النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: لدي سؤال لاهل الفتوى او لمن يستطيع ان ينقل لهم سؤالي ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,920
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي لدي سؤال لاهل الفتوى او لمن يستطيع ان ينقل لهم سؤالي ؟

    من المعلوم ان الميسر او القمار من الكبائر وفي بلدنا المحتل فلسطين هناك ما يسمّى ب ( مفعال هفايس ) وهي شركة اساسها يقوم على القمار الذي يجري بين فرق كرة القدم والياناصيب واشياء اخرى وهذه الشركة لديها فروع اخرى تطوّرت عن شركة الاصل وتقوم بالتبرع للمستشفيات ومرضى السرطان واماكن سكن للعجزة والرياضة والسينما وايضا دعم المدارس وغيرها من المؤسّسات التي تُعتبر عندهم خيريّة ومن ضمن هذه التبرعات تقوم هذه الشركة في التبرّع لاصحاب المواهب والفنون دون مقابل ويعني هذا انهم يختارون فنّان كل عام ويتبرّعون له بمبلغ كبير دعما له دون ان يشارك في اي شيء واعني بذلك انه لا يبيعهم ولا يشتري منهم ولا يشاركهم في اي شيء حتّى انه لا يطلب منهم حتّى المشاركة في القرعة للاختيار فهذا الامر يقوم به بعض المسؤولين ومختصّين في مجال الفن فيشيرون للشركة على ايّ فنان يختارونه ليكون من نصيبه هذا المال وسؤالي هنا هل على المسلم ذنب ان اخذ من هذا المال مع الاخذ بالحسبان ان الحالة الاجتماعيّة والعوز عندنا وخاصّة من العرب والمسلمين كبيرة جدّا فالضرائب كبيرة ومتتالية وفواتير الماء والكهرباء في زيادة ويتمّ مساومة البعض على بيته وارضه من خلال هذا التضييق فهناك الكثير ممن لم يستطع تحمّل هذا الوضع الصعب ليقوم ببيع بيته لليهود وفي كثير من الاحوال تأتي الدولة بشيء يُقال له ( عيقول ) وهو اخذ الممتلكات من البيت بالقوّة فيأتي اصحاب الشأن مع الشرطة فيأخذوا الاجهزة والممتلكات والصيغة اي الذهب إن وُجد وكل ما تقع عليه اعينهم فسؤالي هو ان اختارت هذه الشركة فنّان دون علمه المسبق او حتى لو علم دون ان يشترك في مشاركة ماليّة اي انه لم يُعبّيء بطاقة ياناصيب او يُجري اي قرعة او حظّ او اي شيء فاختارته الشركة ليأخذ المال دون مقابل دعما له كي يستمرّ في فنّه ولا يتوقّف بسبب حاجته فهل هو حرام قطعا وهل يستطيع ان يستعمل هذا المال دون الاكل والشرب اعني بذلك ان يستعمله في دفع فواتير الكهرباء والماء والضرائب وسد الديون ولا يستعمله للاكل والشرب ؟ افيدونا اكرمكم الله
    التعديل الأخير تم 02-15-2014 الساعة 06:13 PM

    طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
    نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
    ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
    معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
    https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    قال النووي في المجموع: وله ـ أي حائز المال الحرم ـ أن يتصدق به على نفسه وعياله إن كان فقيراً، وله أن يأخذ قدر حاجته، لأنه أيضاً فقير.انتهى

    وهذا في حال كان المال جاء من غير اشتراك ولا دفع ..
    يعني :
    *أن لا يكون غارما غانما بما دفع
    *الحاجة والفقر ...
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    5,611
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    سؤالك غريب يا أخي ..
    فحسب ما اعلم أنك تحت سلطة الإحتلال الاسرائيلي و أنت من عرب 48 فكل ما جاءك منهم خذه حلالا بلالا ..
    إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,920
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي

    اخي متروّي رواك الله من الجنّة في القلب شيء يُسعفه التروّي :-)
    وبارك الله في مشرفنا

    طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
    نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
    ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
    معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
    https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    1,527
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    هذه لا تحتاج لفتوى فأصلا الضرورات تقدّر بقدرها ولو كانت فيك فاقة فإن ذلك جائز ما دام أنك واقفٌ على المبلغ دون النظر إلى أصل المال حلالا أو حراما، لأن صاحب المال الحرام لكي يتبرء من المال يصدقه على الفقراء والمساكين ولو كان هؤلاء لا يريدون بالنظر إلى أصل الكسب لتعطلت حكمة الشارع منها ..

    فالمال الحرام إن تصدق به الفرد لا يثاب عليه لكن لا حرج على آخذه إنما المحرم إن كان المال مغصوبا أو مسروقا فهذا يتساوى فيه العاطي والمعطي ... أو إن كان الآخذ غير محتاج.

    وأهل فلسطين لهم أحكامٌ خاصة كما أشار الأخ المتروي في المسألة
    التعديل الأخير تم 02-16-2014 الساعة 12:56 AM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حيث الأقصى
    المشاركات
    140
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    حسب ما اعلم أنك تحت سلطة الإحتلال الاسرائيلي و أنت من عرب 48 فكل ما جاءك منهم خذه حلالا بلالا ..
    وأهل فلسطين لهم أحكامٌ خاصة كما أشار الأخ المتروي في المسألة
    أوحقا ما تقولون؟؟ لم اكن اعرف!
    هلا افدتمونا -بارك الله فيكم- أكثر عن هذه الاحكام الخاصة.. يعني أحكام خاصة في اية امور؟
    مثلا فوائد البنوك الاسرائيلية مثلا، هل يصح اخذها منهم؟؟
    لا اله الا الله....محمد رسول الله


    www.islamstory.com

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي



    الضرورات تقدر بقدرها .. فإذا رأيتم أنكم قد تُلزمون بفقد منزلكم أو أن علاجا ضروريا متوقف على أخذ تلك الأموال .. فهذا من الضروريات، و الإثم على الكاسب لتلك الأموال و ليس على آخذها، سواء في بلاد المسلمين أو في غيرها :
    قال الشيخ العثيمين رحمه الله: قال بعض العلماء : ما كان محرما لكسبه، فإنما إثمه على الكاسب لا على من أخذه بطريق مباح من الكاسب، بخلاف ما كان محرما لعينه، كالخمر والمغصوب ونحوهما، وهذا القول وجيه قوي، بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما لأهله، وأكل من الشاة التي أهدتها له اليهودية بخيبر، وأجاب دعوة اليهودي، ومن المعلوم أن اليهود معظمهم يأخذون الربا ويأكلون السحت، وربما يقوي هذا القول قوله صلى الله عليه وسلم في اللحم الذي تصدق به على بريرة: هو لها صدقة ولنا منها هدية . انتهى.

    و الله أعلم

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    1,527
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبة لله مشاهدة المشاركة
    أوحقا ما تقولون؟؟ لم اكن اعرف!
    هلا افدتمونا -بارك الله فيكم- أكثر عن هذه الاحكام الخاصة.. يعني أحكام خاصة في اية امور؟
    مثلا فوائد البنوك الاسرائيلية مثلا، هل يصح اخذها منهم؟؟
    لا يحل أخذ الفوائد الربوية من البنوك عامة والإسرائيلية خاصة لما فيه من الحرمة الشرعية وازدهارا للبنك عن طريقه وظلماً للمستدين، وطبعا يجوز ذلك فقط للضرورة بحيث إن ترتبت عليه مفسدة الموت أو الهلاك أو فقد المسكن لصالح اليهود وأشباهه ..

    أما الأحكام الخاصة فكثيرة منها أن كل ما يأتيك من الاحتلال هو أصلاً قليلٌ من الحق المغصوب، فيحل في هذا الصدد استغلال الجوائز والإعانات لصالح القضية عامة والمجاهدين وللرفع من مستوى معيشة الفلسطينيين وغيرها وذلك يكون بمقارنة المصالح والمفاسد ..

    فلو أن الأخ مثلا حصل على الدعم وقسّمه على نفسه حتى يتقي الفقر وجعل جزءا منه للمجاهدين ولكل ما يخدم القضية الفلسطينة وجعل بعضه للفقراء والمهجّرين والمطرودين لكان خيراً كثيرا .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    1,421
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لا ننسى ان الشركات اليهودية فيها عرب كإداريين مختلطين معهم
    يرجى مراجعة هذا
    http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/f/127.htm
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    5,611
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ما يجبي الانتباه له أنه يوجد فرق بين الكافر المحارب و الكافر المعاهد فالكلام عن الدول الأوروبية يختلف عن الكلام عن الدول الكافرة المحاربة المحتلة لبلاد المسلمين ..
    فكل مال دولة الصهاينة هو أصلا ملك للمسلمين في فلسطين و كل ما أخذ منهم هو حق ..
    فالربا فائدته الكبرى تعود على اليهود لا على المتعامل و كل مال في بنوكهم هو في حقيقته إعانة لهم على قتل أهل فلسطين و التحكم في رقابهم ..
    و مثال الأخ أعلانا فيه أخذ مال من اليهود دون مقابل و دون خطر فلا وجه لرده ..
    إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال لاهل الاختصاص
    بواسطة أحمد رائد في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-18-2013, 10:11 AM
  2. سؤال لاهل العلم
    بواسطة معتز في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 10-31-2013, 03:27 PM
  3. لدي سؤال بسيط لاهل علم اللُّغة ؟
    بواسطة أدناكم عِلما في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-01-2010, 02:55 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء