صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 22 من 22

الموضوع: هل يجوز للمسلم مخالفة اجماع العلماء؟

  1. #16

    افتراضي

    ايضا
    مثل ان للاب او الوالدين اجبار الولد البالغ و البنت البالغة على اجراء تلك العملية الجراحية لان فيها مصلحة لهما و عليهما طاعة ابيهما -ما لم يأمرهما بمعصية- و لكن في نفس ذات الوقت لا يحق للاب اجبار ذلك الولد البالغ و تلك البنت البالغة على الزواج
    كذلك
    مثل ان للاب أو للوالدين إجبار الطفل الصغير أو الطفلة الصغيرة على اجراء تلك العملية الجراحية و لكن في نفس ذات الوقت لا يحق للاب ان يجبر طفله الصغير او طفلته الصغيرة على الزواج

  2. #17

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة. مشاهدة المشاركة
    @ د هشام عزمي :
    لو افترضنا ان اب زوج طفله لامراة اجبارا-اي لم يأخذ اذنه لان حسب ما فهمته منك الطفل لا يعرف اين مصلحته فلا ياخذ برايه- و هو كارهها...هذا الطفل سيطلقها بعد عقد الزواج لانه له حق التطليق و لنفترض ان الاب مصر على زواجه من تلك المراة هل سيزوجه مرة اخرى ثم يأتي ذلك الطفل و يطلق تلك الزوجة و يستمر الامر هكذا؟!؟
    القضية ليست متعلقة بحالات شخصية ؛ أنا أتكلم بمفهوم عام : هل يحق للأب أن يجبر الطفل أو الطفلة على ما فيه المصلحة أم لا ؟
    لهذا كنت أرغب في أن تسمعي كلام الشيخ صالح المغامسي في الفيديو الذي وضعته لك .
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  3. #18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة. مشاهدة المشاركة
    ايضا
    مثل ان للاب او الوالدين اجبار الولد البالغ و البنت البالغة على اجراء تلك العملية الجراحية لان فيها مصلحة لهما و عليهما طاعة ابيهما -ما لم يأمرهما بمعصية- و لكن في نفس ذات الوقت لا يحق للاب اجبار ذلك الولد البالغ و تلك البنت البالغة على الزواج
    كذلك
    مثل ان للاب أو للوالدين إجبار الطفل الصغير أو الطفلة الصغيرة على اجراء تلك العملية الجراحية و لكن في نفس ذات الوقت لا يحق للاب ان يجبر طفله الصغير او طفلته الصغيرة على الزواج
    ليس للأب أن يجبر ابنه البالغ ولا ابنته البالغة لأي شيء (طعام أو شراب أو مسكن أو عملية جراحية أو غيرهم) لا شرعًا ولا حسب القانون الوضعي ، بخلاف الصغير والصغيرة ، وهناك فرق بين أن يكون للأب تنفيذ إرادته بحق القانون (الشرعي أو الوضعي) وبين أن تكون سلطته على ابنه أو ابنته أدبية أخلاقية (مستمدة من الآداب الشرعية أو الأخلاق المتعارف عليها) فقط .. رجاء عدم خلط المفاهيم حتى لا يتحول الكلام إلى سفسطة وتلاعب بالألفاظ أرجوك ، وحتى لا يضيع المغزى من الحوار كله .
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  4. #19

    افتراضي

    سمعت كلام الشيخ في الفيديو لكني اخذت برأي ابن شبرمة و ابن عثيمين

  5. #20

    افتراضي

    الفكرة هي أنه إذا رأي أبٌ ما في وقت ما وزمان ما أن يزوج ابنته الصغيرة لرجل صالح يثق في دينه وخلقه وأمانته لأن يخشى قرب موته ، وليس له إلا هذه البنت ، ولها عمٌ فاسد طماع يغلب على ظنه - أي: الأب - أن عمها سيظلمها ويجور عليها وينهب ميراثها من أبيها ، ففي هذه الحالة يقول له الشرع : هذا جائز وليس ممنوعًا ولا حرامًا .
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  6. #21

    افتراضي

    هل هذه الحالة هي الحالة الوحيدة التي يجوز للاب ان يجبر ابنته على الزواج ام حتى ان لم تضرر البنت من عدم الزواج يجوز له اجبارها ؟

  7. #22

    افتراضي

    اختي الكريمة مسلمة مثل هذي المسائل زواج القاصرات ومثلها حضانة الطفل كلها تدور حول المصلحة مصلحة هذا الطفل وعليها يختلف العلماء بسبب اختلاف العقول وكلا منهم يقدم رأيه على حسب اجتهاده فتجدين أقوال للعلماء مختلفة
    لكنهم متفقين جميعا على المصلحة إذا ما هو موقف المسلم من هذا الاختلاف يقول الرسول صلى الله علية وسلم المؤمن كيس فطن فيأخذ من أقوال العلماء احسنها وأفضلها وما يحقق مصلحة فلذة كبده وهو حر ليس ملزم بقول العالم ذاك او ذاك
    إنما ملزم ومحاسب على مصلحة ابنته وعدم الاضرار بها مقدار أنمله أو أقل
    وما ذكره الشيخ صالح المغامسي في ذكره مراتب الرجال المتقدمين لخطبه البنت واضح لكل لبيب
    فالمسالة ليست ان الاب يجبر ابنته أو لا وإنما مصلحة يبحث عنها الاب ليبعد عن ابنته أي أذى يخشى عليها منه هذا في حاله اب يريد مصلحه ابنته وليس اب يتاجر في ابنته في هذي الحالة هو اصلا ليس كفؤ بأن تكون له ولاية على ابنته

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال عن اجماع الامة...
    بواسطة أحمد عبدالله. في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-20-2014, 03:03 PM
  2. اجماع ... ع ... الجياع .. مصطفى الاشقر
    بواسطة وليد المسلم في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-06-2012, 01:48 AM
  3. حكم الردّة للمسلم غير المختار لإسلامه.
    بواسطة امتنان في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 02-10-2012, 06:20 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء