شبهات

[نورنور]

السلام عليكم لدي مجموعة من الشبهات
الجنة والخلود فيها مسالة لا يستطيع العقل تصورها اذ كيف يمكن الخلود وهل يوجد الخلود حقيقة وهل نعيم الجنة واقعي هو مثالي لدرجة انه لايمكن اعتباره نعيم فالناس في الدنيا تحب الحياة فيها لان التغير دائم فيها والتطور للاحسن ووجود حافز وهدف يجعل الانسان يرغب في الحياة ولكن الجنة لا يوجد فيها كل هذا الشئ
ثم هل يوجد حقيقة ما هو ازلي ابدي ام انه مجرد كلام خيالي
وهل يمكن تطييق الاسلام حقيقة على الارض ام انه مثالي لدرجة لا يكن تطبيقه على الارض
كثيرا ما نتكلم على الغرب ونبين مساوئه ولكن هل الغرب بهذا السو انا اعرف اصدقاء اجانب كفار يعيشون حياة سعيدة ورغيدة لماذا نصور الغرب على انه مكان بؤس وضياع رغم ان الناس هناك تعيش حياة سعيدة ورغيدة ونصور ان الدين الاسلامي هو المنقذ لهذه الارض كيف هو المنقذ وعلى مر التاريخ الاسلامي لا نجد الا الحروب والقلاقل والامراء الفسقة وضياع الدين حتى في عهد الصحابة رضوان الله عليهم كانت الحروب والفتن
ثم كيف كل الصحابة عدول ومنهم الفاسق وشارب الخمر
ثم لماذا نحيا هذه الحياة اذا كنا سنموت بعد ذلك واما جنة او نار لماذا نتزوج فيها ونبني فيها اليس بهذا المفهوم الدين يدعو الى الخمول والكسل
ثم من نتبع في الاسلام اذا اتبعنا الفقهاء قالوا تقليد لا يجوز واذا اتبنا الدليل قالوا انت عامي لاتفهم الدليل وبمن نثق من العلماء وكيف نثق بهؤلاء العلماء الذين ماتوا
والعقيدة من اين نفهمها وهل فهم ابن تيمية وابن القيم واحمد ابن حنبل هو الصحيح (اثبات ونفي ) وهل فهم اليد على انها يد حقيقة ولكن كيفيتها لا نعلمها هو الصحيح ولماذا هذا لا يكون محاولة من العلماء السابقين لتحسين صورة الدين في وجه الهجمات عليه بعد ان راو ان الدين يشبه الخالق بالمخلوق
واخيرا كيف نعرف الحق من الباطل وما هو الحق
جزاكم الله خير سامحونا على الاطلة ولكن هي شبهات تحتاج من يرد عليها واسالكم الدعاء بالهداية


سامحوني على كثرة الاسالة ولكنها شبهات اريد الرد عليها

[الدكتور قواسمية]

السلام عليكم ورحمة الله
أقترح على الاعضاء عدم الرد ......دهاليز لها بداية وليس لها نهاية
لو اختار موضوعا محددا على الأقل
هل سنمضي حياتنا في الرد على موضوع واحد أغلبه أفكار فلسفية

[متروي]

الجنة والخلود فيها مسالة لا يستطيع العقل تصورها اذ كيف يمكن الخلود وهل يوجد الخلود حقيقة وهل نعيم الجنة واقعي هو مثالي لدرجة انه لايمكن اعتباره نعيم فالناس في الدنيا تحب الحياة فيها لان التغير دائم فيها والتطور للاحسن ووجود حافز وهدف يجعل الانسان يرغب في الحياة ولكن الجنة لا يوجد فيها كل هذا الشئ

حتى لا نتوه معك أرجو أن تنتهي من النقطة الأولى قبل الانتقال لغيرها مع ضرورة الإجابة على أسئلتي بنعم أم لا ..
فأقول عقلك لا هو عقل ملحد ولا عقل مؤمن فالملحد يؤمن بخلود الكون و المؤمن يؤمن بوجود الخالق فكلامك إذن باطل من كلا الوجهين ...........نعم أم لا
هل الشيء المثالي سيء حتى لا تعتبرين النعيم المثالي نعيم ..................نعم أم لا
في الجنة يوجد تغير دائم للأحسن و يوجد تطور مستمر للأحسن و يوجد حافز للتطلع للجديد و يوجد حافز للإكتشاف زيادة على لذة غير متصورة للأشياء فهل هذه تُوجد الرغبة في الحياة ...........نعم أم لا

[أمَة الرحمن]

حبذا لو طرحتي أسئلتكِ واحدة تلو الأخرى، فلا تنتقلي لسؤال حتى تنتهي من الذي سبقه. منعاً للتشتيت و اغراق الموضوع بعشرات الأسئلة دفعة واحدة.

الجنة والخلود فيها مسالة لا يستطيع العقل تصورها اذ كيف يمكن الخلود وهل يوجد الخلود حقيقة

هل امكانية وجود الأشياء متوقفة أصلاً على امكانية تصوّر العقل البشري القاصر لها؟؟

خلود البشر في الجنة أو الآخرة أولاً و آخراً متوقف على قدرة و مشيئة الله، فما وجه الإعتراض هنا؟؟

فالناس في الدنيا تحب الحياة فيها لان التغير دائم فيها والتطور للاحسن ووجود حافز وهدف يجعل الانسان يرغب في الحياة ولكن الجنة لا يوجد فيها كل هذا الشئ

الإنسان فيه نزعتان: نزعة دنيوية أرضية و نزعة سماوية مثالية. الأولى لها علاقة بحياته في الدنيا المتغيّرة و المتقلّبة (و التي تدفعه للعمل و الكفاح). الثانية لها علاقة برغبته الدفينة في نعيم دائم لا يزول (و هذه لن تتحقق إلا في الآخرة).

مصيبة الكفار الأزلية أنهم قلبوا الأمور رأساً على عقب، فيتعاملون مع الدنيا بمنظور النزعة السماوية (فيريدون عبثاً أن تكون جنتهم التي لا يشقون فيها)، بينما يتعاملون مع الآخرة من منظور النزعة الأرضية (فيتسائلون أين هي لذة العمل و الإكتشاف؟).

و البشر في الآخرة ليسوا كما هم في الدنيا لا شكلاً و لا نفساً، فلا وجه لهذا التساؤل أساساً. مع التذكير أن نعيم الجنة متجدد باستمرار و أن المؤمنين فيه لا يعرفون للملل أي معنى. فالله الذي أنعم علينا في الدنيا ليس بعاجز أن ينعم على المؤمنين بالخلود في الجنة في الآخرة.

وهل يمكن تطييق الاسلام حقيقة على الارض ام انه مثالي لدرجة لا يكن تطبيقه على الارض

؟؟؟ افتحي أي كتاب تاريخ لتعرفي الجواب.

كثيرا ما نتكلم على الغرب ونبين مساوئه ولكن هل الغرب بهذا السو انا اعرف اصدقاء اجانب كفار يعيشون حياة سعيدة ورغيدة لماذا نصور الغرب على انه مكان بؤس وضياع

ما هذه السذاجة؟؟ هل السعادة الحقيقية تعني المتعة و التلذذ الدنيوي المؤقت؟؟ هل انتشار المخدرات و الإدمان و الغرق في الملذات الخسيسة بين الغربيين حتى الثمالة (و كلها وسائل للهروب من الواقع) دليل على سعادة حقيقية؟؟ أعرف أجانب ربما أكثر منكِ و أكثرهم يشكون من فراغ غريب لا يعرفون سببه، لأن كل ملذات الدنيا الزائلة لا تكفي لسد الفراغ المؤلم و الناجم عن عدم معرفة الأجوبة الصحيحة للأسئلة الوجودية الكبرى (من أنا؟ من أين أتيت؟ و إلى أين أنا ذاهب بعد الموت؟). و القرآن لم ينفي أن أكثر الكفار يتمتعون و ينعمون في الدنيا، لكنهم لا يختلفون عن الأنعام في شيء، فهي الأخرى تعيش لتأكل و تنكح و تنام. و الكافر قد يصل لدرجة سحيقة في تدني انسانيته بحيث يتخدّر ضميره أو يموت فلا يرى و لا يبغي إلا الحياة الدنيا رغم علمه بقصرها و زوالها.

ونصور ان الدين الاسلامي هو المنقذ لهذه الارض كيف هو المنقذ وعلى مر التاريخ الاسلامي لا نجد الا الحروب والقلاقل والامراء الفسقة وضياع الدين حتى في عهد الصحابة رضوان الله عليهم كانت الحروب والفتن

كلام ساذج لا يقوله إلا جاهل ضعيف الإيمان! ماذا عرفتي عن الإسلام و تاريخه حتى تحكمي عليه بهذا الشكل السافر؟ هكذا بجرة قلم تحذفين الإنجازات العظيمة للحضارة الإسلامية و دورها الضخم في ترقي البشرية من العصور المظلمة؟

الحروب و الفتن ضريبة وجودنا في الدنيا، و لم يعدنا الله انها ستزول بالكلية و نحن أحياء هنا. و حروب المسلمين مع اخوانهم لا تساوي شيئاً أمام الحروب الدموية الكثيرة التي شنتها الشعوب غير المسلمة على أخواتها.

لا أملك الوقت للإجابة على باقي الشبهات. لكن أفضل رد لها كلها هو: استعيني بالله و اطلبي العلم الشرعي! فمصدر شبهاتك كلها هو جهلك البيّن بأبسط مفاهيم دينك، ثم قرائتك لثقافة و كتابات الغرب بلا تمحيص و دون حصانة شرعية.

[مجرّد إنسان]

حياك الله يا نورنور

أفّضل أيها الأخوة اتباع طريقة الأخ متروي حتى لا يتشعب الموضوع

[manhalr78]

السلام عليكم ورحمة الله
أقترح على الاعضاء عدم الرد ......دهاليز لها بداية وليس لها نهاية
لو اختار موضوعا محددا على الأقل
هل سنمضي حياتنا في الرد على موضوع واحد أغلبه أفكار فلسفية

أخي الكريم الدكتور قواسمية ، لطالما أعجبت بآرائك الفذة ومقالاتك الرائعة، ودائماً أنتظر المزيد منها .
أود أن أضع بين يديك عقلي المتواضع ولكن الذكرى تنفع المؤمنين بكل حال، هناك في الحديث الشريف :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال :عن عمره فيما أفناهُ، وعن شبابه فيما أبلاهُ، وعن ماله من اين أكتسبه وفيما أنفقهُ، وعن علمه ماذا عمل به)
فمن ضمن هذه الأمور العلم الذي أعطانا الله تعالى إياه ماذا نعمل به .. وهذا الموقع إن شاء الله مفتوح لكل من يريد الهداية ، وعلينا أن نحترم مشاعر الآخرين حتى يصلوا إلى طريق الهداية طالما أرادو ذلك. وإن كانت نيتهم ضلال غيرهم فعلينا أن نثبت لهم ضعف عقولهم ولربما غيرنا آراءهم بذلك أيضاً .
إن الأخ نور قد تعرض لما يعرف بأفكار تأتي في أول الشباب وهي أفكار لا منطقية بالمجمل، وكل واحد فينا لربما تعرض لتلك الأفكار في أول شبابه،نحن نعرف هذا النوع من الأفكار هي لا منطقية بالجملة ولا يحتاج صاحبها إلا لترتيب أفكاره ومعالجتها واحدة تلو الأخرى.
ولكن هل علينا تركه لمصيره أم الأخذ بيده إلى بر الأمان ؟؟
أتمنى من الجميع الوقوف مع الأخ نور للتخلص من محنته والله وحده هو الهادي إلى سواء السبيل .

[manhalr78]

السلام عليكم ورحمة الله
أقترح على الاعضاء عدم الرد ......دهاليز لها بداية وليس لها نهاية
لو اختار موضوعا محددا على الأقل
هل سنمضي حياتنا في الرد على موضوع واحد أغلبه أفكار فلسفية

أخي الكريم الدكتور قواسمية ، لطالما أعجبت بآرائك الفذة ومقالاتك الرائعة، ودائماً أنتظر المزيد منها .
أود أن أضع بين يديك عقلي المتواضع ولكن الذكرى تنفع المؤمنين بكل حال، هناك في الحديث الشريف :
(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال :عن عمره فيما أفناهُ، وعن شبابه فيما أبلاهُ، وعن ماله من اين أكتسبه وفيما أنفقهُ، وعن علمه ماذا عمل به)
فمن ضمن هذه الأمور العلم الذي أعطانا الله تعالى إياه ماذا نعمل به .. وهذا الموقع إن شاء الله مفتوح لكل من يريد الهداية ، وعلينا أن نحترم مشاعر الآخرين حتى يصلوا إلى طريق الهداية طالما أرادو ذلك. وإن كانت نيتهم ضلال غيرهم فعلينا أن نثبت لهم ضعف عقولهم ولربما غيرنا آراءهم بذلك أيضاً .
إن الأخ نور قد تعرض لما يعرف بأفكار تأتي في أول الشباب وهي أفكار لا منطقية بالمجمل، وكل واحد فينا لربما تعرض لتلك الأفكار في أول شبابه،نحن نعرف هذا النوع من الأفكار هي لا منطقية بالجملة ولا يحتاج صاحبها إلا لترتيب أفكاره ومعالجتها واحدة تلو الأخرى.
ولكن هل علينا تركه لمصيره أم الأخذ بيده إلى بر الأمان ؟؟
أتمنى من الجميع الوقوف مع الأخ نور للتخلص من محنته والله وحده هو الهادي إلى سواء السبيل .

[manhalr78]

كثيرا ما نتكلم على الغرب ونبين مساوئه ولكن هل الغرب بهذا السو انا اعرف اصدقاء اجانب كفار يعيشون حياة سعيدة ورغيدة لماذا نصور الغرب على انه مكان بؤس وضياع

ثم لماذا نحيا هذه الحياة اذا كنا سنموت بعد ذلك واما جنة او نار لماذا نتزوج فيها ونبني فيها اليس بهذا المفهوم الدين يدعو الى الخمول والكسل

أكتفي بهذين الإقتباسين الآن .
الأخ نور ، قبل كل شيء الأمور التي عرضتها كثيرة جداً ولا يمكن برد صغير أن نفسر لك كل شيء ، ولكن أنت من عليك أن تساعد نفسك إذا أردت الهداية ، نحن سنساعدك بما نستطيع إن شاء الله ولكن عليك أيضاً أن تتذكر ذلك ، عليك أيضاً أن تساعد نفسك بالإنصات ومحاولة التعمق في بعض الأمور وفهمها بشكل جيد.
قبل كل شيء وكرد على تساؤلين طرحتهما ، استخدم عقلك أكثر ، أجبني الآن . ماهو السبب أو الهدف من وجودنا في هذه الحياة ؟ ومن أجل الغرب ، ياصديقي الغرب نعم يعيشون في حالة ضياع (وأنا واثق أنك لن تقنع بذلك الآن) على كل، يجب عليك أن لا تقس الكفر بحياة الغرب فقط ، انظر إلى الدول الفقيرة الكافرة ، هل ترى أنهم في نعيم كما تدعي ؟؟ بالنسبة للغرب لا عليك . لديهم المال الوفير والتطور والتكنولوجيا ولديهم مايلهيهم في فترة الشباب . إلا أنك إذا نظرت إلى من مر فوق عتبة الأربعين من العمر ستجد الفرق الكبير في حياته
أتركك للتفكير بعقلك فقط وبعقلك فقط ستصل للإجابات إن شاء الله

[أبحاث أحمد]

صباح كل الخيرات يا اخت نور؟ لا تريدين الجنة ؟ اذا النار سهلة الدخول, وثاني شيء, الخلود هو بأمر الله فقط وليس بأمر عقلك ولا عقلي ولا عقل اي بشري, فمسألة الخلود عند الله وليست عندنا, ثاني شيء يقول اكبر الفقهاء والمحدثين والفلاسفة والمفكرين والعلماء المسلمين ان الجنة ليست فقط راحة وطعام ونعيم و إلخ, بل الجنة هي المعرفة معرفة الله ورسوله ومعرفة الحقيقة بأكملها, وقضية الجنة لا يوجد فيها هدف يسعى في الإنسان, من فضلك يا اختاه عرفي لنا الهدف الذي تقصدينه هل هو هدف فكري ام مادي ام شيء آخر.

ثاني شيء انت تتكلمين بطريقة " جاهلة " عفواً ولكن هذه هي الحقيقة انتي تقولين ان الإسلام هو المنقذ وتقولين كيف هو المنقذ ولا نجد الا الحروب والقلاقل والامراء الفسقة وضياع الدين, هذه اكبر طريقة تفكير جاهلة لماذا؟ اولاً تقولين أمراء فسقة, - سؤال - هل الإسلام أمرنا بأن نكون فسقاء؟ هل الإسلام أمر بالحروب ؟ هل الإسلام أمر بالجرائم؟؟!؟!؟!؟!؟ الحروب والفسق والجرائم ليس مصردها الإسلام, بل المسلمين نفسهم ومن ثم رميتي اللوم على الإسلام وليس عليهم لهذا السبب هذه الطريقة فاشلة في التفكير, فليس كل المسلمون عقلاء وفقهاء كما تتوهمين وفي كل حضارة حروب وفسق.

العدل ليس له علاقة في شرب الخمر, فربما نجد شارب خمر لكنه عادلاً جداً, ومن قال لك ان كل الصحابة عدول؟ من أين تتوهمين انتي؟ فيوجد في الصحابة شواذ بمعنى كل 30000 الف صحابي نجد منهم شاذ من الصفات التي تريدنها العدل التسامح الكرامة الخ, فلا تنظري على النقط السوداء في حائط ابيض كبير!

نعم يا اختاه هذا هو مفهوم الدين الحقيقي نعيش في الأرض ومن ثم يحاسبنا الله اما الجنة والنار, انت تحيين لكي تعملين العمل الصالح الذي سيحدد مصريك الأبدي الجنة ام النار لهذا السبب انت تعيشين, ومن ثم تأتين تلقين شبهات لا داع لها, والله لا يحاسبنا مباشرة لكي يحدد مصيرك لالالا!!, الله يمهلك في هذه الدنيا لكي تعملي وبنفسك تحددين مصيرك.

وقصة اختلاف العلماء هذه شبهة فاشلة جداً لا تحتاج لنقاش, العلماء يصيبون ويجتهدون في مسائل القياس والجماع فقط, ام دلائلهم من القرآن والسنة فهي واضحة لا أحد يختلف فيها!, ابن تيمية عالم كبير يجتهد ويخطئ ليس نبياً, وكذلك ابن القيم احمد بن حنبل وغيرهم من علماء, لا يتخلفون في مسائل كثيرة, وانما فقط قليلة جداً جداً, فماذا نفعل هنا؟ نأتي بدلائلهم واثباتاتهم ومن ثم نقيسها في كتاب الله والسنة.

وأخيراً عرفي لنا الحق والباطل الذي تقصدينه وشكراً وصلى الله على نبينا محمد.