صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 33

الموضوع: قواعد الرد على الإلحاد وثبوت النبوات .

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي قواعد الرد على الإلحاد وثبوت النبوات .

    القاعدة الأُولى
    النزاع بين الرسل وأقوامهم إنما كان في توحيد الألوهية " إفراد الله بالعبادة " لا في توحيد الربوبية "إفراد الله بالخلق " ولهذا لم يرد التكليف بمعرفة وجود الصانع وإنما ورد بمعرفة التوحيد ونفي الشريك .

    الشرح : يقول الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى "إن المشركين الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يدعون الصالحين : مثل الملائكة وعيسى وعزير وغيرهم من الأولياء فكفروا بهذا مع إقرارهم بأن الله هو الخالق الرازق المدبر ."
    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله " ومن ظن في عباد الأصنام أنهم كانوا يعتقدون أنها تخلق العالم أو أنها تنزل المطر أو أنها تنبت النبات أو تخلق الحيوان أو غير ذلك فهو جاهل بهم بل كان قصد عباد الأوثان لأوثانهم من جنس قصد المشركين بالقبور للقبور المعظمة عندهم "مجموع الفتاوى 1-359
    وهذا القاعدة هامة جدا في الرد على شبهة تعدد الآلهة قديما واختلاف الآلهة وظن الملحد أن هؤلاء يتخذون المنحوتات والآصنام آلهة من دون الله .
    فلا يكاد يوجد نزاع بين البشر أن الله الخالق المدبر الرزاق الواحد الأحد هو الذي يحاول أهل الأديان جميعا إخلاص العبادة له وما التماثيل والمعبودات والمنحوتات والآلهة والأصنام - يوجد حاليا أربعة آلاف من الآلهة في الهند - ليست كلها إلا وسائل تقربهم إلى الله زُلفى ومع أنهم كفروا باعتقداهم هذا إلا أنها تؤكد على أن أصل الأديان والفِطر واحد .
    ولذا يعترف ول ديورانت صاحب قصة الحضارة بهذه القاعدة قائلا ..." في التقرير المرفوع إلى الحكومة البريطانية في الهند أن : النتيجة العامة التي انتهت إليها اللجنة من البحث في أربعة آلاف من الآلهة في الهند هي أن كثرة الهنود الغالبة تعتقد عقيدة راسخة في كائن واحد أعلى .." قصة الحضارة ول ديورانت مجلد 3 ص 209
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    القاعدة الثانية
    الفطرة في أجلى تعريفاتها : هي خِلقة مُقتضية للتوحيد

    الشرح : السعي للتوحيد وإفراد الله بالخلق هو إلزام ذاتي وهذا ذكرناه في القاعدة السابقة لكن ما يزيد عليه في هذه القاعدة أن النفس الإنسانية تميل إلى إفراد الله بالعبادة لا الخلق وحده فحتى النصارى المُثلثة يرون ان الأقانيم الثلاثة صورة للإله الواحد ومع ما في الأمر من تضارب وتخبط إلا أنهم اختاروا هذا الطريق الوعر " ثلاثة في واحد " لأنه أقرب للفطرة ولا يصادمها وإلا فالقول بالأقانيم الثلاثة في ثلاثة آلهة أيسر وأسهل إلا أنه يصدم الذوق الوجودي " الفطرة المقتضية للتوحيد "
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    القاعدة الثالثة
    مَن قامت البراهين والآيات على صدقه فيما يبلغه عن الله كان صادقا في كل ما يخبر به عن الله .
    المصدر : الجواب الصحيح مجلد 2- ص34
    الشرح : هذه القاعدة مفيدة جدا في توقيف الحوار مع الملحدين حول فروع الشريعة لأنه حوار لا ينتهي ولو سلَّم الملحد بصدق النبي لتوقفت كل الحوارات الجانبية فمَن قامت البراهين والآيات على صدقه فيما يبلغه عن الله كان صادقا في كل ما يخبر به عن الله . .
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    القاعدة الرابعة
    ما من طريق صحيح يُثبت نبوة موسى أو عيسى أو أي نبي كان من الانبياء إلا ويُثبت نبوة محمد بطريق الاولى .
    المصدر : الجواب الصحيح مجلد 2- ص22
    الشرح : لا يمكن التصديق بنبوة نبي من الانبياء مع التكذيب بمحمد صلى الله عليه وسلم وهذه القاعدة هامة في الرد على أهل الملل إلا أنها أيضا تؤكد للملحد أن طريق الأنبياء واحد وأن ظاهرة النبوة ظاهرة مستمرة تتكرر بانتظام واستمرار وبالكيفية نفسها وهذا يُعد شاهدا علميا يمكن استخدامه لتقرير مبدأ وجودها .
    وإذا تفاضل الانبياء في الكتب والأُمم والشرائع والمعجزات فلن يخفى إلا على مفرط في الجهل والظلم أن نبينا أعلى الخلق قدما بقرآنه وأمته وشريعته الكاملة ومعجزاته .. ولو أن حكم أحد الشيئين حكم مثله فكيف بما هو أولى منه كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    القاعدة الخامسة
    إن الإقرار بوجود ظاهرة ما لا يلغي الإحتياج إلى تفسيرها .

    الشرح : تصور إنسانا حُكم عليه بالإعدام رميا بالرصاص ، وقد تراص عشرة جنود ماهرين أمامه في طابور لإطلاق النار ، وأطلق كل منهم طلقته ، لكنهم لم يصيبوه . هل يكفي أن نقول : من الطبيعي أنهم لم يُصيبوه بدليل أنه لم يمت ، أم لابد أن نبحث عن أسباب فشل هؤلاء الجنود في إصابة الرجل ؟
    إن الإقرار بوجود ظاهرة ما لا يلغي الإحتياج إلى تفسيرها .
    وهذه المغالطة يستخدمها الملحدون كثيرا في حواراتهم كحل أخير للهروب من حجة العناية وحجة الخلق وحجة التصميم وحجة الإيجاد وحجة السببية وغيرها من الحجج القاطعة وهذه المُغالطة يمكن أن نُسميها بإسم مغالطة الجنود الفشلة وتحدث عنها بإيجاز د. عمرو شريف في أحد كتبه .. والخلاصة فالإقرار بوجود ظاهرة ما لا يلغي الإحتياج إلى تفسيرها .
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  6. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ما بعرف اذا فيه امكانية ارد او بكون بقاطعك دكتور هيثم ...
    بس حابة اعلق على بعض الامور ..


    إنما كان في توحيد الألوهية " إفراد الله بالعبادة " لا في توحيد الربوبية "إفراد الله بالخلق " ولهذا لم يرد التكليف بمعرفة وجود الصانع وإنما ورد بمعرفة التوحيد ونفي الشريك
    صحيح ...
    اصلا كل البشر تؤمن بوجود خالق ..بما فيهم الملاحدة (لكنهم بيضحكوا على حالهم وبينكروا ) ..
    وحتى لو جينا لعلماء الملاحدة ..بنلاقى انه الواحد فيهم كان ربوبى زمان ..
    يعنى هوكنج كان يؤمن بوجود خالق ..دوكنز كان ربوبى لما ترك المسيحية ..
    وهكذا ..
    جميع البشر تؤمن بوجود خالق ..وتؤمن بصفات الربوبية ..من احياء الموتى والخلق والتدبير والملك ...

    وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ( الأعراف : 172 )
    وكفار قريش كانوا يؤمنوا بوجود خالق ..

    وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ...الزمر 38


    ( قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ * فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ * كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُواْ أَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ * قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ) يونس / 31 – 34

    ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) لقمان / 25- 26 .

    ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ) العنكبوت / 61
    لكنهم عبدوا الاصنام لتقربهم زلفة الى الله ..خالقنا العظيم ...
    وايمانهم بوجود خالق وتوحيد صفاته واسمائه لم يجعلهم فى خانة المسلمين ..
    ولهيك لو كان الانسان مؤمن بتوحيد الربوبية وبتوحيد الاسماء والصفات ..وغير مؤمن بتوحيد الالوهية يعتبر مشرك بالله ..
    والاسلام دين التوحيد ..والديانات السماوية السابقة باصلها ديانات توحيدية ..
    وتوحيد الالوهية يعنى ان نصرف جميع عباداتنا لله وحده ..نصلى لله ..نصوم لله ..نذبح لله ..الحكم لله ..
    لا نتخذ وسائط عند الدعاء لله ..لا نتخذ القبور عبادة من دون الله ..سبحانه وتعالى ..
    حتى لو رجعنا لاصنام قوم نوح عليه السلام ..نسرا ويغوث ..بنلاقى انهم بالاصل ناس صالحين والناس عبدوهم بعد موتهم بتمثيل اصنام لهم !
    وبنلاقى انه كفار قريش ..سمو آلهتهم على اسماء قريبة من اسماء الله عز وجل ..مثل العزى من العزيز ..فاصبحت عقيدتهم فيها شرك بالله ..
    ولهيك حتى بنلاقى انه التوراة فيها عدم اتخاذ التماثيل اربابا من دون الله ..وفيها امر بعبادة الله وحده لا شريك له ..



    ( فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) البقرة 22



    [IMG][/IMG]

    يا اطهر بقاع الارض ..يا اكثرها نورا وصفاء ..
    يا ارض اعظم الاديان ...
    لا يكرهك الا حاقد ..
    يسحرنا اسمك ..نزيد شوقا مع الايام ..لرؤياكى ...

    باختصار ..انتى فى قلوبنا ..
    .


  7. افتراضي

    ومن ظن في عباد الأصنام أنهم كانوا يعتقدون أنها تخلق العالم أو أنها تنزل المطر أو أنها تنبت النبات أو تخلق الحيوان أو غير ذلك فهو جاهل بهم بل كان قصد عباد الأوثان لأوثانهم من جنس قصد المشركين بالقبور للقبور المعظمة عندهم "مجموع الفتاوى 1-359
    صحيح ..ما كان عندهم خلل بتوحيد الربوبية ..كان عندهم خلل بتوحيد الالوهية ...
    ولهيك بنقول انه الانسان لو ما عنده ايمان بتوحيد الالوهية بيكون مشرك ...

    وانا اكتشفت انه كتير ملحدين ومسيحين ايضا ما بيفهموا شىء بالتوحيد ..
    يعنى اذكر انه بموضوع ساخر بمنتدى المعاتيه ..كان فيه عن عبادة الشيطان ..
    فالمهم واحد بيعلق ساخرا ..بيقول يعنى الشيطان خلقنا !
    ف همى ما بيعرفوا انه عبادة الانسان للالهة المزعومة من دون الله والاصنام هى للتقرب زلفى الى الله ..مش لانهم بينسبوا صفات الربوبية للآلهة من دون الله ..
    عندهم جهل بالتوحيد ..


    اللى بيحيرنى دكتور همى المسيحيين ..
    يعنى مش قادرة احدد همى عندهم خلل بالالوهية فقط او بالالوهية والربوبية ايضا ..
    يعنى همى لما بيطلبوا الشفاعة والشفاء بيطلبوها من يسوع ..
    انا فاهمة طبعا انه همى بيقولوا انه يسوع وربنا واحد ..بس بقصد انه الخلل عندهم بيكون بالربوبية ايضا ..
    صح ؟


    [IMG][/IMG]

    يا اطهر بقاع الارض ..يا اكثرها نورا وصفاء ..
    يا ارض اعظم الاديان ...
    لا يكرهك الا حاقد ..
    يسحرنا اسمك ..نزيد شوقا مع الايام ..لرؤياكى ...

    باختصار ..انتى فى قلوبنا ..
    .


  8. افتراضي

    النتيجة العامة التي انتهت إليها اللجنة من البحث في أربعة آلاف من الآلهة في الهند هي أن كثرة الهنود الغالبة تعتقد عقيدة راسخة في كائن واحد أعلى .."

    قبل فترة كنت بحضر تقرير وثائقى عن الدين عند الناس منذ القدم ..وعن الآثار القديمة الموجودة بفلسطين ...
    كان فيه طبعا عن الديانات السماوية واثرها على الناس ..
    طبعا كان على جزئين وللاسف ما حضرت الجزء الخاص بالاسلام ...

    المهم ..اذكر انه كان فيه عن التوراة ..وكيف اليهود عندما دخلوا فلسطين واختلطوا مع اهل كنعان ..اختلطوا معهم وصاروا لفترة يعبدوا آلهتتهم ..مع انه دين اليهود بالاصل التوحيد..
    وعندهم نص بالتوراة لليوم موجود انه فيه امر من ربنا لهم بالعبادة وحده لا شريك له ..
    اذكر وقتها انه جابوا برفيسور يهودى من تل الربيع المحتلة ..فقال الانسان اصلا بميل للتوحيد ..وبيكره تعدد الالهة ..
    نفسيته بتميل للتوحيد اكثر من التعدد ..

    وكلامه فعلا صحيح ..يعنى لو جينا للحضارة الفرعونية ..بنلاقى انه اخناتون دعا لعبادة اله واحد ..وكان الشمس ..
    يعنى مسألة التوحيد كانت منذ القدم ...

    بكلام ل د.مصطفى محمود ..كان بيحكى عن الثقافات والشعوب ..ذكر كتير اقوام ..كانت بتعبد اله واحد لم يلد ولم يولد وهو الرزاق ويعاقب المسىء ويكافىء الانسان الصالح الخ
    يعنى كتير شعوب تؤمن بالتوحيد ..
    وفيه ناس كتير بنلاقيهم اقرب لعقيدة التوحيد ..
    وسبحان الله ..لو كانت عقيدة الشرك بتدخل المخ .. او تعدد الالهة بيدخل المخ ..كان ما لقينا المسيحين بيدافعوا عن حالهم انه بيعبدوا اله واحد ..!


    [IMG][/IMG]

    يا اطهر بقاع الارض ..يا اكثرها نورا وصفاء ..
    يا ارض اعظم الاديان ...
    لا يكرهك الا حاقد ..
    يسحرنا اسمك ..نزيد شوقا مع الايام ..لرؤياكى ...

    باختصار ..انتى فى قلوبنا ..
    .


  9. افتراضي

    الشرح : السعي للتوحيد وإفراد الله بالخلق هو إلزام ذاتي وهذا ذكرناه في القاعدة السابقة لكن ما يزيد عليه في هذه القاعدة أن النفس الإنسانية تميل إلى إفراد الله بالعبادة لا الخلق وحده فحتى النصارى المُثلثة يرون ان الأقانيم الثلاثة صورة للإله الواحد ومع ما في الأمر من تضارب وتخبط إلا أنهم اختاروا هذا الطريق الوعر " ثلاثة في واحد " لأنه أقرب للفطرة ولا يصادمها وإلا فالقول بالأقانيم الثلاثة في ثلاثة آلهة أيسر وأسهل إلا أنه يصدم الذوق الوجودي " الفطرة المقتضية للتوحيد "
    صحيح ...نفس الكلام اللى بدى اقوله ..
    وصراع المسلمين مع غيرهم ..بما فيهم العلمانيين والليبراليين ..على توحيد الالوهية ..وعدم اتخاذ ارباب اخرى من دون الله ..وعدم تقديس ما دون الله عز وجل ..
    على انه تكون الكلمة فقط لله ..الحكم لله ..العبادة لله وحده لا شريك له ...

    عقيدة المسيحين مخربطة اصلا بالصورة التوضيحية الشهيرة ..ما بعرف كيف بيجتمع ليس مع هو !!
    حاولت افهم كلامهم انه كلمة الله تجسدت بشخص المسيح عليه السلام ..بس كل مرة بحس فيها خلل ولامنطقية ...
    المشكلة انه لو افترضنا صحة كلامهم ..طيب الكتب السماوية نفسها كلام الله ..ليش ما بنعبدها وبنطلب منها الشفاء هى نفسها ك يسوع ؟
    و طالما يسوع هو نفسه ربنا ..ليش ما بيطلبوا الشفاعة من ربنا نفسه ..ليش دايما الطلب بيكون من يسوع ؟
    طيب لو افترضنا انه ربنا سيميت يسوع ..فيسوع هو انسان له روح ودم ..هل راح يموته او لا ..اذا مات يسوع معناها انه مش ازلى ..وهكذا ..
    واسئلة كثيرة مطروحة بخصوص عقيدتهم ...

    [IMG][/IMG]

    يا اطهر بقاع الارض ..يا اكثرها نورا وصفاء ..
    يا ارض اعظم الاديان ...
    لا يكرهك الا حاقد ..
    يسحرنا اسمك ..نزيد شوقا مع الايام ..لرؤياكى ...

    باختصار ..انتى فى قلوبنا ..
    .


  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap مشاهدة المشاركة
    القاعدة الثالثة
    مَن قامت البراهين والآيات على صدقه فيما يبلغه عن الله كان صادقا في كل ما يخبر به عن الله .
    المصدر : الجواب الصحيح مجلد 2- ص34
    الشرح : هذه القاعدة مفيدة جدا في توقيف الحوار مع الملحدين حول فروع الشريعة لأنه حوار لا ينتهي ولو سلَّم الملحد بصدق النبي لتوقفت كل الحوارات الجانبية فمَن قامت البراهين والآيات على صدقه فيما يبلغه عن الله كان صادقا في كل ما يخبر به عن الله . .
    عليه الصلاة والسلام ..
    صحيح ..
    الاساس هو العقيدة ..وما عدا ذلك هو فروع ..
    بتعجب بملحد مشكلته مع المسلمين انه فيه مسلمين سنة وشيعة وووو الخ من الطوائف ..
    او انه علماء الدين بيختلفوا ببعض الامور ..
    او انه الشريعة مش جاية على هواه ..

    يعنى الواحد من البداية ..اما يؤمن برسالة الاسلام بالتالى يؤمن بما جاء فيه القرآن والسنة الصحيحة ..
    او لا يؤمن بالاسلام ككل ..

    وانا لما بناقش العقيدة المسيحية ..ما بروح للفروع ..
    بنتقد اول شىء العقيدة ..وبحاول افهمها ..

    وهيك المنطق اصلا بيقول ..
    كيف انتقد الهندوسية مثلا بفروعها ..وانا اصلا لا اؤمن فيها كعقيدة !


    لكن هالناس اول ما بناقشوا غالبا بناقشوا الامور الفرعية ..لانو موضوع العقيدة ما بيفهموا فيه كتير !
    وصعب تهاجم عقيدة صحيحة كعقيدة الاسلام ..





    [IMG][/IMG]

    يا اطهر بقاع الارض ..يا اكثرها نورا وصفاء ..
    يا ارض اعظم الاديان ...
    لا يكرهك الا حاقد ..
    يسحرنا اسمك ..نزيد شوقا مع الايام ..لرؤياكى ...

    باختصار ..انتى فى قلوبنا ..
    .


  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    حياكم الله أختنا محبة الاسلام والعلم طبعا تشرفين الشريط ويمكنك التعليق
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الاسلام والعلم مشاهدة المشاركة


    اللى بيحيرنى دكتور همى المسيحيين ..
    يعنى مش قادرة احدد همى عندهم خلل بالالوهية فقط او بالالوهية والربوبية ايضا ..
    يعنى همى لما بيطلبوا الشفاعة والشفاء بيطلبوها من يسوع ..
    انا فاهمة طبعا انه همى بيقولوا انه يسوع وربنا واحد ..بس بقصد انه الخلل عندهم بيكون بالربوبية ايضا ..
    صح ؟
    النصارى عندهم خلل مزدوج وقاموا بالتضحية بالتوحيد في مقابل تثليث المجامع لفرط محبتهم للمسيح وإطرائهم له .. أما في العبادة والدعاء والتقديس فيتوجهون بكل قلوبهم للمسيح لا للآب .. وإلا فقبل المجامع لم يكن المسيح معادلا للآب في أي من الكتابات الاولى بل كان في درجة أقل بكثير من الرب Subordination-ism
    http://en.wikipedia.org/wiki/Subordinationism
    المصدر يقول : جميع اللاهوتيين العظام قبل مجمع نيقية يمثلون المذهب القائل بأن الإبن فى مرتبة أدنى من الآب
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    القاعدة السادسة
    الربوبية هم طائفة عصرانية من المعطلة القدامي .
    الشرح : الربوبية هم طائفة عصرانية من المعطلة القدامى يثبتون الخلق لله ثم ينزعون عنه بعد ذلك كل شيء .. يوجدونه في الخلق ويصرفونه بعد ذلك عن كل شيء ويصرفون عنه أيضا كل شيء .. هذه هي بداية الربوبية ونهايتها وخلاصتها .
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    القاعدة السابعة
    ليست المعجزة هي الشرط الأوحد للنبوة فمُدعي النبوة إما أن يكون أصدق الصادقين أو أكذب الكاذبين ولا يُلبس هذا بهذا إلا على أجهل الجاهلين وقد أسلم السابقون الأولون أمثال أبي بكر الصديق وخديجة والمُبشَّرون قبل انشقاق القمر والإخبار بالغيب والتحدي بالقرآن .
    المصدر : ثبوت النبوات عقلا ونقلا .... شيخ الإسلام ابن تيمية تحقيق د.محمد يسري سلامه .. دار ابن الجوزي ص 573

    الشرح : قد يُعلم صدق الخبر الواحد بأنواع من الدلائل تدل على صدقه ويُعلم صدق خبر الواحد بقرائن تقترن بخبره يعلم بها صدقه .. وكذلك أمور الكاذب وأحواله لا تدل إلا على كذبه وإذا كان المرء كاذبا لابد أن يظهر على فلتات لسانه وصفحات وجهه ما يناسب ذلك
    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : كثير من الناس يعلم صدق المُخبر بلا آية البتة ..وموسى ابن عمران لما جاء إلى مصر وقال لهم إن الله أرسلني علموا صدقه قبل أن يُظهر لهم الآيات .. وكذلك النبي لما ذكر حاله لخديجة وذهبت به إلى ورقة ابن نوفل .. قال هذا هو الناموس الذي يأتي موسى .. وكذلك النجاشي .. وأبو بكر علموا صدقه علما ضروريا لما أخبرهم بما جاء به وما يعرفون من صدقه وأمانته مع غير ذلك من القرائن يوجب علما ضروريا بأنه صادق.. وخبر الواحد المجهول من آحاد الناس قد تقترن به قرائن يُعرف بها صدقه بالضرورة فكيف بمن عُرف بصدقه وأمانته وأخبر بمثل هذا الأمر الذي لا يقوله إلا مَن هو أصدق الناس أو أكذبهم وهم يعلمون أنه من الصنف الأول دون الثاني .
    المصدر السابق .
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  14. #14

  15. افتراضي

    الله يعطيك العافيه كفيت ووفيت

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إنهيار الألحاد (أسئلة يعجز الألحاد عن الرد عليها)
    بواسطة الاشبيلي في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 127
    آخر مشاركة: 11-08-2014, 07:11 PM
  2. قواعد الرد على الشبهات
    بواسطة عبدالرحمن الحنبلي في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-21-2012, 07:12 PM
  3. قواعد في الرد على المخالفين ودحض شبهاتهم
    بواسطة يحيى في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-04-2010, 09:11 PM
  4. قواعد عامة في الرد على شبهات النصارى
    بواسطة فؤاد في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-09-2008, 04:03 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء