صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234
النتائج 46 إلى 55 من 55

الموضوع: الرد على شبهة عين حمئة و بيان جهل الملاحدة

  1. #46
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الدولة
    دولة الشريعة (اللهم إني مسلم اللهم فأشهد)
    المشاركات
    1,515
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    والشمس تجري لمستقر لها ذلك لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم
    الرجاء تصحيح الآية

  2. افتراضي

    للرفع

  3. #48

    افتراضي

    قمت بكتابة موضوع حول غروب الشمس في عين حمئة و لخضت فيها ما جاء يف موضوعكم بالإضافة لما جاء في مقالات أخرى من عدة مواقع
    http://wp.me/p4MLXp-3yp

  4. #49
    تاريخ التسجيل
    Mar 2017
    الدولة
    فلسطيني(لاجئ في لبنان)
    المشاركات
    13
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هؤلاء الملاحدة ليس عندهم علم باللغة العربية وببلاغتها ولا عمل لهم الأ الأفتراء بسبب جهلهم باللغة العربية

  5. #50
    تاريخ التسجيل
    Mar 2017
    الدولة
    فلسطيني(لاجئ في لبنان)
    المشاركات
    13
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أنا مؤمن والحمد لله فكيف تكتبون أني ملحد؟؟؟؟ولماذا هذا الأصرار على أني ملحد؟؟؟
    التعديل الأخير تم 02-11-2018 الساعة 08:38 PM السبب: أنكم كتبتم أني ملحد والعياذ بالله

  6. #51
    تاريخ التسجيل
    Mar 2017
    الدولة
    فلسطيني(لاجئ في لبنان)
    المشاركات
    13
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أيها الأدارة المحترمة لم تكتبون عن صالح بلقيس أنه ملحد؟؟؟ ألا تخافون الله؟؟؟؟

  7. #52
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    أقصى المدينة..
    المشاركات
    2,296
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لعلك أخطأت عند التسجيل أخي صالح
    عدل في ملفك الشخصي وغيّرها
    ﴿ وأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى ﴾

  8. #53
    تاريخ التسجيل
    Mar 2017
    الدولة
    فلسطيني(لاجئ في لبنان)
    المشاركات
    13
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    قبل أن تعترض على ما جاء في القران الكريم تعلم اللغة العربية .المشركون لم يعترضوا على القران(ولو وجدوا مجال لفعلوا )فهل أنت أعلم من أبو الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد وسيبويه وبلغاء العرب؟؟؟؟لا تقف ما ليس لك به علم..أشهد أن لا اله ألا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.

  9. #54

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزين مشاهدة المشاركة
    رابعا: ما فائدة هذه الجملة أصلا (وجدها تغرب في عين حمئة) ألم يكن من الممكن أن يقول حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجد قوما من صفتهم كذا وكذا ؟
    هذه الجملة التي تتوهم أنها زيادة بلا داع فلأنك لم تفهم أن من مقاصد رحلة ذو القرنين هو بلوغ مشارق الأرض ومغاربها أو بلوغ نهاية ما بلغه البشر شرقا وغربا فكان من المناسب جدا الإشارة إلى أن نهاية ما بلغه البشر من الجهة الغربية هو البحر العظيم وهذا ما يتوافق مع الواقع فنهاية الغرب إما أن يكون المحيط الأطلسي سواء من غرب أفريقيا أو غرب أوروبا في العالم القديم فإن كان أبعد من ذلك فلا شك أن السواحل الغربية في قارتي أمريكا تطل على المحيط الهادي وهذا يتوافق مع الواقع لكن لو لم يكن هذا الجزء من الآية (وجدها تغرب في عين حمئة) موجودا لما علمنا أن نهاية ما بلغه البشر غربا هو البحر المحيط فاقتراحك لا يفيد شيئا والله أعلم

  10. #55
    تاريخ التسجيل
    Apr 2016
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    145
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هو قال وجدها ولم يقل رآها...وجدها يعني وجدها..
    لو الله هو من كتب القرآن لكان دقيقا في الفاظه ولقال: رآها..او..بدت له..
    وليس: وجدها..هو اخبر عن حدث قام به ذو القرنين بدقة...حيث قال بعدها: ووجد عندها قوما..
    الضمير في عندها إما أن يعود على الشمس او على العين...وفي كلتا الحالتين يتضح ان وجدها تعني وجدها..كيف؟
    وجد عندها قوما...اي عند الشمس..بمعنى انه وصل الى الشمس ووجد عندها قوما ..وعلى تفسيركم..كيف يصل الى الشمس وهو على ساحل البحر والشمس ابعد ما تكون عنه...اذن الشمسعند القوم والقوم عند الشمس وذو القرنين عند الاثنين..لا يعقل ان تقول ان القوم عند الشمس وهي بعيدة عنهم !! ..ويؤيد ذلك التفاسير القديمة مع اساطيرها
    .والثاني: عندها اي عند العين..نفس الشئ اي ان العين حقيقية وليس وهم تراءى له..فعند العين القوم والعين عند القوم..
    لو كان قصد ب وجدها تغرب: اي رآها..لما قال بعد ذلك: ووجد عندها..لأنه لا يمكن أن تجد أي شئ عند شئ وهمي لا وجود له.فأنتم تريديون ان تجعلوا التعبير هكذا: بلغ مغرب الشمس رآها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما..اقرأه مستحضرا تفسيرك.. كلام ملخبط صح؟
    .ام انكم تريدون ان تجعلوا التعبير هكذا: رآها تغرب في عين حمئة ورأى عندها قوما قال ...
    أنى لكم ذلك والايات بعده واضحات الدلالة..
    اذن التعبير اشد ما يكون وضوحا..ولا يحتاج لكثير روغان والتواء كي يفهم!!
    لا تؤخذ ايات ذى القرنين الا كاملة لكى تفهم معنى وجدها
    قال تعالى ( وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا (83)إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86))
    قوله تعالى ( سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا) هو مفتاح للرد على مغالطة الملحد والمتذاكى
    معناها أى سأقص عليكم بعضا ً من أخبار ذى القرنين
    وطالما أنك قلت
    هو اخبر عن حدث قام به ذو القرنين بدقة
    فمن مقتضى الدقه أن يخبرنا فى الايه كيف كانت أحداث ذى القرنين وفى ذلك بيان دقة اللفظ القرأنى ( وجدها)
    أما ادعائك أن القرأن الكريم يخبر عن حقيقة غروب الشمس فى عين حمئه , فأقول لك أن الاسلام هو أول من قال بأنه لا يوجد مغرب واحد او مشرق واحد للشمس ,بل ذكر الحقيقه التى اكتشفت مؤخراً أن للشمس مشارق و مغارب, وفى ذلك دلالة على كروية الارض ودورانها
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها سيبلغ ملكها ما زوى لي منها».أخرجه الإمام مسلم في صحيحه.
    والايات كثيره ( واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها ...)
    ( رب المشارق والمغارب ...)
    فارجو ممن يطعن فى اي شىء فى القرأن ان يكون ملما بمفردات القرأن واسلوبه وبلاغته
    حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ثابت البناني قال حدثني رجل من اصحاب محمد صلى الله عليه و سلم عند هذه السارية قال:
    " من قال سبحان الله وبحمده استغفر الله وأتوب إليه كتبت له في رق ثم طبع عليها خاتما من مسك فلم يكسر حتى يوافى بها يوم القيامة ".
    قلت :وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين وعاصم هو الاحول وهو ثقة من كبار الحفاظ

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على شبهة - أُضحوكة - مُصمِّم ذكي من كونٍ آخر، شبهة اليوفو ufo
    بواسطة elserdap في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 09-01-2014, 04:41 PM
  2. شبهة حول الدعاء و الاجابة عند الملاحدة
    بواسطة رشيد الجزائري في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-19-2013, 06:53 PM
  3. (شبهة) الرد على شبهة تعدي ابراهيم عليه السلام على الاديان
    بواسطة 22hammam في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 08-28-2013, 08:26 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء