لهذا فلم يصل المسلمون باتجاه بيت المقدس .

3 - يدعم ذلك أيضاً أن الله ولاه قبلة يرضاها و بالتالي فالقول بأنه كان يصلي باتجاه بيت المقدس يعني أنه لم يرض بتلك القبلة و كرهها و هذا لا يعقل .

4 - الآية التي بعدها تقول (( وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ )) و هذا يؤكد أن المسلمين لم يكونوا يتبعون قبلة اليهود و النصارى .

و في الرد عليه :

1 - تفسير خنفشاري و إخراج للآية عن سياقها و جهل مدقع بأبسط مفاهيم اللغة العربية . الآية تقول : (( وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ )) و الضمير هنا يعود و بلا أدنى درجة من الشك على النبي صلى الله عليه و سلم .

2 - لا تعليق على الجهالة الثانية باللغة العربية و التفسيرات الختفشارية .

3 - و هذه أيضاً من بنات أفكارك و ليس في الآيات ما يفيد أن الرسول عليه الصلاة و السلام كره أمر الله و امتعض منه كما تتوهم .

4 - لا تعليق بالفعل !

أما بعد فقد وافق على الإتيان إلى هنا و إظهار البرهان إن كان من الصادقين بعد أن تبجح بأنه ينشر "الإسلام الحقيقي" في عدة أماكن على الشبكة . فإن لم يفلح العبد الفقير إلى الله في صده عن أفكاره الهدامة لعل الله يوفق من هو أعلم مني في ذلك .