اعجاز قرآني جديد... وزلزال في منتدى التوحيد

[أحمد عبدالله.]

وسؤال : هل اكتفيت بما ذكره الأخ متروي عن (قارون) ؟ أم لنا لقاء ؟؟..

ارجو ان تستفسر من الاستاذ متروي اكثر... فانا نسيت ما في الكتاب عنه... وإن شئت اتوسع في حلقة لا مشكلة...
ولكن طلبت منك الاستفسار ان اردت الموجز لسبب:
1- ذكر الاستاذ ان قارون شخصية غير موجودة في الكتب السابقة... فماذا عن قورح؟
2- هل ذكره غير موجود في كل الكتب اطلاقا؟ (التلمود, الميدراش, مخطوطات البحر الميت....)

[3Aqlani]

تحية طيبة.
أولا: ما الدليل على أن ساع يسوع بمعنى هلك يهلك ؟
ثانيا: لو قلنا إن معنى يشوع : الله يخلص أو الله هو المخلص، فهذا لا يتناقض مع عقيدة المسيحيين لأنهم يجعلون المسيح هو الله ، وحتى لو لم يكن الأمر كذلك فلا يلزم من هذا المعنى أن يكون المسيح هو المخلَّص بل قد يكون المخلَّص هو أمته والمخلِّص هو الله والواسطة المسيح كما كان يوشع هو المخلص لبني إسرائيل من التيه.

هههه من خلال مشاركتك اتضح لنا أنك لا تبحث :
لما قرأتُ مشاركة الأخ أحمد التي يقول فيها
أن معنى كلمة ساع هو ضاع, أول شيء فعلته هو البحث عن معناها على موقع جوجل, فوجدت هذا الرابط : http://www.almaany.com/home.php?lang...B3%D8%A7%D8%B9

أتمنى أن تزوره

أما معنى كلمة يشوع فليس هو "الله يخلص" بل فقط "يخلص" ولما يعود المسيح عيسى عليه السلام (يشوع) سيخلص المسلمين من المسيح الدجال وبقية الكفر إذن فهو كما يسمى

[أحمد عبدالله.]

لفتني الاخ عقلاني إلى أمرين, واعترض على كلامه في ثالثة
1- زرت الموقع الذي وضعه فوجدت معنى "ساع" انه ضاع أو هلك... وذلك بحسب المعجم الوسيط... قلت افضل شيء أفتش في مراجع كتاب الاستاذ رؤوف أبوسعدة... فاذا من مراجع كتابه "المعجم الوسيط"...بل من ابرز مراجعه... وهكذا تبرأ من تهمة سوء
2- الاخ عقلاني... القرآن يفسر بالقرآن بحسب الاستاذ أبو سعدة طبعا بخصوص الاسماء الاعجمية.... فهل نجد ذلك في القرآن (اقصد قتل المسيح الدجال)؟
3- بل معنى يشوع هو "الله يخلص" فراجع الحلقات جيدا بارك الله فيك

[أحمد عبدالله.]

بسم الله الرحمن الرحيم
حديثنا اليوم عن النبي ذي الكفل عليه السلام ...
شوف روعة القرآن... هل تتخيل ان ذا الكفل عليه السلام هو ذات "حلقيا" العبراني...
مهلا... لا تقل ان هذا تكلف... إسمع حتى النهاية...
"حِلْقِيا" معناه "حِلْقِي + يا"... ضع نقطة فوق الحاء... ماذا تصبح؟... خاء... ومن معانيه في العبرية والعربية معا الخلاق بتخفيف اللام (دون شدة) كما في قول الله (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )... أي لا نصيب لهم ولا حظ ولا كفل...
فحِلْقِيا يحمل معنى خلاق الله... أي كفل منه... والمسمى به "ذو الكفل" أي المعطى كفلا...
فتأمل اخي

[أحمد عبدالله.]

قبل ان أدرج المزيد... اود ان أفيد... بخاطر جاءني من جديد... سيعجز عنه التلاحيد... فيدحرون بشكل أكيد...
يدعون ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو من ألف القرآن من عنده...
وقد تبين معنا أعلاه ان القرآن بشكل أكيد جازم فسر الاسماء الاعجمية...
وقد يقولون- ان سلمنا معهم فرضا مع ان الامر بعيد جدا- ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد تعمد ذلك...
السؤال الذي لا جواب عليه...
لا بد ولا بد ولا بد انه تعب جدا للحصول على كل هذه المعلومات...
ولا بد ان يتمسك بأي حجة تساعده لاقناع الناس وهو مدع للنبوة...
كل هذا التعب وعنده دليل قوي جدا ولا يظهره للناس فيعلمهم اعجاز القرآن بتفسيره للأسماء الاعجمية كدليل صارخ يدل على اتقانه للغات مختلفة؟!!!!
وان قال قائل... ترك ذلك للايام...
اقول... مدعي النبوة الكاذب لا يمكن ان ينتظر ابدا حتى يذيع صيته بعد موته... فهو يحتاج للمنصب في زمانه لا في موته حين لا يحس بذلك...
معقدة اليس كذلك...
مع العلم -كمسلم -لا ادعي شيئا عن علم الرسول عليه الصلاة والسلام بهذا الاعجاز الرباني من عدمه... فاني لا أقوى على النطق بغير علم... ولكني احج أعلاه الملاحدة... ولم يصلنا تفسيره عليه الصلاة والسلام لهذه الاسماء... على الاقل في مجموعها فالخاطر أعلاه سليم ان سلمنا جدلا

[أحمد عبدالله.]

يقولون أن محمدا صلى الله عليه وسلم أخذ القرآن عن العهد القديم...

خذ مني هذه واحكم بإنصاف ... التوراة قد فسرت إسم يوسف عليه السلام بأنه "يزيد"...

فإذا بالقرآن يعطي الإسم تفسيرا آخرا مشتقا من جذر آخر... إذ رد أصله إلى الجذر "أسف" العبراني لا العربي... أي الايواء والضيافة...

أنظر الفعل آوى في الايتين:
( ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون ( 69 )

( فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين ( 99 )

أي علم بالعبرية!!!... لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم هو كاتب القرآن لماذا يخالف التوراة ويخاطر؟ والأمثلة مرت معنى كثيرا جدا...

فتأمل

[أحمد عبدالله.]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله (إن قارون كان من قوم موسى)
هذه الآية تجعلك-بحسب ما رآه الكاتب- تقطع بأن قارون هو عبراني... فلا يصح إلا أن نفسر إسمه بهذه اللغة... وما هو بقورح الذي في العهد القديم....
"قارون" هذا من الأصل العبري "يقر"... على المزيد بالواو والنون... لتصبح "يقرون" فتحذف الياء إستخفافا... فأصبح اللفظ "قارون"... وحتى يطمئن قلبك قليلا وآمل أن نحذف غمامة التكلف فيما ذهب إليه الكاتب.. اضرب المثال الذي ضربه هو... شارون... إسم الهالك الإسرائيلي الأخير أصل إسمه "يشرون"... من "يشر"...

فما معنى هذه اللفظة؟ اي يقر... وهنا لا بد وأن تعجب...
"يقر" في المعجم العبري له معان عدة...
1- الحمل الثقيل
2- المال
3- العظمة

شخصية قارون في القرآن قد جمعت بينها... ونعجب معا لهذه الآية...
(إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ)

سبحان الله... (صراحة لا أدري إن أصاب الكاتب رحمه الله بأن القرآن وصف قارون أنه عظيم... فلا أدري إن كانت هذه اللفظة فقط استخدمها القرآن في المدح أم أنه استخدمها ايضا في الذم أو ايضا للوصف ... ولكن الأكيد أن الآية أعلاه تجمع بين الحمل الثقيل والمال...)
وراجع إسم "طالوت" لتعلم روعة الايجاز في وصف عدة أمور في لفظة واحدة... فأي إيجاز واي اعجاز....

ملاحظة: كتبت هذه الجزئية وانا خجلان من الاستاذ متروي... فقد سبق ان اشار اليها... ولكن اود ان اوضح ان المسألة ببساطة اني أكتب هذه الحلقات على مجموعة في الفايس بوك... فوصل الدور إلى قارون... فقلت انقل للفائدة إلى هنا... واكون افقر اختصارا من الاستاذ متروي

[أحمد عبدالله.]

النفس الوحيد الذي يمكن ان يتنفسه ملحديون بعد ان قطعنا سبل الهواء... هو ذاته غاز سام يعجل في هلاكه...
قد يقول لعل محمدا عليه الصلاة والسلام اتقن العبرية او سأل من يتقنها...
ان اكابر من اتقنها الان وقبل انقلبوا هنالك صاغرين امام ما في كتابهم... فهل يعقل لشخص واحد ان يأتي بما اعجز علماء التوراة بل وكتبتها؟؟!!

ليست هذه هي الطامة الكبرى... هناك طريقة لينة لننظر صدق الدعوى...
وهو نوع من التحدي لا يخفى الا على الذين يعانون من خربشة عقم في استحضار تفكيرهم...

هب ان تلميذا كتب لاستاذه موضوعا انشائيا كادت تنطق حروفه لجماله... فشك الاخير انه مقتبس... بدل ان يبحث هنا وهناك ويزرف وقته يمكنه ببساطة ان يطلب منه ان ينجب توأما لموضوعه امام عينيه.... فهل زكن؟
الشبهة تقول... من السهل معرفة معاني العبرية... ليضعك القرآن في تحد يأخذ بلبك...
هل فسر الاسماء الهيروغليفية؟ ... ان فعل فالتسليم اول ما يطرق البال... وان كانت الاخرى فعندها تستحق الشبهة ان نشرحها تشريح الطبيب للجثة لمعرفة سبب الوفاة.... اما على هذه الحال فسبب وفاة الشبهة ترسمه طلقة نارية على نافوخ ملحديون فلا داعي لاستخدام الشفرات والتمثيل بالجثة

[أحمد عبدالله.]

اقصد وكخلاصة تصبح الشبهة لماذا استرسل القرآن في تفسير ما بأيدي الناس وكف يده عما هو مدفون في جوف التاريخ والله بزعمكم يخرج الخبء...

ولكن كل ذلك منقطع... وايضا رأيت موضوعا في منتدى ملحديوني ينتقد فيه فقط تفسير جبرائيل و ميكال... وددت لو استطيع ان اكتب كلمات هناك تصرخ صوتا كالزئير لا طمعا في طعم التحدي ولكن احسست بمسكنة هؤلاء في مسكنهم المقوقع لعل احدى الكلمات تتأرجح على باب اذن احدهم ثم تهوي في قلبه قطرة تنبت الاخضر من بين الحطام... للاسف

[أحمد عبدالله.]

Up up
للرفع

[أحمد عبدالله.]

هذه المشاركة كتبتها على الفايس منذ اسبوعين بالضبط... ولكن احجمت قليلا عندما رأيت الاخ الفاضل الحبيب القلم الحر قد ادلى بذات الكلمة منذ فترة وجيزة... فوالله ما هي مقصودة ان اصيغ هذه الكلمات متجاوزا اياه انما كنت قد اعددتها منذ اسبوعين

[أحمد عبدالله.]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...

المسيح الناصري عليه السلام... من بلدة الناصرة ...

والنصارى ينسبون إلى المسيح الناصري عليه السلام... وإن لم يكونوا من أهل الناصرة جميعا...

ولفظ النصارى مفردها نصراني أصل اشتقاقها -كمحصلة لما بدأنا به- يعود إلى بلدة الناصرة...

(كخلاصة النصراني ليس ناصريا (ينسب إلى الناصرة) ولكنه ينسب إلى المسيح عليه السلام الذي ينسب إلى الناصرة)

فما معنى الناصرة؟

لقد اشتقت هذه اللفظة من "نصر" (عبرانية و آرامية أو عبرانية فقط؟ للأمانة لم يتضح لي كلام الكاتب في هذا الموضع ويتطلب مني ذلك عناءا طويلا للعودة إلى مقدمة كتابه... وارجح أنها في كليهما)...

فنصر هذه ليست من النصرة بالعربية بل هي كفء "نطر" العربية ولعلك تذكرت لفظة الناطور...

فنصر العبرانية الآرامية تعني حرس ورعى وحفظ...

وفي العبرانية تجيء على معنى الإلتزام والمراعاة والتقيد والإتباع...وبهذا المعنى فسرها القرآن...

إقرأ قول الله جيدا: (ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون ( 27 ) )

تنبهوا يا إخوة جيدا إلى قول الله (فما رعوها حق رعايتها)

فسبحان الله....ل

[أحمد عبدالله.]

للأننا امناء... وتزداد الامانة اكثر في كلامنا عن كتاب الله... ابدي تشككي فيما ذهب اليه الكاتب حول اسم عيسى عليه السلام... نسأل الله ان يأجره على اجتهاده... قرأت تفسيرا اقرب ولكن احجم عن ذكره الآن

[أحمد عبدالله.]

قال الطاعنون ان القرآن خلط بين مريام اخت موسى عليه السلام وبين مريم ام المسيح عليهما السلام...
لكن المفاجأة هو ان القرآن اوضح لنا كيف تمت تسمية مريم عليها السلام... فالاسم الاول عبراني والثاني آرامي اي سرياني...
اذا الحكم المنصف سهل لا لبس فيه... لو فسر القرآن اسم ام المسيح عليهما السلام معتبرا اياه انه عبراني لاحتاجت المسألة الى مزيد تفصيل... اما تفسيره من حيث اللغة الآرامية فهو حسم للمسألة...
وبعد... ماذا يعني اسم "مريم" آراميا؟... انه "ماري! أما!" اي معناه "يا رب! انها أمة" والامة هي مؤنث العبد... ماري=رب وأما=أمة... فقد نذرت امها ما في بطنها لله... تريده عبدا لله خادما للهيكل... ان يسخر حياته لذلك... فلما وضعت مولودها تفاجأت انه انثى... فصرخت " يا رب! أمة!" لكأنها تقول ليس عبدا انها أمة!
فالاسم مركب "ماري+أما" ... ماريأما... الهمزة تم تسهيلها والالف حذفت للترخيم كما في فاطم وفاطمة... فهو مريم... ولذلك نظير في العهد القديم... اسم ابن يعقوب عليه السلام "رئوبن"...( اعتقد ان معناه انظر انه ابن!او قريب منه)... سمي بذلك عند ولادته... فلا تكلف في الكلام اعلاه...
اين ذكر القرآن ذلك؟
اسمع قصة ولادة مريم عليها السلام
( إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ () فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم) سورة آل عمران

انه أمة الرب... العابدة القانتة... عليها السلام...
فبهت الذي كفر

[أحمد عبدالله.]

up