يقول : هل كل هذا الكون العظيم من اجل هذا الكائن الحقير !

[أبو يحيى الموحد]

الشبهة التي أقرؤها كثيرا من الملحدين ..هل الله خلق كل هذا الكون من أجل الإنسان ؟
لماذا السماوات تقترن كثيرا بالأرض في القرآن مع أنه لا علاقة بينهما من حيث الحجم أصلا ؟
كيف تسقط السماوات على الأرض ؟
السمااااااااااااااااااااااااء ضخمة جداااااااااااااااااااااااااااااا والأرض صغيرة جدا - نمنم- ..!!

الرد على الشبهة :
أولا : هل الله تفرق معه الاحجام مثلنا نحن البشر .. لماذا يحاول الملحد في كل أطروحاته أن يؤنس الإله ؟ يعني مثلا هل الله يهتم بالفيل وما يهتم بالنملة لفارق الحجم المليوني ؟

ثانيا : السماوات والارض مصدرهما نقطة أصغر من رأس الدبوس أليس كذلك يزعم كل فيزيائيي العالم طبقا للبيج بانج ؟

ثالثا : الحجم نسبي ولو تحولت المجموعة الشمسية كلها الى ثقب أسود فلن تتجاوز حجم حجر صغير أو خراج في قفا أحدهم . حجم الأرض 0.9 سنتيمتر مكعب .

رابعا : لو حدث أن كل شيء حولنا زاد ألف ضعف هل سنكتشف الأمر ؟ هل سيتغير شيء ؟ طبقا للنسبية العامة لا شيء البتة سيتغير ويستحيل اكتشاف الأمر إلا لو تغير طول ثابت بلانك مليار مليار مليار ضعف ساعتها ربما نكتشف الأمر .

اذن القضية ليست بالأحجام ولا الحكم على الاشياء يكون بالأحجام والأوزان والأثقال ..

القضية هي إدراك هذه الاشياء واستيعابها والان هل ثمة شيء يستوعب هذه العلاقات بين الاحجام إلا الانسان ؟ هل ثمة شيء يدرك الفوارق الا الانسان ؟ هل ثمة شيء يدرك القوانين وضخامة الأفلاك وعظمة الخلق وروعة الإعداد بعناية إلا الإنسان ؟

هل ثمة شيء يدرك أن الوردة حمراء وبديعة التنسيق والجمال غير الانسان ؟ هل ثمة شيء يدرك مدارات الأفلاك وعظمة الخلق وروعة المنظومة الفيزيائية التي تحكم الكون غير الانسان ؟

هل ثمة شيء يدرك مخاطر الانفجارات النجمية في مجرة أندروميدا مثلا إلا الإنسان .. هل ثمة شيء يهتم بأحداث الفضاء ومدارات الأفلاك غير الإنسان ؟

إذن لا يختلف العلماء على أن الإنسان مركز الكون إدراكيا وسيكولوجيا وحديثا فيزيائيا ومنذ الأزل دينيا .. إذن زعم الإنسان مركزية الكون ليس إلا إقرارا علميا ..!!

د.هيثم طلعت ( elserdap)

[المتضرع المنكسر لله]

فعلا ، الأمر ليس بالأحجام ، ولكن بالقيمة الذاتية فى الشئ ، فكمثال ، من أصغر الأشياء وأدقها فى جسم الإنسان المهول هو الدى إنّ إيه ، ومع ذلك هو مركزه ومن أكثر الأشياء أهمية فيه ،،،
وكذا القلب ، لا يتعدى عند كلّ إنسان قبضة يده مُغلقة تقريبا ، ولكنه بما مُكن له من وظيفة أصبح سيدا للجسد المادى والروحى ،،،
فكذا الإنسان بروحه وعقله لا يكاد أحدا من المخلوقات يُدرك قيمته ... والصائغ الماهر هو من يُعطى لكل نوع من الأحجار قدرها ومكانتها ، فتلك مُخزنة فى الدولاب ، وأُخرى ملقية فى التراب .

[محمد احمد السلامى]

كثيرا ما يسأل الملاحده هذا السؤال الساذج الطفولي واليكم الاجابة يا ملاحدة :
لماذا خلق الله كون بهذا الحجم به بلايين المجرات وكل مجرة تحتوي ملايين النجوم وكل نجم يدور حوله الالاف الكواكب ربما ..
الاجابة : بداية نضع احتمالين :
الخالق يخلق شمس واحدة وقمر واحد ومجموعة شمسية واحده فقط وتكون حدود هذه المجموعة النجمية مثلا كرة قطرها مليون سنة ضوئية .. فى هذه الحالة يستطيع الانسان ان يركب مركبه فضائية ويقطع هذه المسافة لان الكون صغير جدا .. صحيح ؟ وسوف يصل للعرش فى هذه الحالة ... صحيح ؟
الحالة الثانية : ان يخلق الله كوكب صغير مثل الارض فى مجموعة شمسية والمجموعة الشمسية مجموعة واحده من ضمن ملايين المجموعات في مجرة درب التبانة ومجرة درب التبانة مجرة واحدة فقط بين بلايين المجرات فى الكون وبلايين المجرات المكتشفه هي فقط الجزء المرئي من الكون وهو خمسة بالمئة فقط .. لماذا خلق الله كل هذا .. لاشعار الانسان بحقارته وعظم خالقه واشعاره بعظمة الخلق الرهيب..
طيب من اين اتيت بهذا الكلام ؟ من القران وليس من عقلي " لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ "
لو وضعت طفل فى غرفة ليست بالكبيرة ولنفرض انها اربعة متر X ستة متر لن يشعر الطفل بعظمة هذه الغرفة وبالتالي لن يشعر بعظمة من بناها.
لكن لو وضعته فى مدينة كبيرة جدا فيها الالاف الشوارع والاحياء سيدرك عظمة منشأ هذه المدينة .
الطرح البديل للكون الذي خلقه الله بكون اخر صغير يحتوي على شمس واحدة وقمر واحد (( وللاسف يظن السذج الملاحده ان هذا هو الوضع الطبيعي )) .. هو طرح طفولي وقاصر جدا .. كلما ازددت علما واقصد العلم الشرعي ياعزيزي الملحد السائل سوف تكتشف انك قاصر الفهم والتدبر مثل هذا الصديق الملحد الذي كان يصرخ فى وجهي " لماذا خلق الله كوكب مثل المشترى .. انه كوكب كبير جدا وليس له فائدة وليس عليه حياة ! " ولا يعلم هذا المسكين انه لو اجهد نفسه عدة دقائق فى علم الفلك والكوسمولوجي لعلم ان كوكب المشترى له وظيفة خارقة ولا غنى عنها ابدا ابدا وهي ان كوكب المشترى بسبب حجمه الكبير ووجوده فى هذا المكان انقذ الارض من الدمار ومازال يحميها من الدمار الذي كان سوف ينتج عن ارتطام حزام الكويكبات ( وهو حزام صخري يقع بين المريخ والمشترى اي بين الكواكب الصخرية والكواكب الغازية .. ويتكون من ملايين القطع الضخمة من الصخور ) . لو لم يكن كوكب المشترى في هذا المكان لكانت جاذبية الشمس جذبت الحزام الصخري نحو الكواكب الداخلية ومن ضمنها الارض وفي هذه الحالة كان سوف يرتطم ملايين الصخور بالارض لتدمرها تدميرا شاملا ولكن المولى عز وجل من رحمته وحكمته ونعمته وضع كوكب المشترى في هذا المكان خصيصا لحماية الارض من الدمار " ويمسك السماء ان تقع على الارض " ...
نقطة اخرى احببت ان اذكرها فى السياق :- حجم الكون هو احتياج حرج ودقيق جدا لتكون الحياة على الارض لانه اذا لم يتمدد الكون بهذه الصورة الكبيرة جدا لم تكن هناك فرصة للارض لكي تتكون بهذا الشكل في هذا المدار بهذه الخواص لتكون قابلة لنشوء حياة عاقلة عليها .. ودمتم بخير.

[darkman1]

حجم الكون هو احتياج حرج ودقيق جدا لتكون الحياة على الارض لانه اذا لم يتمدد الكون بهذه الصورة الكبيرة جدا لم تكن هناك فرصة للارض لكي تتكون بهذا الشكل في هذا المدار بهذه الخواص لتكون قابلة لنشوء حياة عاقلة عليها .. ودمتم بخير.

أؤكد على هذه النقطة
وإلا فليثبت الملحدون (على الأقل رياضيا و فيزيائيا) أنه يمكن لكون بحجم المجموعة الشمسية أن توجد فيه الحياة

[( محمد الباحث )]

نقطة اخرى احببت ان اذكرها فى السياق :- حجم الكون هو احتياج حرج ودقيق جدا لتكون الحياة على الارض لانه اذا لم يتمدد الكون بهذه الصورة الكبيرة جدا لم تكن هناك فرصة للارض لكي تتكون بهذا الشكل في هذا المدار بهذه الخواص لتكون قابلة لنشوء حياة عاقلة عليها .. ودمتم بخير.

المسافات الفاصلة بين الأجرام السماوية تعتبر ملائمة ولازمة لاستمرار الحياة على الأرض

[إدريسي]

أولا السؤال خطأ .. من قال أن الأمر يتعلق بالإنسان فقط ..

قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الملائكة :
قد أطَّت بهم السماءُ ، وحقَّ لها أن تئطَ ، ما فيها موضعَ أربعِ أصابعٍ إلا وملك قائمٌ ، أو راكعٌ ، أو ساجدٌ
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: النصيحة - الصفحة أو الرقم: 243
خلاصة حكم المحدث: صحيح بشواهده

كذلك خلق الله عز وجل الجن وأعطاهم بعض القدرات أكثر من الإنسان كسرعة التنقل والوصول إلى أماكن في السماء لا يستطيع الإنسان الوصول إليها ..

ثانيا .. قال تعالى في آية الكرسي :{وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم} ..
فأنت عندما ترى كل هذا الكون الهائل من حولك الذي لا تعرف له نهاية ، وما فيه من الأشياء التي تذهل العقل .. ألا تستشعر أكثر عظمة خالقك وعلوه وتحتقر نفسك أكثر ؟!! .. فيكفي أن تكون هذه حكمة من حكم الله في ذلك ..

[ابن سلامة القادري]

الجنة التي خلقها الله بيديه تكرمة لهذا الإنسان لو اتقاه حق تقاته لهي أعظم لشأنه و أكبر من وجوده التافه على هذه الأرض، لكن ما الذي رفع الإنسان و ما الذي يرفعه إلى تلك المعالي :
أولا : أنه من نسل رجل واحد خلقه الله أيضا بيديه
ثانيا : أن الله نفخ فيه من روحه و أسجد له ملائكته
ثالثا : أنه استخلفه و ذريته في الأرض و يسر كلا لعمله فيسر أهل السعادة لعمل السعداء و يسر أهل الشقاوة لعمل الأشقياء
رابعا : أن هذا الإنسان فضله الله بالعقل و الإرادة الحرة على كثير من الخلق و اختبره على ذلك و ابتلاه
خامسا : أن كل شيء خلقه الله من عدم فلا عبرة بالخلق و لا بالمخلوق و لكن بالغاية التي خُلق من أجلها
سادسا : أن الحقيقة التي من أجلها اختص الله عبده الإنسان بكل هذا التفضيل و التكريم هي حقيقة التوحيد التي إن هو أداها على وجهها تحقق المراد من وجوده و هو المراد نفسه من وجود الكائنات ما يعقل منها و ما لا يعقل، ما ينطق منها و ما لا ينطق و مؤداها و مقتضاها : الإسلام لله و القنوت له، و كل له قانتون، و لا عبرة لوجود الإنسان و لا لغيره بغير ذلك، إذ لو شاء الله تعالى لخلق عوالم لا حصر لها لو كان الخلق مرادا لذاته، ثم ما أدرانا بمنتهى ما خلقه الله تعالى و حدوده كمًّا و عددا أو حتى كيفا.
سابعا : الله تعالى يفعل ما يشاء و لا يُسئل عما يفعل.

كل ما يملكه الإنسان هو الجدل و القول على الله بغير علم

[lightline]

كل هذه المجرات والكواكب خلقها الله للعبادة والتسبيح وليست مخلوقه للأنسان وحده فقط

وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ

[الموحد 19]

( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا )

ربما والله العالم ان هناك مخلوقات غيرنا في الكون .. ولهم رسلهم وانبيائهم .. واهل للجنة .. واهل للنار .. ويجمعنا الله فيهم يوم القيامة او بالجنة ان شاء الله ..